天南海北“兔”地名

天南海北“兔”地名
天南海北“兔”地名

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天南海北“兔”地名

作者:商伟凡

来源:《百科知识》2011年第01期

“小白兔白又白,两只耳朵竖起来,爱吃萝卜爱吃菜,蹦蹦跳跳真可爱。”这首儿歌中活灵活现的小动物兔,既无龙、虎之威武,又无牛、马之实用,却因早早被人类驯养而跻身于12

生肖之列,并被用来命名小型的地理实体。

小巧广布

虽与名山大川、省市县区称谓无缘,却无论荒山野岭、沧海一隅,皆可见之,其地名颇能体现兔子小巧、敦厚、生命力强、分布广的习性:河北阜平“兔沟”,山西介休之绵山“兔桥”,吉林长春、通辽“兔儿岭”,山东淄博“邀兔崖”,福建厦门大、小“兔屿”,台湾桃园“兔子坑”,河南淮滨“兔子湖”,湖北宜昌杨家溪“兔滩”,新疆巴里坤“兔子滩”;陕北榆林、神木一带“兔子”成群:小壕兔、刀兔、补兔、皋兔滩、义吉兔、木独兔、彩兔沟……

近代臧励和所编《中国古今地名大辞典》也辑录了不少“兔”地名:山西“兔毛河”源出平鲁;辽宁盖州“兔儿岛”有二,“兔儿窝寨”建于金代;黑龙江“兔渡河”濒临札敦河;浙江雁荡山游历必经“玉兔峰”,安徽桐城南流入江的“白兔河”;湖南衡山“兔子岩”产硫、铝,新化“兔子界”产锑;广东番禺“兔冈”产煤;贵州大定清代设官治理的“兔场”;陕西神木之古水名“兔毛川”……

亦实亦虚

形似,当为“兔”地名精髓所在:山西临县“兔坂”源自外观如兔的地貌“兔峁”,江西修水“兔形。言村落所处山嘴似兔,湖南醴陵“白兔潭”东临的澄潭江有白石如兔。或凭“兔”“兔儿(儿化音)”整体勾画:辽宁丹东、黑龙江铁力“滚兔岭”,山东崂山“兔子岛”,福建厦门“白兔屿”;或借兔之长耳、豁嘴、短尾等突出局部:山西定襄“兔嘴山”,浙江嵊泗“兔耳岛”,海南岛三亚“兔尾岭”,辽宁盖州“兔子牙礁”

(低潮有9礁尖显露)。

就其来历而言,“兔”地名也有实有虚。实者确有兔影:江西安远、广东从化的“白兔”,均称早年建村有白兔出没;四川渠县“白兔场”,相传汉代皇子狩猎逐兔至此,曾建有“白兔禅院”。虚者难觅兔踪:吉林临江“玉兔岭”,乃月宫玉兔为嫦娥治病来此采撷人参、灵芝;江苏

[整理]有关黄河的相关知识

有关黄河的相关知识 神话故事 1.【望洋兴叹】相传很久以前,黄河里有一位河神,人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神!”有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”河伯来到黄河的入海口,眼前一亮,海神微笑地欢迎他,河伯放眼望去,只见北海 汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。今天要不是我亲眼见到这北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话。” 2、【鲁班修造将军柱】桑园峡内黄河水流湍急,就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。传说这个将军柱是鲁班修建的。当年鲁班周游列国时,来到桑园峡边上,为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此,鲁班早出晚归,负责施工,,半年过去了,桥墩在渐渐长高。有一天,鲁班的妻子送饭到岸边,等了一阵不见鲁班,便到岸边看个究竟,谁知她在岸边看见一个巨人站在河中,一手拿着巨石,一个手拿着铁锤在干活,他的妻子哎呀一声惊叫。鲁班一慌,一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上,桥也就没有建成。至今在将军柱上有一个十分光滑的石头,好像是整个人的脊背印了下去,中间则是脊柱,把石头一分为二,好像是长期靠着休息时留下的。传说这就是鲁班造桥时所留。 民间故事: 1.【鲤鱼跳龙门】的传说 龙门位于壶口瀑布南面约65 公里处,在晋陕峡谷的最南端。龙门之南,就是开阔平坦的关中平原。黄河之水从狭窄的龙门口突然进入宽阔的河床之中,河性发生很大变化。龙门的形成,是其东面的龙门山和西面的梁山各伸出山脊,相互靠拢,形成一个只有100 米宽的狭窄的口门,好像巨钳,束缚着河水,形成湍急的水流。每当洪水季节,由于峡口中的水位壅高,而出了峡谷后,河谷突然变宽,水位则骤然下降,于是在龙门形成明显的水位差,故有“龙门三跌水”之说。沿袭相传的“鲤鱼跳龙门”的故事,就是指跳跃此处的跌水。该故事说的是小鲤鱼不畏险阻,纷纷跳跃这道通向成龙道路上的门关,能跃过去者,便能成龙。只有那些百折不挠的小鲤鱼,最终才能成龙。这个故事千百年来也激励着炎黄子孙顽强拼搏,奋斗不息。古代人们对龙门峡这种自然奇观的形成,感到不可思议,便想象为大禹所凿开的一条峡口,因而龙门又被称为“禹门口”。 历史人物 【大禹】治理黄河时有三件宝,一河图;二开山斧;三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。大禹治理黄河之前,黄河流到中原,没有固定的河道,经常泛滥成灾。河伯

