2021年山东理工大学文学与新闻传播学院610现代汉语与古代汉语考研核心题库之古代汉语简答题精编

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一、2021年山东理工大学文学与新闻传播学院610现代汉语与古代汉语考研核心题库之古代汉语简答题精编

1.简述《诗经》韵例的特色。

【答案】(1)从韵在句中的位置看,句尾韵是最常见的形式。

(2)从一章中韵数看,可以分为一韵到底和换韵两类。

(3)从韵脚相互距离看,有句句押韵、隔句押韵和交韵。

2.古代汉语中名词作状语的情况有哪些?

【答案】古代汉语中名词可以直接修饰动词作状语。

(1)普通名词作状语有下列五种情况:

a.表示动作进行的状态。比如:其后秦稍蚕食魏。“蚕食”的“蚕”就是名词作状语。

b.表示对待对象的态度。比如:吾得兄事之,“兄”是名词作状语。

c.表示动作发生或进行的处所。比如:卒庭见相如。“庭”是名词作状语。

d.表示动作进行的工具、凭借或依据。比如:法当斩。“法”是名词作状语。

e.表示动作进行的方式。比如:面刺寡人之过。“面”是名词作状语。

(2)时间名词作状语,跟现代汉语一致。

3.什么是形训和声训?什么是义训和直训?

【答案】形训:是用分析文字的形体的方法来解释字义。声训:又叫音训,就是取音同或音近的字来解释字义。刘熙《释名》是声训的专著。同字相训:即用相同的字来训释字义。同声相训:即用同音的字来训释字义。音近相训:用双声迭韵的字来训释字义。

义训:就是直陈词义,它不借助于字的读音和形体,而是利用语言环境据文证义,即用一个词或者一串词来直接说明某词的含义。直训:即叫个词去解释另一个词。如《说文·一部》:“元,始也。”同义相训,简称“同训”,就足利用词的同义关系来训释词义,它是“义训”中常见的方式之一。反义相训:简称“反训”就是用某词的反义词来解释该词的意义,它是训释词义的方式之一。

4.什么叫流水对?它有何优点?

【答案】流水对即串对,是对偶辞格中的一种,它要求上下句字面相对而内容相承,往往有条件、因果、假设、递进等关系。它的优点是句式匀称而不呆板,意义上下连贯,有助于内容的表达。

5.句读符号与标点符号有哪些不同?

【答案】句读符号与标点符号,是性质不同的符号系统,它们之间有如下不同:

(1)标点符号比句读符号内容丰富。句读符号通常只有“句”和“读”两种,而标点符号却有十几种。古代用“句”的地方,现代除了用句号外,还可以用问号、感叹号或分号;古代用“读”的地方,现代除了用逗号外,还可以用冒号或顿号。现代的引号、括号、破折号、省略号、着重号、专名号、书名号等,是古代句读符号所没有的。

(2)标点符号比句读符号用途广。句读符号只能起断句作用,而标点符号除了断句之外,还能表示

语言的结构层次、结构关系、不同的停顿和语气。至于引号、括号等的作用,更是句读符号所不能表达的。

6.使动用法和意动用法的区别是什么?

【答案】一,范围广狭不同。使动用法包括动词的使用用法、形容词的使动用法和名词的使动用法,意动用法包括形容词的意动和名词的意动用法两种。二,语法意义不同。使动用法是“主语使宾语怎么样”,是客观结果。意动用法是“主语认为宾语怎么样”,多是主观看法或意念。

7.《经传释词》和《词诠》的作者是谁?请简要指出这两部书的相同点和不同点。

【答案】《经传释词》的作者是王引之。《词诠》的作者是杨树达。

这两部书的相同点是:都是关于虚词解释的专用词典。

不同点有以下几个方面:

(1)对虚词的解释,《经传释词》有侧重点,《词诠》没有侧重点。《经传释词》对于虚词的一般用法,解释从略;对于虚词的特殊用法,旁征博引,反复求证,详加阐述。《词诠》则既解释虚词的一般用法,又解释虚词的特殊用法。

