山歌
山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。
流传极广，蕴藏极丰富。
山歌是中国民歌的基本体裁之一。
凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。
再认为，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。
中国民歌的基本体裁之一。
流传分布极广，蕴藏也极为丰富。
一种看法认为，凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
另一种看法认为，从体裁特征而言，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。
因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自慰等基本特征。
一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。
山歌
中国山歌的流传分布主要集中在内蒙古高原、西北黄土高原、青海高原、新疆高原、西南云贵高原、秦岭大巴山区、大别山区、武夷山区、西藏高原一带。
其中最有代表性的传播区及其品种有：内蒙古草原的各种"长调"歌曲，晋、陕、内蒙古西部的"信天游"、"山曲"、"爬山调"，宁、甘、青地区汉、回等族的"花儿"，新疆各民族的"牧歌"，陕南、川北的"姐儿歌"、"茅山歌"、"背二哥"，大别山区的"慢赶牛"，江、浙一带的"吴山歌"，赣、闽、粤交汇区的"客家山歌"，云、贵、川交界地带的"晨歌"、大定山歌、弥渡山歌及各少数民族山歌，各藏族聚居区的"藏族山歌"及两广的各少数民族山歌等。
山歌可分为一般山歌、田秧山歌、放牧山歌三类。
概括起来,山歌有如下的艺术特点:
一. 通俗易懂.
山歌源自民间,传于民间,往往明白如话,通俗易懂.故妇儒皆唱,雅俗共赏.
二.语言简洁,多为五言或七言.
山歌在我市壮汉皆唱,壮族多为五言,汉族山歌多为七言,有点像唐诗的风格.
三.押韵和比兴.
山歌和诗歌一样,要求押韵,一般来说,二四句押韵,第一句可押可不押.
山歌多用比兴手法,这是最大的特点,
如: 日头落岭晒灯草,你不收心(芯)到几时?
要是山歌不用比兴,唱起来就觉得没多大意思.其实大家看看电影<<刘三姐>>,里面的唱词就是这样的.
西北地区：中国西北地区是指中国西北内陆的一个区域，地理上包括黄土高原西部，渭河平原，河西走廊，青藏高原北部，内蒙古高原西部，柴达木盆地，和新疆大部的广大区域。
通常简称“大西北”或“西北”。
中国行政区划中的西北五省区包括：陕西省，甘肃省，青海省，宁夏回族自治区，新疆维吾尔自治区。
这源于中华人民共和国已撤销的大行政区级单位——西北区。
广义上的中国西北地区还包括内蒙古自治区西部的阿拉善盟、乌海市、巴彦淖尔市和鄂尔多斯市等四盟市
风土人情：张掖民间在过去有拴锁锁的习俗.“拴锁锁”是给孩子“过满月”，请干大(即拜干爹)，或给小伙子、姑娘订婚时举行的一种仪式。
孩子呱呱坠地的第29天，须要“过满月”。
这天凡是来过满月的亲戚邻里，一进屋门，首先要给孩子拴个“长命富贵”的锁，以示祝福。
待“宝贝蛋”能跑会跳后，父母又要请三个不同姓氏、品行端正的人给孩子当干大(即干爹)，说是能镇邪驱恶、逞凶化吉。
父母给孩子寻好“干大”后，择一良日，备好酒席，亲自登门请“干大”们届时光临。
这一天吃饭之前，三个“干大”须将各自揣在怀里的“锁锁”掏将出来，一一挂于干儿脖上。
娃娃长大后，说下了媳妇，完婚前须先订婚，订婚又要挂锁锁。
这天姑娘羞羞答答地在亲戚的陪伴下，早早来到小伙子家，万事就绪,宾主款款落席，一张大红的八仙桌上，双方的长辈笑呵呵地给孩子和姑娘互挂锁锁，锁锁一挂，这小伙子和姑娘就算被拴住在了一起，两家正式成为亲家。
不论是过满月，请干大，还是订婚所用锁锁，都是同样的东西，旧时，有钱人家专请银匠定制金锁或者银锁，穷家不是铜锁，就是串一串铜钱顶替。
