透地六十龙完整版
六十龙透地即五子气吉凶秘决
创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*六十龙透地即五子气吉凶秘決甲子气，七壬三亥小错，甲子冲棺出黄肿，疯癫瘫疾，女哑男痨。
若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应。
丙子气，正壬龙大吉大昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事吉祥添荣耀，若见未坤水，棺椁内外是小塘，申子辰巳酉丑年应。
戊子气，五子五壬是火坑，出人风流败人沦，不惟木根穿棺木，白蚁从此生，若见巽方水，棺内泥水二三分，寅午戌申子辰年应。
庚子气，正子龙，富贵双全福悠隆，人财六畜经商盛，申子辰年大丰收，若见巽方水，棺内泥难容。
壬子气，七子三癸是羊刃，出人少亡招贼侵，损妻克子多祸事，申子辰年应，又见庚辛水，棺内作撑船。
乙丑气，七癸三子旺人丁，食足衣丰富贵亨，倘见午丁水，棺内滥泥五寸深，巳酉丑年应。
丁丑气，正癸龙，出人聪明又玲珑，富贵荣华悠长久，诸事乐时雍，若见未方水，棺内若塘中，申子辰年应。
己丑气，五丑五癸是黑风，女妖男痨百事凶，疾疯惨败绝可病，又见亥方水，并有水蚁虫，寅午戌年应，水因火坑中。
辛丑气，正丑龙，三十富贵大兴隆，人丁大旺诸事吉，慈恭孝友迈凡庸，若在寅上水，棺入泥浆中。
癸丑气，七丑三艮犯孤虚，葬后官灾实可必，诸事不称意不达，众房皆不遂，口舌退败绝，亥卯未年期，又见乾方木根，穿棺定不疑。
丙寅气，七艮三丑穴平常，纵然发福不久长，寅午戌年应，诸事皆吉祥，若见亥方水，棺烂入泥浆。
戊寅气，正艮龙，富贵荣华世代隆，申子辰年登科应，只怕卯水冲棺定有凶。
庚寅气，五艮五寅是孤虚，火坑黑风空亡的，葬后三六九年疯疾見，人伦败绝最堪啼，又见申方水，井内有水泥。
壬寅气，正寅龙，富贵人财丰，田业广置多福泽，巳酉丑年逢，倘见午方水，棺在水泥中。
甲寅气，七寅三甲主平稳，－代兴旺发展好，后世多眼病，若见坤方水，棺中白蚁烹。
丁卯气，七甲三寅人平常，酒色飘流懒惰扬，寅午戌年应，方忌亥水多泥浆。
己卯气，正甲龙，人财两发衣食丰，若见巽方水，老鼠穿棺中，申子辰年应不爽，人子哀观莫糊胸。
七十二穿山六十透地龙
七十二穿山六十透地龙刘若谷千金赋：尝思地理之妙。
乃天地所留以待有德。
亦前师所秘而不宣。
失其旨者、节节皆差。
得其诀者、处处是道。
首识寻龙之法。
次明结作之情。
详究点穴之方。
细看砂水之意。
地理慨论：看地首重以龙。
龙即山脉之气，气之来导以水，气之止限以水。
葬者乘生气也，无风则气聚，有风则气散，因此阴宅地理，首重得水藏风，故称风水。
水固有吉凶之分，风则更为阴宅之大忌，纵有真龙之穴，一经凤吹，轻则招损，重则龙穴顿化，为空弃之地。
所以相地不能偏重形势，而忽略理气二字盖有深义存乎其间，使学地理者要先识知矣。
穿山七十二龙昔人用七十二龙穿山，六十龙透地。
穿山者，穿定来龙属何甲子，名曰“地纪”，专论来龙。
于峡中（玄武山后束咽处向来山高顶）定盘针，无峡在入首主星后、来龙起伏束咽处、分水脊上定针盘，看何龙用纳音，以断生克。
如子龙，水内有五子，得丙子水龙、庚子土龙，俱为旺气；甲子金龙，为败气；戊子火龙，为死气；壬子木龙，为生气之类。
故必定其来脉，从何方来龙，属何干支，当以先贤传授。
一、杨公五气論甲子一旬至乙亥，此乃杨公冷气脉为虛。
丙子一旬至丁亥，此乃杨公正气脉为旺。
戊子一旬至己亥，此乃杨公败气脉为煞。