关于月亮的故事10个

关于月亮的故事10个 关于月亮的故事(一): 嫦娥奔月 有关中秋节的神话传说,以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代,大地有十个太阳,当时个太阳一齐升空,晒得土乾地裂,海水枯竭,民不聊生。这时有叫后羿的英雄,他力大无穷,能开万斤宝弓,射杀各种猛兽。 他同情受日晒之苦的众多百姓,就举起他的宝弓,一口气射下了九个太阳。 并严令第十个太阳按时起落,造福人民。从此后羿的名字传遍天下,之后他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士,老道士很钦佩后羿的为人,就送他一包不死药。并告诉后羿,只要吃了那药就能长生不老,成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。 不料后羿的徒弟蓬蒙,心存不良,想偷吃后羿的不死药,成仙上天。 有一天他趁后羿出去打猎的时候,偷偷溜了回来,闯进嫦娥的房间,拿出剑来,逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已,就把不死药全部吞下,立刻身轻如燕,直冲云霄,往月亮奔而去了。后羿明白后,悲痛欲绝,悲痛不已。晚上,他在望月光的时侯,觉得今日的月亮异

常圆,异常亮,他还看见月亮上有一个黑影,很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥,这件事很快就传到老百姓的耳边,他们也给嫦娥上香,祈求平安。由於嫦娥奔月的那天,正巧是八月十五,就把这天定为中秋节。 关于月亮的故事(二): 月食 据说,太阳和月亮是兄妹,太阳哥哥热情奔放,月亮妹妹美貌害羞。太阳哥哥乘一辆金车,车前有一盏光亮无比的大灯,每一天白天在天上从东到西走一趟,把光亮带给人间;月亮妹妹乘一辆银车,车前也有一盏光亮无比的大灯,每一天晚上在天上从东到西走一趟,把银辉洒向大地。 月食由于太阳哥哥热情大胆,所以他的光亮天天都一样。月亮妹妹就不一样了,她年轻美丽又害羞,总是躲躲闪闪地不大愿意让人们看见,每个月仅有十四、十五、十六这三天才肯羞羞答答地露出脸来,人们仅有在这几天才能好好看看她。 天宫里有一只青蛙,他早就爱上了月亮妹妹,想和月亮妹妹谈情说爱,可是他相貌丑陋,怕人讥笑,更怕太阳哥哥责骂,想来想去,总找不到和月亮妹妹亲近的办法。之后,青蛙最终有了主意,他在月亮妹妹完全露面的那天,腾空用爪遮住她车前的灯光,这样,不但人们看不见他们,就连太阳哥哥也看不见他们了。他用这样的办法,寻找机会和月亮妹妹亲近了几回。所以,有的时候,当十四、十五、十六这几天,月亮妹妹该放光辉了,虽然无风无云,月亮却躲了起来,

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MapGIS地名地址建库解决方案 简介 第二次全国地名普查的任务是查清各行政区域内地名的属性信息和地理实体的相关信息,对有地无名的有地名作用的实体进行命名,对不规范地名进行标准化处理,设置标准规范的地名标志,建立、完善四级国家地名和区划数据库,加强地名信息化服务建设,建立地名普查档案。 系统特色 第二次地名普查管理系统做为各级民政部门的应用系统,满足地名普查数据库管理和应用的需求,为各级民政部门提供详实的数据服务,其主要功能如下:数据导入:实现地名普查矢量数据的多种格式导入及交互功能,实现扩展属性和多媒体数据的转换入库。数据采集与编辑:提供数据采集与编辑功能,支持用户数据采集、编辑与修改。多媒体管理:对多照片、音频、视频、文本等多媒体数据进行管理并与矢量进行挂接。质量检查:支持自动和半自动检查。统计分析:支持行政区划统计、地名分类统计、界线界桩统计、重名统计等。 ●属性数据导入 支持地名(含地名调查目录)、地名标志、界线、界桩属性数据按照数据库属性数据结构要求导入。并且在导入的过程中编码自动维护匹配,并生成对应关系表,同时在导入完成之后自动完成对数据检查。

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关于月亮的神话故事有哪些_关于月亮的神话故事传说

关于月亮的神话故事有哪些_关于月 亮的神话故事传说 【--中秋节祝福语】 中秋月圆人团圆,看到皓月当空,我想到了很多,月亮自古以来都是很多诗人怀远寄思的载体,也是文人墨客寄托美好的喜好之物,还收集其它一些关于月亮的传说故事,大家一起来看看! 中秋节是怎么来的? 从前有一户人家,兄弟两个,哥哥已经成家,嫂嫂泼辣凶恶。弟弟忠厚老实,哥嫂两个都讨厌他,不让他吃饱穿暖,重活、累活、脏活都让他干。

一天,嫂嫂硬说他偷吃东西,哥哥也不问青红皂白就把弟弟赶出门外。弟弟被他们弄得走投无路,哭哭啼啼走上山路,到了后山,越想越气,觉得自己孤苦伶仃,不如死了算了。他走到一棵大树旁边,正要上吊自尽,有一位老公公从山路上走来,连忙过来问他为什么要自尽?他就把在家里受哥嫂欺侮的事情一五一十地告诉老公公。老公公劝慰他一番,然后告诉他,八月十五夜里戌时是天上开天门的时刻,你准备一只木桶,坐在桶里,等天门一开你就可以飞上天去。弟弟到底是小孩,听了老公公的话,很是好奇,就打消了自杀的念头,心想,要到天上看一看,如果好的话,就留在天上。 到了八月十五夜里,他照老公公讲的,准备好一只木桶,静静地坐在木桶里。时辰一到,刮起了一阵风,真的连人带桶被带到空中,腾云驾雾一样把他送上了天。他一踏上月亮,看见天门敞开,金童玉女请他进了月宫。月宫里只有一棵树,非常高大,树叶也非常茂盛。他看得出奇,就停在树底下,忽然,树上飘落一片树叶子,他拾起叶子摸摸,觉得很好玩。

