毛概家乡的文化
我的家乡传统文化
我的家乡传统文化家乡是一个蕴含着丰富传统文化的地方。
从小到大，我身处其中，亲身感受到了家乡传统文化的魅力和独特性。
在这篇文章中，我将从几个方面介绍家乡传统文化的特点和魅力。
首先，我要介绍的是家乡的传统节日。
每年的传统节日都是家乡人民忙碌一整年后的一次难得的放松和享受时光。
其中最重要的一个节日是春节，也是中国传统文化中最具有代表性的节日之一。
在春节期间，家家户户都会贴春联、撒红包、燃放烟火，并且举行盛大的舞龙舞狮表演。
这些传统活动和仪式，都寄托着人们对新年的美好祝愿和希冀。
另外，端午节和中秋节也是家乡人民非常重视的传统节日，每逢这两个节日，人们都会制作粽子、赏月、举行龙舟比赛等活动，传统的习俗和民间故事也是让节日更加丰富多彩。
其次，我要介绍的是家乡的传统建筑。
家乡的建筑风格独特，充满了浓厚的传统文化氛围。
我家乡最有代表性的传统建筑是古老的庙宇。
庙宇是人们信仰和敬奉神明的地方，它们通常建在山脚下或者靠近村庄，庄严肃穆，宛如一座座守护着家乡百姓的精神家园。
这些庙宇都以檐角翘起、彩画装饰和雕刻精细为特点，给人一种神秘而庄重的感觉。
此外，家乡还有许多传统的民居建筑，如四合院、木结构楼房等，这些传统的建筑不仅具有美观的外观，而且还能够适应当地的气候条件。
另外，家乡的传统艺术也是家乡传统文化的重要组成部分。
家乡的传统艺术形式多样，包括绘画、书法、剪纸、剪花以及民间戏曲等。
其中，绘画和书法以描绘山水和书写书信为主题，追求的是自然与正直的美。
剪纸和剪花则以纸张的刻剪为主要技艺，构思巧妙，剪出的花草鸟兽栩栩如生。
另外，家乡的民间戏曲也是一大特色，如豫剧、花鼓戏等，这些戏曲以鲜明的地方特色、深刻的社会寓意和动听的音乐获得了广大观众的喜爱。
最后，我要介绍的是家乡的传统美食。
家乡的传统美食种类繁多，口味丰富多样。
其中最有代表性的是家乡的传统糕点和面食，如鱼翅糕、莲蓉月饼、水晶包子等。
这些美食既具有独特的制作工艺，又有浓郁的地方特色，让人流连忘返。
改革开放家乡变化毛概3篇(最新)
我的故乡在临沭，那里人民朴素，笑容和蔼，是一个在改革开放后，如雨后春笋一般，发展起来的城市。
城市不大，但也是今时不同往日，与以前有了很大变化，这是我亲身体会到的。
改革开放三十年，1978年，党的十一届三中全会做出了改革开放的重大决策，开启了中国改革开放的历史新时期。
岁月如梭，似乎只是在转眼之间，改革开放的征途已经整整走过30年。
在这30年中，我的家乡也发生了翻天覆地的变化。
这个小小城市，在改革开放以来，个性是进入新世纪以来，经济发展插上了腾飞的翅膀，勤劳善良的家乡人以经济建设为中心，以结构调整为主线，实现了经济持续健康快速发展，社会事业全面进步。
一座座高楼大厦拔地而起，办公楼更是鳞次栉比，一列列火车横贯家乡，家家住进了新楼房，一台台彩电飞进千家万户，现如今家家电脑、电视、电冰箱样样不少，生活水平也是显着提高，家乡让我刮目相看，在不经意间，我们的家乡已随着时代的变革，走入了小康社会，大家不愁吃穿，生活物质水平更是前所未有的增长。
十月一日是国庆节，我和妈妈不仅仅谈起祖国的变化，妈妈回忆起过去——那时候，哪有什么柏油马路，泥土简简单单踩成了一条狭窄的马路，一下雨，更是泥泞不堪，泥泞的路到处是水潭子，如果不留意踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……睡觉的地方是睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，整宿整宿睡不着觉；门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，一脚踩下去，脚也不知转成了什么样……以前，家乡人民很穷，住着破烂不堪的茅草屋，上面的瓦片好一片，坏一片的，一到下雨，雨水仿佛都想来凑热闹，房子里全是雨滴，大家只得连夜挪动家具。
那时的校园是一座破旧有土木结构房屋，土墙斑驳脱落，一块玻璃也没有。