陇东皮影又叫灯影子、牛皮娃娃，它是舞台演出的用具，同时也是一种民间工艺品。
旧时，陇东皮影戏是以食用的清油(植物油)为燃料的灯光照射牛皮做成的人物剪影为傀儡的一种
民间影子戏。
白天有太阳的时候也可演出，称为热影子戏。
皮影戏起源很早，按陇东的民间传说，秦始皇的儿子胡亥生下来的时候，整天啼哭不止，但有一天，他看到窗子上照射的人影表演便不再哭了，但人影一离开窗子，他又啼哭起来。
于是秦始皇命人雕刻出表演人的形状，不断地表演下去，胡亥不哭了，影戏也由此出现了。
北宋时，影戏演出已较为普遍。
《都城纪胜》说：“凡影戏乃京师人初以素纸雕镞，后用彩色装皮为”。
宋仁宗庆历年间，范仲淹镇守庆阳，当时艺人以演皮影戏犒劳将士。
清末甘肃大将董福祥曾把环县皮影戏班带到京城为慈禧庆贺寿诞。
陇东皮影主要分布于平凉、庆阳地区各县，集中于陕、甘、宁三省接壤的三角地带。
它的人物造型，归纳起来有生、旦、净、末、丑五个大类。
根据人物不同的身份特点，夸张它的眉、眼、鼻、嘴和胡须五个部分。
从工艺上讲，陇东皮影造型外轮廊以直线概括，俊俏有神，尤重图案装饰，着色对比强烈，头部造型约有千余种。
由于在平面布幕上演出，只能左右动作，因此一般采用"五分脸"，即侧面表示法：一个眉、一只眼、一耳垂，半面嘴鼻一个脸。
皮影的身段也用侧面表示法。
陇东皮影音乐深受陕西西路皮影弦板腔、碗碗腔的影响，有的班子就用以上音乐演出也有用秦腔演出的，但大多数班子以演唱陇东道情为主。
序《山歌》(明)冯梦龙
注释：
[1]书契：文字。[2]太史所陈：《礼记.王制》有“天子……命太师陈诗以观民风”的记载。陈诗，就是将搜集的民间歌谣呈给天子。[3]风雅：《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”的合称。[4]尚：崇尚、推崇。这里指对歌谣很推崇。[5]楚骚：楚国屈原《离骚》所创制的骚体诗。唐诗：唐代的律诗。[6]争妍（yàn）竞畅：争相比美、竞相流传。[7]野竖：乡村少年。矢口：随口。[8]荐绅：缙绅。指士大夫有官位的人。[9]权：这里指轻重程度。[10]私情：这里指男女爱情。[11]桑间、濮上：《礼记.乐记》：“桑间濮上之音，亡国之音也。”郑玄注：“濮水之上，地有桑间者，亡国之音于此水出也。昔殷纣使师延作靡靡之乐，已而自沉于濮水。”桑间、濮上本是河南的地名，因有上述传说，就成为靡靡之音和淫靡之俗的代称。[12]国风刺之：《诗序》认为：《诗经.国风》中收录《郑风.溱洧》、《卫风.氓》一类诗是讽刺“淫风大行”。[13]尼父：孔子，字仲尼。人们尊称他为尼父。[14]俚：粗俗。[15]郑、卫：《诗经》中“郑风”和“卫风”。多收录情歌。[16]季世：末世。[1]倘：或者。[18]发名教之伪药：揭发封建礼教的虚伪性。[19]《挂枝儿》：作者编的另一部民歌集。大多是情歌。等：相同。
今有《冯梦龙诗文》，橘君辑注。海峡文艺出版社1985年出版。
本文选自《冯梦龙诗文》，是为《山歌》这部民歌集所写的序文。文章论述了山歌的起源和发展情况，指出了山歌“情真”的特色，并说明编辑《山歌》的目的，就是为了“藉以存真”，“借男女之真情，发名教之伪药”。文章反映了作者对民间歌曲的重视，和对文人诗坛上“假诗文”的批评。
冯梦龙（1574—1646），字犹龙，别号龙子犹、顾曲散人、墨憨斋主人、词奴等。长洲（今江苏苏州）人。早年屡考科举不中。崇祯三年（1630）取得贡生资格，任丹徒县训导，七年升福建寿宁知县，十一年归隐乡里。晚年参加过抗清斗争。
汉族民歌——山歌
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作业情况
上周笔记重点： • 演唱形式—— 一领众合 • 音乐节奏与劳动节奏紧密结
合，高度一致
喊
山歌
曲调（ ），节奏（ ），歌词多为（
）
典型山歌体裁特征
1高亢嘹亮，紧密规整，约定俗成 曲调高亢嘹亮，节奏宽广自由，歌词多即兴创作
