探寻“一间自己的屋子”——论苏青散文中的母性意识
从《一间自己的房间》和《呼兰河传》的比较中看女性压迫
从《一间自己的房间》和《呼兰河传》的比较中看女性压迫艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙的《一间自己的房间》，以“妇女和小说”为主题，通过对女性创作的历史及现状的分析，指出女人应有理智地争取独立的经济力量和社会地位，被誉为振聋发聩的“女性主义文学宣言”。
与伍尔芙同时期的东方作家，萧红，在她小说《呼兰河传》中把女性解放与社会解放和民族解放相联系，积极为女性寻找自由、独立和幸福，体现了鲜明的女性意识。
本文将英国作家伍尔芙作品《一间自己的房间》与萧红的《呼兰河传》相比较，浅谈传统女性受压迫的各个方面，从而引发我们对女性社会地位的关注和对当下女性生存状态的思考。
标签：弗吉尼亚·伍尔芙；《一间自己的房间》；萧红；《呼兰河传》；女性压迫作为女权主义运动的先驱，伍尔芙在《一间自己的房间》中突出了那些被视而不见的主妇，被遗忘的寡妇，以及被摒弃在机会之外的女孩子，她们角色的共性在于，作为女性社会群体，没有公开机会发出自己的声音。
同时期中国著名的女性作家，萧红，在其《呼兰河传》里，直观地描述封建社会下，女性生存受到的压迫，命运的凄苦悲凉。
女性，若想放纵自己的个性，突破习俗结构的框架，对抗社会的不公，必然会承受凌厉的精神折磨，为社会所不容，甚至，被社会无情吞噬。
一、经济上的弱势地位《一间自己的房间》中写道：“女人要想写小说，必须有钱，再加上一间自己的房间。
” 伍尔芙突出女性作家对写作独立环境的诉求，侧面体现女性在物质经济上未得到保障。
男女社会地位的差异性，首要体现在对钱财掌控和拥有上：男人实现了社会财富的流动，占有了财政的主权，从经济领域宣判对女性压迫的合理性。
英国的《已婚妇女财产法》1870年才得通过。
在此前世纪，钱财归女性丈夫所有，女性没有合理挣钱的途径，也无法取得对钱财主权。
而萧红的《呼兰河传》中，谈及鬼节出生的男女不好婚配时：“若是有钱的寡妇的独养女，又当别论，因为娶了这姑娘可以有一份财产在那里晃来晃去，就是娶了而带不过财产来，先说那一份妆奁也是少不了的。
论苏青作品中的女性意识
论苏青作品中的女性意识苏青是一名具有超凡创造力的作家，她的作品传达了许多关于女性和女性意识的深刻思考。
在她的小说中，女性主角在社会和文化规范的约束下，在寻找自我认同和自由意志的过程中面临许多困境。
然而，她们不断探索内部世界和外部世界的力量，坚定地争取自我理解，不断反抗不公和不自由的现实。
因此，本文从苏青作品中的女性意识出发，探讨女性主角如何挑战传统观念和社会压力，探索并建立自我意识的过程。
苏青的小说多为当代女性群体的成长和生命历程，其中，女性主角的成长历程常常从抗拒传统价值观和社会束缚开始。
例如在《风的影子》中，女主角寻求地下音乐和魔幻世界的自由时，受到家庭外来压力的批判和排斥。
她的母亲、姐姐和前男友对她的艺术梦想表示不满，认为艺术与现实不可兼得，同时也担心她在文化革命的复杂环境中受到政治打压。
因此，女主角需要面对的是传统观念和现实条件所带来的限制和压力。
但是，她并不会因此失去追求自由和艺术理想的决心，而是不断寻找机会和方法，最终实现自己的价值和人生目标。
在挑战传统观念和社会压力的过程中，女性主角的内在世界也发生了重大变化，经历了自我认识和自我解放的阶段。
