用马克思主义哲学原理分析民生问题

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基于马克思主义哲学视阈下的中国民生问题研究

基于马克思主义哲学视阈下的中国民生问题研究

人民群众是历史发展 的根本 动力 , 民生 问题 关乎 国家 和政权的兴衰 , 民生 问题解决 的好坏 直接反 映 出这 个 国家 的发 展程 度 、 社会 的进步程度 和人 民群众 的满 意程度 。一 个 国家想 要有稳定 的发 展、 一个政党想要有巩 固的地位 , 民
生 问题是 一道 绕不 过去 的坎 , 一 个必须 慎之 又慎 的社会课
质或 现实本质 , 即“ 一 切社会 关 系 的总 和” 。所 以, 在社 会
民生 问题不仅仅要解决 占大多数 比 例 的人 民群众 的物 质生活 , 同时还要考虑到城乡居 民的精神层 面的问题 , 人 民
群众是历史 的创造者 , 是推动社会历史发展 的强 大动力 , 解 决好他们 的生存发 展、 精神享受 、 公平 受教 育的权利是 民生 问题 的关键 和根本 所在 , 而大力 发展社 会 主义生 产力是 解 决 民生 问题 的根本 举措 和方 法 , 马克思 主义 哲学 中 国化 需 要解决 当前 中国所 面临的民生问题。
J a n . 2 0 1 3
文章 编号 : 2 0 9 5- 4 6 5 4 ( 2 0 1 3 ) 1- 0 0 0 6— 0 2
基于 马克思主 义哲学视阈下的中 国民生问题研 究 ¨
刘 田甜
( 福建师范大学

公共管理学院, 福建
福州 3 5 0 1 0 8 )
要: 在当 今 社会形势下 , 民生问题 已经成为社 会普遍 关 注的 问题 , 其 与人 民群众 的根 本利 益有 着最为 直接 的
也深刻 地体现着人类的理想 , 揭示了人类文化创 造的价值 , 总的来讲 , 就是 对人 类 主体关怀 的完 美表达 。在 马克思 主 义哲 学中 , 对人 的关 怀具 体表 现为 以下方 面 : ( 1 ) 对 个人生 命存在 及其价值 的充分 尊重 ; ( 2 ) 对人整 体 性 的分析 及认