一到冬天，呼呼的寒风凛冽刺骨；春天，雨点从破瓦片上的窟窿里落下“嘀嗒”的雨声与琅琅的读书声凑成了不合谐的曲子……往事的一切不堪回首，自从改革开放后，家乡发生了天翻地覆的变化：破旧的茅草屋转成了一座座高楼大厦，泥泞的小路转成了条条柏油马路……人们利用资源，盖了公园、盖了大桥……路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞。
毛概小论文家家文化
家是一种文化；“国以家为基，家以和为贵”，“家和万事兴”。
和谐的家庭文化建设对于每个家庭发展以及国家强盛都具有至关重要的作用。
不同的时代、不同的家庭有着不同的文化背景，家庭文化有着丰富的内涵。
家庭制度也是一种社会制度。
家庭制度既是人类文化的积淀，又是传递人类文化作用者。
家庭文化受时代的影响，每个家庭都带有强烈的时代烙印。
比如中国封建社会的家庭，就带有浓厚的封建主义色彩，在封建的宗法制度下的家庭，是由家长管制一切，而作为家长的，只能是男人。
巴金先生的名著《家》就是一个具有浓厚的封建主义色彩的家庭文化。
这个家庭的一切，都是由其家长；高老太爷决定，在那个时代，女人连继承权都没有。
在宗族至面，女子出嫁等于永远被开除出宗族。
所以，家是世界上唯一用爱将人性的缺陷和失败掩盖起来的地方。
家，是人生的起点，是情感的苗圃；是一把育树的黄土，是生命、爱心的归宿。
祖上的遗产无代价、无条件的遗交给子孙，从不计较得失、多少，因此；家，祖孙共享的是阳光雨露。
怪不得古人要说，“宁为太平犬，不做乱世人”！家庭文化的影响往往在你身上若隐若现，伴随一生。
就现代社会家庭文化传承在数千年中，形成了非常丰富的家庭传统文化，你看，漂泊在外的中国人每年过年总想要回家，过年回家也是一种传统文化，绝非只是看看父母那么简单，它既是在表达对祖先和天地神圣力量的敬畏和信仰，也包含着对个人生命价值的重新反思和认定。
也是为了感受这种关怀，从而体会到一种崇高的人生使命感。
虽然很多传统仪式被人们忘记了，但“过年回家”作为一个强劲的文化密码却被保存下来。
人们在春节也许少了一些敬神追远的念头，但歇息身心、抚慰灵魂的渴望却仍然存在。
这就是年年春运大军的动力，无论多么艰难，也要回家。
其实，大家想回的不只是那个儿时的家，内心更渴望回到一个体现人文关怀的精神故乡。
这种关怀是从家庭开始的，渐至邻里、亲人、朋友、乡里、社区，然后是整个国家和天下，这才是中国人“过年回家”背后的真正文化意味。
家乡的文化：历史文化镌刻下的美丽印记
家乡是一个美丽而富有文化底蕴的地方，每一个角落都镌刻着历史文化的印记。
无论是传统民俗、宗教信仰还是历史建筑，家乡的文化都深深地影响着人们的生活和思想，成为了家乡人们心中不可或缺的一部分。
首先，家乡的文化源远流长，历史悠久。
在古代，家乡曾是多个朝代的重要政治、文化中心，留下了许多历史遗迹和文化瑰宝。
例如，家乡的古城墙、古建筑、古街巷等，都是当时的建筑艺术和城市规划的杰出代表。
这些历史遗迹见证了家乡的发展历程，也成为了家乡文化不可替代的重要组成部分。
其次，家乡的文化具有独特的地方特色。
家乡地处山水之间，拥有得天独厚的自然环境和气候条件，这些自然资源和地理条件孕育了家乡的文化多样性。
例如，家乡的民俗文化，如传统戏剧、歌舞、手工艺等，都具有浓郁的地方特色。
这些文化形式不仅反映了家乡人们的生活方式和审美观念，也传承着家乡的历史和文化。
除此之外，家乡的文化还与宗教信仰密不可分。
在家乡，佛教、道教、基督教等多种宗教信仰并存，成为了家乡文化中重要的一部分。
例如，家乡的庙宇、教堂、清真寺等宗教建筑，无论是建筑风格还是装饰艺术，都体现了家乡的历史文化和宗教信仰。
最后，家乡的文化也体现在当地人们的生活习惯和思想观念中。
家乡人们崇尚自然、注重节气，保持着淳朴、宽容、勤劳的精神和思想。
例如，家乡的农民从小就学会了尊重自然、勤劳致富，他们把自然界视为自己的朋友，依据天时地利人和的法则进行耕作种植，积极应对自然灾害和气候变化。
综上所述，家乡的文化是一种珍贵的遗产，它汇聚了家乡历史文化的印记和人们的智慧、信仰、生活方式。
家乡的文化不仅让人们感受到历史的沉淀和传承，也让人们更好地认识家乡、爱护家乡，保持对家乡的热爱和向往。
