社交用语和交友称谓
莫逆之交、忘年之交、金兰之交、八拜之交、君子之交等,交情称谓

莫逆之交、忘年之交、金兰之交、八拜之交、君子之交等,交情称谓古人交友,有许多言简意赅的习惯用语。
浅介如下:杵臼之交指交友不分贵贱。
《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。
”布衣之交指普通百姓相交。
《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交尚不得欺,况大国乎?”莫逆之交指彼此情投意合的朋友。
《北史·司马膺之传》:“所与游集,尽一时名流。
与邢子才王景等并为莫逆之交。
”刎颈之交指即使掉脑袋也不变心的朋友。
《史记·廉颇蔺想如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。
”再世之交指与人父子两代都结为朋友。
《宋史·邵伯温传》:“伯温入闻父教,出则事司马光等,而光等亦屈名位辈行,与伯温为再世交。
”忘年之交指不计年岁长幼,以才能德行为主的交往。
《南史·何逊传》:“南乡范云见逊对策,大相称赏,因结忘年交。
”竹马之交指幼年之友。
《世说新语·方正》:“帝曰:‘聊故复忆竹马之好不?’”君子之交指看上去很平谈,而重在道义的朋友。
《庄子·山木》:“君子之交淡若水。
”车笠之交指不以贵贱而异的朋友。
《太平御览》卷四0六引周处《风土记》:“越俗性率朴,意亲好合,即脱头上手巾,解腰间五尺以与之为交,拜亲跪妻,定交有礼……祝曰:‘卿虽乘车我戴笠,后日相逢下车揖;我虽步行卿乘马,后日相逢卿当下。
’”金石之交指交谊深厚,如金石之坚固。
《汉书·韩信传》:“今足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所擒矣。
”金兰之交指友情契合,如兄弟般的朋友。
《世说新语·贤嫒》:“山公与嵇、阮一面,契若金兰。
”肺腑之交指无话不谈、推心置腹的朋友。
白居易《代书诗一百寄韵微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。
”贫贱之交指在贫困时结交的朋友。
《后汉书·宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:“‘谚言贵易交、富易妻,人情乎?’弘曰:‘臣闻贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。
交友雅称集锦

交友雅称集锦交友雅称集锦执友:志同道合的朋友。
《礼记·曲礼上》:“僚友,称其弟也。
执友,称其仁也。
交游,称其信也。
”蒲松龄《聊斋志异·娇娜》:“有执友令天台,寄函招之。
”畏友:⾃⼰敬畏的朋友。
明代名⼠苏竣(《鸡鸣偶记》)把朋友分为四类,⽈:“道义相砥,过失相规,畏友也;缓急可共,死⽣可托,密友也;⽢⾔如饴,游戏征逐,昵友也;和则相攘,患则相倾,贼友也。
” 苏浚认为,益友是在道义和学业上互相砥砺,对缺点、错误直⾔规劝的"畏友";以⼼相交、⽣死与共的"密友"。
不应结交的朋友是:互相吹捧、只讲吃喝玩乐的"昵友";以利取⼈、朋友遇到困难或不幸时⾮但不伸⼿相助反⽽落井下⽯的"贼友"。
诤友:能直⾔规劝的朋友。
夏衍《⽣活、题材、创作》:“我们不该把批评家当作敌⼈,⽽应该把批评家当作诤友。
”益友:对⾃⼰思想、⼯作、学习有帮助的朋友。
有益的朋友。
《论语·季⽒》:“益者三友。
”《晏⼦春秋·杂上⼗⼆》:“圣贤之君,皆有益友,⽆偷乐之⾂。
”⾄交:最相好的朋友。
1、交谊最深的朋友。
三国魏嵇康《与吕长悌绝交书》:“昔与⾜下年时相⽐,以数⾯相亲。
⾜下笃意,遂成⼤好,犹是许⾜下以⾄交。
”鲁迅《且介亭杂⽂末编·答徐懋庸并关于抗⽇统⼀战线问题》:“我和他们,是新近才认识的,都由于⽂学⼯作上的关系,虽然还不能称为⾄交,但已可以说是朋友。
”2. 交谊最深厚。
元关汉卿《⾦线池》楔⼦:“蕊娘,这是我⾄交的朋友。
”神交:指彼此没有见过⾯,但精神相通,互相倾慕。
江淹《伤友⼈赋》其序云:“仆之神交者,尝有陈留之袁炳焉。
” 赋中⼜说:“余幼好于斯⼈,乃神交于⼀顾。
”世交:上代就有交情的⼈或⼈家。
1.《红楼梦》第⼗四回:“世交⾄谊,何出此⾔?” 茅盾《动摇》三:“⽅罗兰和我们也是世交,⽅⽼伯在⽇,和家严极好。
”2. 世代交往。
社交用语和交友称谓

