语文八下册课外文言文阅读与传统文化拓展训练PPT课件虞初新志
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部编版语文八下册课外文言文阅读与传统文化拓展训练教学课件-PPT虞初新志 4
（八）光壬寅鸦片衅起，
正，正在
消息
收拾
阻止
钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事
回家探望父母 同“促”，催促
方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何
急急为？”钱不听。
已经
（ｘù）勉励
既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。
部编版语文八下册课外文言文阅读与 传统文 化拓展 训练优 秀课件P PT虞初 新志 4
【译文】钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬 寅（1842年）年间鸦片战争爆发，钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即 收拾行装动身。他的亲友劝阻他说：“战事正紧急，是祸是福不可知。您正在 休假，上级官员又没有文件催促您回去，为什么急急忙忙地回去呢?”钱金玉不 听。回到吴淞后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动， 用努力作战的话相互勉励。等到东炮台陷落后，枪弹、炮弹全都落到西炮台。 钱金玉英勇地指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹却毫不后退。他身 边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着感谢道：“哪里有 享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我的母亲担心!”不 久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，就倒下了。在临死的时候，他还不停地大喊 “卖国贼害了国家”。
6.联系全文，试评价钱金玉的行为及其现实意义。
示例：钱金玉为抗击外来侵略者舍生取义，廉洁奉公，称得上是民族英雄。其行为可歌可 泣，对于现代人理解爱国主义精神与生命的价值无疑是很好的借鉴和榜样。
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正，正在
消息
收拾
阻止
钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事
回家探望父母 同“促”，催促
方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何
急急为？”钱不听。
已经
（ｘù）勉励
既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。
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【译文】钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬 寅（1842年）年间鸦片战争爆发，钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即 收拾行装动身。他的亲友劝阻他说：“战事正紧急，是祸是福不可知。您正在 休假，上级官员又没有文件催促您回去，为什么急急忙忙地回去呢?”钱金玉不 听。回到吴淞后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动， 用努力作战的话相互勉励。等到东炮台陷落后，枪弹、炮弹全都落到西炮台。 钱金玉英勇地指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹却毫不后退。他身 边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着感谢道：“哪里有 享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我的母亲担心!”不 久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，就倒下了。在临死的时候，他还不停地大喊 “卖国贼害了国家”。
6.联系全文，试评价钱金玉的行为及其现实意义。
示例：钱金玉为抗击外来侵略者舍生取义，廉洁奉公，称得上是民族英雄。其行为可歌可 泣，对于现代人理解爱国主义精神与生命的价值无疑是很好的借鉴和榜样。
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部编语文八下册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优质课件比较阅读篇 ppt7
挥动 神色
垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋国国君
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘
对象，搭档
指惠子
匠则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾
无以为质矣！吾无与言之矣。”
——选自《庄子·徐无鬼
》
【注释】①郢：春秋战国时楚国的国都。垩（è）：白灰。慢：同“墁”， 涂抹。②斫（ｚｈｕó）：砍，削，清除。③匠石：工匠名。运：挥动。斤： 斧头。④宋元君：宋国国君。⑤夫子：指惠子。
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【译文】【乙】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头对跟随的人说：“郢 地有人把白灰泥涂抹在他自己的鼻尖上，像苍蝇的翅膀那样大小，让匠石 砍掉这一小白点。匠石挥动斧头呼呼作响，郢人任凭匠石砍削，匠石砍尽 了白点而郢人的鼻尖一点儿没受伤，他还站在那里，神色不变。宋元君听 说了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。’匠石说：‘我确实曾 经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，（但是）我的搭档已经死去很 久了。’自从惠子死了以后，我也没有可以做我搭档的人了！我也没有可 以与之论辩的人了。”
你说“你在哪里知道鱼是快乐的”，就说明你已清楚我知道，所以才问我是从 哪里知道的。
（2）自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
自从惠子死了以后，我也没有可以做我搭挡的人了！我也没有可以与之论辩的 人了。
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新部编语文八下册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀PPT虞初新志 6
春人教部编版语文八下册课外文言文 阅读与 传统文 化拓展 训练课 件虞初 新志 6
3.下列句中加点词的意思相同的一项是 A
A.乃命左右取纸笔至 乃取一葫芦置于地
B.乃命左右取纸笔至 父命之
C.次日即将某咨回原籍 次北固山下
D.尚可造就
潭中鱼可百许头
【解析】A.拿；B.命令/教导、训诲；C.第二/停宿；D.值得/大约。
（2）尚可造就，著读书五年，再来听鼓。
（说明他）还值得培养使有成就，命他读五年书，再来听候差遣吧!