马克思主义哲学中的人民群众问题研究

马克思主义哲学中的人民群众问题研究

马克思主义哲学中的人民群众问题研究马克思主义哲学是一门理论学科,其探究的对象是自然、社会和人类思维本身。

在人民群众问题方面,马克思主义哲学提出了一些原则和方法,以指导人类社会的进步。

本文将从哲学角度分析人民群众问题,并探讨其在马克思主义哲学中的地位和作用。

一、人民群众问题的哲学基础人民群众问题是马克思主义哲学研究的一个重要问题。

在哲学上,人民群众问题主要涉及两个方面:一是人的本质问题,二是社会阶级问题。

首先,马克思主义哲学认为,人的本质是社会性的,即人是社会的产物。

人只有在社会中才能获得自我意识和自我认知,只有在社会中才能实现其自我价值和发挥其创造力。

人民群众是社会的主要组成部分,是社会存在和发展的最基本力量。

人民群众通过自己的劳动创造出社会的财富和文明,是社会进步的根源和动力。

因此,人民群众必须处于社会中心地位,是社会主体和历史主角,是社会发展的决定性力量。

其次,人民群众问题还涉及社会阶级问题。

马克思主义哲学认为,社会存在和社会意识是相互联系和相互作用的。

社会存在决定社会意识,社会意识反过来又影响社会存在。

在社会中,阶级是特定的社会存在形式,阶级斗争是社会发展的基本动力。

人民群众处于不同的社会阶级中,其地位和作用也是不同的。

在资本主义社会中,人民群众面临着被剥削和压迫的处境,而只有通过阶级斗争才能实现自身利益和发展。

二、马克思主义哲学中人民群众问题的原则和方法马克思主义哲学在研究人民群众问题时,具有一些独特的原则和方法。

首先,观点基础要清晰。

马克思主义哲学强调要做到观点清晰,不含混不模糊,要关注人民群众的根本利益和实际需要,充分发扬人民群众的创造力和积极性。

其次,要按照历史唯物主义的观点进行分析。

马克思主义哲学认为,人民群众是历史的产物,社会制度变革是人民群众前进的动力。

因此,要按照历史唯物主义的观点,认识和分析人民群众的地位和作用。

再次,要从实践中出发。

马克思主义哲学认为,实践是认识的源泉,也是检验真理的标准。

马克思主义对民生问题的认识和理解分析

马克思主义对民生问题的认识和理解分析

马克思主义对民生问题的认识和理解分析马克思主义对民生问题的认识和理解分析在传统的观念里,民生就是单纯指人民群众的温饱问题,没有任何附加的社会价值。

但是,随着社会的进步,观念的提升,民生这一概念成为社会关注的焦点,成为政府工作中的重要组成部分。

民生已经扩大到老百姓生活的各个层面--从物质生活到精神世界。

解决民生问题是国家发展建设中的首要任务。

研究马克思主义对民生问题的分析,就是要从思想理论层面强调民生问题的重要性,从理论与实践的结合方面,探究马克思主义对解决民生问题的具体指导。

一、民生的基本内涵民生,简言之就是关系人民生活的问题。

民生包括老百姓的衣食住行、教育、医疗卫生、社会保障、收入分配等等。

民生是所有生活细节的总和。

民生问题是伴随着人类发展全过程的。

只要有人存在,就必然有民生问题存在。

民生一词自古有之,民生是各朝各代、各个国家的核心问题。

国民生活的稳定进步是国家稳步前进的基础保障。

民生既属于社会范畴,也属于历史范畴。

民生代表着国家对人民生活的重视程度,代表着国家的发展程度。

改革开放以来,民生成为社会关注的焦点,解决民生问题成为各级政府的首要任务。

民生问题是全方位、多层次的整体。

衡量国民生活质量的标准中,民生要素占据重要比重。

正确认识民生概念是解决民生问题的关键,把民生问题放在政府工作的重心位置,也是我国促进民生问题提升的体现。

二、马克思主义对民生思想的认知和理解(一)马克思主义中民生思想的体现在马克思的著作中,对民生概念没有明确的解释。

但是,对"人"的概念给予了明确的解释。

马克思主义认为人是社会的核心,人处于社会整体活动的中心。

人是社会发展重要的推动力。

民生问题的中心要素就是人,人是民生问题的核心作用力。

马克思主义创立的唯物史观,认定了人的本质,人对社会进步的重要作用。

马克思主义提出了物质生活资料与生产活动的关系。

马克思主义对思想世界是一次重大的飞跃。

马克思主义对人的认定是公正客观的。

用马克思基本原理看民生

用马克思基本原理看民生

用马克思基本原理看民生民生问题,简单地说就是与民众的生计与生活、生存与发展等密切相关的问题。

民生问题解决得好不好,关乎着民心向背,决定着政权兴衰。

马克思主义经典文献虽然没有关于民生的直接表述,但其中蕴涵着深刻的民生思想。

早期马克思主义者的民生思想,不仅表现于他们有关人民贫困的一般性论述,而且见之于无产阶级贫困化的经济分析。

在某种程度上说,关注民生、改善民生是贯穿于马克思主义形成和发展的一条内在主线。

在马克思、恩格斯生活的时代,贫困是最大的民生问题。

资产阶级经济学家把人民贫困的原因要么归结为人口增长,认为必须抑制人口过快增长;要么归因于懒惰,认为是个人不努力的结果;要么把工资看做社会繁荣的结果,把工人的前途和命运寄托在资本主义生产的发展上。

与此不同,马克思、恩格斯从历史唯物主义出发,提出工人的贫困是从现代劳动本身的本质中产生出来,造成工人贫困的根本原因是资本主义的生产关系。

只要这种关系依然存在,即使整个社会财富达到了顶点,对工人来说依然是持续不变的贫困。

因此,只有消灭资本主义生产关系,消灭这种人剥削人的制度,才能真正解决资本主义社会的民生问题。

如果说资本主义不能从根本上解决民生问题,那么什么样的制度才能保障民生、改善民生呢?马克思主义认为,社会主义公有制取代资本主义私有制是历史发展的必然趋势,也是解决民生问题的根本制度保障。