社交用语和交友称谓初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。
亲友间礼貌称呼父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严;家母、家慈。
父去世称:先父、先严、先考。
母去世称:先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称:令尊、令堂。
虽人兄妹称:令兄、令妹。
虽人儿女称:令郎、令媛。
妻父称:丈人、岳父、泰山。
别人家庭称:府上、尊府。
自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。
男女统称:男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称:丧偶。
老师称:恩师、夫子。
学生称:门生、受业。
学校称:寒窗、鸡窗。
同学称:同窗。
五柳先生--晋•陶渊明青莲居士--唐•李白香山居士--唐•白居易东坡居士--宋•苏轼六一居士--宋•欧阳修幽栖居士--宋•朱淑贞九华山人--唐•杜荀鹤半山老人--宋•王安石山谷道人--宋•黄庭坚淮海居士--宋•秦观白石道人--宋•姜夔石湖居士--宋•范成大后山居士--宋•陈师道芦山居士--宋•张元平易安居士--宋•李清照清真居士--宋•周邦彦衡山居士--明•文征明六如居士--明•唐寅温陵居士--明•李贽柳泉居士--清•蒲松龄对死亡的不同称谓英雄之死称牺牲;烈士之死称就义;为国之死称捐躯;救人之列称献身;师长之死称千古;长辈之死称见背;病榻之死称断气;公务之死称殉职;遇险之死称罹难;突然病死称暴亡;帝王之死称驾崩;僧尼之死称圆寂;教徒之死称升天;道人之死称羽化;亲人之死称永别;他乡老死称客死;婴儿之死称夭折;短命之死称夭亡;罪犯之死称毙命。
交友的称谓

交友的称谓第一篇:交友的称谓忘年交:打破年龄、辈分的差异而结为好朋友;忘形交:不拘形式的缺欠和丑陋,结为好友;君子交:彼此心意相通,无所背逆;刎颈交:指友谊深挚,可以同生死,共患难;贫贱交:贫困潦倒时结交的朋友;布衣交:彼此做官以前结交的朋友;至交:友谊最深,不猜不疑的朋友;世交:亦称“世宜”、“世好”,两家世代交情;故交:亦称“故旧”、“旧交”、“故人”,泛指有旧的交情;一面之交:仅仅相识,但不甚了解;市道交:指古时以做买卖的手段结交的朋友,因其重利而忘义,故后称“小人之交”。
第二篇:称谓总结英语称谓表达的总结A.第一大类一、家庭成员的称呼。
Mother(母亲), Mum(妈妈—英国英语),Mom(妈妈—美国英语), Mummy(妈咪—英语英语), Mommy(妈咪—美国英语), Father(父亲), Dad(爸爸—英国英语), Pop(爸爸—美国英语), Pa(爸), Daddy(爸爸), Grandpa(爷爷、外公), Granddad(爷爷、外公), Grandma(奶奶、姥姥), Baby(宝宝)。
表示亲属关系的称呼有Uncle(叔、伯、姑父、舅父等), Aunt或Auntie(婶、姨、姑妈、舅妈等),可以单独使用,也可与教名连用。
如:Thank you, Uncle and Aunt.谢谢你们,叔叔婶婶。
Here come Uncle Charlie and Aunt Alice.查理叔叔和艾丽斯婶婶来了。
Uncle 与 Aunt现在一般不用于称呼非亲属关系的人,这与汉语不同。
英语中兄弟姐妹,堂(表)兄弟姐妹之间一般直呼其名,brother, cousin等不再当作亲属关系的称呼。
另外,Father可用以称呼罗马天主教神父。
如:Father O’Brien奥布莱恩神父。
Mother 和 sister可用以称呼修女、尼姑。
Brother可用以称呼修士、和尚。
Sister有时和Nurse一样,用以称呼护士。
古代交友的称谓