这时候玉女出来了,告诉他:"你回到人间,用这片叶子碰到什么,什么就会变成金子。于是他把树叶带回到人间,从此,他就成了富翁。 嫂嫂看弟弟一下子成了富翁,觉得很奇怪。问弟弟是怎么回事?弟弟就老实告诉她。她听了要丈夫也照样到月宫去拿些树叶来。第二年的八月十五,哥哥也坐在木桶里,身边还带了一把斧头。时辰一到,哥哥也升到天上去了,天门也敞开着。他看到一棵大树,就用斧头狠狠地砍,可是根本砍不动。金童玉女听到声音出来,就把他绑在树上,不许他下凡。从此他娘子只能在每年八月十五夜里,坐木桶上天看望一次月亮树上的丈夫,夫妻团圆一次。以后人间就把八月十五作为中秋节人们团圆的日子. 亚拉射月 从前,月亮比太阳还毒。乍出的时候,月亮有九个角八条棱,晒得人面皮泛红,庄稼苗焦掉,老百姓自然就没法过日子了。有对猎人夫妻,女的叫妮娥,男的叫亚拉。夫妻俩替百姓

地名地址数据生产

地名地址数据生产 摘要:地名地址数据是数字城市地理空间框架建设的重要组成部分,是建立空 间信息与非空间信息、非空间信息与非空间信息之间联系的纽带。本文根据现实 生产的需求,阐述地名地址采集生产与建库的流程,并着重阐述其中数据采集相 关情况。 关键字:兴趣点;地址;地名;数据采集 1 引言 在现今信息化的社会,建立全面,准确的地理空间信息数据库是非常重要的,而地名地 址数据库则是其重要的组成部分。地名地址数据库与人们的日常生活具有十分紧密的联系, 可以广泛应用到快递、物流、交通、工商、公安等相关领域。为了及时向政府和大众提供准确、全面、权威的地名地址信息,各相关部门开展了对于地名地址数据的采集及建库工作。 本文对地名地址数据采集生产建库的概念和方法进行了详细探讨。 2 建设内容 地名地址数据库从数据的逻辑分类上可区分为两类:地名数据和地址数据,兴趣点(POI)数据属于广义地名数据中的一部分,由于其在民生应用上的特殊性以及其巨大的数据量,在 数据库分层时,可将其独立分层。 2.3兴趣点数据 兴趣点主要为各类店铺,单位等公众感兴趣的信息。由于兴趣点主要用于服务社会群体,故实地通过门牌、广告牌等相关信息能判定工商户、单位等兴趣点内容的进行采集。 3 生产流程 地名地址数据生产建库工作从性质上区分,主要就是外业数据采集,内业数据处理整合 以及数据质检。 3.1外业数据采集 现在地名地址采集在大多数地区早已实现无纸化作业,作业方式大同小异,但尚无固定 模式,这里以浙江省第一测绘院的外业采集为例进行简述。 3.1.1 底图准备 由于地名地址数据必须保证其相对较高的精度,而地名地址的精度很大程度上取决于底 图的精度,所以底图的数据源必须使用最新最全的大比例尺矢量数据或者高分辨率影像数据。在确定使用的数据后,将其转化为手持设备上采集系统能够读取的数据格式,并导入手持设 备中。 3.1.2数据采集 有别于传统的打印图纸作业,使用手持设备进行无纸化作业,能够现场记录采集数据的 空间位置和属性信息,并可拍摄现场照片,根据拍摄照片,自动识别照片中的兴趣点信息、 楼幢、门牌、门址信息,可以有效减少照片关联错误,内业图纸空间位置判断失误等错误, 并大大的提高了采集的效率。 数据采集时,采取百分百全覆盖的采集方式,只要实地有地名或地址信息就进行采集, 确保数据的完整性。所有采集的兴趣点地名等数据原则上应该全部进行拍照,以方便内业的 制作以及后期的数据质检,除非由于实地特殊情况导致照片无法拍摄,如未挂牌的重要信息 点位,字迹模糊的兴趣点等。地址数据则进行部分拍照用于内业核实,也利于提高数据的采 集效率。 数据采集时,在实地会有很多种意外情况,如某些内业无法通过名称来了解点的信息分类;如同一块正规门牌出现在不同的两个地方,无法实地确认哪个为正确门牌;如出现了特 殊的地方生僻字,手持设备无法录入。所以在遇到一些比较特殊的情况时,应该在数据中做 好解释备注工作,便于后期数据处理。 3.1.3数据导出 采集完成后将采集的数据导出成数据库格式,同时将照片导出到文件夹。

[月亮的神话故事]关于月亮的神话5篇

[月亮的神话故事]关于月亮的神话5篇【护士节征文稿】 第一篇关于月亮的神话:神话故事天狗食月的神话传说天狗食月的神话传说 中国的民间传说中,有很多关于月亮的传说,比如嫦娥奔月、吴刚伐桂等等,记得小时候有些小伙伴耳朵后面会长裂口,传说中是因为他们用手指月亮被月亮割耳朵,所以小时候家里老人是不允许小孩子用食指指月亮的。而古代出现月食的时候,就是传说中天狗吃月亮,很多地方救会敲锣打鼓的方式来惊吓天狗,让它把月亮“吐出来”,那么天狗吃月亮的传说是怎么来的呢?

神箭手后羿为民除害,射落了九个太阳,普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他,便带着众仙女前往后羿打猎的山头来见他。 当时后羿正带着他的猎犬黑耳,在深山里打猎,王母娘娘把后羿喊到跟前,命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子,取出两颗芳香异常的凡药,嘱咐后羿说:「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。 后羿十分的爱他的的妻子,於是决定与妻子嫦娥有福同享,一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番,留下猎犬黑耳,前往乡亲父老处,准备向他们道别。 嫦娥遵照后羿的嘱托,把凡药放在水里煮熟,等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味,便忍不住用勺儿

第二篇关于月亮的神话:外国神话故事太阳和月亮 太阳和月亮本是一对非常要好的朋友。他们总是形影不离,一起生活,一起劳动,一起玩耍。这一个不高兴了,那一个一定不开心。那一个有什么喜欢的事,这一个一定笑逐颜开。人们说,世上怕再也找不出像他们这样亲密的朋友了。他俩渐渐长大,到该结婚的年龄了。两人商量着一同去找一个好心的妻子。就在他们刚要动身的时候,月亮的妈妈得急病去世了。月亮伤心不已,再也没有心思出外去找妻子,他要安葬母亲,并为她举行隆重的葬礼。月亮请太阳留下来帮忙,太阳一口答应了。可是太阳只帮了几个小时忙就不乐意了。他觉得婚事比葬礼更重要。便对月亮说: 我们还是赶快走吧,耽搁了婚事,可是大事啊! 那怎么行呢?月亮生气地说:安葬老人是我们后辈起码

