武候祠日语导游词
武侯祠导游词
武侯祠导游词武侯祠导游词集合15篇作为一名专门为游客提供帮助的导游，编写导游词是必不可少的，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。
那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是店铺整理的武侯祠导游词，欢迎大家分享。
武侯祠导游词1中国文明史有五千多年，而三国时代是其中很短却又很精彩的一段。
历史学家认为，三国时代仅45年，是从曹魏取代汉朝到司马氏取代魏建立晋朝，即公元220—265年。
一般人则认为应从汉末黄巾农民起义至三家归晋(公元184—280年)，前后近百年。
三国时代的得名，是因当时神州大地上并存着三个地方政权。
这三个政权是：曹操和他的儿子曹丕建立的魏国，占据黄河流域大片土地，建都洛阳；孙权建立的吴国，占据长江中下游等地，建都南京；刘备建立的蜀国，占据四川、云南、贵州等地，建都成都。
武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。
诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
武侯祠始建于何时，已经没有资料可考了。
但从杜甫《蜀相》诗的描写“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”来推断，早在唐代以前，就已经建有武侯祠了。
在唐、宋时代，这里分别有武侯祠和刘备庙；明代初年，祠庙合并为一；明末，祠庙毁于战乱。
今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年（公元1672年）在旧址上重建的。
大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。
汉，是刘备政权的称号，史称“蜀汉”。
昭烈，是刘备死后的溢号。
匾额说明，这里是祭祀蜀国皇帝刘备的庙宇。
既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。
由来名位输勋业，丞相功高百代思”。
也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙本来的名称了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。
武侯祠日语导游词
武侯祠武侯祠へ途中案内皆さん､おはようございます。
今日はいい天気ですね。
皆さんもお元気でしょうか。
まず今日のスケジュールについて、ちょっと説明させていただきます。
午前は武侯祠を見学します。
そして市内のレストランで食事をします。
午後杜甫草堂へ行きます。
ここから武侯祠（ぶこうし）まで約15分ぐらいかかります。
じゃ皆さん窓の外をご覧ください。
この川は「錦江（きんこう）」と呼ばれています。
錦はにしきという文字です。
三国時代の時蜀の国は錦織（にしきおり）がとても盛んでした。
現地の人がその人で錦織を洗った後、その錦織の色が鮮やかになりましたので、その川は｢錦江｣と呼ばれていました。
そのため成都のひとつの別名は錦城あるいは錦官城と呼ばれるようになりました。
はい、皆さん目の前のその橋は「万里橋（ばんりきょう）」と呼ばれています。
これについて中国には昔からある物語があります。
皆さんご存知ですか。
「千里の道は一歩から」ということわざですよ。
その時紀元223年頃､三国時代時､蜀（しょく）の国と呉（ご）の国の関係は戦争のせいで悪くなっていました。
二つの国はもし同盟（どうめい）を建てないと強い魏（ぎ）の国と抵抗できないため。
蜀の国の丞相（じょうしょう）諸葛孔明（しょかつこうめい）は費炜（ひい）という幕僚（ばくりょう）を呉の国に派遣しました。
費炜が出発する前に諸葛孔明は費炜の手を握ぎりながら「千里の道は一歩から」と言いました。
費炜は一生懸命努力しましたので､二つの国は仲良くなりました。
今、この時間を利用させていただいて、武侯祠についてちょっと説明したいと思います。
武侯祠は成都の南にあり、三国時代（さんごくじだい）の劉備玄徳（りゅうびげんとく）と諸葛孔明を祭っている所で全国歴史が一番古い三国文化の博物館です。