(2)收录虚词字数不同。《经传释词》收录160个,《词诠》收录532个。

(3)排列方式不同。《经传释词》按照宋人三十六字母顺序排列,《词诠》按照注音字母顺序排列。

(4)选取例句时代不同。《经传释词》从先秦西汉的古籍中选取例句,《词诠》除从先秦西汉的古籍中选取例句外,还从东汉的古籍中选取例句。

8.试分析古今字的成因。

【答案】古今字的成因可归纳为二类四种,一是文字假借的结果。包括为本义造今字(莫暮)和为假借义造今字(辟避)两种情况。二是词义引申的结果,包括为词的本义造今字(责债)和为引伸义(解懈)造今字两种情况。无论哪一种情况,都是由于古字“兼职”过多,后代为了区別其中的某一个义项才造了今字。

9.简述普通名词用作状语的几种情况。

【答案】(1)表示行为的状态。如:“土崩瓦解”、“狼吞虎咽”。

(2)表示行为所凭借的工具或方法。如“箕畚运于渤海之尾。”

(3)表示对人或事物的态度。如“君为我呼入,吾得兄事之。”

(4)表示行为发生或进行的处所。如“而相如廷叱之。”

10.《尔雅》的历史地位是怎样的?

【答案】《尔雅》是我国第一部古汉语词汇学和训诂学专著,也是我国第一部词典。辑录我国古代丰富的词汇,为汉语词汇学奠定了基础。总的分为两个部分,前三篇重在解释一般词义;后十六篇像一个小百科全书,具体解释古代一些典章制度及天文地理等方面的知识,为研究我国科学史提供了宝贵的数据。所开创的“类聚群分”的释词体例,对后代辞书的编纂很有启发。

11.《说文解字》编排体例有什么特点?

【答案】开创按字形结构编排字典、辞书的先例。首创了部首排列法,对后代检字法有深远影响。许慎依“六书”原则,在充分研究小篆字形的基础上,将每一组汉字中共同的部分提取出来以领属这一组字,按文字形体及偏旁结构,分列540个部首。把9千多字分别列入540个部首之中,然后根据据形系联的原则,顺序排列,始一终亥。

每部之内的所属字大体上是以义为序,依义相聚。《说义》把具有同一表意偏旁的字列在一起,将这个同一的偏旁字置于众字之首,称部首,同一部首的字即归在这个部首之下。如李、杨、松、桃等均在木部。又把形体相似或意义相近的部首排在一起,如“人、从、比、北”等。同部首的字又是尽量把意义相近的字放在一起,如“言”部“汕”、“讥”、“诬”、“诽”、“谤”。这样,540个部首就分为若干大类,成为有一定系统的部首体系。

12.举例说明“氏”有哪些来源。

【答案】“氏”的来源比较复杂,常见的来源有以下几类:

(1)得氏于朝代名、国名。如夏、商、周、秦、齐、楚、燕、韩、魏等。

(2)得氏于封邑名。如颛顼帝第十三代孙名造父,为周王掌管车马,周穆王就把赵城封给他,他的后人就以“赵”为氏。战国时赵国平原君赵胜封于武城,他的子孙便以“武”为氏。

(3)得氏于地名。即以所居地为氏。如北宫、南郭、西门、东闾等。

(4)得氏于字。诸侯王嫡子叫世子,其余的儿子叫公子。公子的儿子叫公孙。公孙的儿子便以祖父的字为氏。如鲁桓公有三个公子:公子庆父字仲,公子牙字叔,公子友字季。他们的后人就分别以仲孙、叔孙、季孙为氏。

(5)得氏于官职。即以先祖官职为氏。如司徒、司马、司空、司寇等。

(6)得氏于职业技能。即以先祖所从事的职业为氏。如巫、屠、优、卜、陶等。

什么叫做句读?

答:古书一般是没有断句的,古人在读书的过程中也常在一些语气停顿或语义结束的地方加上一些符号。通常这些符号有两种,即:“、”和“。”。“、”,《说文解字》云:“、,有所绝止,、而识之也。”有人认为这就是“句读”的“读”字。在一句话意思表达完整的时候,人们通常画上一个圈,这就是“句”。直到近代以来,现代标点法才逐渐取代了“句读”。

13.简述《切韵》在音韵学上的地位。

【答案】(1)《切韵》是集魏晋南北朝韵书之大成的作品,对中古韵书、韵图产生了极大影响。

(2)《切韵》是研究中古音的最重要材料,又是上推上古音,下推近代音和现代音的桥梁。

14.奚以之九万里而南为?