三年级童话故事:黄河的神话传说

三年级童话故事:黄河的神话传说 1、望洋兴叹 相传很久以前,黄河里有一位河神,人称河伯。 他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。 我就是的水神!” 有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。” 河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”河伯始终不信。 那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。” 河伯来到黄河的入海口,眼前一亮,海神微笑地欢迎他,河伯放眼望去,只见北海汪洋一片,无边无涯,他呆呆地看了一会儿,深有感触地对北海若说:只懂得一些道理就以为谁都比不上自己,这话说的就是我呀。 今天要不是我亲眼见到这北海,我还会以为黄河是天下无比的呢!那样,岂不被有见识的人永远笑话。” 2、鲁班修造将军柱 桑园峡内黄河水流湍急,就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。 传说这个将军柱是鲁班修建的。

当年鲁班周游列国时,来到桑园峡边上,为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此,鲁班早出晚归, 负责施工,,半年过去了,桥墩在逐步长高。 有一天,鲁班的妻子送饭到岸边,等了一阵不见鲁班,便到岸边 看个究竟,谁知她在岸边看见一个巨人站在河中,一手拿着巨石,一 个手拿着铁锤在干活,他的妻子哎呀一声惊叫。 鲁班一慌,一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上,桥也就没有建成。 至今在将军柱上有一个十分光滑的石头,好像是整个人的脊背印 了下去,中间则是脊柱,把石头一分为二,好像是长期靠着休息时留 下的。 传说这就是鲁班造桥时所留。

关于月亮的神话故事经典传说

关于月亮的神话故事经典传说 据说,太阳和月亮是兄妹,太阳哥哥热情奔放,月亮妹妹美貌害羞。太阳哥哥乘一辆金车,车前有一盏光亮无比的大灯,每天白天在天上从东到西走一趟,把光亮带给人间;月亮妹 妹乘一辆银车,车前也有一盏光亮无比的大灯,每天晚上在天上从东到西走一趟,把银辉洒 向大地。 由于太阳哥哥热情大胆,所以他的光亮天天都一样。月亮妹妹就不同了,她年轻美丽又 害羞,总是躲躲闪闪地不大愿意让人们看见,每个月只有十四、十五、十六这三天才肯羞羞 答答地露出脸来,人们只有在这几天才能好好看看她。 天宫里有一只青蛙,他早就爱上了月亮妹妹,想和月亮妹妹谈情说爱,可是他相貌丑陋, 怕人讥笑,更怕太阳哥哥责骂,想来想去,总找不到和月亮妹妹亲近的办法。后来,青蛙终于 有了主意,他在月亮妹妹完全露面的那天,腾空用爪遮住她车前的灯光,这样,不但人们看不 见他们,就连太阳哥哥也看不见他们了。他用这样的办法,寻找机会和月亮妹妹亲近了几回。所以,有的时候,当十四、十五、十六这几天,月亮妹妹该放光辉了,虽然无风无云,月亮却 躲了起来,好一阵,才又慢慢露出脸来,这时候,就是青蛙来找月亮妹妹了。 人们为了让月亮妹妹的银光普照大地,每到这时候,就敲锣打鼓、鸣放鞭炮,弄出各种 响声,直到把青蛙赶开,让月亮重放光明。他们碰上什么就用什么东西敲,从缅寺的钟、磬, 到居家的铜盆、锅盖,以及还没有上瓦的新屋架、猪食槽、牛圈栏杆…… 人们说,在青蛙和月亮妹妹相会的时刻,凡是发出过响声的地方,就会五谷丰登、六畜 兴旺、人人安康。 元朝末年,政治腐败,汉人受到蒙古人的歧视,於是朱元璋率兵起义,反抗元朝的暴政。虽然他多次发动大军攻城,却没有成功。 后来,刘伯温便想一计策,并在饼内及字条分赠同伴,裏面藏了纸条写著“八月十五 夜起义”,於是民众纷纷响应,藉由吃月饼来通知起义,到了那天晚上,京城百姓和明军 裏应外合,因而一举将元军打败。 后来,流传下来,就成为中秋节吃月饼的习俗了! 有关中秋节的神话传说,以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代,大地有十 个太阳,当时个太阳一起升空,晒得土乾地裂,海水枯竭,民不聊生。这时有叫后羿的英雄,他力大无穷,能开万斤宝弓,射杀各种猛兽。 他同情受日晒之苦的众多百姓,就举起他的宝弓,一口气射下了九个太阳。 并严令第十个太阳按时起落,造福人民。从此后羿的名字传遍天下,后来他又取了个 贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士,老

有关于黄河的资料

有关于黄河的资料 民间故事: 传说中有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父 亲看不起他,就让他百步之内射箭,进一个铜钱的孔里.他做到了.女子的父亲又让他在百步之外射一箭,穿透原先的箭他也做到了.又要求他在百步之外射中铜钱并接住它.他知道其夫在刁难他,就一箭射向她父亲.怎知他以前学过武功,躲开了.他很气恼,他从来都是箭不虚发的,这次没射中.就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自 杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河. 神话传说: 河伯冯夷受命治理黄河,但操劳一生没有把黄河治好,到年迈时,跋山涉水,察看水情,画了一幅黄河水情图,又历尽千辛万苦,找到了大禹,将水情图交给了他。大禹根据河伯授给他的这一幅图,疏通水道,终于治理好了黄河。 历史人物: 夏禹、、郑国、贾让、张戎、王景、司马孚、姜师度、刘晏、欧阳修、司马光、王安石、宋用臣、苏辙、都实、周用、万恭、潘季驯、杨一魁、朱之锡、靳辅、陈潢、高斌、郭大昌、栗毓美、林则徐、吴大澄、张曜

