昭君出塞功绩新论
王昭君出塞故事
王昭君出塞故事
王昭君，是中国古代著名的美女，她的一生经历了许多传奇的故事，其中最为著名的便是她的出塞嫁给匈奴的故事。
这个故事发生在汉武帝时期，当时匈奴频繁侵扰中国北方边境，汉武帝为了维护边疆稳定，决定以王昭君的美色来换取匈奴的和平。
王昭君出塞的故事流传甚广，她的美丽和聪慧让她成为了古代传说中的女神。
据传说，当王昭君被选中出塞时，她并没有畏惧，而是义无反顾地踏上了漫漫征途。
她深知自己的使命，她愿意用自己的美色来换取国家的和平，这样的大爱无疑让人敬佩。
王昭君出塞的故事也让人深思，她的牺牲是否值得？她的美色是否应该成为换取和平的筹码？这些问题都让人陷入沉思。
然而，无论如何，王昭君的出塞都成为了古代历史中的一个传奇，她的故事也一直被后人传颂。
王昭君出塞的故事也是中国古代文学中的经典之一，许多文人墨客都以此为题材创作了许多优美的诗歌和文章。
他们通过各种不同的角度来描绘王昭君的形象，使她成为了古代文学中的一个永恒的话题。
王昭君的出塞故事也给后人留下了许多启示，她的大爱精神和无私奉献的精神都值得我们学习和传承。
同时，我们也要反思战争带来的痛苦和伤害，希望世界上不再有任何一个女子需要用自己的美色来换取和平。
总之，王昭君出塞的故事是中国古代历史中的一个传奇，她的形象也一直被后人传颂。
她的故事不仅给我们留下了许多美好的回忆，也给我们留下了许多值得反思的问题。
希望我们能够从王昭君的故事中汲取力量，传承她的大爱精神，让世界充满爱与和平。
成语故事：昭君出塞(完整版)
昭君出塞
在中国古代，汉族统治者与少数民族首领之间，为一定的政治目的而通婚，被称为“和亲”。
在古代，中国北方生活着一个古老的游牧民族叫匈奴。
秦汉之际，匈奴势力强大，多次南下威胁中原。
汉初国力不强，无法与匈奴对抗，便也采取了和亲政策，求得相对的和平。
汉宣帝时，匈奴的势力衰落了。
此时，匈奴内部出现了两个单(chán)于(匈奴君主的称号)对抗的局面。
其中呼韩邪单于想借助汉朝的支持，统一整个匈奴，于是决心归依汉朝。
他两次到长安见汉朝皇帝，受到隆重的欢迎，他也表示愿协助汉朝政府保护边境。
公元前36年，汉朝派兵攻打了另一个单于，帮助呼韩邪统一了匈奴。
公元前33年，他第三次到长安，向当时的汉元帝提出，愿意当汉家的女婿，恢复和亲。
元帝立即答应，并在宫女中进行选拔。
有一个叫王昭君的宫女主动提出要去和亲。
王昭君又美丽又聪明，很受呼韩邪的喜爱，被封为“宁胡阏(è)氏”，意思是将与汉朝建立和平友好的关系。
王昭君出塞以后，生活在匈奴游牧地区几十年。
在她的影响下，她的子女及周围的人，都努力维护匈奴与汉的友好关系，使北方边境出现了少有的安定景象。
昭君出塞是伟大还是悲哀，王安石此诗道出真相，读后让人潸然泪下
昭君出塞是伟大还是悲哀，王安石此诗道出真相，读后让人潸然泪下“昭君出塞”的故事在中国可谓家喻户晓，而故事中的主人公王昭君也因此名垂青史，成为中国古代四大美女之一，芳名永驻。
然而对于昭君出塞的意义以及王昭君本人的命运，后世的看法却迥然不同。
有些人站在历史发展的角度，认为昭君出塞意义非凡。
它使西汉与匈奴和睦相处，促进了名族融合与经济发展，促进了边疆地区的经济发展，同时也促进了汉族与其他的融合。
但同时，也有一些人十分同情昭君，认为昭君出塞是以葬送无辜女子的幸福和青春来换取暂时的和平，这对王昭君而言是不公平的。
那么昭君出塞究竟是伟大还是悲哀？在中国古典诗歌中，很多诗人都对此发表了自己的看法。
例如宋代著名政治家，思想家，改革家和诗人王安石也曾就此发表过自己的观点。
他在其咏史代表作《明妃曲》中就道出了昭君出塞的真相，读后令人潸然泪下。
全诗如下：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。
低回顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆！君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