古代交友的称谓古代是一个没有互联网、手机和社交媒体的时代,人们的交友方式与现代截然不同。
在这个没有便捷交流工具的年代,人们通过面对面的交流和社交活动来结交朋友。
在古代交友中,有许多特殊的称谓和约定俗成的规矩,这些称谓反映了人们对友情的尊重和重视,也传承着古代社交文化的精髓。
一、朋友之称:知己、交情、挚友在古代,朋友被视为如同兄弟姐妹般的亲人,人们对朋友之间的情谊非常重视,因此朋友之称也十分美好动听。
古代交友中常用的称谓之一是“知己”,这是最为亲密的友谊,双方彼此了解,心意相通。
另外,“交情”和“挚友”这两个称谓也常被用来形容亲密的朋友关系,彰显了友谊的深厚和亲密。
二、交友方式:书信往来、拜访相聚、赋诗留言古代的人们没有现代快捷的通信方式,他们通过书信来交流感情。
友谊的维系主要依靠书信往来,通过文字表达心声,传递情谊。
这种方式不仅需要友人之间的耐心和细心,还要求友人们具备一定的文化素养。
除了书信往来,朋友们也会相互拜访,亲自相聚。
在这样的场合,他们可以面对面地交流,分享彼此的喜怒哀乐,增进友谊。
有时,朋友们也会互相留下赋诗或简单的留言,以此表达对友情的赞美和关怀。
三、友人之间的约定:情谊长久、忠诚互助古代交友最重要的是情谊长久和忠诚互助。
友人之间常常以情谊长久为宗旨,希望友情能够持续不断,经历岁月的考验。
在友人之间,忠诚和互助是基本的原则。
无论是在生活中的困境还是政治上的风波,朋友们都会毫不犹豫地给予支持和帮助。
四、交友的圈子和活动:诗会、书院、私塾古代交友的圈子和活动与现代也有很大的不同。
在古代,友人之间常常会在一些特定的场合聚集在一起,共同参加一些文化活动。
诗会是最常见的一种形式,友人们会在一起赋诗吟诗,交流文学心得,共同提高。
此外,书院和私塾也是交友的好地方。
在这些地方,友人们可以学习知识、讨论问题,相互启发,增进友情。
五、友人的赠送礼物和宴请:珍贵书籍、美酒佳肴在古代,友人之间的礼物和宴请也是交友的重要环节。
古人交友习惯用语26例

古人交友习惯用语26例古人云:“同门曰朋,同志曰友。
”就是说在一起读书的叫朋,有共同的理想、志向和报负的叫友。
古人有许多称谓来表达彼此间的关系。
我国是一个历史悠久的礼仪之邦,事事处处讲究礼节。
我国古人结交朋友也不例外,有许多言简意赅的文明礼貌习惯用语,准确了解这些习惯用语的含义,对于我们阅读和理解古文很有帮助。
竹马之交指幼年时的朋友。
语出《世说新语·方正》:“帝曰:‘聊故复忆竹马之交好不?’”。
总角之交幼年就相识的朋友。
《诗经》中把儿童的发髻称作“角”,后来人们习惯称童年时代为“总角”。
《晋书·何劭传》:“劭字敬祖,少与武有总角之好。
”管鲍之交春秋时齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。
西汉·司马迁《史记·管仲传》:“生我者父母,知我者鲍子也。
”知音之交比喻知己或知音。
故事出自《列子·汤问》。
八拜之交旧时指结拜的兄弟,姐妹为八拜之交。
《闻见后录》:“丰稷谒潞公,公着道出,语之曰:汝父吾客也,只八拜。
稷不得已,只拜之。
杵臼之交指交友不分贵贱。
《聊斋志异·成仙》:“文登周生,与成生少共笔砚,遂订为杵臼交。
”布衣之交指普通百姓相交。
《史记·廉颇蔺相如列传》:“臣以为布衣之交尚不得欺,况大国乎?”莫逆之交指彼此情投意合的朋友。
《北史·司马膺之传》:“所与游集,尽一时名流。
与邢子才王景等并为莫逆之交。
”刎颈之交指即使掉脑袋也不变心的朋友。
《史记·廉颇蔺想如列传》:“卒相与欢,为刎颈之交。
”胶膝之交陈重和雷义,是东汉年间豫章郡,即今日江西南昌的两位品德高尚、舍己为人的君子。
两人为至交密友,当时人们称颂道:“胶漆自谓坚,不如雷与陈。
”事见《后汉书·独行列传》。
后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。
元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子:“咱便似陈雷胶漆,你兄弟至死呵不相离。
”再世之交指与人父子两代都结为朋友。
社交关系称呼大全