俗语、谚语: 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是吴忠、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。 成语: 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 诗句: 王昌龄的“白花垣上望京师,黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”。 杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。 贺敬之《三门峡--梳妆台》:“望三门,三门开,黄河东去不回来”、“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”。 元代诗人萨都剌《过古黄河堤》:“古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。” 唐代刘禹锡写“九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯” 李白“黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天”“西岳峥

与月亮有关的神话传说

与月亮有关的神话传说 嫦娥奔月 嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。三更时分,我就可以回家来了。”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。 吴刚伐桂 相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”吴刚便开始伐桂,但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。 玉兔捣药 玉兔捣药,道教掌故之一,见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,服用此等药丸可以长生成仙。久而久之,玉兔便成为月亮的代名词。古时候,文人写诗作词,常常以玉兔象征月亮,像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。至于诸多旧小说,也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中,玉兔常常与金乌相对,表示金丹修炼的阴阳协调。

朱元璋月饼起义 当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜索的十分严密,传递消息十分困难。军师刘佰温便想出一策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏如饼子里面,再派人分头传送到各地义军中,通知他们在八月十五晚上起义相应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。很快徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口喻,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”作为节令糕点赏赐群臣。 蟾宫折桂: 晋武帝泰始年间,吏部尚书崔洪举荐郤诜当左丞相。后来郤诜当雍州刺史,晋武帝问他的自我评价,他说:“我就像月宫里的一段桂枝,昆仑山上的一块宝玉。”用广寒宫中一枝桂、昆仑山上一片玉来形容特别出众的人才,这便是“蟾宫折桂”的出处。蟾宫即月宫。晋武帝大笑并嘉许他。唐代以后,科举制度盛行,蟾宫折桂便用来比喻考中进士。唐代大诗人白居易先考中进士,他的堂弟白敏中后来中了第三名,白居易写诗祝贺说:“折桂一枝先许我,穿杨三叶尽惊人。” 无盐祭月: 据说齐国有个丑女叫无盐,貌无盐虽不美,心智品德却远非一般女子可比。齐国国王选秀时,地方官将无盐选上了。进宫以后,无盐因貌丑而被齐王冷落。皓月当空夜,无盐焚香拜月,希望月宫娘娘能助她改变容颜。8月15夜,齐王在后宫散步,忽然发现山石后有个女子在拜月,亭亭玉立,清丽姣美,正是无盐。原来嫦娥同情无盐,不露声色地为她换了容颜,丑女变成了美女。齐王好不高兴,很快立无盐为后。丑女变成美女的新闻风传民间,女人们有谁不愿意自己容貌美丽的,于是8月15夜早早地沐浴焚香,虔诚拜月,很快流传成为习俗,天下女人,也便喜欢称中秋节为拜月节了。

关于黄河的成语、故事、俗语、诗句、传说集锦

关于黄河的成语、故事、俗语、诗句、传说集锦 1、俗语、谚语 跳进黄河洗不清(是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清。) 黄河富宁夏,最富是吴忠 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 天下黄河富宁夏 不到黄河心不死,不见棺材泪不流 黄河清,圣人出 黄河百害,惟富一套 三年两决口,百年一改道 九曲黄河十八湾 黄河面恶心善,长江面善心恶 背起棺材过黄河——连后路都准备好了 不到黄河心不死——顽固不化 隔着黄河握手——差得远 黄河的水,长江的浪——源远流长 黄河决了口——滔滔不绝;一泻千里 黄河里的水——难请(清) 泥娃娃跳黄河——洗不清;洗不净 跳到黄河洗不清——太冤枉;冤枉 2、成语 砥柱中流(中流砥柱):形容人很坚强,不屈不挠,像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。 海晏河清(河清海晏):黄河水清了,大海没有浪了。比喻天下太平。 河山带砺(砺山带河):黄河细得像条衣带,泰山小得象块磨刀石。比喻时间久远,任何动荡也决不变心。 黄河水清:黄河之水常年混浊,如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。 鲤鱼跳龙门:比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。 俟(sì)河之清:等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 泾渭分明:泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。 3、诗句 (1)黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门。(李白《公无渡河》) (2)黄河水白黄云秋,行人河边相对愁。(白居易《生离别》) (3 )三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。(柳中庸《征人怨》) (4 )青海只今将饮马,黄河不用更防秋。(高适《九曲词》) (5)白花垣上望京师,黄河水流无尽时。(王昌龄《出塞》) (6)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满天。(李白《行路难》) (7)九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。(刘禹锡《浪淘沙》) (8)君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》) (9)黄河落天走东海,万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》) (10)黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》) (11)白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》) (12)大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》) (13)望三门,三门开,黄河东去不回来。责令李白改诗句,黄河之水手中来。(贺敬之《三门峡——梳妆台》)