她们在面对困境与冲突时，会经历内心的痛苦和挣扎，不断探索自身的意识和价值观，并增强内在力量。
例如在《向死而生》中，女主角童芸面临两种选择，一个是迎合传统期望，与男友结婚，过着安稳的生活，另一个则是追求自由和独立，放弃安逸的生活。
她不断思考人生的价值和意义，认真观察自己的内心变化，最终做出了自己的决定。
女主角经过自我探索和反思后，懂得了如何平衡自我和社会，树立自己的对等战斗力，并开始实现自己的人生价值和目标。
此外，苏青作品中的女性主角也展现出了探索并建立自我意识的力量。
她们不断反思自己的命运，观察自己的生命轨迹，懂得如何从自己的经验和成长过程中学习到人生的精髓。
尤其是在自我认识和自我解放的过程中，女性主角内心的成长和认识也在不断提升，她们建立起自己的积极态度和自信心，拥有了自我决定和自我权利的力量。
论伍尔芙《自己的一间屋》中的女权主义
论伍尔芙《自己的一间屋》中的女权主义作者：苏杭来源：《青年文学家》2017年第21期摘要：英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙的《自己的一间屋》全书始终贯穿女权主义思想。
在书中明确指出“女人要写作，一定要有钱，还要有一间自己的屋子”。
这里的屋子不仅是一个容身之所，更是象征着独立自由。
作者在文章中使用意识流的写作手法，用夸张反讽的语气探讨了妇女促进文学发展的重要作用，表现了男权社会中女人地位的卑微，受歧视。
全书更是着重分析了女性创作所需的物质基础和社会地位的原因以及对现代社会女性创作的积极影响和意义，鼓励女性阅读，自由地写作，争取平等地位。
关键词：《自己的一间屋》；女权主义；双性同体作者简介：苏杭，河南大学文学院汉语言文学（师范）专业2014级在读。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-21--02随着封建社会的解体，女性问题越来越受到广泛关注，女性自身也渐渐觉醒，开始寻求政治经济，文化，教育多方面的公平地位，争取同男性平等的权利。
伍尔芙正是女性觉醒时期的一个先锋女性，她用辛辣的笔触直指社会弊端，抨击男性对女性的歧视，女性被社会，家庭，甚至自己束縛。
通过阐述女性与文学的关系，首先肯定女性可以写作，可以表达内心的想法；其次在写作中，女性应该解放自我，不要迫于男性甚至是社会压力而随波逐流，不敢表达自己内心的想法，她希望女性能够勇敢的表达自己，争取在经济上独立，借此来申明女性应该有自己的独立自由的环境，可以自给的宽松生存环境，不依附男性，但是又要具有男性意识的在这个世界上自由生活。
一、描写女性的社会地位主人公在大学曾经有两次被驱逐的经历，一次在草坪上，主人公迅速穿过一片草地的时候，立刻出现了一个面露恐惧和愤怒表情的男人对她做出手势。
主人公后来得知只有研究员和学者们才被允许来到草坪，砾石路才是留给女人的；第二次在图书馆门前，一位绅士告诉主人公只有在有学院的学术委员会委员陪同或者带有介绍信时，女士方可进入图书馆。
中国女性文学研究-以《结婚十年》为例谈苏青的小说的女性意识
中国女性文学研究- 以《结婚十年》为例谈苏青的小说的女性意识以《结婚十年》为例谈苏青的小说的女性意识五四时期，众多的启蒙者受西方文学理论的影响，高举“民主”与“科学”的旗帜，向着灭绝人性的封建旧制度、旧礼教挑战，妇女解放问题便成为他们反封建的一面利刃。
