观电视剧《水浒传》有感

近来又看了一遍98版电视剧《水浒传》，感慨良多，忿忿之情久久不能自已。

随着人年龄的增长和阅历的积累，对同样一件事物也会产生不同的感悟。记得98年这个电视剧在第一次在荧屏上放映的时候，我也完整地看过一次，只是当时年龄还小，只觉得从宋江招安之后就没意思了，因为朝廷奸臣总在谋害梁山好汉，他们招安太委屈，朝廷对他们不公。总之当时把愤怒都投射在了朝廷身上。

这次再看，却有了全然不同的想法。我认为之所以导致梁山悲剧，除了朝廷之外，更重要的因素是梁山内部，而梁山内部的主要责任则在于宋江。

早在招安之前，朝廷就腐朽不堪，奸臣当道、小人得势，这是当时的背景。如若不然，也不会有那么多好汉被逼上梁山，也不会有那么多农民武装揭竿而起。晁盖率弟兄们据梁山以抗朝廷，也是上顺天理、下应人心。可是自从有了宋江，梁山就开始变了味道。

早在晁盖上山之初、宋江还身为郓城县押司的时候，宋江就一心想在仕图上求个功名、光宗耀祖。其实这本来就是封建社会读书人的最好归宿，宋江有此想法，自然再正常不过。然而之所以说宋江有错，并不是说他的思维和行为本身有错，他的错误在于，他用读书人的思维去思考梁山好汉、他用读书人的途径和出路来解决梁山问题。

宋江在骨子里就不愿意落草为寇。他在生辰纲一事上有大恩于晁盖，后来晁盖和兄弟们上了梁山，对宋江一直感恩戴德。为了报答宋江，他们屡次相劝，希望宋江能与他们一同聚义梁山，但宋江屡屡推却。后来宋江犯案，被官府发配江州。晁盖等人为了营救宋江，在半路上劫了押运宋江的差役。然而宋江不顾晁盖兄弟的苦苦相劝，硬是不上梁山，宁愿去江州坐牢，也不愿意上梁山落草为寇。可见宋江是一个惜名如命的人，他宁愿有一个“顺民”的头街而受牢狱之苦，也不愿背着个“草寇”的骂名而在梁山逍遥自在。

如此可见，宋江绝不是个当地方豪杰的料。可是晁盖义字当头，总是想方设法地要把宋江接上梁山。殊不知，宋江的顺民模式与梁山的好汉模式水火不容，强为不可为之事，结局必然不会好。果不其然，后来在宋江的一手策划下，梁山的大好前程被彻底地断送了。晃盖只有义，没有谋。他的义，只能拢络梁山好汉，却镇不住宋江这种满腹心思之人。梁山好汉，个个都是志虑忠纯、一腔热血、义字当先的豪杰，本来就不善智斗，所以我认为拉拢宋江这种心存异志之人上山，无异于引狼入室。晁盖有义无谋，引狼入室，便已经为梁山埋下了悲剧的种子。

宋江上山的第一天，便总想洗清自己的骂名，还打着“给兄弟们找个好归宿”的旗号。其实他这完全是一厢情愿，把自己的想法强加于他人之上。因为梁山好汉都觉得落草为寇没什么不好，而且还很喜欢在梁山的逍遥快活。只有宋江一人如芒在背、如坐针毡。

自然招安路线在宋江脑海中萌生已久，宋江刚上梁山，在他和军师吴用一起讨伐祝家庄和曾头市的时候，他便早早抛出了招安思想，以“给梁山兄弟找个出路”为由。因为吴用也是读书人，所以他跟宋江一拍即合。虽然吴用早时追随晁盖，但毕竟晁盖是个粗人，他与吴用自然没有太多的共同语言。而吴用跟宋江共事不久，便对宋江十分钦佩，因为两人都是书生，思维模式相同。可见“物以类聚、人以群分”，此言不虚。吴用与晁盖相识多年，还赶不上与宋江共事几日。从另一角度讲，吴用若追随晁盖，充其量只是个狗头军师，可是他一旦追随了宋江，便成了助纣为虐。吴用高居二把手（卢俊义形同虚设），其推波助澜的恶性作用不容忽视！

说到这里，我一直在说第一种假设，那就是宋江认为招安是个好出路，他也确实在为兄弟们着想，心是好的，只不过是方法路线未必合适罢了。可是还有另外一种假设，那就是宋江为了自己重返仕途，让兄弟们为一己之私卖命。如果是这样，那宋江确是一个地地道道的反面人物了。他知道梁山好汉各各武艺超群又缺乏心计，正好能被自己利用，又很容易出成绩。便在招安的大旗下，用兄弟们的鲜血和生命来换取自己的战功。但究竟是哪一种情况，我没有读过《水浒传》的小说，而电视剧又没有明确的交待，所以我也不知道究竟是怎样。但无论是哪种情况，我对宋江都没有半点好感，因为梁山命运基本上可以说是毁于他一人之手。

从细节上来说，我对宋江也是颇有恨意。南征方蜡之时，一向宽容仁义的宋江竟然变得冷酷无情，在强攻方蜡的最后一道屏障乌龙岭时，他更是表现出了铁腕将军的残暴。看到昔日生龙活虎的梁山弟兄们战死沙场，我尚且心如刀割，也未见宋江有何感想。破方蜡一战，梁山兄弟战死沙场者十有七八，在擒住方蜡后，不见宋江开坛祭祀、凭吊英灵，但见其归心似箭，恨不得早日回朝领赏。梁山好汉受赏之后，朝迁奸党为了根除祸害，又赐御酒将宋江毒死。宋江知道朝廷赐的是毒酒，在临死之前还特意写信将李逵骗来，也一并将李逵毒死。李逵与宋江交情最厚、感情最深，性格也最为憨厚可爱，况且宋江只是担心李逵闹出事端，又并非生死节操之大事，就亲手将其毒死，我真的不敢想象宋江怎么下得了手。看到最后，我越发觉得宋江人性泯灭。

梁山一百单八将，也有一些人令我看到了一丝欣慰。首先是鲁智深，在宋江招安开拔之前，鲁智深便以“回寺里给长老辞行”为借口，下山去了，脱离了宋江的队伍。以他大闹五台山的鲁莽，这次没有公然顶撞，还找到如此合适的借口，实在是难能可贵。从另一方面讲，鲁智深虽为和尚，但是个不折不扣的伪和尚，他肉也吃得、酒也喝得，草寇也当得，这次回到寺里、脱离宋江的队伍，绝非不愿大开杀戒或是打破佛门清规，而是他看透了朝廷、看透了这个世道。他不对招安抱有任何幻想，不像宋江那么愚蠢幼稚，毅然决定重返寺内、洒脱一生。能有如此慧眼，不枉其法名“智深”二字。其次就是燕青，他保着宋江南征方蜡，也算是对得起宋江，征程回来后不愿领赏，与李师师私奔。燕青与李师师虽不能算有情人终成眷属，但仍不失为郎才女貌、珠联璧合，从此两人游山玩水、自在快活，也算是有了个好归宿。还有就是柴进，领赏后不愿赴任当官，回到自己的庄园里悠然自得，远离了官场的明枪暗箭、勾心斗角，也算是活得明白。从水浒传的结局来看，这也是为数不多的令人欣慰之处。

总体来说，看完《水浒传》，义愤填膺、忿忿难平。梁山兄弟个个都是好汉，而宋江却不是一位好大哥。