庚子一旬至辛亥，此乃杨公旺气脉为相。
壬子一旬至癸亥，此乃杨公退气脉为虛。
说明：甲子旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戍、乙亥，半吉凶。
丙子旬：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、大吉戊子旬：戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戍、己亥，大凶。
庚子旬：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥，半吉凶。
壬子旬：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戍、癸亥，半吉凶。
先师刘若谷：入首模糊、纵有星辰而无用。
（穴后八尺无突地作入首模糊）盖平分六十龙透地，名曰天纪。
起甲子于正针，亥、未属乾宿，后天之乾，即先天之艮。
透地六十龙
透地六十龙一、格龙法（１）地盘正针中。
每双山这下有五子龙。
系六十甲子。
为六十龙。
（２）穿山者。
穿定来龙属何甲子。
名日「地纪」。
（３）透地者。
遵龙气入穴中棺内属何甲子名日「天纪」。
（４）穿山者。
专论来龙。
定岗头。
于过峡中定盘针。
无峡时。
即在入首主星后。
从来龙起伏咽处。
分水脊上定盘针。
看何字来龙。
（５）透地者。
于穴星降胍分水处定盘针。
在于穴后八尺峦头，即来龙入首。
穴星后分水脊上盘针。
定来胍入首。
看何字来龙。
（６）其来胍。
从何方来龙。
属何干支。
当以六十龙有吉凶之别。
（７）内避「空虚」、「煞曜」、「差错空亡」。
不得相侵为妙。
（８）必要趋旺生气。
「珠宝线」。
一胍注。
到穴中棺内为佳。
（９）看断诀表。
（一）其中有「正」二十四。
合二十四山正气胍。
为「珠宝线」。
（二）其中有「五」十二。
为「火坑」。
（三）其中有「三七」、「七三」二十三。
为「差错空亡」。
（四）丙子、庚子二旬为「珠宝」。
（五）甲子、壬子二旬为「火坑」、「煞曜」。
（１０）「火坑」穴必有水蚁。
木根穿棺缠尸。
冢土枯干。
草色如牛粪样。
主淫乱少亡孤寡。
儿孙忤逆。
颠狂。
刑害。
瘟火。
人财耗散。
官讼不绝。
（１１）「珠宝」穴。
有生气。
红黄光润。
红色罗纹。
又有紫藤绕棺。
冢土草气茂盛。
二、孤虚旺相龟甲空亡浑天之法。
乾纳甲壬。
坤纳于离。
戊纳于坎.庚纳于震。
辛纳于巽。
丁纳于兑.丙纳于艮。
此四卦无生育之气。
故此四卦所纳之干，俱不取用。
所以甲壬为阳为「孤」。
乙癸为阴为「虚」。
戊已为「龟甲空亡」。
此四卦皆有生育之气。
故此四卦所纳之干俱以取用。
所以丙庚为阳为「旺」。
丁辛为阴为「相」。
「旺相」为阳阴冲和之象。
「孤虚、龟甲空亡」为阳阴不冲和之象。
主人财耗散败绝。
三、杨公五论甲子旬（孤虚）（冷气胍）。
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
丙子旬（旺相）（正气胍）。
丙子、丁丑，、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
戊子旬（煞曜）（败气胍）。
六十透地龙分金解密
◎透地六十龙分金吉凶断决一览
透地
六? 十? 甲? 子? 透? 地? 吉? 凶? 断? 决
子
甲子
甲子气七壬三亥为小错，甲子冲棺出黄肿疯癫女哑男痨，若见丙上水，棺内有泥浆，口舌官非，巳酉丑年应