2高亢嘹亮，宽广自由，即兴创作
3低沉浑厚，紧密规整，Ad即d you兴r tex创t here作
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4低沉浑厚，宽广自由，约定俗成 amet, please add your text here , lorem ipsum dolor sit amet, please add your text here
旋律
1《上去高山望平川》 北方？
1，3 跌宕起伏
2《太阳出来喜洋洋》地广人稀，
3《兰花花》
开阔辽远
音域
宽广
拖腔
久远
4《康定情歌》
南方？
起伏相对较小
宽广（高腔） 较短，用衬词 不宽（平、矮腔） 没有
5《槐花几时开》 2，4，6
山区地形多变
北
南
唱词与节奏
自由悠长
1.陈述唱词部分 2.唱词的词组或句读后面
山歌的歌种
山西“山曲”
陕北“信天游”
四川“晨歌”
安徽“颈红”
内蒙古“爬山调”
青海、甘肃“花儿” 湖北“赶五句”
云南弥渡山歌
具有山歌的哪些特点呢？
Hale Waihona Puke 音调高亢 音域宽广 节奏自由
客家山歌大全
客家山歌大全客家山歌是客家人民生活中的一种重要艺术形式，它承载了客家人的情感、生活、历史和文化。
客家山歌以其独特的旋律、朴实的语言、深刻的内涵，成为了客家文化的重要组成部分。
在客家人的日常生活中，山歌是不可或缺的，它伴随着客家人的成长、工作、婚嫁、生老病死，记录着客家人的悲欢离合、田园生活和社会变迁。
下面，我们将为您呈现一份客家山歌大全，希望能给您带来一份对客家文化的全面了解和感悟。
一、《故乡的山河》。
故乡的山河，是我永远的牵挂。
在那里，有青山绿水，有家乡的亲人。
每当我远离故乡，心中总是充满了对家乡的思念。
山河虽在，故乡却在心中。
二、《客家人的精神》。
客家人勤劳朴实，勇敢坚韧，这是我们的精神。
在山歌中，我们唱响了客家人的精神，歌颂了我们的民族品质。
客家人的精神，代代相传，永远传承。
三、《爱情山歌》。
爱情是人生中最美好的事物，也是最动人的故事。
在客家山歌中，我们唱响了爱情的甜蜜和苦涩，讴歌了爱情的伟大和纯洁。
爱情山歌，让我们感受到了爱情的力量和美好。
四、《劳动山歌》。
劳动是客家人生活的主题，也是我们的坚守和奋斗。
在山歌中，我们歌颂了劳动的意义和价值，赞美了勤劳的客家人民。
劳动山歌，唱响了我们的生活和希望。
五、《客家人的乡愁》。
乡愁是客家人心中永远的话题，也是我们最深沉的情感。
在山歌中，我们述说了对故乡的眷恋和对亲人的思念，表达了对家乡的深情厚谊。
客家人的乡愁，是我们永远的心结。
六、《客家山歌的传承》。
客家山歌是我们民族文化的瑰宝，也是我们的宝贵财富。
在传承中，我们不仅传承了山歌的旋律和歌词，更传承了客家人的精神和情感。
客家山歌，代代相传，永远传承。
七、《客家山歌的魅力》。
客家山歌以其独特的魅力，吸引着无数的人们。
在山歌中，我们感受到了客家文化的魅力和魂魄，领略了客家山歌的深刻内涵和情感表达。
客家山歌的魅力，让我们为之倾倒。
八、《客家山歌的未来》。
客家山歌是我们的根，也是我们的翅膀。
在未来中，我们将继续传承和弘扬客家山歌，让更多的人了解和喜爱客家文化。
山歌类型之比较研究
山歌类型之比较研究
一、南方山歌
南方山歌以广东、广西、贵州、云南等地为代表，其特点是旋律优美，节奏轻快，歌词抒情。
在不同的地方，南方山歌有许多不同的类型，如：
1.阿诗玛山歌
阿诗玛山歌源于广西省西南部的罗城县，早在清朝时期就已有传唱，这种山歌可分为细腻优美的牛皮阿诗玛和粗犷豪放的水曲阿诗玛。
2.潮州山歌
潮州山歌主要流行在广东省潮州市一带，其节奏明快，歌词多情，深得广大人民群众的喜爱。
3.黔南山歌
黔南山歌源于贵州省黔南州，如今已流传至全国各地，其独具的音乐风格和优美的歌词让人为之倾倒。
晋剧山歌主要流行于山西省一带，其节奏磅礴，歌词豪迈，风格独具，堪称中国音乐的一大瑰宝。