关于这首诗，有后世评论家认为，它是在描写昭君之美；也有人认为它是借昭君之口抒发自己的人生感慨。
当然，不同的人有不同的见解，正如“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，关于昭君出塞的意义，王安石究竟是如何看待的呢？让我们走进这首诗。
诗作前四句是在描写昭君之美。
历代诗文描写昭君，要么从昭君入汉宫时，要从昭君出汉宫时。
而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。
而日的绝代佳人离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。
在这四句中，王安石一方面通过昭君的“泪湿春风”，“徘徊顾影”的神态描写从正面刻画她的美；一方面又从君王“不自持”的角度侧面烘托昭君的美。
紧接着，中间“归来从四句，诗人又从汉元帝的心理变化及行为来进一步烘托昭君的美。
历史趣谈汉匈之间能维持长期和平 是王昭君的功劳吗
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢汉匈之间能维持长期和平是王昭君的功劳吗
导语：昭君出塞的故事妇孺皆知，讲的是一个叫王昭君的美女，通过汉朝和亲嫁给匈奴单于，最终给汉匈两国带来数十年和平。
在民间传说中，这一历史事
昭君出塞的故事妇孺皆知，讲的是一个叫王昭君的美女，通过汉朝和亲嫁给匈奴单于，最终给汉匈两国带来数十年和平。
在民间传说中，这一历史事实更是被美化，王昭君简直成了拯救汉朝的神女，似乎汉朝没有王昭君就会亡国灭种。
不可否认，王昭君出塞确实在一定程度上，促进了汉匈双方的友好交流，但她能起到的作用是否有民间传说的那么大，却是要打个大大的问号。
汉朝在昭君出塞前，并非没有与匈奴和亲的经历，而每次和亲都只能换取极其短暂的和平，匈奴铁骑依旧长驱直入，烧杀掳虐汉朝边境地区。
汉朝自高祖刘邦白登山之围到汉武帝初期，都一直坚定不移地执行和亲政策，除了必要的防守以外，从未对匈奴有任何的冒犯。
但匈奴背信弃义完全不理会汉朝的善意，依然侵略汉朝边境，尤其在刘邦去世后，尸骨未寒，匈奴冒顿单于更是甚嚣尘上，甚至给守寡的吕后写了封极为轻薄的信：
孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。
陛下独立，孤偾独居。
两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。
这段话的意思是说，我冒顿虽然是个土鳖，但也想到繁华的中原来玩耍(即侵略汉朝)。
最近听说吕妹妹死了老公，正好，我现在也是个光棍，要不咱们凑合着一起过算了吧。
作为堂堂汉朝太后，却遭受匈奴单于如此轻薄，吕雉心中的羞愧与
生活常识分享。
王昭君出塞的背后故事野史
王昭君出塞的背后故事野史中国历史上，有许多英雄女子以勇气和智慧成为了传奇。
其中一位最著名的就是王昭君。
她以其美丽与聪慧赢得了当时的皇帝宠爱，成为了中国历史上最富盛名的美女之一。
然而，王昭君出塞之后，发生了一段备受争议的背后故事。
这份野史会为我们揭开这段历史的面纱。
公元前33年，汉朝时期，王昭君被选中成为贡女，前往匈奴作为和亲王妃嫁给匈奴王冒顿单于，以维持两国的和平关系。
然而，这个背后故事野史告诉我们，王昭君出塞的原因其实不只是为了和亲驯服匈奴。
传说中，王昭君的父亲王温是元帝时期的刺客，尽心尽力地为皇帝刺探情报，并为国家的安全立下赫赫功勋。
然而，在某次行动中，王温被暴露，并遭到了匈奴的追杀。
为了报答王温那舍己为国的精神，王昭君自愿前往匈奴并嫁给了冒顿单于。
王昭君聪慧美丽，很快获得了冒顿单于的宠爱。
但这份野史中揭示了冒顿单于对王昭君并非完全出于亲情和爱意。
相反，冒顿单于对王昭君看似宠爱有加，实则是为了获取汉朝的情报和技术，从而加强自己的军队和统治。
王昭君出塞后的生活并不如预期般幸福。
囚于匈奴王宫的她为了国家，为了父亲，毅然选择了发光发热。