陈独秀、李大钊、鲁迅等人道主义者率先向封建的旧制度发难。
他们就中国妇女解放问题提出许多卓绝的见解，如女性的家庭婚姻问题、女子教育问题等，提出女性应该与男子具有相同的权力与平等的地位。
之后，大批女性作家也为争取女性的平等权益与男性同盟军们并肩作战，由此形成了一个要求妇女解放的浪潮。
但这股夹裹在反帝反封建的五四新文化运动中的要求妇女解放的浪潮，只是作为反帝反封建运动的一翼存在的。
运动中中国的女性始终处于倍感召、被启蒙、被呼唤的地位。
这意味着中国的妇女解放运动要经历一个漫长而艰辛的过程，而在这一漫长的过程中苏青以其独特的世俗风格在女性作家中独树一帜。
苏青作品中的女性意识五四时期是一个是个新旧交替的时代，是一个新旧两种意识形态极端冲突，不破不立的大转折时代，也是个让接受新思想新理念的青年人感到尴尬的时代。
恋爱自由、婚姻自由的，平等，民主的口号曾让广大的妇女充满了无限的希望和憧憬，娜拉的出现更是让她们大开眼界，让她们认识到于自己生活截然不同的另外一种生活，催生了无数的新思想新理念。
然而光明口号下掩饰了多少眼泪和辛酸令人深思，“娜拉走后怎么办”，到底谁来关注这些女性最现实最迫切的生活。
苏青的作品有如一记耳光甩向了那些只顾着喊口号却毫无实际行动的人，第一次大规模的展现了女性的悲剧命运和生活困境。
想要平等、想要独立必须先预备好一个合理的社会环境，否则娜拉门不能先跑出庭，跑出去了又能怎样，这是当时受教育女性在家庭和社会中所面临的一个无法回避的矛盾心理。
正是这种心理使娜拉们在两难的挤压下痛苦地挣扎。
受过教育的新女性虽然在高喊女子独立、女子解放的呼声中认识到自己是和男子一样的人，过去受男人压迫，现在应该争取平等和独立，但是苏青却揭了这华丽口号下的一块疤，在她看来女性所遭受的不平等的待遇是由于经济上的不独立，于是便呼吁女性出去找职业，作经济上独立的职业女性，她却是也身体力行迈出了艰难的一步。
自己作文之伍尔夫的双性同体理论与《一间自己的房子》中女性的自我异化
伍尔夫的双性同体理论与《一间自己的房子》中女性的自我异化摘要：伍尔夫作为一名女性主义的倡导者，通过《一间自己的房子》表达出了自身的女性主义思想。
在这部作品中，伍尔夫对女性的生存现状做出了反映，同时也对女性话语的构建进行了探索。
本文在对伍尔夫的双性同体理论做出论述的基础上，对《一间自己的房子》女性的自我异化做出了分析，同时对伍尔夫在女性话语权构建方面所作出的探索进行了研究。
关键词：伍尔夫；双性同体；《一间自己的房子》；女性自我异化【doi】10.19312/ki.61-1499/c.2016.10.108女性主义思想这一思想体系具有着包罗万象的特征，而伍尔夫却将自身的女性主义思想具化到自身所创作的文学作品当中，并对女性话语、女性书写空间的构建做出了探讨。
由此可见，伍尔夫是女性主义思想、女性主义文学领域的先行者。
通过以《一间自己的房子》为切入点，能够更好的挖掘伍尔夫的女性主义思想，并有助于对伍尔夫的文学作品做出更加深入的理解与研究。
一、伍尔夫的双性同体理论伍尔夫的观点是莎士比亚的剧作就是双性同体的典范，并且伍尔夫在《一间自己的房子》也有提到莎士比亚的创作，对哈姆雷特和奥菲利亚之间的关系进行了评价，指出这种关系有着超越性和特殊性，由此不难看出，伍尔夫的双性同体其实在某种程度上与道家的阴阳合一、物我相通不谋而合，即要达到一种超越两性差异的境界。
且女性的独特风格就是在这样的境界中顺其自然形成的。