在今天这个快速发展的时代，我们应该更加珍视和传承家乡的文化，让家乡的文化永远闪耀着独特的魅力。
改革开放家乡变化毛概
改革开放家乡变化毛概改革开放四十年来，全国各地都取得了巨大的成就。
与此相伴随的是，各地的家乡也在不断地发生变化。
我所熟悉的家乡也不例外，它在这四十年中发生了翻天覆地的变化。
本文以毛泽东思想为基础，探讨我家乡在改革开放中的变化。
首先，家乡的基础设施发生了重大变化。
改革开放前，我的家乡是一个相对落后的小镇。
道路狭窄、质量差，而且车辆稀少。
随着改革开放的推进，政府加大了基础设施建设的力度。
现在，城乡道路都宽敞平坦，公共汽车、出租车、摩托车、自行车等各种车辆穿梭于城乡之间。
这不仅方便了人们的出行，也极大地促进了农村的发展。
其次，农业发生了巨大变化。
改革开放以前，农民们的生产方式基本上是手工农耕。
随着农业技术的发展，农村的生产方式发生了翻天覆地的变化。
例如，引入了高科技农业、绿色农业、有机农业等新技术，提高了农业生产效益，农户们不再靠枯燥的耕种来谋取一餐饭，而是通过市场经济化让土地更加肥沃，增加了市场竞争力。
再者，农村的生产力取得了明显提高。
改革开放后，家乡发展了许多农业合作社、农业专业合作社等农村经济组织。
这些组织为农民提供了一些借贷服务，培训一些新技术、新领域，使得农村的生产力得到了提升。
另外，商品经济在农村得到了广泛推广，一些旧的合作社重新整合后，建立了新型农村集体经营组织，带动了农业的市场化，稳定了农民的收入。
最后，教育水平和医疗条件都得到了长足的发展。
改革开放后，家乡修建了一些新的学校和医院，解决了农民的入学难、就医难的问题。
同样地，一些课外辅导班、文艺团体等也增加了，促进了农民的文化水平的提高。
在医学方面，家乡的医疗条件也得到了非常明显的改善。
医疗器械、药品等都有了较大的提升，解决了许多农民的疾病问题。
作为改革开放的产物，家乡的变化谁都不能否认，而我的家乡也继承了毛泽东的可贵思想。
在改革开放中，家乡基础设施、农业发展、教育、医疗等各个方面都取得了巨大的进步。
作为一个原住民，我真挚地爱着这片土地，深深骄傲家乡的变化，对家乡未来的发展充满希望。
毛概论文-毛泽东思想与中国传统文化
毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概述论文毛泽东思想与中国传统文化关键词：毛泽东、中国传统文化、影响摘要：毛泽东对传统文化了解、热爱以及长期的浸润，毛泽东思想不不可避免的受到中国传统文化的影响。
可以说，没有中国传统文化，就没有毛泽东政治理论思想的形成和发展。
对于毛泽东来说，中国传统文化对他的影响是根深蒂固的，这不仅体现在革命斗争年代的积极影响，而且体现在他晚年错误思想的形成。
但是，从总体上说，他在理解学习中国文化，刻苦阅读中国文化典籍并从中吸取了丰富的智慧和力量。
这促使成为伟大的政治家、思想家和文化巨人。
而他的智慧与创造性思想成果，又丰富与充实了中华传统文化的宝库，成为中华民族思想文化的宝贵财富。
正文：毛泽东是伟大的马克思主义理论家、无产阶级革命家，是中华民族的杰出代表。
他在领导中国共产党和中国人民进行革命和建设的实践中，总结和发展了自己的革命和建设理论，并形成了系统的体系，称之为毛泽东思想。
毛泽东思想不仅注重把马克思主义普遍原理同中国革命和建设的具体实践相结合，而且注重与中国传统文化相结合，并将中国传统文化成功融入其思想理论当中，并且用马克思主义的观点方法批判改造传统文化中的糟粕，使传统文化更好地适应革命建设和现代化发展的要求。
毛泽东是中国最后一代受过中国传统教育的知识分子。
从《三字经》到“四书五经”，少年和青少年时代的毛泽东走过了一条正规的传统知识分子的思想文化历程。
在知道马克思主义之前，上过私塾的毛泽东所读的书主要是儒家的经典，接受的基本上都是旧学的传统教育，因此毛泽东早年已经在传统文化的思想背景和氛围中，初步形成了浓厚的传统文化色彩的文化心理，这也为他毕生的探索、发展奠定了坚实的传统文化基础。
毛泽东的一生都在读中国传统文化经典。
直到晚年，毛泽东还在不断扩大研读古籍的范围。