她利用自己的智慧和美貌，积极与匈奴人沟通并扩大汉文化在匈奴中的影响力。
她教授匈奴人汉字和中国文化，将汉化的影响力引入匈奴。
这份野史还记录了王昭君与匈奴人的民间故事。
她深入了解匈奴人的传统习俗和生活方式，用心聆听他们的内心世界，逐渐获得了匈奴人的信任和尊重。
在她的努力下，不论是冒顿单于还是其他匈奴人，都开始逐渐对汉文化抱有兴趣，并在生活中广泛应用。
然而，这份背后故事野史同样揭示了王昭君在匈奴王宫中的孤独和无助。
在与冒顿单于共同生活的日子里，她发现自己渐渐地淡出了冒顿单于的视野。
他开始和其他妃子保持距离，那些妃子也觊觎着她的地位和影响力。
王昭君明智地利用她在匈奴中的地位，继续传递汉文化，并将冒顿单于的心思引导到与汉朝的更紧密联系上。
她以智慧和能力赢得了越来越多的匈奴人的认可，同时也与汉朝建立了秘密通信渠道。
昭君出塞故事
昭君出塞故事昭君，是中国古代一个备受人们喜爱的美丽传奇人物。
她出生在汉朝，是汉成帝刘骜的女儿。
昭君自幼聪慧美丽，备受宠爱。
然而，她的人生却注定了跌宕起伏的命运。
昭君的命运从她被嫁到匈奴开始发生了翻天覆地的变化。
当时，匈奴单于为了缓和与汉朝的关系，向汉朝要求了一位公主作为和亲。
汉成帝为了维护两国的和平，不得已将昭君嫁给了匈奴单于。
昭君被迫离开了故乡，踏上了漫长的北方之旅。
她的心中充满了对家乡的思念和对未来的不安。
然而，昭君并没有沉溺于自怨自艾之中，而是努力适应新的生活，学习匈奴的语言和风俗习惯，努力融入这个陌生的文化中。
在匈奴，昭君展现了她的聪明才智和善良品性，受到了匈奴人民的喜爱和尊敬。
她用自己的行动影响着周围的人，成为了一个令人敬佩的女性典范。
然而，昭君的命运并没有因此改变。
在匈奴，她经历了无数的磨难和考验，但她始终坚强乐观，从不向命运低头。
她用自己的智慧和勇气，不断为自己争取更好的生活条件，同时也努力帮助身边的人。
最终，昭君的机智和善良感动了匈奴单于，他对昭君产生了深深的爱意。
昭君也在匈奴单于的关爱下，逐渐找到了生活的幸福。
她成为了匈奴单于的宠妃，享受着无尽的荣华富贵。
然而，昭君的心却始终留恋着故乡的亲人和美好的回忆。
她渴望回到汉朝，与自己的亲人团聚。
在匈奴单于的支持下，昭君终于实现了自己的愿望，回到了故乡。
昭君的故事告诉我们，无论遭遇怎样的困难和挫折，我们都要坚持勇敢向前，不要放弃对美好生活的追求。
同时，也要学会适应和融入新的环境，用自己的智慧和善良影响他人，创造更美好的生活。
昭君的出塞故事，不仅是一个关于个人命运的传奇，更是一部关于坚韧不拔、勇往直前的人生故事。
她的故事激励着无数人，成为了永远的经典。
愿我们都能像昭君一样，在人生的道路上，勇敢前行，绽放出属于自己的光芒。
昭君出塞
昭君死后，葬于青冢，而专家考证说，这只是她的衣冠冢， 王昭君到底埋葬在什么地方，只能是一个永远的迷了。现代 史学界对公元前33年“昭君出塞”的历史功过意见分化严重， 赞之毁之皆有。 而骚人墨客几乎一口咬定王昭君在塞外受苦受难，所以 跟着也伤心同情。学者柏杨先生认为，中国固然繁华，但与 王昭君何干？她只能困在宫廷的小小天地。而宫廷的小小天 地，在匈奴汗国也是一样，拥有顶尖的享受。并且，就在王 昭君辞行后当年，公元前33年汉元帝刘?#93;就死了。如果 把她留下，最好的结局不过一个被汉元帝偶尔玩过的普通小 宫女而已。她将守着灵枢，老死坟园。事实上，王昭君嫁给 呼韩邪单于，她的幸福才真正开始，她成为匈奴汗国单于最 宠爱的妃妾，因她的花容美貌和她的来自中国的强大背景， 在匈奴汗国宫廷中有极为尊贵的地位。相形之下，她留在长 安，只能囚在坟园。塞外却有广阔的苍穹，使她拥有丰富的 爱情和人生温暖。
西施是大脚，发明了遮脚裙。 貂蝉是一眼大一眼小，应该是比较明显，虽 然每个人都有大小眼，但如果不明显也看不出来， 但貂蝉的估计是挺明显的。 王昭君是溜肩，故发明了垫肩。 杨贵妃倒还好，表面上都挺正常，很符合唐 朝审美观，那就是胖，身高只有1米64，杨贵妃 有狐臭，所以她特别的喜欢沐浴。 美女也有缺陷，再加上古人的审美观和现代 人的不一样，所以，我们要好好的去学习历史， 了解历史。不应该去批判任何一位古代四大美女， 因为各有各的优缺点。