有关月亮的神话传说

有关月亮的神话传说 自古以来就有很多关于月的传说,那么你都听过多少呢?以下是为你整理的关于有关月亮的神话传说,欢迎大家阅读。 从前,月亮比太阳还毒。乍出的时候,月亮有九个角八条棱,晒得人面皮泛红,庄稼苗焦掉,老百姓自然就没法过日子了。有对猎人夫妻,女的叫妮娥,男的叫亚拉。夫妻俩替百姓担忧,妮娥说:“你说这个月亮九角八棱的,晒得庄稼都死了!你是好射手,就不能把它射下来?”亚拉说:“天太高射不着。”妮娥说:“你早上站在大山顶上射呀!” 亚拉射月这天早晨,亚拉对准月亮,把箭就射出去了。射了一早晨,就是射不着月亮。亚拉正在犯愁,背后一座大山突然裂开了,走出来一个长胡子老爷爷,对亚拉说:“想射着月亮,逮住北山的猛虎和南山的大鹿,以鹿角做箭,以虎尾做弦,才能射得月亮团团转。”说完以后,大山的裂缝又合上了,也不知长胡子老爷爷哪里去了。 亚拉回到家,把事情原原本本地跟妮娥说了:“我射了一早晨,白搭功。有一个长胡子老爷爷点化我,说谁想射月亮,得逮着北山的猛虎、南山的野鹿,以鹿角做箭、虎尾做弦,才能射得月亮团团转。”妮娥说:“你是好射手,就把南山的大鹿、北山的猛虎射死不行吗?”“你哪知道,那些动物日久年深,皮子厚了,射不动了。”“那怎么办?”“要想擒北山的猛虎和南山的鹿,就得结一个大网,堵住它们的去路,才能逮着。”“使什么结网呢?”亚拉说:“我正犯愁。”妮娥说:“那就使我的头发

吧!” 夫妻俩一起结网,把妮娥的头发扯了一把又一把,一个月的工夫结成了一张大网。拉开大网,北山擒猛虎,南山擒野鹿。亚拉又用鹿角刻成箭,用虎尾做成弦,对准月亮射出一箭。这个箭就跟刀似的,一气儿就把月亮的九角八棱给射得滴溜圆,成了一个圆月亮。可月光还是把人晒得不轻。妮娥说:“这怎么办呢?”亚拉说:“要是有一块大锦,绑在箭上射上去,把月亮蒙住,它就没有这么毒的亮光了。”妮娥说:“我正好织了一匹丝锦,还在织布机上呢,上边织了一棵梭罗树,一只白兔,还有一群白羊,你拿去用吧!” 亚拉在织布机上割下大锦,绑在箭上,“唰”的一声,射到月亮上,就把月亮给蒙住了。从此,月亮上就有了棵梭罗树,树下有了白兔和白羊。谁知,月亮升上天空的时候,妮娥朝月亮里一望,自己竟飘飘摇摇地飞到月亮上去了。亚拉急了,从东山跑到西山,望着月亮也上不去,急得他“哇哇”直哭。这一哭呢,妮娥就听见了,她把头发解开,朝下一扔,头发就耷拉到地上,亚拉抓住头发爬了上去。 后来呢,妮娥就在月亮上织锦,亚拉放白羊、养白兔。夫妻俩在月亮上过着美满幸福的生活,地上的人也觉得月光比以前柔和多了。 有关月亮的神话传说篇二有关中秋节的神话传说,以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代,大地有十个太阳,当时个太阳一起升空,晒得土乾地裂,海水枯竭,民不聊生。这时有叫后羿的英雄,他力大无穷,能开万斤宝弓,射杀各种猛兽。 他同情受日晒之苦的众多百姓,就举起他的宝弓,一口气射下了

地名地址库建设调研报告

XX区地名地址库建设调研报告 地名作为最常用的社会公XX区民政局四措抓好社会组织年检工作共信息,不仅与人们的日常生活息息相关,而且是政府行政行为、经济建设不可缺少的基础信息资源。在国家信息化体系中,地名是不可或缺的重要节点和桥梁,在信息传递中发挥着重要作用。随着城市化进程的日益加快,地名管理工作面临许多新的形式和问题。研究与解决指挥城市背景下的地名化、数字化问题,尽快建立高起点、高质量、高效率的城市地名地址信息数据库,最终实现地名数字化管理,有利于提高地名信息资源的利用率和社会经济效益,为知识经济时代创造新的增长点。 党的十六届六中全会作出了关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定,明确提出到2020年基本公共服务体系更加完备,政府管理和服务水平有较大提高的目标。这就对地名公共服务在内的各项公共事业提出了新的更高的要求,实施地名公共服务工程、健全公共服务体系,是适应政府职能转变要求,进一步实现工作重心向服务型转变的重要举措。 一、地名地址库建设的意义 随着XX“社会和云”平台建设的开展,各行业数据库、信息资源交换和服务共享体系建设陆续开展。地名地址数据库建设

是开展多种形式地名信息服务的基础和前提,如地名语音查询、地名网站建设、地名信息触摸屏设臵、电子地图建设、“地名信息查询服务系统”建设等。地名信息化、数字化是地名为公众服务最高效、最便捷的手段,是全区公共信息服务效能和“社会和云”平台建设最基础的社会公共信息资源。不仅能方便大家查询地名信息,而且可与城市经济信息、应急联动、智能交通信息等系统联动,成为城市“救命线”,真正实现城市的“数据化”。 二、全域城市化形势下地名化数字化建设的现状 虽然我国地名管理工作取得很大成绩,但还存在明显的问题。地名化数字化进程缓慢,跟不上信息化现代化建设的步伐,具体表现如下: 1、部门之间协调不够,城乡规划与地名规划严重脱节,各部门登记备案的街、巷、道路名称不统一; 2、地名管理工作不够规范,如地名标志设臵不符合国家、地名更新维护不及时、申报、登记、审批手续不规范出现有路无名、有名无牌、有门无号的现象; 3、地名档案管理手段落后。存在人员配备不齐、条件设施简陋、管理模式落后、手段原始单一,要素不全、数据陈旧,甚至出现毁损或丢失的现象,严重影响了地名档案的开发利用; 4、地名信息化建设滞后。一些地方只有纸质地名资料,尚