曾经有人说这是一种非常理想的境界，没有人可以达到，因为不论是谁都是生活在现实的社会中，只能为了使作品更加完善和不朽，尽力追求这一境界而已。
虽然理想只是理想，但终究无法脱离现实，也正是创作家丰富多彩的形象力和创造力，我们的现实生活才显得更加五彩缤纷。
双性同体一直备受争议，而从某种程度上来讲，男性和女性生存在父权制的社会状态和文化传统之下，两性所经受的社会现象和变化是相同的，社会地位也是相同的，并且也都受制于传统文化。
和谐与发展——论伍尔夫《自己的一间屋》中的双性同体
摘要：双性同体是英国著名女作家弗吉尼亚·伍尔夫提出的一个重要文学观点，出现于1929 年出版的论著《自己的一间屋》中。
它既是伍尔夫女性主义思想中的重要概念，也是西方女性主义的重要内容。
伍尔夫的双性同体观倡导男女两性之间的平等交流与和谐发展。
关键词：伍尔夫；双性同体；和谐与发展弗吉尼亚·伍尔夫（1882——1941）是二十世纪英国最具有独创性的杰出的现代主义与意识流小说家，女权主义者。
伍尔夫出生于知识分子家庭，其父莱斯利·史蒂芬爵士是著名的文学家兼评论家，她幼年深受父亲的影响，父亲去世后，举家迁居到了布鲁斯伯里（Bloomsbury）。
后来她的家成为英国文学史上著名的“布鲁姆斯伯里文学团体”（The Bloomsbury Group）的活动中心。
1941 年因精神崩溃而自杀。
其代表作有《远航》（1915）、《雅阁的房间》（1920）、《达洛维夫人》（1925）、《到灯塔去》（1927）、《海浪》（1931）、散文集《自己的一间屋》（1929）、《三个畿尼》（1938）等等。
伍尔夫不仅是出色的小说家，文学评论家，同时也是西方女权主义的先驱。
《自己的一间屋》（A Room of One’s Own 1929）是她主张女权运动的一部名著，被称为二十世纪女权主义思想的里程碑。
在《自己的一间屋》中，她从中政治、经济、文化视角探索了女性写作的历史并对女人社会地位的历史与现状进行了分析，明确地指出了女人必须在意识形态上打破束缚她们身体和精神上的不平等的枷锁；同时，勇敢地去争取独立的经济力量和社会地位。
在《自己的一间屋》中伍尔夫提出了具有女权主义思想的文学观点，双性同体（androgyny）即同一身体上具备雌雄双性的特征，双性和睦相处的追求与向往，认为双性的和谐才能促进更大的发展。
《自己的一间屋》这本书一共分为六章，第一章它描述了伍尔夫杜撰的“牛桥大学”一番经历，借此作者想要说明妇女在那个年代，以男性为中心的高等学府中受到的不公平待遇。
从《结婚十年》看苏青的女性意识
从《结婚十年》看苏青的女性意识作者：李庆来源：《青年文学家》2015年第20期摘 ;要：苏青的自传体小说《结婚十年》用通俗白话的语言，自叙的方式讲述了N城女子苏怀青经历的婚姻生活和人情冷暖，生动地展现了女性作为人的生命欲求，对女性异化进行了强烈的批判，她认为女性的异化不仅是因为封建男权社会的压迫，还有女性自身价值的失落。
同时，苏青也通过女主人公对现状进行了思考，探索着女性觉醒与自救的可能性。
关键词：苏青;《结婚十年》;女性意识;觉醒[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-20-0-01中国的女权运动是女性在五四之后受先进男性知识分子鼓舞之后开展的，重心更多地放在了社会的批判上，加上刚开始创作女性题材作品的都是男性作家，并没有对女性心理有更深入的描写。