紀元223年4月に劉備玄徳が白帝城（はくていじょう）で亡くなり諸葛孔明は彼の遺物（いぶつ）をここに埋葬（まいそう）して以来。
陕西武侯祠的导游词
陕西武侯祠的导游词陕西武侯祠是全国著名的文物保护单位之一，位于我国古都西安市雁塔区长安南路，是一座以三国名将关羽为主题的历史博物馆。
今天我将作为导游向大家介绍陕西武侯祠的文化和历史。
一、历史与文化陕西武侯祠始建于唐朝，迄今已有一千多年的历史。
依照传统风格建筑，主要以红色砖石为材料建造，结构巨大、厚重，体现了传统的中国建筑工艺。
作为三国名将关羽的祠堂，陕西武侯祠以武侯牌为主题展示了关羽的生平事迹。
馆内展现了关羽的兵器、珍贵文物和生平摄影等，这些是中国历史文化的珍贵遗产。
同时，展出的各种文物也能够反映出三国时期的军事、文化、社会和经济等方面的情况。
除了关羽文物展示之外，武侯祠还配有各种园林景观，包括花坛、池塘、假山等。
这些庭院景观与人文景观相结合，为游客提供了一个安静的休闲胜地。
二、陕西武侯祠的特点陕西武侯祠除了关羽文物的丰富展示之外，还有许多特别之处，值得我们来一一欣赏：1. 关羽雕像在馆内的前厅，有一件巨大的关羽雕像。
雕像高达七米，是根据关羽的真实身材制作的。
雕像栩栩如生，尤其是肌肉的立体感和鸟羽的细节令人叹为观止。
2. 壁画越过前厅，展出厅的墙上还有着大量的画作。
其中包括三国时期的战争场面，关羽的生平事迹等，壁画的绘制技艺精湛，具有很高的艺术价值。
3. 关羽铜像在庭院的中心，展出了一座巨大的关羽铜像。
这座铜像高达九米，是历史上最大的关羽铜像之一。
铜像的雕刻有一些复杂的细节，在阳光的照射下特别耀眼。
4. 武侯庙会每年的农历正月十二日，武侯庙都会举办盛大的武侯庙会。
庙会上集中了各种游艺设施和小吃，不仅吸引了当地市民，而且吸引了游客们前来参观。
三、参观注意事项参观陕西武侯祠需要注意的事项如下：1. 参观时间：上午8:00-下午5:30，建议游客提前预约。
2. 参观路线：由前厅进入，参观中厅、大殿和左厅等区域，随后参观庭院。
3. 参观建议：游客可以先了解关羽的生平历史，然后在关羽文物陈列室进行参观，这样可以更深入地了解三国历史。
武侯祠导游词
武侯祠导游词武侯祠导游词15篇作为一位出色的导游人员，常常需要准备导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。
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武侯祠导游词1各位游客朋友们：大家好，欢迎来到成都武侯祠博物馆参观游览，我是讲解员小周，希望。
首先让我们来看这幅平面图，成都武侯祠位于成都市区南面，占地面积15万平方米，大约210多亩，这里是最富盛名的诸葛亮、刘备等蜀汉英雄纪念地，全国唯一的一座君臣合祀祠庙，可以说是全中国乃至全世界，影响力最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”只美誉。
1961年被国务院评为第一批重点文物保护单位，1984年正式成立博物馆，于2006年被国家旅游局评为4A级景区，2008年又被国家文物局评为首批国家一级博物馆。
根据武侯祠新的规划呢，现在将武侯祠分为三个区域，分别是三国历史遗迹区，锦里民俗区，以及正在打造的西区——三国文化体验区，今天带大家参观的部分是三国历史遗迹区，我们的游览顺序是：从大门进入后，依次参观游览二门，汉昭烈庙，过厅,武侯祠，以及近几年迁建的进来的三义庙，最后，通过红墙夹道到达惠陵，游览时间大约1个小时。
武侯祠始建于公元223年，距今已经有1788年的历史了，当时因为蜀汉皇帝刘备去世，下葬于惠陵，按照汉朝的陵寝制度，有陵必有庙，所以在惠陵旁边修建了纪念刘备的汉昭烈庙。
由于诸葛亮和刘备的关系如鱼和水，密不可分，大约在南北朝的时候，又将成都少城内纪念诸葛亮一家的武侯祠迁建到了汉昭烈庙旁边。
在明朝初年，朱元璋的第十一个儿子蜀献王朱椿为了突出君权，下令拆掉武侯祠，将武侯祠并入于汉昭烈庙内，使两庙合二为一。
明朝末年，张献忠兵败四川，对四川进行了毁灭性的打击，武侯祠祠庙荒废，但惟独惠陵保存完好。
今天我们所看到的这座祠庙，是在清康熙11年既公元1672年在原址上重建的，前殿为纪念刘备及蜀汉文臣武将的汉昭烈庙，后殿才是真正意义上纪念诸葛亮的武侯祠，正是因为这样的建筑格局，是的成都武侯祠成为了全国唯一的一座君臣合祀祠庙。
武侯祠最全优秀导游词(3篇)