差错空亡
丙子
为正壬龙，大吉昌，添人进口置田庄，富贵双全定有应，诸事尤吉祥，若见未坤水，棺廓内外是小塘。申子辰巳酉丑年应
珠? 宝
巳未
七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。
差错空亡
申
壬申
七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。
差错空亡
甲申
正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。
珠? 宝
丙申
五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
火坑
乙巳
正巳龙，荣华富贵福最隆，寅午戍年应有验，癸水来冲棺泥封。
丁巳
七三丙，三年七载口舌并，若见卯水来棺木，内外泥浆侵。
辛巳
正巽龙，荣华富贵定光宗，巳酉丑年应不克，只怕午丁水来冲。
午
庚午
七丙三巳，人兴财旺有其日，世代进田多吉庆，申子辰寅午戍年应，忌见甲寅水，泥水损丁字。
差错空亡
壬午
正丙龙，富贵双全出英雄，三十七代人丁旺，景星庆云授诰封，忌见申方水，井内泥浆凶。
珠? 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火? 坑
丙午
正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）
胡楠罗盘详解：透地六十龙（又名天纪）透地六十龙：穿山七十二龙与六十透地互为表里，所以将其统称为穿山和透地。
虽然如此，但是分工仍有不同。
透地六十龙的推算方法与推八字一样，八字人元藏于地支，从天干透岀，是将藏在地支中的吉气从天干上透出来，而透地六十龙也是这样，把吉气从地中由龙脉引出来。
龙气藏于土中而产万物。
地气藏于土中，随时而起, 凡是有形之物皆有五行之气而透于地。
透地六十龙相传是宋代蔡元定老师在盈缩六十龙的基础上改进的。
盈缩六十龙的排列是按照二十四节气、以及混天星度行来划分的，所以他的分金是有宽有窄。
而蔡元定老师认为盈缩六十龙的角度，虽然大小不一，但是度数的相差其实并不大，于是就把它们简化成了平均六十等份，配上六十甲子，就成了现在我们看到的透地六十龙。
透地六十龙用的是双山五行，也就是：壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥十二个组，每组以阳干支管五个阳干支，每组阴干支管五个阴干支，称之五子龙，透地六十龙本质上是穿透双山十二地支的关系，这二十四山十二个组的五子龙统称为六十龙。
透地六十龙每龙六度在壬初的下方起甲子。
平均分布在地盘二十四山下面。
我们看罗盘上透地六十龙的一层，从壬山起甲子分金到子山的壬子分金结束。
任何字两山下方刚好是五条分经，五条龙为一旬，他们地支都是子，这就是双三五行。
再看癸丑双三下面同样也是配五条龙，乙丑、丁丑，己丑，辛丑，癸丑地支也都是丑，也是双三五行，双三五行的规律，就是一个地支带一个天干。
按照杨公五气脉的理论，第一条分机是冷气脉，第二条分金是正气脉，第三条分金是败气脉，第四条分金是旺气脉，第五条分金是退气脉，后面的分金按这样的顺序来循环下去。
就不一一叙述，自己看罗盘应该是比较容易理解的。
透地六十龙的用法：透地六十龙与穿山七十二龙的用法大体是一样的，两者互为表里，相辅相成。
穿山是指穿定来龙的干支，又叫地纪，应用时在来龙过峡处下罗盘，以确定干支。