毛泽东曾读过的一套线装本二十四史，从头到尾都有批注、圈点和勾画，重要章节不仅读，还批着自己的思考和感悟。
在他的房间里，满柜满架甚至满床都是书，其中有多数是中国传统古籍经典。
我家乡的文化
我家乡的文化我家乡位于中国的一个小城市，拥有丰富多样的文化遗产和传统习俗。
这里有着悠久的历史和独特的地域特色，形成了独具一格的文化风貌。
我家乡的文化以传统习俗为主要特征之一。
每年的农历春节是我们家乡最重要的传统节日，人们会进行一系列的庆祝活动，如舞狮、舞龙、放烟花等。
此外，清明节、端午节、中秋节等也是我家乡人们非常重视的传统节日，人们会举行祭祀、赛龙舟、赏月等活动，弘扬中华传统文化。
我家乡还保留着丰富的民间艺术和手工艺品。
传统的剪纸、刺绣、瓷器等工艺品在我家乡有着悠久的历史，代代相传。
这些艺术形式不仅展示了人们的智慧和创造力，也体现了对美的追求和传统文化的传承。
我家乡还以丰富多样的美食闻名。
特色小吃如炒面、烤串、糖葫芦等深受当地人和游客的喜爱。
而家乡的传统菜肴也非常有特色，以酱爆、红烧、清蒸等烹饪方式为主，口味鲜美，色香味俱佳。
这些美食不仅满足了人们的味蕾，也成为了家乡文化的一部分。
我家乡还有许多传统节目和活动。
例如，每年夏季，我们会举行一场盛大的庙会，吸引了许多人前来观光和娱乐。
庙会上会有各种游戏和表演，如杂技、马戏、民乐演奏等，给人们带来了欢乐与娱乐。
我家乡还有许多重要的历史和文化遗迹。
其中最著名的是一座古老的寺庙，已有数百年的历史。
这座寺庙是我家乡的精神象征，也是人们心灵的净土。
每年，许多人会前来参拜和祈福，感受它的庄严和神圣。
我家乡的文化丰富多彩，充满了传统的魅力和独特的风情。
这里的传统习俗、民间艺术、美食、节目和历史遗迹，都展示了我们家乡的独特魅力和深厚的文化底蕴。
这些文化元素不仅丰富了人们的生活，也为我们的家乡增添了独特的魅力，成为了我们引以为豪的宝贵财富。
家乡精神文明变化 毛概 调查报告
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》社会实践调查报告题目：对家乡精神文化生活现状的调查所属学院：专业班级：姓名学号：实践调研时间：2012年2月4日—2012年2月5日实践调研地点：实践调研对象：亲戚朋友、路人等时间调研主旨思想与构思：通过问卷形式了解家乡近些年的面貌变化，包括人们生活水平、受教育以及对教育的重视程度、精神文化素质以及身边生态环境的变化等。
通过调研总结，一方面从中了解近些年家乡人的生活状态与生态环境变化，另一方面提醒人们对教育的重视、提高锻炼身体的意识以及对环境的保护、加强对自身的约束，努力爱护、尽力保护身边的环境，共同营造一个和谐健康积极向上的氛围。
实践调研成果与过程总结：1、所做问卷问题及统计结果如下：1、你的年龄段是（）A 15~25B 26~35C 36~45D 46~55E 56以上说明：本题主要是了解所做问卷对象年龄的大致范围以致使调查结果更好更准确结果为：A 21 B 39 C 29 D 8 E 3有效填写人数1002、（多选）这些年来，从个人的角度看，你觉得家乡最大的变化是什么？（）A 经济变发达了B 越来越重视教育C 社会保障体制变好了D 重视生态保了E 没什么大的变化F 在走下坡路说明：本题是希望从大的方面了解家乡变化结果为：ABC 46 AB 34 AC 43 C 5 F 1有效填写人数1003、在教育方面，你的看法是什么或你身边的亲朋好友的看法是什么（）A 学习很重要，是关乎自己、甚至是一个家庭的事B 无所谓，学习并不是很重要的事，没有学历照样成功C 受他人的影响，所以，必须要好好学习说明：本题希望了解人们对教育重视程度的变化结果为：A 65 B 20 C 15有效填写人数1004、你对现行的教育制度满意吗？（）A 满意B 较满意 C不太满意 D 不满意说明：从教育制度的满意程度更能反映教育的反映人们对教育的看法结果为：A 18 B 26 C 42 D 13有效填写人数：1005、在社会保障方面，您和您的家人都参加了社保吗？