王昭君是汉元帝时以“良家子”的身份入选掖庭的。当时，呼韩邪来 朝，汉元帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃 请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰， 光明汉宫，顾影 徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信， 遂与匈奴。”（《后汉书》卷八十九《南匈奴传》 王昭君约于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村（今湖北省宜昌 兴山县昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山 县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来 得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧 异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精，“娥眉绝世不可寻，能使花 羞在上林”。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公 元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下 诏，命其择吉日进京。其父王穰云：“小女年纪尚幼，难以应命”， 无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙 凤官船顺香溪，入长江，逆汉水，过秦岭，历时三月之久，于同年初 夏到达京城长安，为掖庭待诏。传说王昭君进宫后，因自恃貌美，不 肯贿赂画师毛延寿，毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣（此事无 正史可考，但极有可能是杜撰。有诗云“归来却怪丹青手，入眼平生 几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”王安石《明妃曲》）。 昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。
成语典故之昭君出塞
成语典故之昭君出塞在中国古代历史上，汉族统治者与少数民族首领为了实现特定的政治目的，通过婚姻缔结盟约的做法，被称为“和亲”。
这一策略主要用于缓和边疆局势，维持边境和平。
尤其是在匈奴势力强大的秦汉时期，汉朝迫于匈奴的威胁，曾多次采取和亲政策，试图用婚姻联盟来换取相对的安宁。
匈奴的崛起与汉朝的困境匈奴是古代中国北方的一支强大的游牧民族，以善骑射和擅长军事闻名。
他们频繁南下骚扰中原地区，给汉朝的边疆带来巨大的压力。
汉初，由于国力尚未完全恢复，无法与强大的匈奴正面对抗。
为了避免无休止的战争，汉高祖刘邦在击退匈奴失败后，被迫采取了一种较为缓和的手段——和亲。
和亲政策的核心是通过联姻稳固汉匈之间的关系。
汉朝将皇室或宫女嫁给匈奴的单于，以此换取和平。
和亲政策并不完全是汉朝的无奈之举，也是当时维护国家安全的一种明智选择。
通过联姻，汉朝暂时缓解了匈奴的威胁，争取到了宝贵的时间来恢复国力。
匈奴内部的分裂与汉朝的机会时间进入汉宣帝时期，匈奴的内部出现了明显的分裂。
匈奴的强盛在这段时间里逐渐走向衰弱，尤其是单于之间的内部斗争加剧，分裂为两个对立的阵营：呼韩邪单于与他的对手。
呼韩邪单于在内斗中处于劣势，他意识到，想要重新掌控整个匈奴，必须借助汉朝的力量。
呼韩邪单于决定向汉朝表示归顺。
他曾两次亲自到长安，拜见汉朝皇帝，表达愿意归附汉朝的意愿。