黄河典故

《黄河大合唱》写成于抗日战争时期,1938年秋冬,作者随抗日部队行军至大西北的黄河岸边。中国雄奇的山川,战士们英勇的身姿激发了作者的创作灵感,时代的呼唤促使他怀着高涨的爱国热情谱写了一篇大型朗诵诗《黄河吟》,后来被改写成《黄河大合唱》的歌词。作品由八个乐章组成,它以丰富的艺术形象,壮阔的历史场景和磅礴的气势,表现出黄河儿女的英雄气概。 黄河--诗句君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。-- 李白《将进酒》黄河落天走东海,万里写入胸怀间。-- 李白《赠裴十四》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关!-- 王之涣《凉州词》大漠孤烟直,长河落日圆。-- 王维《使至塞上》白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼! --王之涣《登鹳雀楼》欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。---李白《行路难》九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。--刘禹锡《浪淘沙》派出昆仑五色流,一支黄浊贯中川。--王安石《黄河》“白花垣上望京师,黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁”“黄河渡头归问津,离家几日茱萸新”。---王昌龄“黄河北岸海西军,椎鼓鸣钟天下闻。”“ 黄河南岸是吾蜀,欲须供给家无粟”。---杜甫《黄河二首》“望三门,三门开,黄河东去不回来”“责令李白改诗句,黄河之水手中来!”。---贺敬之《三门峡--梳妆台》“古来黄河流,而今作耕地。都道变通津,沧海化为尘。” ---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”“黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门”“西岳峥嵘何壮哉,黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠,鸣鞭走马凌黄河”。--李白“独树临关门,黄河向天外”。--王维“土花漠碧云茫茫,黄河欲尽天苍黄”。-- 李商隐“黄河水白黄云秋,行人河边相对愁”。--白居易岁岁金河复玉关,朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。--柳中庸《征人怨》黄河--俗语不见棺材不落泪,不到黄河心不死黄河清,圣人出黄河百害,惟富一套跳进黄河洗不清黄河面恶心善,长江面善心恶黄河归来不看川,黛眉归来不看山三年两决口,百年一改道黄河决了口,县官活不成九曲黄河十八弯,一碗河水半碗沙黄河尚有澄清日,岂可人无得运时

关于月亮的神话传说_作文素材

关于月亮的神话传说 本文是关于作文素材的关于月亮的神话传说,感谢您的阅读! 玉兔捣药 传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。 一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!” 孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。 于是小玉兔告别父母和姊姊们,到月宫陪伴嫦娥捣药了! 天狗蚀月 神箭手后羿为民除害,射落了九个太阳,普天下的人都感谢他的恩德;王母娘娘为了奖赏他,便带着众仙女前往后羿打猎的山头来见他。

当时后羿正带着他的猎犭黑耳,在深山里打猎,王母娘娘把后羿喊到跟前,命令一名仙女捧出一个光彩夺目的小匣儿子,取出两颗芳香异常的凡药,嘱咐后羿说:「回去时将凡药煮熟吞服即可以成仙。」后羿接了灵药谢过王母娘娘便欢天喜地带着黑耳回家去。 后羿十分的爱他的的妻子,于是决定与妻子嫦娥有福同享,一起升仙;回家时他便把事情向嫦娥交代一番,留下猎犭黑耳,前往乡亲父老处,準备向他们道别。 嫦娥遵照后羿的嘱托,把凡药放在水里煮熟,等后羿回来一起吃。但馋嘴的她闻到仙药煮熟的香味,便忍不住用勺儿搯吃一粒,吃后只觉浑身舒泰,美味非常,不禁把最后一粒仙丹都给吃下。 天黑了,嫦娥见丈夫还未回来,就出来看看。谁知刚出门,身体便随风飘动,门外的猎犭黑耳眼见嫦娥偷吃仙丹,独自升天,就吠叫着扑进屋内,牠闻到香味,便一爪抓翻了锅,把剩下的人蔘汤舔尽,然后朝天上的嫦娥追去。嫦娥听见黑耳的吠声,又惊又怕,慌忙躲进月亮里。而黑耳毛髮直竖,身体不断变大,一下子便扑了上去,一口把嫦娥连着月亮吞了下去。 当时玉帝及王母娘娘正在天宫赏月,忽见天色昏暗,连忙派夜游神一探究竟。夜游神回来报告说月亮被一条黑狗吞吃了,是以才会天昏地暗;玉帝一听,便生气的下令天兵天将去捉拿那隻黑狗;当黑狗捉来的时刻后,王母娘娘认得牠是后羿的猎犭黑耳,于是一问,得知了事情塬由,就心生怜悯,封牠为天狗,让牠守护南天门。黑耳受到恩封,便吐出了月亮和嫦娥,而嫦娥则被罚永远的居于月亮的广寒宫上。

月亮的神话传说7则完美版

《月亮的神话传说》 月亮的神话传说(一): 关于月亮的神话故事:嫦娥奔月 有关中秋节的神话传说,以嫦娥奔月的故事最为着名了。相传在远古时代,大地有十个太阳,当时个太阳一齐升空,晒得土乾地裂,海水枯竭,民不聊生。这时有叫后羿的英雄,他力大无穷,能开万斤宝弓,射杀各种猛兽。 他同情受日晒之苦的众多百姓,就举起他的宝弓,一口气射下了九个太阳。 并严令第十个太阳按时起落,造福人民。从此后羿的名字传遍天下,之后他又取了个贤淑美丽的妻子叫嫦娥。夫妇俩十分恩爱。有一天后羿在打猎的途中遇到一个老道士,老道士很钦佩后羿的为人,就送他一包不死药。并告诉后羿,只要吃了那药就能长生不老,成仙升天。后羿回家后就把不死药交给嫦娥。 不料后羿的徒弟蓬蒙,心存不良,想偷吃后羿的不死药,成仙上天。 有一天他趁后羿出去打猎的时候,偷偷溜了回来,闯进嫦娥的房间,拿出剑来,逼他交出纳包不死药。嫦娥迫不得已,就把不死药全部吞下,立刻身轻如燕,直冲云霄,往月亮奔而去了。后羿明白后,悲哀欲绝,悲痛不已。晚上,他在望月光的时侯,觉得这天的月亮个性圆,个性亮,他还看见月亮上有一个黑影,很像嫦娥。后羿在后院上香给嫦娥,这件事很快就传到老百姓的耳边,他们也给嫦娥上香,祈求平安。由於嫦娥奔月的那天,正巧是八月十五,就把这天定为中秋节。 月亮的神话传说(二): 关于月亮的神话故事:吴刚伐桂 相传吴刚在凡间本为樵夫,醉心於仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,并且要求他须把桂树砍倒,才能赦免他的罪过。桂树的高度约五百丈,吴刚每砍完一段时间,桂树便会自动愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,而他也不断的砍下去。吴刚伐桂的传说使得月亮又添加了几个雅致的别名,如桂月,桂宫,桂轮等等。 月亮的神话传说(三): 关于月亮的神话故事:玉兔捣药 传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