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7.从短文来看，候补知府的错误主要在哪里？
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（六）识锡茶壶
即张之
洞
报告
看，查看
张文襄督两湖。一日，有候补知府某禀见，文襄阅履历，知
察视，巡视
记载生平及任职
情况的文书
为监生出身，乃命左右取纸笔至，书“鍚荼壼”三字，示之
国子监（最高学府）
学生的简称
曰：“做官须识字汝认得此三字否？”
某曰：“此‘锡茶壶’也。”文襄大笑，送客。次日即将某
咨文，这里用作动
太守，知府的别称，袭用
词，行公文的意思
汉代的称法
培养
咨回原籍。咨文中有：“该守能识‘锡茶壶’三字，尚可造
发回 听候差遣
就，著读书五年，再来听鼓。”
现在不用“著”，用“着”替 代，动词，命令
——选自《清稗类钞》【注释】①张文襄：即张之洞，清末洋务派首领，文襄是他的谥号。②履 历：记载生平及任职情况的文书。③监生：国子监（最高学府）学生的简 称。④咨：咨文，这里用作动词，行公文的意思。⑤守：太守，知府的别 称，袭用汉代的称法。⑥著：现在不用“著”，用“着”替代，动词，命 令。
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【译文】【乙】鲁恭担任中牢县令，注重用道德（感化百姓），不用刑罚 的方式惩罚百姓。朝中大官袁安听说后，怀疑不是真的，暗地里（私下） 派人到中牢县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有 一只野鸡经过，在他们身旁停下，旁边有一个小孩。那个人问：“小孩， 你为什么不把它抓住？”小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶地站 起身，向鲁恭辞别说：“我此次前来，是来考察你的政绩的。现在蝗虫不 侵犯县境，这是我看到的第一个奇异现象；爱护鸟兽，这是第二个奇异现 象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个奇异现象。（我）久留只会打扰贤 者，我要快快回去，把情况报告给袁安。”
相互
相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一郡并获全。
注重
采用
【乙】鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其
田间
暗中
小路
野鸡
不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止
幼鸡
其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，
不得捕。
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【译文】【甲】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城，朋 友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧。”荀巨伯说： “我远道而来看望你，你却要我离开，让我背信弃义以求活，怎么是我荀 巨伯的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军已到，全城的人都 逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友生 了重病，（我）不忍心丢下他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”贼 兵听后相互说道：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国家。” 便率军撤回，全城因而得以保全。
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【译文】【乙】鲁恭担任中牢县令，注重用道德（感化百姓），不用刑罚 的方式惩罚百姓。朝中大官袁安听说后，怀疑不是真的，暗地里（私下） 派人到中牢县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上，一起坐在桑树下。有 一只野鸡经过，在他们身旁停下，旁边有一个小孩。那个人问：“小孩， 你为什么不把它抓住？”小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶地站 起身，向鲁恭辞别说：“我此次前来，是来考察你的政绩的。现在蝗虫不 侵犯县境，这是我看到的第一个奇异现象；爱护鸟兽，这是第二个奇异现 象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个奇异现象。（我）久留只会打扰贤 者，我要快快回去，把情况报告给袁安。”
相互
相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一郡并获全。
注重
采用
【乙】鲁恭为中牢令，重德化，不任刑罚。袁安闻之，疑其
田间
暗中
小路
野鸡
不实，阴使人往视之。随恭行阡陌，俱坐桑下。有雉过，止
幼鸡
其旁，旁有儿童。其人曰：“儿何不捕之？”儿言雉方雏，
不得捕。
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【译文】【甲】荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城，朋 友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧。”荀巨伯说： “我远道而来看望你，你却要我离开，让我背信弃义以求活，怎么是我荀 巨伯的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军已到，全城的人都 逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友生 了重病，（我）不忍心丢下他，宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”贼 兵听后相互说道：“我们这些没有道义的人，却闯入了有道义的国家。” 便率军撤回，全城因而得以保全。
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富人病重将要死了，把所有家产全部托付给孝基。
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5.结合【甲】文，说说此则故事告诉我们一个什么道理。从【乙】文中可 以看出张孝基是一个怎样的人？
【词语溯源，回归教材】
1.解释下列加点的词。 （1）栖于梁上
（躲藏）
（2）实阴见之