武侯祠最全优秀导游词（3篇）武侯祠最全优秀导游词（精选3篇）武侯祠最全优秀导游词篇1武侯祠是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠堂。
诸葛亮生前封武乡侯，死后谥号忠武侯，后人便尊称他为武侯。
成都武侯祠是全国唯一的一座君臣合祀的庙宇，始建于公元223年刘备入葬于惠陵。
依据汉制，陵旁必有庙，所以在刘备下葬于惠陵后，当时的蜀汉就在陵旁修建了祭祀刘备的原庙。
(原庙是帝王陵旁祭祀此帝王的庙宇，唐宋时期，人们一般称刘备的原庙为先主庙。
)(因为现成都武侯祠共有三大主体建筑，刘备死后就已出现其中两组，故以刘备下葬惠陵作为成都武侯祠之始。
)到南北朝时，在惠陵和先主庙不远的地方人们又修建了武侯祠，唐宋时期，武侯祠就已成为著名的古迹和旅游胜地，杜甫当时就留下了“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”的描述。
明代时，蜀献王朱椿认为“君臣宜一体”，就把武侯祠与先主庙合并为一，通称“汉昭烈庙”，明末清初，祠庙毁于战乱。
这天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在旧址上重建的。
尽管官方一向把那里叫作“汉昭烈庙”，大门也悬挂着“汉昭烈庙”的横匾。
但人们仍习惯的称那里为武侯祠。
为什么呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由：“门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。
由来名位输勋业，丞相功高百代思”。
也就是说，因为诸葛亮的历史功绩大，他在百姓心中的威望超过了刘备，人们就顾不了君尊臣卑的礼仪了。
从大门左侧简介和平面示意图上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园&&惠陵。
祠内有清代蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。
因此，确切地讲，武侯祠就应称作蜀汉君臣纪念堂，它是研究蜀汉历史的一座博物馆。
武侯祠最全优秀导游词篇2成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国唯一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。
武侯祠最全优秀导游词【最新6篇】
武侯祠最全优秀导游词【最新6篇】作为一名旅游从业人员，总归要编写导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。
那么你有了解过导游词吗？牛牛范文为朋友们精心整理了6篇武侯祠最全优秀导游词，希望能够给您提供一些帮助。
成都武侯祠导游词篇一各位游客朋友们：大家好！欢迎来到美丽古朴素有西北小江南之美誉的的汉中参观游览，我是此次陪伴大家的国际旅行社的导游员小军，大家可以叫我小王，我旁边的这位就是我们的司机简师傅，简师傅虽然姓简，但是他的驾驶技术却是很不简单的。
接下来的两天将由我带领大家畅游汉中的名山秀水，希望汉中的好山好水能给大家带来好心情，希望大家在汉中能玩的开心吃的安心住得舒心，并预祝我们此次的汉中之旅能顺利结束，谢谢大家！今天我们的第一站就是在中国历史上无人不知无人不晓象征智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮的长眠之地--武侯墓。
诸葛亮是三国时期著名的军事家、政治家、外交家、战略家、散文家，由于其辅佐刘备从无到有，终创蜀汉大业，因此他被借地封为武乡侯，去世后后主刘禅又追封他为忠武侯，于是千百年来他的墓地就被人们尊称为武侯墓。
它是全国重点文物保护单位，国家4A级风景名胜区。
东汉灵帝光和四年（181年），诸葛亮生于山东琅琊阳都的武乡，少年时便父母双亡，于是姐弟五人便依靠叔父诸葛玄生活，诸葛亮十五岁的时候，他的叔父不幸因病去世，于是姐弟五人便失去了生活的依靠，于是辗转来到了湖北襄阳的隆中隐居了下来，以耕种维持生计。
诸葛亮十九岁的时候，他与友人徐庶和庞统师从于水镜先生司马徽，常自比于管仲和乐毅，后来娶襄阳名士黄承彦的女儿黄月英为妻。