【答案】哪用高飞九万里往南去呢?

15.什么叫“义训”?

【答案】即不借助于字音、字形,直接解释古语词或方言词意义的方法。义训有别于形训和声训,形训和声训主要是通过字形结构和语音形式来解释词义;义训主要是通过古文献中具体的语言材料和具体的语言环境,以语言中实际使用的具体意义直接解释词义。如《尔雅·释诂》:“朕、余、躬,身也。”其中以“身”解释“朕”、“余”、“躬”等词的意义,它没有借助于字形字音,而是直接释义,这就叫义训。

16.什么叫“犯孤平”?

【答案】“犯孤平”指格律诗句“仄仄平平仄仄平”中,第三字(五言则第一字)必须是平声字,否则除韵脚字外,全句只剩下一个平声字,这就叫犯孤平。犯孤平可以救,方法是将第五字(五言第三字)由仄变平。

17.怎样写作对联?

【答案】写作对联有如下方法:

(1)掌握对联三条格律。

(2)按照写作对联五条注意事项来写。

(3)用“”“”“”“”号表示平仄,把所作对联的平仄标出来。

(4)用着重号把入声字标出来。

(5)短联。写出上联后,把其平仄标出来,再标出下联的平仄,写出下联。

(6)长联。从内容方面来说,上下联要有显著不同。如清?林氏《自挽联》,上联写对丈夫的嘱咐,下联写对孩子的嘱咐:

我别.良人去矣!大丈夫何患无妻?他年弦续房中,休对生妻谈死妇;

儿依严父哀哉!小孩子终当有母,异日

..欢承膝.下,应将继母作.亲娘。

从写作方法方面来说,上下联要同时写。先写出上联首句,并标出平仄;再标出下联首句平仄,并写出下联首句。然后再分别写出上下联第二句等。

(7)对联写成后,要反复推敲、修改,使之臻于完善。

18.什么叫做“注疏”?

【答案】训诂学术语,古书注释和疏解注释的合称。旧时将着重解释古书词句意义的文字称为“注”。先秦时的“传、说、记、解、故”以及两汉时的“训、训诂、笺、章句”等解释古书词句的文字实即为“注”之异名。“疏”对“注”而言,疏通旧注并加以引申发挥称为“疏”。“疏”之名源于南北朝时讲论佛家的经典,当时称为“义疏”,也称为“章疏、讲疏、疏义”等。唐时,“疏”也称为“正义”,“正义”也就是釐正、阐发前人的义疏。南宋时始将经书的注文与疏文合为一编,称为“注疏”,“注疏”的通用名正是由此产生的。

19.隶书分几种?为什么说今隶是今文字的开端?它具有什么显著特点?

【答案】(1)隶书分两种:古隶和今隶。古隶又称秦隶,今隶又称汉隶。

(2)汉字的隶变是汉字史上一次剧烈的变革,使汉字书写体式发生了质的变化,尤其是今隶,由形象的音节表意文字阶段过渡到符号的音节表意文字阶段,彻底改变了古汉字的象形面貌,所以说它是今文字的开端。

(3)隶书最显著的特点为:笔势形态发生了质的变化,由匀圆的线条变成了笔画,字体方正平直,摆脱了线条的束缚,成了不象形的象形字;同时在形体结构上也引起一些变化,主要是:有的不同的偏旁混合为一;有的相同的偏旁异化为不同的形式;有的整个字体讹变。

20.什么是名词活用为一般动词(不包括使动用法和意动用法)?

【答案】名词除了使动用法和意动用法以外,还经常活用为一般的动词,表达与这个名词意义相关的动词含义,我们称之为“名词用如动词”。分类:

①普通名词用如动词:

赵之子孙侯者,其继有在者乎?(侯)《触龙说赵太后》

范增数目项王。(目)(《史记,鸿门宴》)

左右欲刃相如,相如张目叱之。(刃)《史记?廉蔺列传》

②方位名词用如动词:

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