透地六十龙专论星穴降脉后的束咽处下罗盘，也就是穴后八尺左右的位置下罗盘，然后查看龙气入穴的干支，与穿山七十二龙一样，也是以杨公五气脉作为判断吉凶的标准。
穿山七十二龙透地六十龙用法
穿山七十二龙（透地六十龙）用法（摘录）杨公早期也是用地盘二十四山阴阳龙来确定来龙的五行属性。
通过长期的堪舆实际，杨公发现用阴阳龙格龙过于粗糙，与实际情况有比较大的差异。
经过长期的研究，杨公在晚年引进六十甲子的纳音五行来表示龙的五行属性，龙的阴阳五行就与四面八方到处都有阴阳五行存在的客观事实相吻合了。
八卦所反映的方位五行，所反映的是可见宇宙形成的初级状态，还没有完全反映出八卦阴阳交媾而生生不息后的物质世界的五行分布的实际。
五行是一个相辅相成的大体系，不可能孤立地各占一方。
北方坎卦属水，但北方处处也有木的存在，也有金，也有土，也有火，东北西北除了南北极，那个地方不是五行齐备阴阳五行在世界任何一个地方都普遍分布着、存在着，只不过是有多有少、有强有弱的区别而已。
纯粹只有一种五行分布的方位实际上是不存在的。
堪舆是易学哲学的具体应用，应该真实地反映这种客观存在才有道理，才能与堪舆实际相吻合。
七十二龙将地平360度均分为七十二等份，每龙占5度。
每个山头下有三龙，每卦有九龙。
从壬山*近子山处起甲子，按顺时针方向顺行一圈，八干四维正中三度是空格，叫做“空亡龙”。
到壬山*近亥山处六十甲子正好排完。
空亡龙的设置是根据龙行于地的客观现象而确定的。
罗盘二十四山上应天，下应地，包含了天地两大体系。
四维八干属于天系统，所反映的是天系统的规律；十二地支是地系统，所反映的是地系统的规律。
地是承载天的，所以地支中藏有干，即地支藏干，也就是说地支中已经包含了天干之气在内；天是覆地的，天干中不可能含有地之气。
天之气属阳，其质轻，上浮于上，不可能下沉于地，天气是不入地的。
龙行地下，理应用十二地支来表示其气的属性和运行规律。
风水术的基本原则是“乘生气”，四维八干没有龙气，也就没有“生气”可乘，乃空亡之地。
七十二龙只用纳音的五行属性，而不用分别其是何具体的什么五行。
甲子、乙丑纳音为海中金，以金论；丙寅、丁卯炉中火，以火论； ..... ；余类推。
六十透地龙分金解密
乙卯
三乙七卯，孤寡败绝多寿夭，后代腰驼并曲脚，纵然有人亦难保，又见戍方水，井内泥水养鱼好。
差错空亡
辰
戊辰
七乙三卯，富贵寿长把名标，倘见申酉水，棺内有蚁虫。巳酉丑年应。
差错空亡
庚辰
正乙龙，出人发福永不穷，七代富贵，出人秀超，群冠世雄，亥卯未年见，只怕丁水主火凶。
珠 宝
壬辰
五辰五乙是黑风，火坑败绝最足痛，口舌官非少亡惨，离乡和尚永别踪，若见戍方水，棺内泥若脓。
火 坑
庚戍
正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。
珠 宝
壬戍
七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。
差错空亡
亥
乙亥
七乾并三戍，出入孀寡少亡孤，疯疾癔哑实足惨，寅午戍年叠见哭。倘见坤宫水，棺内白蚁屋。
火 坑
甲辰
正辰龙，七十五年富贵丰，若见子癸水，井内泥水攻。
珠 宝
丙辰
七辰三巽，主外发福，衣食平稳，招赘入房，后代人败绝，申子辰年应，若见寅申水，木根穿棺，亡人不安。
差错空亡
巳
己巳
七巽三辰，福贵均平，亥卯未年应，若见乾上水，尸骨入泥坑。
癸巳
五巳五巽是黑风,火坑败绝百事凶,葬后五年并七载，人丁六畜散如风，又见丑方水，老鼠棺内作窠攻。
珠 宝
甲午
五丙五午是火坑，巳酉丑年家败倾，又见午丁水，棺木底烂崩。