30年代女性题材创作又落入了怪圈，为了迎合革命需要，作家笔下的女性人物纷纷被塑造成刚正不阿投身革命的女战士。
直到40年代，苏青、张爱玲的出现代表了一种与社会主流、政治导向保持了一定距离的创作态度，在她们的作品中几乎找不到什么时事政治的影子，看起来似乎作者的圈子与思想都十分局限，但是这种局限，或者说“个人化”的视角却为读者提供了另外一种思考两性关系思考社会环境的特殊模式。
张爱玲与苏青将女性还原到世俗的状态，还原到生活中琐碎的柴米油盐中去，以此来展现女性最最原始的属性。
同时，由于张苏二人的人生经历、家庭背景各不相同，使得她们在创作上根基同一的同时，又各自形成了不同的风格。
这里主要谈苏青作品中的女性意识。
从《结婚十年》和苏青笔下的其他主人公形象我们可以发现，苏青笔下的女性的爱情没有鲜明的政治色彩，它不是从某个崇高的信念中生发出来的，而是作为女性最原始的一部分存在着。
就像《十年》中的怀青，对于自己和崇贤的十年婚姻，有恨有无奈，却没有将其否定过。
苏青笔下的女性形象是极具女性特征的，这种特征的描写不会让读者觉得主人公是妖媚惹人厌的女子，也不会觉得是一心为了革命的女战士，而是一个平实、本真、有着少女一般活泼纯情心态的真正的女子。
浅谈伍尔夫《一间自己的房间》中的女性主义
浅谈伍尔夫《一间自己的房间》中的女性主义作者：岳珂珂来源：《现代交际》2019年第14期摘要：弗吉尼亚·伍尔夫创作的小说《一间自己的房间》充分体现了伍尔夫先进的女性意识与女权思想。
通过对《一间自己的房间》中所蕴含的自由空间、女性生育观以及女性话语权的探讨，来分析伍尔夫在这部小说中所体现的女性主义意识。
关键词：弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的房间》女性主义中图分类号：1561 文献标识码：A文章编号：1009-5349 （2019） 14-0085-02弗吉尼亚·伍尔夫是英国著名的小说家，她不仅是意识流写作方法的代表人物之一，还是女性主义理论家和女性主义文学批评的第一人。
她的著名作品《一间自己的房间》就展示了在男性世界女性作家创作的艰难，体现了她的女性主义意识。
在这部作品中，伍尔夫认为女性地位和权利不平等的根源在于父权制的影响，主张提高女性的地位和维护女性的权利，也号召所有的女性团结起来，为维护女性的权利和追求地位的平等而奋斗。
一、提倡女性拥有更多的自由空间伍尔夫呼吁女性拥有一间自己的房间。
在维多利亚时代，男性在社会上占据着主导地位。
对男性来说，写作是一门正当的职业和爱好，但是对女性来说，写作容易受到周围人的嘲笑与鄙视。
因此，在当时的社会条件下，女性进行创作阻碍重重。
她们根本没有自己的私人空间来从事创作，整天忙于处理家庭琐事，创作灵感也经常被打断。
《 -间自己的房间》中，以简·奥斯汀为例，她没有自己的书房，大部分的创作都是在起居室完成的;她时刻保持着警惕，以免自己的创作被别人发现，受到别人的嘲笑。
所以每当听到脚步声，她就立即把自己的作品藏起来，她的创作也会因家务而中断。
那时候的女性很难拥有一间自己的房间来进行创作，更不用说拥有一间安静并且隔音效果很好的房间了;除非她的父母极其富裕，而且地位也十分尊贵。
拥有良好的创作条件可谓是难上加难，故伍尔夫认为女性写作最基本的条件是拥有一个很好的写作环境，而且还要具备一个独立的私人房间。