20-29 关系熟就直呼名关系不是很好比如那人叫张三是男的就叫三哥是女的就叫张姐30-39 男的叫叔叔女的就阿姨张得漂亮一点的就叫她姐姐就好40-49 男的一样可以叫叔叔··女的就只能叫阿姨啦!50-59 男的你可以叫师傅女的看上去年轻点的叫阿姨显老点就大妈60-69 男的可以叫爷爷女的可以叫奶奶也可以叫大妈我怎么感觉我现在在幼儿园教书······1.正确、适当的称呼。
它不仅反映着自身的教养、对对方尊重的程度,甚至还体现着双方关系达到的程度和社会风尚。
务必注意:一是要合乎常规,二是要入乡随俗这两点。
. V6 \* ?/ [$ t4 x0 X$ A另外,还应对生活中的称呼、工作中的称呼、外交中的称呼、称呼的禁忌细心掌握,认真区别。
# k2 M. i1 ]6 A) q. r/ I生活中的称呼应当亲切、自然、准确、合理。
; _8 k0 \) Z; B: p; Y$ N& l3 ?在工作岗位上,人们彼此之间的称呼是有特殊性的,要求庄重、正式、规范。
以交往对象的职务、职称相称,这是一种最常见的称呼方法。
比如张经理、李局长。
* p% @$ U# F4 u% O, u国际交往中,因为国情、民族、宗教、文化背景的不同,称呼就显得千差万别。
一是要掌握一般性规律,二是要注意国别差异。
! r: r$ T) Y3 w1 d 在政务交往中,常见的称呼除“先生”、“小姐”、“女士”外,还有两种方法,一是称呼职务(对军界人士,可以以军衔相称),二是对地位较高的称呼“阁下”。
教授、法官、律师、医生、博士,因为他们在社会中很受尊重,可以直接作为称呼。
3 B& u3 h5 t. U1 D在英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等讲英语的国家里,姓名一般有两个部分构成,通常名字在前,姓氏在后。
对于关系密切的,不论辈份可以直呼其名而不称姓。
比如:7 O( X: m- k, N9 D/ F8 Q, C俄罗斯人的姓名有本名,父名和姓氏三个部分。
朋友关系的称谓

车笠之交:指不因贵贱的变化而改变深厚友谊的朋友。
请注意甄别内容中的联系方式诱导购买等信息谨防诈骗朋 Nhomakorabea关系的称谓
金兰之交:指情意契合、亲如兄弟的朋友。
贫贱之交:指贫贱而地位低下时结交的朋友。
患难之交:指在遇到磨难时结交的朋友。
刎颈之交:指同生死、共患难的朋友。
莫逆之交:指情投意合、友谊深厚的朋友。
竹马之交:指从小一块儿长大的异性好友。
布衣之交:指以平民身份相交往的朋友。
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社交用语和交友称谓
初次见面说“久仰”;等候客人用“恭候”;对方来信叫“惠书”;请人帮忙说“劳驾”;托人办事用“拜托”;请人指点用“赐教”;赞人见解用“高见”;求人原谅说“包涵”;老人年龄问“高寿”;客人来到用“光临”;与人分别用“告辞”;看望别人用“拜访”;请人勿送用“留步”;麻烦别人说“打扰”;求给方便说“借光”;请人指教说“请教”;欢迎购买叫“光顾”;好久不见说“久违”;中途先走用“失赔”;赠送作品用“斧正”。
亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严;家母、家慈。
父去世称:先父、先严、先考。
母去世称:先母、先慈、先妣。
兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。
兄弟代称昆仲、手足。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣。
同辈去世称:亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。
别人父母称:令尊、令堂。
虽人兄妹称:令兄、令妹。
虽人儿女称:令郎、令媛。
妻父称:丈人、岳父、泰山。
别人家庭称:府上、尊府。
自己家庭称:寒舍、舍下、草堂。
男女统称:男称须眉、女称巾帼。
夫妻五方去世称:丧偶。
老师称:恩师、夫子。
学生称:门生、受业。
学校称:寒窗、鸡窗。
同学称:同窗。
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温陵居士--明•李贽
柳泉居士--清•蒲松龄
对死亡的不同称谓
英雄之死称牺牲;烈士之死称就义;为国之死称捐躯;救人之列称献身;师长之死称千古;长辈之死称见背;病榻之死称断气;公务之死称殉职;遇险之死称罹难;突然病死称暴亡;帝王之死称驾崩;僧尼之死称圆寂;教徒之死称升天;道人之死称羽化;亲人之死称永别;他乡老死称客死;婴儿之死称夭折;短命之死称夭亡;罪犯之死称毙命。