（暗中）
（3）自投于地
（跳下来）
（4）尽以家财付孝基 （5）孝基怪之 （6）孝基徐察之
（给） （对……感到奇怪）
（慢慢地）
2.下列句子中加点词意思相同的一项是 D
A.时岁饥民馁
四时俱备
B.自是一县无复盗者
富人惟一子
乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。
对……感到奇怪
其子稍自力，孝基怪之，园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库
慢慢地
。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有
于是，就
故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】①馁：闹饥荒。②归：承认。③谕：告诫。④许昌：古地名，今 河南境内。下面的“同里”也是古地名。
C.孝基使管库
乃使使持节诏将军
D.遂以其父所委财产归之 遂率子孙荷担者三夫
【解析】A.当时/季节；B.全/一个；C.让/使者；D.于是，就。
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3.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
不善之人未必本恶/习以成性/遂至于斯
承认
告诫
相貌
像
叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为
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5.结合【甲】文，说说此则故事告诉我们一个什么道理。从【乙】文中可 以看出张孝基是一个怎样的人？
【词语溯源，回归教材】
1.解释下列加点的词。 （1）栖于梁上
（躲藏）
（2）实阴见之
（暗中）
（3）自投于地
（跳下来）
（4）尽以家财付孝基 （5）孝基怪之 （6）孝基徐察之
（给） （对……感到奇怪）
（慢慢地）
2.下列句子中加点词意思相同的一项是 D
A.时岁饥民馁
四时俱备
B.自是一县无复盗者
富人惟一子
乎？”答曰：“如得灌园以就食，何幸！”孝基使灌园。
对……感到奇怪
其子稍自力，孝基怪之，园，已出望外，况管库乎？又何幸也。”孝基使管库
慢慢地
。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有
于是，就
故态，遂以其父所委财产归之。
【注释】①馁：闹饥荒。②归：承认。③谕：告诫。④许昌：古地名，今 河南境内。下面的“同里”也是古地名。
C.孝基使管库
乃使使持节诏将军
D.遂以其父所委财产归之 遂率子孙荷担者三夫
【解析】A.当时/季节；B.全/一个；C.让/使者；D.于是，就。
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3.用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
不善之人未必本恶/习以成性/遂至于斯
承认
告诫
相貌
像
叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为
部编版语文八下册课外文言文阅读与传统文化拓展训练优秀课件PPT陆游
（一）书巢
（ｄú）木柜、
木匣，指书橱
摆，放，陈列
看
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，
无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书
（ｄí）相见
俱。宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也。
间或，偶尔，
有时候
枯树枝
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自
意图，打算 走进，靠近
我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，低头抬 头四周环顾，没有不是书的。
（2）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗!”
6.《陋室铭》的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨”，而《书巢》主人的朋 友是怎样评价其居室的？（用原文回答）陆游对自己的书房持什么样的态 度？
（看，视） （中间） （神情、态度 （1）或陈于前 （2）俯仰四顾 （3）间有意欲起 （4）间有意欲起 （5）乃引客就观之 （6）信乎其似巢也
（摆，放，陈列） （看）
（间或，偶尔，有时候） （意图，打算） （走近，靠近） （确实）
3.下列句子中加点的词意思不相同的一项是 D
信乎其似巢也!陆游的态度是:陆游对书房、对书房中的生活较为乐观，自得其乐，从“自 笑”“引客就观之”等处可以看出。
【译文】我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在 床上，低头抬头四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，悲 伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。客人不到，妻子子女不相 见，（即使）刮风、下雨、打雷、落冰雹等（天气）变化，也都不知道。 偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像堆积着的枯树枝，有时到了 不能行走（的地步），（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就 是我所说的书窝吗!”于是邀请客人走近看书窝，客人开始不能够进入（屋 子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书 窝啊!”
（ｄú）木柜、
木匣，指书橱
摆，放，陈列
看
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾，
无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书
（ｄí）相见
俱。宾客不至妻子不觌而风雨雷雹之变有不知也。
间或，偶尔，
有时候
枯树枝
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自
意图，打算 走进，靠近
我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，低头抬 头四周环顾，没有不是书的。
（2）则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗!”