陕北山歌显然是指陕西北部的山歌，这种山歌在延安一带尤为流行，其词曲形式铿锵有力，表现出陕北苍凉、坚韧的风貌。
北平山歌流行于北京市和周边地区，与其他地方的山歌相比，其特点是音量巨大，讲究声音力度和情感的表达。
通过对南北两派山歌中的几种常见类型的比较研究，我们可以看到，山歌作为中国民间音乐的代表形式，具有鲜明的地域特色和个性风格。
南方山歌旋律优美、节奏轻快，主要表现出对生活的热情和向往；而北方山歌音量大、情感强烈，主要表现出生命的顽强和坚韧。
通过深入了解和研究山歌的不同类型，我们可以更好地了解中国民间文化和民俗风情，也有助于推广和传承中国传统文化。
中国民歌山歌课件PPT
叙事传情
山歌歌词中常包含叙事元 素，通过叙述故事来传达 情感和思想。
山歌的音乐风格
旋律优美
山歌的旋律优美动听，常常使用 丰富的音阶和转调，使歌曲更具
表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不受固定节 拍的限制，可以根据情感和表达的 需要自由发挥。
湖南山歌
总结词
湖南山歌以其婉转优美的旋律和细腻 的情感表达而著称，是湖南地区最具 代表性的民歌之一。
详细描述
湖南山歌的歌词多描绘自然风光和人 民生活，曲调优美动听，具有浓厚的 地方色彩。
四川山歌
总结词
四川山歌以其明快活泼的节奏和生动形象的歌词而闻名，是四川地区最具代表 性的民歌之一。
详细描述
四川山歌的歌词多描绘人民生活和自然风光，曲调明快活泼，具有鲜明的地方 特色。
云南山歌
总结词
云南山歌以其悠扬婉转的旋律和独特的民族风情而著称，是云南地区最具代表性 的民歌之一。
详细描述
云南山歌的歌词多描绘民族风情和自然风光，曲调悠扬婉转，具有浓郁的地方特 色。
05
中国山歌的传承与发展
山歌的传承方式
家庭传承
在山歌流行的地区，家庭是山歌传承 的主要场所。家长通过口传心授的方 式，将山歌传授给下一代。
声音变化
山歌的演唱中，歌手会运 用丰富的声音变化，如滑 音、颤音等，以增强歌曲 的表现力和感染力。
节奏自由
山歌的节奏自由多变，不 受固定节拍的限制，歌手 可以根据情感和表达的需 要自由发挥。
山歌的歌词创作
描绘自然景色
山歌歌词中常常描绘山水 、田野等自然景色，以表 达人们对大自然的热爱和 赞美。
什么是山歌及其特点的作文
什么是山歌及其特点的作文《山歌：来自大地的美妙旋律》嘿，你知道山歌吗？我想啊，要是你没听过，那可就错过了一种超级有趣又特别的音乐呢！我第一次听到山歌，是在奶奶家的村子里。
那时候我跟着奶奶去山上摘果子，走着走着，就听到远远传来一阵歌声。
那声音啊，就像鸟儿在山林里欢快地叫着，又像是山风在山谷里打着旋儿。
我就好奇地问奶奶：“奶奶，这是什么声音呀？怎么这么好听？”奶奶笑着说：“乖孩子，这就是山歌呀，咱村里的人高兴了就会唱。
”山歌啊，它就像是大地长出来的声音。
它不像我们在电视里听到的那些流行歌曲，有各种电子乐器伴奏，还有特别炫酷的舞台。
山歌的舞台就是大山，就是田野，就是那些弯弯的小路。
唱歌的人呢，可能是在田里劳作的伯伯，也可能是在山上放牛的爷爷。
山歌的歌词特别有意思。
它就像一幅幅乡村的生活画卷。
比如说有一首山歌是这样唱的：“太阳出来红彤彤，照着田里稻穗丰。
阿妹插秧忙不停，阿哥担水笑盈盈。
”你看，这歌词一下子就把农村里大家一起干活的场景描绘出来了。
就好像我能看到阿妹弯着腰插秧，阿哥挑着水走在田埂上，脸上都是对丰收的期待。
这山歌的歌词呀，还特别实在。
不像有些歌词，让人听了半天都不知道在说啥。
山歌里唱的都是老百姓身边实实在在的事儿，今天种了啥，明天收成咋样，哪家的姑娘漂亮，哪家的小伙子勤劳。
那山歌的曲调呢？哎呀，这可就更有特色了。
它就像山里的小溪流，一会儿高，一会儿低。
有时候是那种高亢嘹亮的声音，感觉能把天上的云彩都给震散了。
我就想啊，这是不是唱歌的人想要把自己心里的高兴、把对生活的热爱，全都通过这高高的音调给喊出来呢？有时候呢，曲调又变得特别婉转，就像山里的小路一样弯弯绕绕的。