论苏青作品中的女性意识
论苏青作品中的女性意识前言随着社会的进步和公民权利的普及，女性在社会中的地位越来越高，追求自我、保护自我、开拓自我成为现代女性的重要精神追求。
而苏青作为一位女性作家，其作品中往往体现出女性独特的意识形态和对女性话题深刻的洞察。
因此，本文将从苏青作品中探讨女性意识的特点和变迁。
主体一、传统角色的突破苏青的小说中，女性角色往往能够突破传统的价值观念，勇敢地追求自己的人生。
例如《黑暗的左手》中的女主角柳瑛就是一个很好的例子。
故事讲述了柳瑛在家庭和职场上遭受了巨大的压力，但最终她选择离婚并追求自己的事业。
在激烈的职场竞争中，她表现出了极强的自信和拼搏精神，最终取得了成功。
这种突破既是对个人角色的改变，也是对整个社会的改变。
女性不再是传统意义上被动、依赖、非自我价值的代表，而是拥有独立人格、自我认知和自我发展的主体。
二、情感自主的奋斗除了突破传统角色，苏青作品中的女性还经常表现出强烈的情感自主特征，例如《无声的证据》中的女律师顾琳琳。
顾琳琳经历了一场情感的挣扎，从对丈夫的放纵和忍让到最后勇敢地选择离婚，追求自己的幸福。
她的情感需要得到自我管理和自我处理，而不是全然借助于男性。
苏青在这些女性身上赋予了一种战胜困难的勇气和决策力，反映了女性在面对情感问题时应该具备的独立思考、自主决策的态度与能力。
三、性别歧视的洞察在现代社会，尽管诸多领域已经出现了性别平等的标志，但是性别歧视依然存在。
苏青作品中，女性艺术家姚芳的遭遇恰恰透露出这一点。
例如她在《白痴》中表现对未来的恐惧和对创作价值的怀疑，这种疑惑与她所处的社会背景有着密切的关系。
这个社会往往会对女性艺术家进行性别歧视，认为她们的作品只是随意而为，并且不如男性艺术家更有价值。
而本作品则通过展现姚芳的人生历程，呈现出女性在艺术领域的存在困境，并希望更多的女性能够在这个领域中追求自我发展的机会。
四、女性谴责的表达苏青作品中女性的情感和愤怒往往能够被刻画得淋漓尽致，例如《贪恋》中的女主角苏婷和《浴血的枪声》中的女记者洛妮就是两个典型的例子。
苏青创作中的女性意识
盛行使 中国女性第一次 意识 到 自 己是一个 “ ” 人 ，是 同 男 人 一 样 平 等 的个 体 ，而 不 是 依 附 于 男 人
的寄 生物 。 因 此 一 个 个 受 过 新 思
想 的 女 性 纷 纷 冲破 旧 家 庭 、 旧 观
在儿女 的尿 布和哭闹 中，在各 种 关 系 的 应 酬 中失 去 了 学 生 时代 的 理想 ，而 步人 Ｊ 习式婚 姻 的俗套 ，
大 致 有 两 大 类 ：争 取 到 了 自 由婚 姻 ，但 仍 然 是 做 了少 奶 奶 的 ，另
一
大类 就 是 从 事 职业 的女 性 。 第 一类 女性有着 与 自己类似
的 经 历 ，她 们 在 婚 前 受 过 一 定 程 度 的新 式 教 育 ，婚 后 过 着 相 夫 教 子 的少 奶 奶 式 生 活 。渐 渐 地 ，她 们在 柴米 油盐 酱醋 茶 的琐碎 中 ，
家 ，如冰心 、丁玲 等作品表现 的 内容 。但是活跃在 四十年代上海 文坛的女作家苏青并没有 选择这 样 的 角 度 去 书 写 女 性 。她 以 三 四 十 年 代 这 个 特 殊 的 时 期 ，上 海 这 个 独 特 的 城 市 为 背 景 ， 以女 性 的 独 特 体 验 为根 据 ，从 女 性 的生