因为:第一,由于生产资料归社会占有,资本剥削和贫富差别被消除;第二,建立在公有制基础上的计划经济体制,能够避免私有制市场经济难以避免的经济危机、通货膨胀、盲目投资、浪费资源等弊端,社会产品极大丰富;第三,伴随着对所有儿童实行公共的和免费的教育工作的展开,每个人都能得到全面、自由的发展,真正成为自然和历史的主人,成为真正自由的人。

对此,也许有人会举出下面的例子来质疑:在当代发达资本主义国家,为什么教育、医疗等民生问题明显好于社会主义国家?于此,我们要辩证地予以分析:那们我们可以从一下这几方面着手。

民生问题的哲学解读

民生问题的哲学解读

民生问题的哲学解读摘要民生问题是人类社会的一个永恒发展主题,也是哲学探讨的一个基本问题。

马克思主义是一个包含了丰富的民生思想的理论宝库,其最关注的就是人的生活与人的发展,其走向体现了民生精神和民生理念。

本文试从马克思主义哲学的角度对民生问题加以反思。

关键词民生马克思主义当今世界人类面临的最大不协调发展问题就是,由于物质生活和精神生活不能同步发展,引发了人类对自我生存问题的不安,从而导致了人们对物质、精神、自由等方面的需要与现实之间的矛盾,民生问题由此成为当今人类社会发展普通关注的问题。

一、民生问题的哲学渊源民生即“民”的生存与发展,它不仅包括物质需求,也包括精神需求,并且精神需求满足的意义是十分重要的。

民生问题即有关国民生计与生活、生存和发展等广大人民群众的根本利益问题。

我国古代有着丰富的民生思想,早在西周时期,思想家们就提出过“民惟邦本,本固邦宁”的论断。

“民生”一词最早出现在《左传·宣公十二年》,所谓“民生在勤,勤则不匮”,“政之所兴、在顺民生”,在这里,“民”和“生”虽然有各自的含义,但合起来的意思是百姓生存的意思。

关注“民”的生存和发展历来是中国古代哲学的道统,从中国文化的道统看,民生不仅仅是指人的生存问题,它实际上是一个“心物合一”的问题。

民生也是中国古代圣贤明君为政第一要务,重农厚生一直是中国古代思想文化的道统精神。

可以说,以民生为中心是中国古代哲学的一个显著特征。

从西方哲学发展历史来看,现当代的西方哲学一直是以人类生活为中心之学,普遍关注人的生存权利、自由发展等民生问题。

西方哲学的各个派别不断关注民生生活的改善、民生文化的发展等问题。

因此,民生问题也是现当代西方哲学的研究本位。

二、马克思主义哲学体系中所蕴含的民生思想分析马克思整个理论的主旨就是要为人的全面自由发展找到一条现实的道路,对人的全面正确的认识和理解是贯穿马克思一生各时期哲学研究的中心线索。

马克思从人的生存生活出发,揭示了民生的内涵和实质,他指出:“历史的第一个前提是:人们为了能够‘创造历史’,必须能够生活。

马克思主义解决民生问题

马克思主义解决民生问题

解决民生问题,解决民生问题,必须依赖于马克思主义哲学的科学理论指导。

在马克思主义哲学理论体系中,最关注的就是人的发展,最关注的就是人的生活,最关心的就是人的利益。

必须从实际情况着手,具体问题具体分析,脚踏实际地关心解决民生问题。

民生问题是社会主义建设和改革的基本问题,也是当前落实科学发展观,构建社会主义和谐社会面临的重大课题。

党和政府历来十分重视民生、关注民生。

党的十七大更指出要加快推进改善民生为重点的社会建设。

马克思主义哲学是科学的世界观体系,在全面建设社会主义和谐社会的过程中,从哲学的角度去分析民生问题,探索解决民生问题的办法,对构建和谐社会有重要理论和实践意义。

一、民生和民生问题民生问题,简单的说,就是与百姓生活密切相关的问题,最主要表现在吃穿住行、养老就医子女教育等生活必需上面。

教育是民生之基,就业是民生之本,收入分配是民生之源,社会保障是民生之安全网。

这四大问题都是民生的基本问题。

民生问题就是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。

关注民生、重视民生、保障民生、改善民生,同党的性质、宗旨和目标是一脉相承的。

解决民生问题就是贯彻落实科学发展观的具体体现。

科学发展观的核心是以人为本,坚持以人为本,就要坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,就要关注人的生活质量、幸福指数,把发展的目的真正体现到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上,最终实现人的全面发展。