就好像唱歌的人有什么心里话，要慢慢地跟你诉说。
这曲调啊，还特别有地方特色。
每个地方的山歌，听起来都不太一样。
就像我们人和人长得不一样，每个地方的山水不一样，那山歌的曲调也不一样。
比如说，我听奶奶说，南方的一些山歌，就像是江南水乡的姑娘，软软糯糯的，听起来特别温柔。
山歌精选26首
山歌精选26首引言山歌是中国的传统民间音乐形式，是中国农民、山区人民生活中最直接、最真实的表达。
山歌不仅具有浓厚的地方特色，还蕴含着深厚的文化底蕴。
本文将为大家推荐26首经典的山歌作品，带领读者领略山歌的魅力和风采。
第一部分：北方山歌1. 《二泉映月》北方山歌中最知名的作品之一，充满激情和力量。
以其独特的韵律和旋律，展现了北方人民的豪迈和激情，堪称经典之作。
2. 《打渔杀家》这首山歌描绘了北方渔民的辛勤劳作和海上生活的艰辛，歌词朴实而真实，旋律优美动人，催人奋进。
3. 《葫芦巴》《葫芦巴》是一首以葫芦为象征的山歌，通过葫芦的形象展示了北方人民的聪明才智和顽强精神，歌声婉转动人。
第二部分：南方山歌1. 《夜夜夜夜》这是一首具有南方山歌特色的作品，歌词中流露出对家乡的深情和思念之情，歌声轻盈动听，如梦如幻。
这是一首描写江南风光和江南人民乐观向上精神的山歌，歌词简洁明快，旋律欢快动人，引人入胜。
3. 《茉莉花》这首山歌以茉莉花为象征，表达了南方人民温柔善良的性格和对美好生活的向往，歌曲优美轻快，充满了南方的热情和豪情。
第三部分：西南山歌1. 《茶山情歌》这是一首以茶山为背景的山歌，歌词情感丰富，旋律欢快，展现了西南人民勤劳朴实的生活和对家园的热爱。
2. 《傣族山歌》这是一首具有傣族风情的山歌，歌词充满了浓厚的民族特色，歌声淳朴真挚，让人仿佛置身于傣族的村庄中。
3. 《彝家山歌》这首山歌展现了彝族的独特文化和民族精神，歌词简单而有力，旋律悠扬动人，唱出了彝族人民劳动奋斗和生活乐观向上的精神。
第四部分：东北山歌1. 《三五九旅长日久》这首山歌以东北军人为主题，歌词中表达了军人们对家乡的思念和对祖国的热爱，旋律豪放激昂，展现了东北人民的刚强和顽强。
这是一首表达东北人民豪爽性格和深情的山歌，歌词充满幽默和诙谐，旋律欢快，节奏独特，让人忍不住摇摆起来。
3. 《大河向东流》《大河向东流》以大河为象征，歌词描绘了东北人民劳动奋斗和对美好生活的追求，旋律庄重而深情，饱含着东北人民的情怀和期盼。
中国山歌的发展历程
中国山歌的发展历程
中国山歌起源于古代民间音乐，可以追溯到唐朝。
起初，山歌是农民在田间劳作、生活中自然形成的一种歌唱方式。
古代山歌以抒发劳动者的心情和生活为主题，歌词内容通常与田园生活、家庭、农业等相关。
随着时间的推移，山歌逐渐发展成为一种既有特定的歌曲结构，又有独特的唱法和节奏的音乐形式。
在明清时期，山歌在乡村民众中广为传唱，并渐渐演变成地方性的音乐形式。
不同地区的山歌因为地域差异而有所差异，歌词、曲调、唱法等都体现了各地方的特色。
近代，山歌受到了许多其他音乐形式的影响，如戏曲、流行音乐等。
山歌开始引入一些新的元素，如乐器伴奏、合唱等，使其音乐形式更加多样化。
并且，一些专业的山歌团体和艺术家的加入，为山歌的发展注入了新的力量。
随着改革开放的进程，中国传统音乐面临了一些挑战，山歌也是如此。
尤其是在城市化的进程中，乡村山歌的传承和发展逐渐受到了限制。
然而，山歌作为一种独特的民间音乐形式，仍然有一定的传承和发展空间。
一些山歌艺术家通过不断创新，将山歌与其他音乐形式相结合，使得山歌更加符合现代人的审美需求。
当前，山歌艺术已经有了一些新的表现形式，如舞台剧、影视剧等。
这些作品既保留了传统山歌的基本特征，又与现代艺术相结合，使得山歌得到了更广泛的传播。
此外，一些山歌节、
山歌比赛等活动也为山歌的传承和发展提供了平台。
总的来说，中国山歌经历了漫长的发展历程，从最初的农民工作歌谣，到地方性音乐形式，再到现代化的表现形式，山歌始终保持着其独特的魅力。
虽然面临了一些挑战，但山歌的传承和发展仍在持续进行中，它代表着中国丰富多样的民间音乐文化。