公元207年，诸葛亮二十七岁的时候，刘备三顾茅庐会见诸葛亮问以统一天下之大计，诸葛亮精辟的分析了当时的天下大势，提出了先夺取荆州益州作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，以等待时机两路出兵北伐从而统一天下的战略思想，这就是著名的隆中对。
最后他欣然接受了刘备的邀请并允诺出山相助，他忠心耿耿的辅佐刘备和他的儿子刘禅，呕心沥血建功立业，用行动和生命诠释了自己的诺言，鞠躬尽瘁死而后已。
成都武侯祠的导游词
成都武侯祠的导游词成都武侯祠的导游词1各位游客：你们好，欢迎你们来到成都旅游，我是你们的导游。
今天我们要参观的景点是成都武侯祠。
武侯祠位于成都市南门武侯祠大街。
武侯祠享有三国文化圣地的美誉，是中国影响最大的三国遗迹博物馆。
下面呢，就让我们细细参观，一一了解吧。
现在，我们已经进入了武侯祠景区。
大家看到大门两侧，立有6通高大的石碑。
请大家随着我手指的方向往右看，这一通就是明碑，明碑着重介绍了武侯祠的历史沿革。
明碑的下面呢，是龙王的儿子——赑屃。
民间啊，有这样一个传说——摸摸赑屃头，一生吃穿不用愁。
一会儿啊，各位可以去摸摸看，图个喜头。
接下来，请各位随着我往左边走，这是武侯祠最大的一块石碑——“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”是历史上著名的“三绝碑”，为唐代作品。
“三绝碑”位于大门的右侧，碑身及碑冒通告367cm，宽95cm，厚25cm。
元和809年，剑南四川节度使武元衡率同僚来此拜谒诸葛亮，斐度作为幕僚随行。
斐度很早以前就想写文章赞颂诸葛亮，到成都游武侯祠后，怀着景仰之情写了这通碑文。
碑文主要描写了诸葛亮的治人之术、事君之节和立身之道，称颂他是千古罕有的政治家。
公元809年，修建了这块碑，名为“蜀汉丞相诸葛武侯祠碑”。
所以啊，这块碑又被称为“唐碑”。
说到这儿啊，我想给位游客朋友要产生疑问了，这块碑又为什么叫“三绝碑”呢？这三绝到底是指的什么呢？其实啊，这三绝即指裴文、柳书、鲁刻。
三绝碑的碑文，由裴度所撰，裴度一生历事四朝，后数度为宰相，是唐代著名的政治家。
书丹者柳公绰，是唐代大书法家柳公权的兄弟，他的书法端庄浑厚，结构严谨。
镌刻人为当时著名的工匠鲁建。
无论是从文章、书法、镌刻上它都是精美绝伦的。
所以啊，后人称之为“三绝碑“。
大家可以近距离的欣赏欣赏古人的智慧结晶。
接下来，让我们前往下一个景点吧。
三绝碑，本名《蜀丞相诸葛武候祠堂碑》。
系唐宪宗元和四年（公元809年），剑南西川节度使武元衡率其僚属到武候祠拜谒诸葛亮，事毕，令人刻建了这通石碑，故此碑又有“唐碑”之称。
武侯祠导游词精选15篇
武侯祠导游词武侯祠导游词精选15篇作为一名默默奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词是导游员在游览时为口头表达而写的讲解词。
那么导游词应该怎么写呢？下面是小编精心整理的武侯祠导游词，希望对大家有所帮助。
武侯祠导游词1各位游客：刚才我们游览了武侯祠中的刘备殿以及文臣武将廊，现在我们来到了诸葛亮殿，这里才是真正纪念诸葛亮丞相的武侯祠。
请大家注意，现在我们要下一级台阶。
为什么要下这级台阶呢？原来这是古代君尊臣卑观念的体现。
武侯祠是君臣合庙，刘备庙在前，诸葛亮武侯祠在后，于礼制不合，所以人们在建造武侯祠时，就有意将诸葛亮殿建低一个台阶，以突出刘备作为一国之君的崇高地位。
现在我们将穿过过厅。
请注意过厅两侧悬挂的匾额、对联和绘画，它们大多出自董必武、郭沫若、徐悲鸿、沙孟海、张爱萍等名人名家之手。
请看这副对联：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这就是闻名全国的攻心对，也是武侯祠对联中的精品。
我们知道，自古以来天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。
如何才能治理好四川呢？攻心和审势就是最好的答案。
对联的作者是清末云南剑川县人赵藩。
上联是说诸葛亮出兵平定南中叛乱时，采用马谡建议，实行攻心战术，对夷帅孟获七擒七纵，使其心悦诚服，从此不再反叛。
称赞诸葛亮是真正懂得用兵打仗的人，而不是好战的军事家。
下联称赞诸葛亮能审时度势，制定出宽严得宜的法度，收到良好的效果，提醒后人从中吸取教益。
这副对联对诸葛亮用兵和施政作出了客观的评价，提出了攻心和审势两个很有启发性的问题，是古代治国方略的精髓所在。