曾 因 反 对 父 母 的代 订 婚 姻 而 出走 的 ，经 过 很 多 波 折 最 终 和 自己 的 爱 人 结 婚 的 新 女 性 张 继 杰 ，在 七 年 后 ，完 全 变 成 了 另 外 一 个 人 ， 她 在 家 庭 的无 聊 和 琐 碎 中变 的 罗 嗦 ，平 庸 ，尖 刻 ，虚 伪 ，又 不 通 人 情 ，她 的 眼 中 只有 小 宝 贝 ，小 宝 贝做 什 么 都 是 对 的 。 爱 情 已 经 被 琐 碎 的 生 活 消 磨 殆 尽 ，而 亲 密 的爱人 的地位 也被 孩子 取代 了 ， 新 时代 的新女 性兜 了一 个大 圈 ， 最后还是 回到了传统 赋予她们 的 角 色 上 去 了 。她 们 没 有 逃 脱 先 天
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通过对这 些都 市女性母性境遇的关注 ，提出 “ 生育 问题
一
管 孩 子 是 一 件 “ 吃力 的事 ” 孩子 要有 了奶 妈 才觉 得 太 ，“
日不得合 理的解 决 ，女人就一天不会真正抬头”（ 女 《
可爱。 ”她不无幽默地调侃道 “ （ 这 养孩 子 ） 是项艰 巨的 工作 ，不能归私人经营 ，必须列入国营企 业项下 ，才是 正经”（ 恋爱结婚养孩子的职业化 》。她大胆地提 出组 《 ） 织里弄托儿所的设 想 ， 为儿童 的成长绘制着精美的蓝图 ； 她关注着女性的生育问题 ；她还提出设 立价廉 而工作好
年头里 ，共生下 四女一男 ，唯一 的独子是在结婚 的第九 个年 头产下 ，但这个封建大 家庭 里 日盼夜 盼的独苗 ，也 没能挽救那汲汲可危 的婚姻 。苏青最终与丈夫离异 ，摆
收 稿 日期 ：２ １—３２ ０ ００ ．６ 本文为福 建省教育厅科研 基金资助项 目，福建省教育厅 １类课题 “ ３ 文菜华文文学的研究 ”项 目 （Ｂ ０ １９ Ｊ Ｓ ７４ ） 作者简介 ：江少英 （ ９ ４ ） １ ７ 一 ，女，福建省浦城人 ，福建师 大福 清分校人文系讲师 ，文学硕士 ，研 究方 向： 东南亚 华文文学 。
第 １卷 ９
第 １ 期 ｌ
牡 丹 江 大学学报
Ｊｕ ｎ ｏ Ｍ ｄ ｎ ｎ Ｕ ｉｅ ｓ ｏ ｒ ａ ｆ ｕ ａ ｊ ａ ｇ ｎ Ｖ ｒ ｉｙ ｌ ｉ ｔ
Ｖ ．１ ｏ １ ｏ１ ９ Ｎ ．１
２１ 年 １ ００ １月
Ｎ ｖ． ｏ
２ １ ０Ｏ
文章 编 号 ： １０ ．７ ７ （ ０ ０ ｌ－０ ３０ ０ ８８ １ ２ １ ） ０ ５ 。３ １
中 图分 类 号 ：１０ 文 献 标 识 码 ：Ａ ２６
苏青笔下的母 性 ，不同于冰心式 的温婉神 秘的母 子
同体 ， 也不是庐隐那个 “ 不敢 怀恋的威严的禁令 的化 身” ， 更 不是张爱玲 小说 中的 自私 、狭 隘 ，为了 自己的利益 而将儿女推向深渊的异化畸形的母爱 ，这是一群在新旧 价值观的夹缝 中生存 着的母 性。苏青 以其 独到的眼光 和 强烈的批判意识 ，探索挖掘 身边 的母 性现状 ，展现 出一
幅 幅 平 凡母 亲 现实 生 活 的生 动 画 卷 。
一
脱 了家庭 的桎梏 ，但同时也痛苦地与子女分离。社会估
定 了女子 的价值就是 “ 赔钱货 ” ，在 《 男与育女 》中指 生 出 ， 身为赔钱货而居然又产小赔钱货 ， 罪在不赦也 明 “ 其 矣！ ”苏青用她那宁波式的快 意的调侃 ， 直逼 “ 男人要老 婆 ，而不要 自己老婆替人 塑老 婆”的虚 伪的男权社会。