因此,只有始终把人民群众利益放在首位,切实关注和解决他们关心的实际问题,才能从根本上保持国家的长治久安。

二、马克思主义哲学民生思想的分析在马克思主义哲学理论体系中,最关注的就是人的发展,最关注的就是人的生活,最关心的就是人的利益。

在马克思看来,人类生存的第一个前提是必须能够生活,而全部社会生活在本质上是实践的,历史不过是人的实践活动在时间中的展开。

对于马克思主义哲学来说,那种脱离了人的活动和社会历史、与人无关的物或自然,是不存在的。

民生问题的马克思主义解析

民生问题的马克思主义解析

确认识现时代的民生问题,这是我们在社会主义和谐社会建设中 协调的情况,我党提出了科学发展观中以人为本的思想,继承和发
始终坚持民生为本,关注民生、重视民生、保障民生、改善民生的重 展了马克思主义人的全面发展理论思想,将民生问题放在了一个
要前提。
显而易见的高度。
2、马克思主义中的民生思想
以人为本的提出不但表明我们党坚定的政治信念和对远大目
规律的总的看法和根本观点。发展观就是哲学,是社会发展的哲
2.3 解决民生问题,就必须处理好生产力和生产关系之间的关
学,也是建设的哲学。”①、“以人为本,构成中国特色社会主义建设 系。发展生产力是解决民生问题的前提,马克思指出:“当人们还
哲学的人文基础,表明社会主义建设的主体是人民,建设和发展的 不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分供应的时候,人们
目的是为了人民。”②
就根本不能获得解放。”⑧ 但马克思并没有简单的把民生问题的解
民生问题是一个一直伴随着人类生存和发展全过程的基本问 决归结到生产力的发展上,而是认为只有生产力和生产关系一起
题。只要有人类在,民生问题就会存在。经济社会越是发展,民生 发展了,才有可能解决民生问题。“社会关系实际上决定着一个人
调整结构,优化配置,实现企业要素的最佳组合,使企业始终保持 能增强企业的核心竞争力,在激烈的竞争中占有市场份额。
旺盛的生命力。知识经济以知识资源开发自然资源,以高科技产
【参考文献】
业为支柱,在经济运行中知识占支配地位。在资源配置上以智力、 无形资产、软产品等资源为第一要素。
3、结语 对于企业来说,实现这些创新离不开管理创新,而且只有一两
民生,不只是老百姓的问题,而更是执政者的首要问题。我国自古 克思认为,人类自己创造这自己的全部生活和整个历史,人是一切

论马克思政治哲学与民生问题

论马克思政治哲学与民生问题

论马克思政治哲学与民生问题作者:杨柳青来源:《新校园(下)》2015年第02期摘要:民生即民众的生产与生活,民生问题是党与政府在新形式下,如何依据新的社会条件,满足民众在物质、文化与教育等领域的新需要。