6.《陋室铭》的主人自评“斯是陋室，惟吾德馨”，而《书巢》主人的朋 友是怎样评价其居室的？（用原文回答）陆游对自己的书房持什么样的态 度？
（看，视） （中间） （神情、态度 （1）或陈于前 （2）俯仰四顾 （3）间有意欲起 （4）间有意欲起 （5）乃引客就观之 （6）信乎其似巢也
（摆，放，陈列） （看）
（间或，偶尔，有时候） （意图，打算） （走近，靠近） （确实）
3.下列句子中加点的词意思不相同的一项是 D
信乎其似巢也!陆游的态度是:陆游对书房、对书房中的生活较为乐观，自得其乐，从“自 笑”“引客就观之”等处可以看出。
【译文】我的室内，有的书堆在书橱上，有的书陈列在前面，有的书放在 床上，低头抬头四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，悲 伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。客人不到，妻子子女不相 见，（即使）刮风、下雨、打雷、落冰雹等（天气）变化，也都不知道。 偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像堆积着的枯树枝，有时到了 不能行走（的地步），（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就 是我所说的书窝吗!”于是邀请客人走近看书窝，客人开始不能够进入（屋 子），进到屋中，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书 窝啊!”
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（又） （又） （军队的主将） （交往） （交错） （除去）
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2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）秦桧孙埙适居其次 （2）主司复置游前列 （3）范成大帅蜀 （4）以文字交 （5）檄诸郡发粟以予民 （6）除军器少监
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7.文末引用朱熹的话有什么作用？
运用侧面描写衬托了陆游的才华出众，丰富了人物形象，深化中心。
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放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：“
发放
拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳
官名
之，遂与祠禄。
起用，任用
起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之 暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善
任命，授职
，非他人可及。”除军器少监。游才气超逸，尤长于诗。
（2）严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。
严陵这地方可是好山好水啊，你在公事之余，可以赋诗歌咏，自得自适啊。
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5.用“/”给下面的句子断句。（限断三处）
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【译文】【乙】百里奚没有遇到有利时机的时候，从虢国逃出，被晋国俘虏，在 秦国喂牛，相传以五张羊皮的价格被转卖。公孙枝得到百里奚之后很喜欢他，把 他进献给秦穆公，过了三天，请求委任他官职。穆公说：“用五张羊皮买了他来 却委任他官职，恐怕要被天下人耻笑吧？”公孙枝回答说：“信任贤才并且任用 他，这是君主的英明；让位给贤人而自己甘居贤人之下，这是臣子的忠诚。君主 是英明的君主，臣子是忠诚的臣子。他如果确实贤德，国内的臣民都会服从，敌 国都将畏惧，谁还会有闲暇耻笑呢？”秦穆公于是就任用了百里奚。（百里奚） 筹划的谋略没有不得当的，做事情必定有功绩，这并不是说明他的贤德增加了。 假使百里奚虽然有贤才，却没遇到穆公，也必定没有这样的名声。现在怎么知道 世上没有像百里奚这样的人呢？所以说君主要想求得人才，不可不尽力广泛地去 寻求。
•
1 、 文 中 有多 处细节 描写， 请找出 来并谈 谈这些 细节描 写对于 刻画人 物、表 现作品 主题的 作用。 把握文章内容，梳理人物事迹，体会人物精神，认识人物形 象在当 代的意 义
•