他的诚意得到了汉朝的认可，汉朝政府不仅欢迎他的到来，还愿意在军事上给予支持。
呼韩邪单于希望通过与汉朝结盟，借助汉朝的力量消灭敌对势力，重新统一匈奴。
在汉宣帝的支持下，呼韩邪单于逐渐稳固了自己在匈奴中的地位。
王昭君与呼韩邪单于的和亲公元前33年，呼韩邪单于第三次前往长安，希望通过与汉朝再度联姻，进一步巩固双方的友好关系。
他向当时的汉元帝提出，愿意成为汉家的女婿，以和亲的方式恢复两国间的和平友好关系。
汉元帝欣然同意，随即在宫女中进行选拔，寻找一位愿意出嫁的女子。
此时，一位叫王昭君的宫女自愿提出愿意前往匈奴和亲。
关于昭君出塞的角度作文
关于昭君出塞的角度作文有一天，皇帝召见大臣，说：“我想让昭君去和亲，你去问问她愿不愿意？”大臣一听，心里乐开了花。
他赶紧跑去问王昭君，王昭君一听，差点没气晕过去：“什么？和亲？我宁愿死！”大臣说：“别怕，你还有选择呢。
”王昭君一想，也对，她可是个聪明人。
于是，她假装答应了，大臣大喜过望，回去报告皇帝。
皇帝一听，喜出望外，连忙派大臣去匈奴说和亲的事。
大臣到了匈奴，单于一看，这姑娘长得跟天仙似的，眼睛亮晶晶的，心想：“好啊，这下可算找到便宜了。
”他拉着王昭君的手，说：“美人儿，我们匈奴地广人稀，需要美女来和亲，你就嫁给我吧。
”王昭君一听，心想：“这单于还挺懂礼貌的嘛。
”她点了点头，说：“好，我答应你了。
”就这样，王昭君踏上了和亲之路。
她来到匈奴，和单于成亲。
刚开始，日子过得还不错，可后来，匈奴的兄弟们一个个都欺负她，还让她干各种各样的活。
王昭君心想：“这匈奴也太不像话了。
”有一次，匈奴的兄弟们又欺负她，王昭君气得直跺脚：“你们这些王八蛋，看我不收拾你们！”说着，她拿起刀就砍。
匈奴兄弟们吓得屁滚尿流，连滚带爬地跑了。
王昭君在匈奴的日子虽然不好过，但她还是挺住了。
她想：“我得好好活着，不能就这么被欺负。
”于是，她白天干活，晚上学文化，慢慢地，她学会了很多知识。
她还写了一首诗，叫《昭君怨》，诗里写道：“汉家秦地月，流照万里沙。
胡风吹代马，北拥单于斜。
恨不揽住归鞍，马足霜尘。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙多。
远信忽到黄云际，苦雁飞时数附书。
荒烟凉雨共关情，残柳断桥相送。
【历史典故】历史典故：昭君出塞_1200字
【历史典故】历史典故：昭君出塞_1200字昭君出塞是中国古代的一个著名典故，故事发生在春秋时期的中国。
昭君出塞的故事情节跌宕起伏，充满了传奇色彩，被后人传颂并流传至今。
下面就让我们一起来了解一下昭君出塞的故事。
昭君，是中国古代一个美丽绝伦的女子。
相传她的美貌是无与伦比的，当时的人们都对她赞叹不已。
而昭君所生活的时代正是春秋时期末期，这个时期战乱频繁，百姓流离失所，生活在水深火热之中。
昭君的命运也因此而发生了巨大的改变。
故事的起因是古代中国的国君需要娶到亲，他们派遣使者到各个国家选妃。
使者们都认为当时昭君的美貌是无与伦比的，因此她成为了众人的焦点。
很快，昭君就成为了各国争相争取的对象，使得襄王忧虑非常。
为了避免战乱，襄王下定决心亲自送昭君出嫁。
就在这个时候，匈奴的国王单于听闻了昭君的美貌，便派人前来抢夺。
面对匈奴的强大实力，襄王一时间也无法抵挡，只得将昭君送至单于。
昭君被迫嫁给了匈奴的国王，开始了她在异国的生活。
在匈奴，昭君过着艰苦的生活，然而她并没有被匈奴的残酷所征服，反而以自己的善良和智慧感动了单于。
她用心伺候单于，帮助他处理政务，得到了匈奴人民的尊重和爱戴。
她还会在恶劣的环境下劳动，帮助匈奴人民解决生计问题。
昭君没有放弃自己的尊严和尊贵，更没有放弃对中原的情怀。
随着时间的推移，匈奴的单于也感到了对昭君的真挚情感，对她公主般的待遇，对她的尊敬和爱意愈发浓烈。
昭君却一直对故国怀念不已，她渴望回到自己的国家。
在这样的矛盾中，昭君的心情倍感煎熬。
就在昭君忧郁的日子里，一个契机出现了。
有一天，匈奴单于听说汉朝的大将军霍去病在北方大破匈奴，将军威名赫赫。
单于觉得昭君在汉朝会生活得更好，因此决定将昭君送到汉朝投奔霍去病。