民生问题与马克思社会政治哲学两者关系密切,相辅相成,民生问题是马克思社会政治哲学的原动力,马克思社会政治哲学是指导民生建设的重要理论。

从马克思社会政治哲学的基本理论角度出发,分析研究二者的关系对于解决新时期民生问题,创建社会主义和谐社会具有重要意义。

关键词:民生问题;政治哲学;和谐社会当前,我国正处于社会主义和谐社会构建的关键期。

在这一时期,民生问题是一个较为突出的问题。

民生问题不仅是经济与社会问题,而且也是政治问题。

民生问题的解决关系到社会与国家的发展。

民生建设开展需要科学的理论作为指导。

马克思社会政治哲学是科学理论之一,也是指导我国民生建设的重要依据。

马克思终其一生都在关注民生问题,并为民生问题解决进行了全面而深入的理论研究与实践努力。

同时,民生问题是马克思社会政治哲学的原动力。

民生问题是历史唯物主义的前提和出发点。

关切民生是马克思批判理论形成的推动力量。

另外,民生是马克思共产主义理论的落脚点。

民生建设的成功有赖于科学的社会政治哲学的指导。

在这些哲学中,马克思的社会政治哲学是重要的内容,能够对民生建设发挥理论指导意义。

一、民生问题是马克思社会政治哲学的原动力民生问题是马克思历史唯物主义的出发点。

一方面,马克思历史唯物主义认为人是社会发展的主体,人的发展水平的高低则同民生建设具有密切的联系。

马克思认为,社会的发展的动力是生产力发展,一个国家要想获得巨大的发展就必须提高其生产力水平。

生产力的发展在很大程度上有赖于人的主动性与积极性的发挥与提高。

民生问题同人的发展具有密切联系,一般来说,民生建设成果好,则人的发展水平高;相反,民生建设的成效差,则人的发展水平则会比较低。

另一方面,马克思从历史唯物主义的观点出发,认为劳动是人最为重要的实践活动,民生建设是对人社会性劳动的积极回报。

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用马克思主义哲学原理分析民生问题摘要:民生问题一直是社会关注的焦点问题,随着我国经济实力的增强,对民生问题的关注度越来越高,保障和改善民生更是新时期各项工作的重点。

作为一名管理科学与工程专业的学生,我想从马克思主义哲学的角度,对这一问题加以分析,思考民生问题的哲学依据。

关键词:民生问题、辩证唯物主义、实践与认识、矛盾论、科学发展观一、案例陈述民生问题,事关广大人民群众的切身利益。

党的十八大报告用了较大的篇幅阐述这个问题,十八大报告关于保障和改善民生的重要论述,浓墨重彩地描绘了一幅民生发展的幸福画卷。

报告指出:“提高人民物质文化生活水平,是改革开放和社会主义现代化建设的根本目的。

”从这个意义上说,无论是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴宏伟目标,还是经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”总体布局,实际上都贯穿着切实关注民生、重视民生、保障民生、改善民生这条主线,都以努力让人民过上更好生活为目标和归宿。

十八大报告具体论述了教育、就业、收入、社保、医疗这五个与人民群众关系最直接、最密切的现实问题,强调要“努力办好人民满意的教育”“推动实现更高质量的就业”“千方百计增加居民收入”“统筹推进城乡社会保障体系建设”“提高人民健康水平”。

这些令人鼓舞而又实实在在的举措,彰显出执政党“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的执政理念,以实现“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的民生诉求。

维护社会公平正义,夯实幸福民生的基石。

十八大报告提出公平正义是中国特色社会主义的内在要求,要“加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度,逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系,努力营造公平的社会环境,保证人民平等参与、平等发展权利。

”这些举措,将使广大人民群众的幸福指数大幅提高。

二、问题陈述讲过上面案例,引起一下几点思考第一,作为民生之本的就业问题形势严峻。

我国的人口总量和劳动力总量都比较大,劳动力素质与社会经济发展的需要完全相适应,劳动力市场不完善,就业信息不畅通。

所以这些,使得我国的就业问题比任何一个国家都突出和紧迫。

第二,看病难问题的存在。

健康是一个国家国民素质的重要体现,是人全面发展的基础,关系千家万户幸福。

多年来,我国医疗卫生事业得到了发展,医疗系统体制改革也取得了显著成效,但仍旧无法满足人民群众对医疗卫生的需求,存在着“看病难”、“看病贵”的问题。

第三,社会保障制度有待健全。

目前我国社会保障水平还比较低、保障面窄、社会化程度较低、制度不健全。

存在的主要问题包括:一是迅速增长的社会保障体系的建立需要社会保障基金的支持,无论是社会养老保险,还是医疗保险、失业保险要正常运转,必须要有社会保障基金的支持。

二是农村、小城镇社会保障刚刚开始探索,大部分地区是空白。

三是城市社会保障覆盖面不够宽。

第四,社会管理有待于进一步的完善。

“社会稳定是人民群众的共同心愿,是改革发展的重要前提”。

一个社会的稳定靠的是完善的社会管理。

随着改革开放不断深入和社会主义市场经济不断发展,我国的经济体制、社会结构、利益格局和人们思想观念发生深刻变化,社会管理也面临诸多新课题,如对社会重特大安全事故的处理、环境污染、环境恶化等。