现在请大家随我进入诸葛亮殿。
请看，坐在龛台正中的塑像就是被誉为智慧化身的蜀汉丞相诸葛亮。
他头戴纶（guan）巾，身披金袍（古称鹤氅），手执羽扇，凝目沉思，一副忧国忧民、深谋远虑的神采，显示出一代儒相的风仪。
诸葛亮（公元181234年）字孔明，琅琊郡阳都县（今山东沂南县）人。
是中国历史上杰出的政治家和军事家。
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31 「武侯祠ぶこうし
」
四川省成都市の武侯祠は国内最大規模で、保存状態が最も良い三国時代の蜀で活躍した丞相
じょうしょう
諸葛亮しょかつりょうの祠です。
国務院によって、武侯祠は全国初の重要文化財に指定されています。
特に注意すべきなのは、武侯祠の正門に掛けられている「漢昭烈廟かんしょうれつびょう」と書かれた大きな額で
す。
もともとここは、昭烈皇帝である劉備りゅうびのお墓と宗そう廟びょうでした。
諸葛亮が亡くなった後、人々は
その忠義に感じ入り、劉備の祠の隣に武侯祠を建設し、丞相諸葛亮と皇帝劉備を共に祀ることを考えました。
武侯祠の庭園は、西晋時代に造られましたが、現存するものは清の康煕こうき11年（1672年）に再建されたものです。
武候祠の中で最も大きな建物である劉備殿は、その後ろにある諸葛亮殿より1メートル高くなっており、それは君主と臣下の関係を示しています。
劉備殿の両側には関羽かんうと張飛ちょうひが別々に祀られています。
また、東西に渡る通路には片側14人ずつ、合わせて28人の蜀漢の有名な文臣や武将が祭られています。
劉備殿の後ろにある諸葛亮殿には、古今の著名人が語った諸葛亮に対する称賛の言葉が展示されています。
これら簡潔で選び抜かれた言葉、寓意的で深い言い回し、味わいある書法は、武侯祠の貴重な財産の一つです。
この諸葛亮殿正門に掛けられている対聯ついれんの大きな額は、諸葛亮が心をとらえることを大事にしていたという真髄を押さえています。
そこには、「兵法では人の心をとらえるのが上策で、城を攻めるのは次の策、治国は時期を判断し、情勢を推し量る必要がある」という、軍や国を統制する彼の深遠な考え方が書かれており、対句もきちんと整っていて、対聯の中でも非常に優れた作品と見なされています。
諸葛亮、字あざなは孔明こうめいといい、中国では誰もが知っている知恵の神であるだけでなく、三国志文化すべての中で彼の物語は最も影響力があり、最も広く知られています。
諸葛亮殿には孔明太鼓が展示されています。
言い伝えによると、これを鍋の代わりにしてご飯を作ったとのことです。
殿の奥には、彼が設計し造ったとされている木牛流馬もくぎゅうりゅうば、弓の連射機、孔明灯が展示されており、三国時代の交通事情や軍事装備を知る上で貴重な文化財となっています。
また諸葛亮殿には、彼の息子諸葛瞻しょかつせん、孫の諸葛尚しょかつしょうも祀られています。
諸葛亮は生涯にわたって勤勉で、知恵にあふれ、軍事、治国、人徳などの面で多くの新しい道をつけるような功績を立て、長きにわたって人々から敬われています。
諸葛亮殿後方の中央通り上に、三孔さんこう石橋いしばしに続いて三義廟さんぎびょうがあります。
三義廟の後ろにある結義楼けつぎろうは、四川西部の民族の風情や建設スタイルを基にして建てられた、古い形式の劇場です。
人々はここで伝統劇を見ながらお茶を飲み、四川をじっくり味わい楽しいひと時を過ごすことができます。
武侯祠には他にも劉備の墓、三絶碑さんぜつひなどの文化財や三国志の文化展示室があります。
「三絶碑」というのは、その碑文を唐王朝の丞相裴度はいどが文章を作り、著名な書道家柳公綽りゅうこうしゃくがそれを書き、名匠魯建ろけんが刻字したことからその名がつきました。
文章、書法、彫刻の3つ全てが巧みで、群を抜いて優れていることから、後代の人が「三絶碑」と呼ぶようになったのです。
武侯祠にある三国志文化展示室には、三国時代の政治、経済、軍事、文化に関する実物や文献が非常に多く収集されています。
武侯祠のすぐ隣にある錦里は、四川省西部の建築スタイルを保存し、蜀の風習を味わうことのできる観光地、また文化の町です。
そこに行くなら成都の生活を体験することができ、庶民の文化の多種多様な様子を見ることができます。
成都の武侯祠は、三国志の聖地を巡ることができる場所、また観光名所としても有名で、成都の文化発信の窓口にもなっています。