火 坑
丙午
正午龙，家业平平发人聪，谋事稳妥诸般吉，申子辰年巳丑逢，若见丑艮水，泥水入棺中。
珠 宝
戊午
七午三丁,官讼口舌纷,人丁平常过，岁招横事临，若见子癸水，寅午戍年应。
六十透地龙分金解密完整版
巳未
七未三坤犯孤虚，殃祸退财定不移，寅午戍年出疯迷，己恶人见疑，若见亥壬水，儿孙横事必。
差错空亡
申
壬申
七坤三未破财，疯痰萧索实可哀，巳酉丑年应，诸药难调灾，若见午方水，棺内水洋来。
差错空亡
甲申
正坤龙，出人聪俊富贵丰，申子辰年必有应，世代乐无穷，若见艮流水，棺内两分凶。
珠?宝
丙申
五申五坤是黑风，火坑败绝主贫穷，若见子癸水，井内泥水凶。
珠?宝
戊戍
五戍五辛犯孤虚,火坑败绝人多疾,和尚少亡孤寡惨,损妻克子定无疑，午未年前见，方知受灾奇，若见申方水,棺内不全的。
火?坑
庚戍
正戍龙，富贵荣华衣食丰，巳酉丑年多见喜，三十六年出人聪，若见午丁水，棺骨入泥中。
珠?宝
壬戍
七戍并三乾，出入无财损少年，离乡僧与道，损妻克子二房占，申子辰年应，败退无期算，若见辰戍水，棺内泥浆灌。
珠?宝
癸亥
七亥并三壬，出官享丰亨，人丁昌炽多美境，申子辰年应，又见辰方水，棺内不洁净。
差错空亡
火?坑
戊申
正申龙，出人聪明寿长，富贵双全，若见甲方水，棺内泥水侵。
珠?宝
庚申
七申三庚犯孤虚，官灾事出奇，又见乾方水，亡人受灾逼。
差错空亡
酉
癸酉
七庚三申富贵扬，人财两发福寿长，若见丁方水，棺内是小塘。
差错空亡
乙酉
正庚龙，出人富贵最聪明，若见辰宫水，棺内水泥坑。
珠?宝
丁酉
五庚五酉是火坑，百事不遂，绝人丁，若见癸上水，棺内泥水永。
珠?宝
己丑
五丑癸是黑风，女妖男痨百事凶，疯疾最可，败绝最可痛。又见亥方水，井有水蚁虫，寅午戍年应，水困火坑中
火?坑
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
透地六十龙
标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]
透地六十龙定罗针
透地六十龙，甲子正针起于壬初，壬为先天坤位，坤为地，因此叫“透地”。
透地，即是导龙气入穴中棺木的干支，于穴星降脉分水处定罗针。
在穴后八尺峦头，即来龙入首处下罗盘，定来脉入首，看何字来龙。
透地又叫“地纪”。
透地六十龙推断的是近脉，穿山七十二龙所推断的是远脉。
穿山与透地是互为表里，互相呼应的。
透地六十龙是依双山为一组，在其下分定五子龙，因此二十四山共计十二组，可得六十龙。
透地六十龙即是审龙气，就必须内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”，不得相侵为妙。
必须趋旺生气，“珠宝线”一脉贯注至穴中棺内为佳。
双山：
标有“三七”、“七三”共24个，是“差错空亡”。
标有“五”字共12个，为“火坑”。
标有“正”字共24个，合二十四山正气脉，为“珠宝穴”，有的书叫“珠宝线”意义都一样。
若犯“火坑穴”、“差错空亡穴”会有水、蚁侵入，木根穿棺缠尸，冢土干枯，草色如牛粪样，主人财耗散，官讼不绝。
若葬“珠宝穴”，会有生气，红色光润，又有紫藤绕棺，冢土草气茂盛，主后代子孙富贵发达。
阳龙：如果山脉由起点向左行走，并按顺时针方向盘旋则称做阳龙；
若于阳龙反方向行走，即称之为阴龙。
阴阳二龙不管怎样，在行走时都会微偏左或偏右。
因此，阴阳二龙通常总是有些细微的阴阳变化，坎者必须祥查。
先识穿山虎，方行透地龙。
浑天开宝照，金水月相逢。