西方经济学说史

❖ 年轻时代萨伊的志向是经商，他和他的
兄弟外出经商。期间他在伦敦待了两年，学会了英语 ，阅读了《国富论》（21岁）。这影响了他的一生， 使他以“法国的亚当·斯密”而为世人所知。
❖ 1799年萨伊成为拿破仑的财政委员会成员。但这并没 有使他支持拿破仑的财政金融政策（和另一位法国经 济学家截然相反）。1803年萨伊出版了《政治经济学 概论：财富的生产、分配和消费》。该书成为亚当·斯
——Jean-Baptiste Say, 1803
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西方经济学说史年2月19日
❖1、萨伊（Jean-Baptiste Say, 5 January
1767 - 15 November 1832）
❖ “一个动荡时代的经济学家”。
❖ 目睹美国革命与法国革命，经历拿破仑
政权时代，见证法国工业革命的兴起。
❖ 在凯恩斯的文本中，“萨伊定律”的表述是：“供给 创造着自己的需求”。（《通论》页23）然而，这是 凯恩斯自己的萨伊定律。
❖ 萨伊定律的核心在于关注生产结构。
❖ “值得注意的是，一种产物一经产出，从那时刻起就给价 值与它相等的其他产品开辟了销路。一般地说，生产者在 完成他的产品的最后一道加工后，总是急于把产品卖去。 因为他害怕产品在自己手中会丧失价值。此外他同样急于 把出卖产品所得的货币花去，因为货币的价值也易于毁灭 。但想要摆脱手中的货币，唯一可用的方法就是拿它买东 西。所以，单单一种产品的生产，就给其他产品开辟了销 路。”（页144）
❖ 企业家的工作要求更多的专业知识、要求承担一定程 度的风险，他“是各种生产之间和生产者与消费者之 间的联络环节。他指挥生产业务，并是许多关系的中 枢。他利用别人的知识，利用他们的愚昧，并利用生 产上的任何意外利益，以取得好处。”所以，“无论 什么时候，生产努力非常成功，积起最大财产的，正 是这一种类生产者。”（页375）
❖拿破仑下台后在the Conservatoire des Arts et Métiers学 院担任“产业经济学”教授，1830年任College de France的政治经济学教授（法国第一位政治经济学教 授）。
❖ 2、萨伊的贡献（概述）
❖ 1）方法论原则
❖ 重视研究事实之间的因果关系，既反对不切实际的抽 象模型建构，也反对盲目的经验主义。
❖ 经济学是定性而非定量的科学。
❖ 2）主观价值理论
❖ “当人们承认某种东西有价值时，所根据的总是它的有 用性……因此，人力所创造的不是物质而是效用。
❖ 这种创造我叫做财富的创造。”（页59）
❖ 3）“企业家”
❖ 在“老板、经理或冒险家（entrepreneur）的利润” 一节中，萨伊重提当年坎蒂隆所提出过的概念，并将 这些人所获的利润与资本家利润严格区别开来。在萨 伊看来，这些人投入的是“高级劳动”，因此可以获 得高额的报酬。
一、斯密的后继者
❖ “的确，如果政治经济学揭示财富的由来，如果它指 出充实财富的方法，并教导我们如何可逐日取用更多 的财富而财富不至枯竭，如果它证明，一个国家的人 口可增多，而同时又能有更好的生活必需品的供应， 如果它满意地证明，富人和穷人的利益，以及各个国 家的利益，不是相对立，而所有对抗全是愚蠢，如果 可从这些论证推断，许多被认为无可救治的弊病，不 但可以救治，甚至容易救治，而我们可无须再遭受我 们所不愿意遭受的痛苦，那末我们就必须承认，没有 什么研究比政治经济学研究更为重要，更值得有高尚 思想和仁慈思想的人的研究。”
❖ 密思想在欧洲和北美重要的传播媒介。此书比《国 富论》更有条理、逻辑清晰、简明易懂。书中首先 开创了为后人所继承的经济学研究传统，把经济学 研究分为生产、分配和消费【后来又加上了交换和 流通】。
❖ 但由于和拿破仑交恶，禁止该书再版，并于1806年 将萨伊逐出财政委员会。萨伊不得不离开巴黎，再 度从事商人职业，直到1814年才回到巴黎，并且出 版了《政治经济学概论》第二版。本书在他身前出 版了四次，并且于1821年出了英文版。此书在英美 极受欢迎，并且在哈佛大学作为教科书沿用到1850 年。杰弗逊特别喜欢该书，并向萨伊提供弗吉尼亚 大学的教职，但是被萨伊拒绝了。而萨伊自己则在
复旦大学2011年春跨校辅修课程
西方经济学说史
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上讲提要
❖ 斯密同时代的人：为什么现代经济学归功于斯密？ ❖ 斯密思想的体系：从道德情感论到国富论 ❖ 1）道德情感理论：同情、公正无私的旁观者； ❖ 2）分工与市场； ❖ 二者的结合点：看不见的手。 ❖ 推出：天赋自由体系下的社会秩序。 ❖ 斯密是商业社会及其秩序的辩护者和阐述者。个人、
❖ “不错，政治经济学所说的价值，允许使用正和负这些 名称，而这是属于数学研究的范围，但这些价值同时又 受到人类的才能、需要和欲望的影响，不容易精确评定 ，因而不可能有可以绝对计算的数字。在政治科学，正 如在物理学，重要的是因果关系的知识。对于精神世界 和物质世界的现象，严格的数学计算方法都不适用。” （页26）
பைடு நூலகம்
❖ 4）生产三要素论
❖ “他认为（指斯密），只有人的劳力才能创造价值， 这是错误的。更严密的分析表明，一切价值都是来自 劳力的作用，或说得正确些，来自人的劳动加上自然 力与资本的作用……”（页39）
❖ 劳动、资本和自然力（土地）。
❖5）萨伊定律（Say’s Law）
❖ 在凯恩斯之后，“萨伊定律”似乎被当作一种显而易 见的谬误来看待。
社会、市场、道德、自由、秩序等等这些词汇描述的 不过是这样一个现代社会的不同侧写而已。
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第八讲 经济思想的基石（二）：政治经济学俱乐部
1
斯密的后继者
2
悲观主义者马尔萨斯
3
李嘉图体系
4
李嘉图恶习
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❖ “政治经济学，要成为有实际效用的科学，就不应当 教导人们，什么必定发生，尽管这是从适当的推论和 无可怀疑的前提演绎出来，而应当说明，实际发生的 一个事实，怎样是另一个同样确定的事实的结果。” （页45）
❖ “如果构成政治经济学基础的原则是从无可否认的一般事实正 确地推断出来，那末政治经济学就建立在不可动摇的基础上。 ”（页20）