（）A 都有B 部分有C 都没有说明：本题主要了解人们是否参加社保结果为：A 35 B 61 C 4有效填写人数1006、你对目前我国的社会保障制度满意吗？（）A 满意B 较满意 C不太满意 D 不满意说明：本题主要了解人们对社保的满意程度结果为：A 24 B 36 C 29 D 11有效填写人数1007、在个人娱乐方面，你每周都花多长时间？（）A 一天以内B 1~2天C 2~3天D 3天以上说明：根据个人在娱乐方面所花费的时间长短可以反映生活水平的变化结果为：A 43 B 27 C 19 D 11有效填写人数1008、平常空闲时间都干什么来放松自己（）A 打麻将、扑克B 玩电脑、看电视C 旅游D 其他说明：娱乐方式反映生活水平变化结果为：A 34 B 46 C 12 D 8有效填写人数1009、总的来看，对于自己和身边人在公共场合、旅游景点的言行举止，你还满意吗？A 满意B 不满意C 没有注意说明：从在公共场合、旅游景点的言行举止满意程度可以看出人们的素质是否有所提高结果为：A 34 B 52 C 14有效填写人数10010、（多选）在您的印象中，身边哪些面貌改变巨大？A 居住条件B 穿着、饮食条件C 精神素质D 其他说明：记忆中的面貌改变最能说明生活水平的发展提高结果为：ABC 46 AB 52 D 2有效填写人数10011、您对您周围的生活环境还满意吗？A 满意B 较满意C 不满意D 无所谓说明：对生活环境是否满意反映对家乡生态环境状态的变化结果为：A 23 B 53 C 18 D 16有效填写人数1002、问卷结果分析及个人感想从以上各题的结果来看，总的来说，近几年来，随着国家对三农问题的重视力度不断加大，农村的文化建设也在蓬勃地发展和繁荣，农民的文化生活也日益丰富化、多样化。
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安阳的文化
我的家乡安阳，是著名的八大古都之一，相比西安、南京等古都，安阳鲜为人所知，但安阳却有着比西安、南京等古都更加悠久的历史文化。
约公元前14世纪，商王盘庚自奄(今山东曲阜)迁都于殷(今安阳市区小屯村)，安阳遂为殷商国都。
郭沫若有诗云：洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。
安阳文化底蕴丰厚，是中华民族文化的重要发源地之一，是中华炎黄始祖“三皇五帝”中颛顼、帝喾二帝的故乡，是中华民族最早的文字——甲骨文的故乡和中国国宝——司母戊鼎的发现地，是中华文化之源“五经之首”——周易的发祥地。
作为殷商古都，安阳是中国历史上第一个有文字记载和文物佐证的都城，郭沫若曾做诗赞道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”，其殷商都城遗址，被列为“中国20世纪100项考古大发现”榜首。
殷墟，顾名思义就是殷商都城遗址，殷墟由殷墟王陵遗址、殷墟宫殿宗庙遗址、洹北商城遗址等构成。
殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。
1899年，“一片甲骨惊世界”，安阳的甲骨文开始被人们关注。
其实在这之前，人们早就发现了甲骨，起初人们不知道它是什么，当作“龙骨”药材来使用。
虽然人们发现了上面有文字，但这并没有引起人们的重视。
清光绪年间，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号，王懿荣翻遍各种史料典籍，终于从《周礼·春官》、《史记·龟策列传》中弄明白了上古之人是怎样占卜的。
毫无疑问，这些所谓的龙骨就是先祖们占卜用的龟版！甲骨文是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。
甲骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之一。
它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。
殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。