于是，昭君乘着单于的车马，来到了北方的汉朝。
她的美貌和智慧赢得了汉朝百姓的喜爱，更成为了当时的传奇。
霍去病也深深地为昭君所折服，对她倾慕不已。
昭君则一直怀念着自己的故乡，对汉朝豪华的生活并不感兴趣。
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昭君出塞功绩新论
作者：李丹静
来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第04期
摘要：新历史主义认为，历史是充满想象与虚构的文本。在《汉书》中，记录昭君出塞的
事件有两处，一处是《元帝纪》，另一处是《匈奴传》。本文试图在新历史主义的观照下，分
析这两处不同的叙述，这种叙述的差异会导致对昭君出塞的这一历史事件的功绩作出新的评
价。
关键词：新历史主义；昭君出塞；评价
中图分类号：K205文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2011）12-0101-01
昭君出塞的记载最初见诸《汉书》，最早称赞昭君出塞功绩的诗是汉代焦延寿的《昭君二
首》。后世昭君题材作品的主题有多种，有人总结为昭君怨、昭君刺、昭君颂、昭君幸、昭君
辱等，且以昭君怨居多，以至后来逐渐成为固定的词牌，专用于抒发思乡念国，哀怨情愫。昭
君颂这一主题虽在汉代就已出现，然而并没一直得到文人的共鸣，魏晋南北朝时期，在现今能
看到的昭君作品中，没有一篇作品是歌颂昭君出塞，和平定国的功绩的，到了唐代，张仲素才
以《王昭君》一诗肯定昭君和亲功臣的地位。唐以后，歌颂昭君功德，将昭君塑造成和平天使
的作品更是层出不穷，宋代诗人智园写到“昭君停车泪暂止，为把功名奏天子”，元代刘因“一
身去国名千古，多少君臣学妇人”，明代汪循“死战生留俱为国，敢将薄命怨红颜？”清代查景
璠“匹馬和番去，安边仗此身”，刘献廷“敢惜妾身归异国，汉家长策在和番”。建国后就有更多
的作品从正面歌颂昭君出塞和亲的功绩，最为引人注目的是曹禺的《王昭君》，此剧是曹禺接
到周恩来总理的指示，为弘扬民族团结和民族之间的文化交流这一主题而作的。新时期，昭君
出塞和亲功绩越来越得到政府和人民的肯定，有越来越多的学者对这一主题进行深入的研究，
考察昭君的出生地——湖北兴山县，考察昭君出塞之地——今内蒙古呼和浩特市，两地联系在
一起就文化、经济、旅游等方面进行交流，大力打造昭君作为民族和平使者的形象。侯广峰的
《昭君史略》一书将汉朝和匈奴的关系重新梳理，对昭君和亲事件重新评价，一洗昭君哭哭啼
啼形象，让昭君变成笑嘻嘻的女子。用他的话说是“昭君业绩，重放光彩”。
《汉书》中，有关昭君出塞的记录有两处，一处在《汉书·元帝记》，一处在《汉书·匈奴
传》。为便于下文分析，现将两次记载呈现如下：
竟宁元年春正月，匈奴呼韩邪单于来朝。诏曰：“匈奴郅支单于背叛礼仪，既伏其辜，呼
韩邪不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。其改元为竟
宁，赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”
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——《汉书·元帝纪》
郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，上书言曰：“常愿谒见天子，诚以郅支在西方，恐其与
乌苏惧来击臣，以故未得至汉。今郅支已伏诛，愿入朝见。”竟宁元年，单于复入朝，礼赐如
初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王墙字昭君
赐单于。单于欢喜，上书愿保上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。
——《汉书·匈奴传》