个 ‘ 了个女儿 ’的女人根本算不得母 亲，而且将实 生
际上被剥夺 了做母亲的权利 。 ”
青在婚姻生活的十个
却是一个 相夫ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ子 ， 眼里只有孩子 ， 口闭 口 “ 张 小天使” ，
没有 自我没有追求 的家庭主妇 。这些曾经有追求 ，有理 想 的女 性 ，在社会 固有 的文化背景 以及女性异于男子的 生理特征影 响下 ，意志逐渐消耗于育儿 的琐屑中。苏青
迁 怒 于被 生 的女 婴 。 那 个 封 建 男 权 统 治 的 社 会 ， 所 谓 在 “ 母 亲 ，不是 ‘ 子 ’的母 亲 ，而 只 能是 ‘ 孩 儿子 ’的母 亲 。
一
苏青对于母 性的刻 画更 多地表现为受过 现代教育的 女性婚 后 自我价值的失落 。她们是时代 的新女性 ，婚前
受过一定 程度的新式教育 ， 怀着学 生时代 的梦想 与追求 ，
但这些 追求却在婚后相夫教子 的家庭琐事 中荡然无存 ，
自我价值未付诸实践 就失落 了。 小 天使 》 《 中的主人公张
继 杰就 是 这 样 一个 婚 前 婚 后 有 着 巨大 变 化 的现 代 女 性 。
苏青用她 的黑色幽默 ，描绘 了这个女人在处女时代和母 亲 时代 的种种不 同相 。她 曾为 了争取 自由恋爱 ，反对包 办婚姻 而离家出走 ，是一个勇敢进步的新女性 ，但现在
此时苏青笔锋一转 ，又审视 到女人 自身存在 的问题一 “ 生产 的是女人 ， 被生 的是女人 ， 轻视产女 的也是女人。 ”
、
“ 体 失 落 的母 性 世 界 ” 本
“ 这是一个 由女人对女人 的苛求 ，女人对女人 的虐待 ，
女 人对 女人的轻蔑组成 的世界 。 深 刻地揭露 了在父权 ”
探 寻 “ 间 自 己的屋 子 ＂ 一
论苏青散文 中的母性意识
江 少英 郑雅 璇
福清 ３００ ５３０）
（ 福建师 大福 清分 校 ，福建
摘
要 ：文章 对苏青的散 文进行条分缕析 ，解读其笔 下的母 性意识。 苏青从 自身的妻性 、母性 出发 ，在她 的作
品中，展现 了 “ 现代母 性”艰 难的生活图景 ；并对母性 的出路进行 了深层 次的探 索，具有一定的 “ 现代 眼光” ；在社 会环境 因素的影 响下 ，她笔 下的母性 意识仍有 着时代 的烙印 ，存在一定 的矛盾与局 限。当然 ，透过母性 情结 ，可以 领略到在文化的边缘上默默行走着 的女作 家苏青 内心的觉醒与追求 ，苏青在现代文学史上 的地位是 不容忽视 的。 关键词 ：苏青散 文 ；母性意识 ；探 索；文化边缘
笼 罩 下 的 无 奈 的母 性 现状 。
苏青从 自身的经历 出发 ，构 筑了一个封建重男轻女 观念影响下 “ 本体失落 的母性世 界” 傲 文 《 。 生男 与育 女》 充分反映 了这种现状 ，“ 一女二女 尚可勉强 ， 三女 四 女就够惹厌 ， 徜其数量更在 ‘ ’以上 ， 四 则为母者苦矣” （ 生男与育女 》。女人 产女 就意味着一场灾难 ： 《 ） 母性权 利被 剥夺 ， 不 许 自己喂奶 ”为了 “ “ 再快些替他们 （ 公婆 ） 养个 小孙孙 ” 《 （ 结婚十年 》 ； 婆的冷漠 ， ）公 小姑的尖刻 ， 为人母者也要报怨那 “ 不该 出世 的苦命 的小 丫头” 甚至 ，