汉族山歌及北方一般山歌
（三）花儿的分类： 由于音乐特点、歌词格律和流传地区的 不同，花儿被分为“河湟花儿”“洮岷 花儿”和“六盘山花儿”3个大类。
北方一般山歌主要种类
（四）唱词特点 1、“头尾齐式”
2、“两担水”或“折断腰”
（五）曲调特点： 民族、地名、衬词、编唱 山歌体、小调体
典型的音乐特征：结构短小，曲调高亢、 嘹亮，情感质朴，节奏自由、悠长。
汉族山歌概述
山歌的由来：
“南音”《候人歌》 候人兮猗
山歌与劳动号子和小调的区别 自由是其魂魄； 抒情是其功能
地方色彩最为明显； 音乐形式，即兴性很强
山歌节奏自由悠长，小调节奏规范均衡
北方一般山歌主要种类
一、陕北信天游 （一）概述 （二）歌词特点 即兴创作、多以7字，两句一首，上句 比兴，下句点题，句尾押韵，歌词精炼， 常用叠字。 （三）曲调特点 1、节奏自由式；2、节奏规整式
北方一般山歌主要种类
二、山西山曲 （一）概述 （二）歌词特点： 7字一句；两句一曲；全曲8小节 常用起兴、比喻、反复叠句等 下句重复上句，尾音变化。
花儿产生于明代初年公元1368年前后北方一般山歌主要种类2009年9月举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上国家级非物质文化遗产甘肃花儿连同我国申报的其他21个非物质文化遗产项目一道获准入选人类非物质文化遗产代表作名录
汉族山歌及北方一般山歌
汉族山歌概述
山歌定义： 人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱 的歌曲。
北方一般山歌主要种类
三、“花儿” （一）概述 “花儿”是流传在中国西北部甘、青、宁 三省（区）的汉、回、藏、东乡、保安、 撒拉、土、裕固、蒙古等民族中共创共享 的民歌。 因歌词中ห้องสมุดไป่ตู้女性比喻为花朵而得名。它用 汉语演唱，在音乐上受羌、藏、汉、土以 及穆斯林各民族传统音乐的影响。 “花儿”产生于明代初年（公元1368年前 后）
山歌歌词
魅力湘西宋我说湘西很美丽我说湘西很神秘朋友啊你可知道湘西在哪里湘西在哪里我来告诉你她在古老的山寨里她在那吊角楼里她在阿公的故事里她在那美满的酒窝里她在古老的山寨里她在那吊角楼里她在阿公的故事里她在那美满的酒窝里我说湘西很美丽我说湘西很神秘朋友啊你可知道湘西在哪湘西在哪里我来告诉你她在沈从文的文章里她在黄永玉的画里她在阿婆的织锦里她在那美婉的歌声里她在沈从文的文章里她在黄永玉的画里她在阿婆的织锦里她在那美婉的歌声里魅力湘西魅力湘西魅力的湘西在哪里她在我的心里魅力湘西魅力湘西魅力的湘西在哪里她在我的心里她在我的心里！映山红宋祖英夜半三更呦盼天明寒冬腊月呦盼春风若要盼得呦红军来岭上开遍呦映山红若要盼得呦红军来岭上开遍呦映山红岭上开遍呦映山红岭上开遍呦映山红夜半三更呦盼天明寒冬腊月呦盼春风若要盼得呦红军来岭上开遍呦映山红若要盼得呦红军来岭上开遍呦映山红岭上开遍呦映山红岭上开遍呦映山红若要盼得呦红军来岭上开遍呦映山红岭上开遍呦映山红岭上开遍呦映山红山歌好比春江水·多谢了宋唱山歌哎这边唱来那边和山歌好比春江水哎哪怕滩险弯又多喽弯又多多谢了多谢四方众乡亲我家没有好茶饭呐只有山歌敬亲人呀敬亲人珍惜苏有朋停泊在昨日离别的码头好多梦层层叠叠又斑驳人在夕阳黄昏后陪着明月等寂寞年少痴狂有时难御晚秋风经过你快乐时少烦恼多经过我情深意浓缘分薄谁说青春不能错情愿热泪不低头珍惜曾经拥有曾经牵过手珍惜青春梦一场珍惜相聚的时光谁能年少不痴狂独自闯荡就算月有阴和缺就算人有悲和欢谁能够不扬梦想这张帆珍惜为我流的泪珍惜为你的岁月谁能无动又无衷这段珍贵明天还有云要飞留着天空陪我追无怨无悔也是人生一种美乌兰托娅 - 