以上两段文字提供的出塞时间是一致的，均为竟宁元年。单于入朝的背景也是一样的，都
在郅支单于被灭后。单于复入朝，即第二次入朝。单于第一次入朝的原因是为了报答汉朝的恩
德。在呼韩邪全力平定匈奴各部落大乱之时，其兄呼屠吾斯也趁机自立为郅支骨都侯单于，他
从背后袭击呼韩邪，打败呼韩邪。呼韩邪被逼出单于庭后，无路可逃。左伊秩訾王劝呼韩邪向
大汉称臣，从汉求助，如此匈奴才能平定。呼韩邪力排众议，采取了左伊秩訾王的建议，引众
南近塞，遣子入侍汉朝。在得知匈奴内乱的消息后，汉宣帝没有伺机攻打匈奴，相反，他听从
肖望之的建议，“遣兵护辅呼韩邪单于定其国”。呼韩邪在汉朝的政治与经济的援助下，统一了
匈奴。因此，甘露三年（公元前51年）正月，汉宣帝和呼韩邪举行了甘泉宫盟会。此次会
面，汉朝赐给了单于丰富的绫罗绸缎、兵器马匹，黄金铜币，可谓“汉宠以殊礼”。
同时，两段文字提供的人物是同样的三个人：元帝、单于、昭君。记载中提及的两件事情
是一样的，一是单于的意愿是保塞外之和平，二是元帝将昭君赐予单于。细读以上两段记录，
会发现《元帝纪》中，单于愿保边塞安全在先，元帝改年号在后，赐昭君予单于稍后。我们可
以这样理解这段文字：元帝对于单于的保塞外安全的承诺十分欢喜，且有极大的共鸣，于是便
更改年号为“竟宁”，即边境安宁之意。赐王昭君予单于，实为锦上添花之举。也就是说，即使
元帝不赐昭君，昭君不必出塞，汉匈的关系还是和平友好的。假如推理正确的话，昭君出塞和
亲的功绩便没有那么大，或者说，她所起的作用根本不大。
再来看《匈奴传》的记录，“呼韩邪单于且喜且惧”，根据上文，可以得知，呼韩邪喜的是
郅支灭亡，那惧的是什么呢？显然，呼韩邪惧的是汉朝，所以他才向汉天子上书。因此，呼韩
邪的“复入朝”是带着恐惧的心理而来的，于是便有了“自言愿婿汉氏以自亲”之举。在此，不禁
让人心生怀疑，为何呼韩邪会出此计策？让我们回到历史：汉武帝时，武帝曾封细君为公主，
下嫁乌孙和亲。细君一到乌孙就积极联络乌孙上层贵族，使乌孙与汉朝建立了巩固的军事联
盟。
呼韩邪在给汉帝的上书提到他害怕郅支与乌苏的联合攻击，那么呼韩邪对乌苏的情况应该
是了解的，他一定知道和亲对于两个民族之间维持和平关系的重要意义。既然如此，为何不采
取和亲之计呢？而且，呼韩邪在甘露元年曾与汉宣帝在甘泉宫会面，当时的盛大场面以及汉朝
的友好他一定记忆犹新。有了之前的友好会面与和平相处，再加上这一次的请求和亲，在呼韩
邪看来，匈奴和汉朝的友好关系就可以更稳固了。呼韩邪的算盘打对了。汉元帝赐给他后宫良
家子王墙。既然汉匈关系稳定了，单于当然是欢天喜地，再次上书保和平。也就是说，呼韩邪
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单于在对付完郅支后，精力交瘁，他不希望汉匈间的关系变僵，破坏了好不容易才有匈奴内部
的安宁和平。出于维护胜利的果实，和汉朝交好是万全之计。这样，昭君能否出塞对于汉匈之
间的关系起着关键的作用。
由此观之，同是《汉书》，昭君出塞事件却在不同的章节，因叙述不一样，产生了不一样
的结论，《元帝纪》中，昭君出塞实为锦上添花之举；《匈奴传》中，昭君出塞是汉匈联盟成
功与否的关键。
★基金项目：三峡大学2010年研究生创新基金立项 新媒体时代的文艺研究。
参考文献：
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[2]可永雪、余国钦.历代昭君文学作品集[M].内蒙古人民出版社，2004：53.
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[6]候广峰.昭君史略[M].呼和浩特市文物事业管理处，1984.
[7]可永雪、余国钦.历代昭君文学作品集[M].内蒙古人民出版社，2004：489.
[8]可永雪、余国钦.历代昭君文学作品集[M].内蒙古人民出版社，2004：3.
[9]钱钟书.管锥编[M].中华书局，1994：166.
[10]钱钟书.谈艺录（修订本）[M].中华书局，1984：164.