而社会管理环节的脆弱或者漠视,导致了社会环境的恶化,最终也影响着和谐社会构建的进程。

因此我们要完善社会管理,维护社会的安定团结。

三、马克思主义哲学对民生问题的分析(一)从辩证唯物主义看民生问题首先,马克思主义对民生问题的认识其哲学基础是群众史观,民生问题是一个涉及人类生存、延续和发展的根本问题,也是社会最现实、最基本、最重要的问题,其深层次是一个深刻的历史唯物主义命题。

因为在马克思、恩格斯的全部学说中,最重视的是人,最关注的是人的生活,并把人及其生活作为自己理论的重要基石。

在马克思主义基本理论中,人的“生活”是生产力和生产关系赖以存在的舞台,又是一切物质生产的最终目的。

再次,历史唯物主义认为,人的本质属性是它的社会性。

人的社会实践性即劳动。

劳动是人类最基本、最重要的实践活动。

劳动也是人区别于其他动物的最本质的特点。

劳动作为一个完整的过程,是自然过程和社会过程的统一。

马克思指出:“劳动过程首先要撇开各种特定的社会形式来加以考察”,劳动是一个历史过程,那么对于民生问题的解决也将是一个历史过程。

最后,历史唯物主义认为,解决民生问题,必须处理好生产力与生产关系的关系。

生产力的发展是解决民生问题的前提条件,生产关系则是解决民生问题的现实条件。

只有生产力的高度发展才会创造出更为丰富的物质生活资料,从而在满足人们基本生存需要的基础上,再精神生活领域获得进一步的提高。

另一方面只有处理好社会各种生产关系,才会进一步促进民生问题的解决。

民生问题的解决离不开完善的生产关系和社会关系。

改善民生问题,必须在大力发展生产力的基础上,不断完善生产关系和社会关系。

(二)从实践和认识的关系看民生问题从实践和认识的关系来看,马克思主义认识论认为,认识源于实践,实践是认识发展的根本动力。

正确的认识能够促进实践的发展,错误的认识阻碍作用,科学理论对实践具有巨大的指导作用。

一切正确的决策都是来源于人们所从事各种实践活动。

关注民生是在正确分析人民群众的历史地位、现实条件、发展需求的基础上做出的合理决策,而这一决策既是对人民群众社会实践的肯定和正确反映,也是坚持马克思主义辩证唯物主义的具体体现。

同时关注民生问题之一合理决策,会促进社会主义建设实践的顺利进行。

(三)马克思主义矛盾论看民生问题马克思主义矛盾论认为,在复杂事物发展过程中存在多个矛盾,而在这些多个矛盾中,其中主要矛盾决定事物的前进方向,对事物的发展起主导作用。

只有抓住了事物的主要矛盾,才有利于其他次要矛盾的解决,从而促进事物的顺利发展。

当前在我国社会存在的主要矛盾是人们日益增长的物质文化需求同落后生产力之间的矛盾。

“在人类社会这个复杂的有机体中,存在着生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、自然与社会的矛盾等等,但在其中起决定作用的主要矛盾是手段和目的的矛盾。

生产力、制度、文化等等都是手段,人的发展需要才是社会存在、发展的真正目的。

关注民生,就是关注人的发展和需要,就是要在社会中抓主要矛盾的体现。

”(四)从辩证关系看民生问题从经济发展与个人的发展辩证关系来看。

马克思主义认为,人类社会是不断变化和发展的,而人类社会的发展主要体现在经济发展与人的发展上,必须坚持人的发展与经济协调发展。

马克思主义认为,民生问题就是人的生存和发展问题,在经济发展与人的发展亦即经济与民生的关系问题上,两者存在辨证统一的关系:经济发展是人的发展和解决民生问题的最基本条件,而实现人的全面发展则是经济社会发展和解决民生问题的最终目标。