套马杆给我一片蓝天一轮初升的太阳给我一片绿草绵延向远方给我一只雄鹰一个威武的汉子给我一个套马杆攥在他手上给我一片白云一朵洁白的想象给我一阵清风吹开百花香给我一次邂逅在青青的牧场给我一个眼神热辣滚烫套马的汉子你威武雄壮飞驰的骏马像疾风一样一望无际的原野随你去流浪你的心海和大地一样宽广套马的汉子你在我心上我愿融化在你宽阔的胸膛一望无际的原野随你去流浪所有的日子像你一样晴朗给我一片白云一朵洁白的想象给我一阵清风吹开百花香给我一次邂逅在青青的牧场给我一个眼神热辣滚烫套马的汉子你威武雄壮飞驰的骏马像疾风一样一望无际的原野随你去流浪你的心海和大地一样宽广套马的汉子你在我心上我愿融化在你宽阔的胸膛一望无际的原野随你去流浪所有的日子像你一样晴朗套马的汉子你威武雄壮飞驰的骏马像疾风一样一望无际的原野随你去流浪你的心海和大地一样宽广套马的汉子你在我心上我愿融化在你宽阔的胸膛一望无际的原野随你去流浪所有的日子像你一样晴朗再见张震岳我怕我没有机会跟你说一声再见因为也许(就)再也见不到你明天我要离开熟悉的地方和你要分离我眼泪就掉下去我会牢牢记住你的脸我会珍惜你给的思恋这些日子在我心中永远都不会抹去我不能答应你我是否会再回来不回头不回头的走下去我怕我没有机会跟你说一声再见因为也许(就)再也见不到你明夜我要离开熟悉的地方的你要分离我眼泪就掉下去我会牢牢记住你的脸我会珍惜你给的思恋这些日子在我心中永远都不会抹去我不能答应你我是否会再回来不回头不回头的走下去我会牢牢记住你的脸我会珍惜你给的思恋这些日子在我心中永远都不会抹去我不能答应你我是否会再回来不回头不回头的走下去不回头不回头的走下去萍聚别管以后将如何结束至少我们曾经相聚过不必费心地彼此约束更不需要言语的承诺只要我们曾经拥有过对你我来讲已经足够人的一生有许多回忆只愿你的追忆有个我别管以后将如何结束至少我们曾经相聚过不必费心地彼此约束更不需要言语的承诺只要我们曾经拥有过对你我来讲已经足够人的一生有许多回忆只愿你的追忆有个我别管以后将如何结束至少我们曾经相聚过不必费心地彼此约束更不需要言语的承诺只要我们曾经拥有过对你我来讲已经足够人的一生有许多回忆只愿你的追忆有个我好人好梦卓依婷烛光中你的笑容暖暖的让我感动告别那昨日的伤与痛我的心你最懂尽管这夜色朦胧也知道何去何从我和你走过雨走过风慢慢地把心靠拢就让我默默地真心为你一切在无言中有缘分不用说长相守让感觉与众不同就算是人间有风情万种我依然情有独钟亲爱的我永远祝福你好人就有好梦好人就有好梦尽管这夜色朦胧也知道何去何从我和你走过雨走过风慢慢地把心靠拢就让我默默地真心为你一切在无言中有缘分不用说长相守让感觉与众不同就算是人间有风情万种我依然情有独钟亲爱的我永远祝福你好人就有好梦好人就有好梦就让我默默地真心为你一切在无言中有缘分不用说长相守让感觉与众不同就算是人间有风情万种我依然情有独钟亲爱的我永远祝福你好人就有好梦好人就有好梦好人就有好梦好人就有好梦永远是朋友毛阿敏卓依婷千里难寻是朋友朋友多了路好走以诚相见心诚则灵让我们从此是朋友千斤难买是朋友朋友多了春常留以心相许心灵相通让我们永远是朋友结识新朋友不忘老朋友多少新朋友变成老朋友天高地也厚山高水长流愿我们到处都有好朋友千里难寻是朋友朋友多了路好走以诚相见心诚则灵让我们从此是朋友千斤难买是朋友朋友多了春常留以心相许心灵相通让我们永远是朋友郎在高山打一望嗨唉唉唉嗨唉唉唉姐妹耶郎在高山哟打一望哟妹在哟河里哟情郎妹妹哟衣也洗衣裳啰喂叫一声啦情妹耶你想不想郎啰喂郎在梦里想着你你莫要忘了郎姐妹唉姐妹耶哎哟我的阿哥我的阿哥呀幺妹我河边洗衣裳心里想着郎哟哎哟我的阿哥（幺妹）我的阿哥（幺妹）呀幺妹我棒棒捶在哟岩呀嘛岩板上呐嗨唉唉唉嗨唉唉唉嗨唉唉唉嗨唉唉唉嗨唉唉唉嗨唉唉唉郎在高山哟打一望哟妹在哟河里哟情郎妹妹哟衣也洗衣裳啰喂叫一声啦情妹耶你想不想郎啰喂郎在梦里想着你你莫要忘了郎姐妹唉姐妹耶哎哟我的阿哥我的阿哥呀幺妹我河边洗衣裳心里想着郎哟哎哟我的阿哥（幺妹）我的阿哥（幺妹）呀幺妹我棒棒捶在哟岩呀嘛岩板上姐妹唉姐妹耶哎哟我的阿哥我的阿哥呀幺妹我河边洗衣裳心里想着郎哟哎哟我的阿哥（幺妹）我的阿哥（幺妹）呀幺妹我棒棒捶在哟岩呀嘛岩板上姐妹唉姐妹耶最炫民族风凤凰传奇苍茫的天涯是我的爱绵绵的青山脚下花正开什么样的节奏是最呀最摇摆什么样的歌声才是最开怀弯弯的河水从天