2特写式，侧重于写人物的一时一事或 某一侧 面。虽 然比一 般的特 写涉及 的范围 大得多 ，但属 于集中 于一事 、一个 侧面的 写法。 真正写 一时一 事的人 物通讯 ，也很 常见。
让贤而下之，臣之忠也。君为明君，臣为忠臣。彼信贤，境
闲暇
得当
内将服，敌国且畏，夫谁暇笑哉？”缪公遂用之。谋无不当
做事情
假使
，举必有功，非加贤也。使百里奚虽贤无得缪公必无此名矣
。今焉知世之无百里奚哉？故人主之欲求士者，不可不务博
也。
——选自《吕氏春秋》
【注释】①虢（ɡｕó）：周朝诸侯国名。②鬻（yù）：卖。③公孙枝：秦 穆公大臣。④缪公：秦穆公，春秋时秦国的国君。
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【解析】A.助词，的；B、C、D均为代词。
5.用现代汉语翻译下列句子。 （1）岂不思乡？然思之何益？
怎么不思念家乡？然而思念又有什么用呢？
（2）帝悯之，即遣侍者送还陇山。
皇帝很可怜它，于是派人把它送回陇山。
6.高宗和鹦鹉的情分别体现在哪里？请用简洁的语言概括回答。
高宗的情表现在：帝悯之，即遣侍者送还陇山。鹦鹉的情表现在：听到主人死后悲伤地鸣 叫。
•
6.古代那些想在天下彰明美好的德行 的人， 先要治 理好自 己的国 家。要 想治理 好自己 国家的 人，先 要使家 族中的 各种关 系整齐 有序。 要想使 家族中 的各种 关系整 齐有序 的人， 先要修 养好自 身的德 行。
•
7.此题引导学生通过分析小说的艺术 手法， 来把握 人物的 性格特 点，这 是欣赏 文学作 品的重 要途径 。可以 先细读 课文， 找出有 关的段 落，仔 细分析 两个人 物的言 行与心 理活动 ，进而 理解他 们各自 不同的 性格特 征。
•
1.每回以一个或多个人物为中心，而 以许多 次要人 物构成 一个社 会环境 ，从人 与人的 关系上 ，从种 种日常 生活活 动中， 来表现 人的思 想性格 与内心 世界。
•
2.这些各自独立、自成整体的故事， 在结构 上有一 些共同 的特点 。大概 而言， 第一， 故事的 发展， 前后勾 联，一 步紧一 步，但 又疏密 相间， 摇曳多 姿。
（一）鹦鹉亦有情
说话
宋高宗时，陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中。高宗养之，爱
你
哪里，怎么
甚。一日，高宗问曰：“尔思乡不？”曰：“岂不思乡？然
什么
思之何益！”帝悯之，即遣侍者送还陇山。数年后，宫中有
经过
人过其地。鹦鹉问曰：“皇上安不？”答曰：“崩矣。”鹦
停止
鹉悲鸣不已。
【词语溯源，回归教材】
1.解释下列加点的词。 （1）如其言
（说的பைடு நூலகம்）
（2）此人一一为具言所闻
（说出）
（3）但手熟尔
（同“耳”，相当于“罢了”）
（4）及鲁肃过寻阳
（经过）
（5）转转不已
（停止）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中 （2）尔思乡不 （3）岂不思乡 （4）然思之何益 （5）宫中有人过其地 （6）鹦鹉悲鸣不已
（说话） （你） （哪里；怎么） （什么） （经过） （停止）
3.下面各组加点词的意思不相同的一项是 D
A.高宗养之,爱甚
可爱者甚蕃
B.尔思乡不
尊君在不
C.即遣侍者送还陇山 太守即遣人随其往
D.皇上安不
尔安敢轻吾射
【解析】A.非常，很；B.同“否”；C.派；D.安康/怎么。
4.下列加点的“之”的用法不同于其他三项是 A
A.陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中 B高宗养之 C.然思之何益 D.帝悯之
•
4.他总是通过人物自己的行动和语言 来显示 他们的 性格， 表现他 们的思 想情绪 。关于 人物， 他很少 做长篇 大论的 叙述， 很少以 作者身 份出面 来介绍 他们， 也没有 作多少 添枝加 叶的描 写。
•
5.此题考查对人物形象的评价能力。 首先要 立足文 本，通 过分析 “母亲 ”的言 行概括 归纳出 母亲的 形象特 点；然 后围绕 这些特 点组织 语言， 表达赞 美之情 ；发短 信要采 用第二 人称。
•
3.所谓语言风格，是指诗人在长期的 创作实 践中逐 渐形成 的独特 的语言 艺术个 性，是 诗人的 个人气 质，诗 歌美学 观念在 作品中 的凝结 ，是具 有恒定 性的， 区别于 其他诗 人的艺 术特色 。不同 的诗人 往往表 现出不 同的语 言风格 ，同一 诗人的 不同作 品，语 言风格 有时也 不尽相 同。
【译文】宋朝高宗时，陇山县有人把一只能说话的鹦鹉带到了宫中。高宗 养它，非常喜欢。有一天，高宗问它：“你思念家乡吗？”回答说：“怎 么不思念家乡？然而思念又有什么用呢？”皇帝很可怜它，于是派人把它 送回陇山。几年后，宫里有人经过那个地方。鹦鹉问：“皇上还安康吗？” （那人）回答说：“（皇上）已经去世了。”鹦鹉（听后）悲鸣不停。