关于黄河的民间故事、神话传说、古诗

关于黄河的民间故事、神话传说、古诗 黄河的著名古诗句辑录1、黄河西来决昆仑,咆吼万里触龙门。(李白《公无渡河》) 2、黄河水白黄云秋,行人河边相对愁。(白居易《生离别》) 3、三春白雪归青冢,万里黄河绕黑山。(柳中庸《征人怨》) 4、青海只今将饮马,黄河不用更防秋。(高适《九曲词》) 5、白花垣上望京师,黄河水流无尽时。(王昌龄《出塞》) 6、欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满天。(李白《行路难》) 7、九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。(刘禹锡《浪淘沙》) 8、君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》) 9、黄河落天走东海,万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》) 10、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》) 11、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》) 12、大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》) 13、望三门,三门开,黄河东去不回来。(贺敬之《三门峡——梳妆台》) 14、责令李白改诗句,黄河之水手中来。(贺敬之《三门峡——梳妆台》) 关于黄河的俗语谚语:跳进黄河也洗不清(是非吹入凡人耳,万丈黄河洗不清。) 不到黄河心不死,不撞南墙不回头 不到黄河心不死,不见棺材泪不流 天下黄河富宁夏黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 黄河清,圣人出黄河百害,惟富一套 三年两决口,百年一改道 九曲黄河十八湾 鲤鱼跳龙门 黄河富宁夏,最富是吴忠。 黄河面恶心善,长江面善心恶 黄河归来不看川,黛眉归来不看山 三年两决口,百年一改道 黄河决了口,县官活不成 九曲黄河十八湾 说尽黄河只为水 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 不到黄河心不死——顽固不化 泥娃娃跳黄河——洗不清;洗不净 跳到黄河洗不清——太冤枉;冤枉 黄河神话传说: 1、【望洋兴叹】相传很久以前,黄河里有一位河神,人称河伯。他站在黄河岸上。望着黄河水自西向东流,兴奋地说;“黄河真大呀,世上没有哪条河能和它相比。我就是最大的水神!”有人告诉他:“你的话不对,在黄河的东面有个地方叫北海,那才真叫大呢。”河伯说:“我不信,北海再大,能大得过黄河吗?”那人说:“别说一条黄河,就是几条黄河的水流进北海,也装不满它。”河伯始终不信。那人无可奈何,告诉他:“有机会你去看看北海,就明白我的话了。”河伯

公司“地名 标准地址 库“建设规范

中国电信广西公司 “地名(标准地址)库”技术规范 (版本:2009-5) 中国电信广西公司 2009年5月

目 录 1前言 (1) 2名词、术语定义 (1) 3地名(标准地址)库层级结构与数据要求 (4) 3.1地名(标准地址)库层级结构 (6) 3.2地名(标准地址)库中文本数据“树状结构”范例 (5) 3.3地名(标准地址)库各层级内数据要求 (6) 4字体规范 (8) 5地名(标准地址)数据采集、录入建库基本规则 (8) 6 “电信设施(DP) 标准地址”的处理 (11) 7 常见问题解答 (12) 8别名的确认与建库规则 (12) 8.1基本理念 (12) 8.2 建库规则 (13)

1前言 中国电信广西公司“地名(标准地址)库”技术规范(简称:本技术规范),作为广西公司指导各区分公司/服务中心和相关 工程建设、维护单位,进行地名(标准地址)数据采集、录入、建库的技术规则与要求。 有关在省版GIS系统中的具体操作,将编写专门“操作指引”另行发布。 2名词、术语定义 1)地理实体----具有一定位置、一定范围的地理事物,如:江、河、湖、海,山、岗、岭、原,城、市、村、镇,台、站、场、所等。 2)地形图----地形图,是普通地图的一种,是按一定比例尺表示地貌、地物平面位置和高程的一种正射投影图。地形图的“分幅图层 图2.1地形图分幅图层结构示意图

3)道路注记----地形图中表征道路的属性信息:路名、路段起止点、路面材质。 4)建筑物注记----地形图中表征建筑物的属性信息:门牌号[大厦(楼)/大院/学校/小区/厂区名称]、楼(栋)号(名称)、单元/座号(名称)、楼层数、房间号等。 5)地名----作为泛称,地名就是地方的名称,是社会交往中被人们广泛用以表示位置的地理实体(有点、线、面、域之分)的专有名称。 6)别名----法定地名(标准地址)的“简称”、“俗称”或“旧称”,一个地名可以有多个别名。具有市政路、街/巷门牌号的“建筑物、大厦、小区、厂区、大院、村”的名称不是“别名”,应将其直接作为“地名(标准地址)”,录入地名(标准地址)库的第6级:“门牌号”后的“()”内。如:民主路48号(信息枢纽大厦)、长湖路4003号(岭南家园)、五一路51号(皇岗村)等。而“枢 纽大厦”,则可分别作为“信息枢纽大厦” 别名。 7)地名库----关于地名信息文件的集合。而地名信息则包括地名(现名、历史名)、地理坐标(本地独立坐标或经纬度)、地名类型(居民地、河流、湖泊、山峰等)、地名等级、行政隶属以及所在图幅等。在管线GIS系统中,地名库是作为地形图数据库的一个子集,在数据库管理系统管理下建立与地理实体空间位置关系,提供基于地形图的可视化地名定位、综合查询、检索、编辑。

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