上来流向那万紫千红一片海哗啦啦的歌谣是我们的期待一路边走边唱才是最自在我们要唱就要唱得最痛快你是我天边最美的云彩让我用心把你留下来悠悠的唱着最炫的民族风让爱卷走所有的尘埃你是我心中最美的云彩怎么没就让你留下来永远都唱着最炫的民族风是整片天空最美的姿态（和声）呀啦啦喔了呗伊啦嗦了喔了呗啦我听见你心中动人的天籁登上天外云霄的舞台苍茫的天涯是我的爱绵绵的青山脚下花正开什么样的节奏是最呀最摇摆什么样的歌声才是最开怀弯弯的河水从天上来流向那万紫千红一片海哗啦啦的歌谣是我们的期待一路边走边唱才是最自在我们要唱就要唱得最痛快你是我天边最美的云彩让我用心把你留下来悠悠的唱着最炫的民族风让爱卷走所有的尘埃你是我心中最美的云彩怎么没就让你留下来永远都唱着最炫的民族风是整片天空最美的姿态你是我天边最美的云彩让我用心把你留下来悠悠的唱着最炫的民族风让爱卷走所有的尘埃你是我心中最美的云彩怎么没就让你留下来永远都唱着最炫的民族风是整片天空最美的姿态RAP：我听见你心中那动人的天籁就忽如一夜春风袭来满面桃花开我忍不住去采我忍不住去摘我敞开胸怀为你等待你是我天边最美的云彩让我用心把你留下来悠悠的唱着最炫的民族风让爱卷走所有的尘埃你是我心中最美的云彩怎么没就让你留下来永远都唱着最炫的民族风是整片天空最美的姿态【浏阳河】浏阳河弯过了几道弯几十里水路到湘江江边有个什么县哪出了个什么人领导人民得解放啊依呀依子哟出了个噢我还不晓得◆②◆②◆②◆浏阳河弯过了九道弯五十里水路到湘江江边有个湘潭县哪出了个毛主席领导人民得解放啊依呀依子哟▲③▲③▲③▲毛主席象太阳他指引着人民前进的方向我们永远跟着毛主席哎幸福的日子万年长啊依呀依子哟幸福的日子万年长啊依呀依子哟知心爱人让我的爱伴着你直到永远你有没有感觉到我为你担心在相对的视线里才发现什么是缘你是否也在等待有一个知心爱人把你的情记在心里直到永远漫漫长路拥有着不变的心在风起的时候让你感受什么是暖一生之中最难得有一个知心爱人不管是现在还是在遥远的未来我们彼此都保护好今天的爱不管风雨再不再来从此不再受伤害我的梦不在徘徊我们彼此都保存着那份爱不管风雨再不再来阿兴制QQ 304851194让我的爱伴着你直到永远你有没有感觉到我为你担心在相对的视线里才发现什么是缘你是否也在等待有一个知心爱人不管是现在还是在遥远的未来我们彼此都保护好今天的爱不管风雨再不再来从此不再受伤害我的梦不在徘徊我们彼此都保存着那份爱不管风雨再不再来不管是现在还是在遥远的未来我们彼此都保护好今天的爱不管风雨再不再来从此不再受伤害我的梦不在徘徊我们彼此都保存着那份爱不管风雨再不再来阿兴制谢谢欣赏人间王菲风雨过后不一定有美好的天空不是天晴就会有彩虹所以你一脸无辜不代表你懵懂不是所有感情都会有始有终孤独尽头不一定惶恐可是你总免不了最初的一阵痛但愿你的眼睛只看得到笑容但愿你流下每一滴泪都让人感动但愿你以后每一个梦不会一场空天上人间如果真值得歌颂也是因为有你才会变得闹哄哄天大地大世界比你想像中朦胧我不忍心再欺哄但愿你听得懂风雨过后不一定有美好的天空不是天晴就会有彩虹所以你一脸无辜不代表你懵懂不是所有感情都会有始有终孤独尽头不一定惶恐可是你总免不了最初的一阵痛但愿你的眼睛只看得到笑容但愿你流下每一滴泪都让人感动但愿你以后每一个梦不会一场空天上人间如果真值得歌颂也是因为有你才会变得闹哄哄天大地大世界比你想像中朦胧我不忍心再欺哄但愿你听得懂天上人间如果真值得歌颂也是因为有你才会变得闹哄哄天大地大世界比你想像中朦胧我不忍心再欺哄但愿你听得懂但愿你会懂该何去何从星月神话我的一生最美好的场景就是遇见你在人海茫茫中静静凝望着你陌生又熟悉尽管呼吸着同一天空的气息却无法拥抱到你如果转换了时空身份和姓名但愿认得你眼睛千年之后的你会在哪里身边有怎样风景我们的故事并不算美丽却如此难以忘记尽管呼吸着同一天空的气息却无法拥抱到你如果转换了时空身份和姓名但愿认得你眼睛千年之后的你会在哪里身边有怎样风景我们的故事并不算美丽却如此难以忘记如果当初勇敢的在一起会不会不同结局你会不会也有千言万语埋在沉默的梦里。