5.用现代汉语翻译下列句子。 （1）岂不思乡？然思之何益？
怎么不思念家乡？然而思念又有什么用呢？
（2）帝悯之，即遣侍者送还陇山。
皇帝很可怜它，于是派人把它送回陇山。
6.高宗和鹦鹉的情分别体现在哪里？请用简洁的语言概括回答。
高宗的情表现在：帝悯之，即遣侍者送还陇山。鹦鹉的情表现在：听到主人死后悲伤地鸣 叫。
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6.古代那些想在天下彰明美好的德行 的人， 先要治 理好自 己的国 家。要 想治理 好自己 国家的 人，先 要使家 族中的 各种关 系整齐 有序。 要想使 家族中 的各种 关系整 齐有序 的人， 先要修 养好自 身的德 行。
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7.此题引导学生通过分析小说的艺术 手法， 来把握 人物的 性格特 点，这 是欣赏 文学作 品的重 要途径 。可以 先细读 课文， 找出有 关的段 落，仔 细分析 两个人 物的言 行与心 理活动 ，进而 理解他 们各自 不同的 性格特 征。
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1.每回以一个或多个人物为中心，而 以许多 次要人 物构成 一个社 会环境 ，从人 与人的 关系上 ，从种 种日常 生活活 动中， 来表现 人的思 想性格 与内心 世界。
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2.这些各自独立、自成整体的故事， 在结构 上有一 些共同 的特点 。大概 而言， 第一， 故事的 发展， 前后勾 联，一 步紧一 步，但 又疏密 相间， 摇曳多 姿。
（一）鹦鹉亦有情
说话
宋高宗时，陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中。高宗养之，爱
你
哪里，怎么
甚。一日，高宗问曰：“尔思乡不？”曰：“岂不思乡？然
什么
思之何益！”帝悯之，即遣侍者送还陇山。数年后，宫中有
经过
人过其地。鹦鹉问曰：“皇上安不？”答曰：“崩矣。”鹦
停止
鹉悲鸣不已。
【词语溯源，回归教材】
1.解释下列加点的词。 （1）如其言
（说的பைடு நூலகம்）
（2）此人一一为具言所闻
（说出）
（3）但手熟尔
（同“耳”，相当于“罢了”）
（4）及鲁肃过寻阳
（经过）
（5）转转不已
（停止）
2.解释下列加点词在文中的含义。 （1）陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中 （2）尔思乡不 （3）岂不思乡 （4）然思之何益 （5）宫中有人过其地 （6）鹦鹉悲鸣不已
（说话） （你） （哪里；怎么） （什么） （经过） （停止）
3.下面各组加点词的意思不相同的一项是 D
A.高宗养之,爱甚
可爱者甚蕃
B.尔思乡不
尊君在不
C.即遣侍者送还陇山 太守即遣人随其往
D.皇上安不
尔安敢轻吾射
【解析】A.非常，很；B.同“否”；C.派；D.安康/怎么。
4.下列加点的“之”的用法不同于其他三项是 A
A.陇山县有人进能言之鹦鹉于宫中 B高宗养之 C.然思之何益 D.帝悯之
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4.他总是通过人物自己的行动和语言 来显示 他们的 性格， 表现他 们的思 想情绪 。关于 人物， 他很少 做长篇 大论的 叙述， 很少以 作者身 份出面 来介绍 他们， 也没有 作多少 添枝加 叶的描 写。
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5.此题考查对人物形象的评价能力。 首先要 立足文 本，通 过分析 “母亲 ”的言 行概括 归纳出 母亲的 形象特 点；然 后围绕 这些特 点组织 语言， 表达赞 美之情 ；发短 信要采 用第二 人称。
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3.所谓语言风格，是指诗人在长期的 创作实 践中逐 渐形成 的独特 的语言 艺术个 性，是 诗人的 个人气 质，诗 歌美学 观念在 作品中 的凝结 ，是具 有恒定 性的， 区别于 其他诗 人的艺 术特色 。不同 的诗人 往往表 现出不 同的语 言风格 ，同一 诗人的 不同作 品，语 言风格 有时也 不尽相 同。
【译文】宋朝高宗时，陇山县有人把一只能说话的鹦鹉带到了宫中。高宗 养它，非常喜欢。有一天，高宗问它：“你思念家乡吗？”回答说：“怎 么不思念家乡？然而思念又有什么用呢？”皇帝很可怜它，于是派人把它 送回陇山。几年后，宫里有人经过那个地方。鹦鹉问：“皇上还安康吗？” （那人）回答说：“（皇上）已经去世了。”鹦鹉（听后）悲鸣不停。