要实现经济发展与人的发展协调发展,不断改善民生,重视民生问题的解决。

马克思主义经典作家重视经济发展,但是他们认为经济发展只是手段,人的发展才是目的。

马克思强调指出,“人是人的最高本质”,“人的根本就是人自身”。

(三)马克思主义中国化看民生问题从科学发展观看民生问题,科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是马克思主义同当代中国实际和时代特征结合的产物。

其核心是坚持以人为本,即以广大民众的根本利益为本。

也就是说,关注民生是落实科学发展观以民为本的价值取向的根本。

党中央已明确地把发展观落实到关乎人民群众的生存、发展等基本民生问题上。

首先,科学发展观的核心是“以人为本”,从党执政的角度讲就是“以民生为本”,也就是要关注和解决好民生问题。

执政以民生为本是马克思主义唯物史观的必然要求和生动体现。

其次,科学发展观强调统筹城乡发展和区域协调发展,也就是要求我们要立足于从全局上关注民生、改善民生、保障民生。

科学发展观针对现阶段我国城乡和区域之间发展存在的差距提出统筹城乡和区域协调发展,并将其列为“五个统筹”的前两位。

统筹城乡协调发展,必须把民生问题的解决和改善置于解决农村问题的大背景之中。

关注民生的协调发展是科学发展观的主题模式。

是全面贯彻落实科学发展观的必然要求。

四、解决民生问题的有效途径1.解决民生问题要建立健全民主机制在我国改革之初,民生需求主要表现为解决衣、食、住、行等基本的温饱问题的问题;当前民生的需求层次有所提高了,需要解决的是医疗、教育、住房和社会保障问题等高层次的问题。

当前,我们处于发展的黄金期,同时又处于矛盾的凸显期,伴随着各种利益的调整和群众民主意识的增强,人们的利益需求表达意识日益觉醒,开始用各种方式反映自己的意见和建议,表达自己的利益诉求。

因此,要建立健全民主机制,这样党和政府才能够第一时间了解百姓的真正需求。

2.解决好民生问题要注重社会公平我国收入差距过大,贫富过分悬殊已经是一个不争的事实。

而收入分配问题是关系社会公平能否实现的核心问题,也是当前民生问题之一。

收入差距过大的问题,不仅影响大众有效需求的生成,制约经济的发展,还在加剧社会的不和谐。

胡锦涛在十七大报告中指出,“初次分配和再分配都要处理好效率与公平的关系,在分配更加注重公平。

”因此,要在坚持按劳分配为主体多种分配方式并存的分配制度前提下,进一步加强收入分配调节。

在经济发展的基础上,更加注重社会公平,着力提高低收入者收入水平,逐步扩大中等收入者比重,有效调节过高收入,坚决取缔非法收入。

完善劳动、资本技术、管理等生产要素按贡献参与分配制度,鼓励劳动者通过自主创业、技术创新等方式提高收入。

解决民生问题要多方促进就业3.解决民生问题要完善社会保障体系社会保障制度是社会“安全网”,是维护百姓切身利益的“托底之网”,关系到是社会的稳定与经济的健康持续发展,对落实民生举措具有最基本的保证作用。

胡锦涛在十七大报告中提出,加快突进以改善民生为重点的社会建设六大任务之一是加快建立覆盖城乡居民社会保障体系,保障人民的基本生活。

因此在今后的工作中我们要按照“增加保障线,加快建立与经济发展水平相适应的城乡社会保障体系。

做好基本养老保险工作,逐步把农民工、民营企业职工、临时工纳入城镇职工基本养老保险范围,促进企业、机关、事业单位的基本养老保险制度的改革,探索农村养老保险制度。

进一步扩大医疗、失业、工伤、生育保险和农村低保覆盖面,逐步提高保障水平。

加强医疗、教育、住房等专项救助保障体系建设和扶贫开支,落实好农村“五保”供养政策,关心和支持残疾人和老龄事业。

五、参考文献1.《马克思主义哲学纲要》杨河主编北京大学出版社2003年2.《马克思恩格斯选集》人民出版社,1995年3.《典型国家发展民生科技的启示》, 贾品荣.,2011.4.《加快民生科技成果转化的政策研究》, 韩东娥.,2010.5.《我国区域民生科技发展供给机制研究》, 林昆勇.,2010.。

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