除了甲骨文，安阳殷墟还出土了后母戊鼎（原名司母戊鼎），后母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀母亲戊而作的祭器，是商周时期青铜器的代表作，国家一级文物，是世界迄今出土最大最重的青铜器，享有“镇国之宝”的美誉。
研究考证，鼎腹内壁铭文“后母戊”是商王武丁的后妃
妇妌（jǐng）的庙号。
后母戊鼎是用陶范法铸造而成的，在商后期铸造重达832.84公斤的后母戊鼎至少需要1000公斤以上的原料，且在大约二三百名工匠的密切配合才能完成，这足以反映商朝中期青铜铸造业的宏大规模。
安阳还是周易的发源地。
商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。
而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。
这引起了殷纣王的疑虑。
恰在此时，“九侯有好女，入之纣。
九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。
鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。
西伯闻之窃叹。
崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。
姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并提出“刚柔相对，变在其中“的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。
这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。
后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。
而羑里城、文王庙就位于安阳的汤阴县。
商周以后，在春秋齐桓公时期，在安阳城北筑邺城。
东汉末年，曹操夺取邺城，2009年在安阳的安丰乡发现了曹魏高陵。
此外，安阳历史名人，历史文化遗迹众多，商鞅，岳飞，蔺相如等不胜枚举。
在此限于篇幅不一一叙述。
在当代，大跃进时期，安阳林县人民为了解决吃水问题，在极其艰难的条件下，从太行山腰修建引漳入林工程。
勤劳勇敢的三十万林州人民，苦战十个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在太行山悬崖峭壁上修成了这全长1500公里的红旗渠，结束了十年九旱、水贵如油的苦难历史，而且孕育了“自力更生，艰苦创业，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神。
被称为世界第八大奇迹。
如今红旗渠已经不只是一个水利工程，它已成为民族精神的一个象征。
红旗渠的青年洞一段风景优美，已经发展成为景区。
安阳还是“中国书法名城”，这与它深厚的历史渊源不无关系。
安阳一带有历朝历代大量的书法碑刻遗迹，某种程度上见证了中国书法发展的轨迹。
安阳的甲骨文、篆隶书法艺术水准在全国书法界具有重要影响和不可替代的地位。
安阳有我国唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆。
安阳不仅是一座古老的城市，也是一座年轻的城市，更是一座充满魅力的旅游城市：安阳西部的太行大峡谷被誉为“八百里太行之
魂”和“北雄风光最胜处”，是我国北雄风光的典型代表。
这里奇峰突兀、重岩叠嶂、挺拔雄伟，山清水秀、瀑布飞泉、景色万千，更有三伏酷暑结冰，三九严冬桃花开的自然奇观，构成一幅天然画廊，一步一景、一步一画，人在山间走，如同画中行。
太行山旖旎的山水，大峡谷
的神秘，以及众多奇异的自然风光，吸引着广大海内外游人。
安阳这座小城显得古老有余而现代不足。
但这并不是什么坏事，安阳可以扬长避短，展现其古老的一面。
安阳的灿烂文化等待着人们去发现和被更多的人熟悉。