人类的“用进退废”现象

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用进退废的含义

用进退废的含义

用进退废的含义
进退废是一个成语,通常用来形容人的行为或决策。

它的含义是指在
面对困境时,人们可以选择前进、后退或者放弃。

这个成语源于古代
战争中的军事策略,但是现在已经演变为更广泛的含义。


进指的是向前走,继续前进。

在面对困难和挑战时,有些人会选择勇
往直前,不惧艰险。

他们相信自己可以克服任何困难,并且坚定地朝
着目标前进。

这种态度通常被认为是积极向上的,并且能够帮助人们
克服各种困难。

退
退指的是向后走,回避危险。

在面对危险和风险时,有些人会选择保
持警惕并采取谨慎行动。

他们相信自己可以通过规避风险来保护自己,并且不会轻易冒险。

这种态度通常被认为是稳健谨慎的,并且能够帮
助人们避免各种危险。


废指的是放弃、抛弃或者放下某些事情。

在面对无法克服的困难或者不可逾越的障碍时,有些人会选择放弃,不再继续努力。

他们相信自己已经尽力了,并且认为继续努力没有任何意义。

这种态度通常被认为是消极的,并且可能会导致人们错失机会。

总结
进退废是一种非常重要的决策能力。

在面对各种困难和挑战时,人们需要根据具体情况来选择进、退或者废。

这需要我们保持清醒头脑、独立思考和果断行动。

只有这样,我们才能在生活中取得成功,并且实现自己的梦想。

人类整体现代文明下的生存困境

人类整体现代文明下的生存困境

人类整体现代文明下的生存困境——电影《老无所依》的主题深化与泛想【摘要】通过分析电影《老无所依》的主题,揭示现代文明下现代人所面对的生存困境。

通过影片中三类人的分析深化主题,揭示人的变异、人类对自身命运的无从把握、面对新型社会的心理、精神的挣扎、人性的堕落、新兴人类的病态。

并对主题根源简单介绍。

整篇充溢着对未来忧虑,对人类命运的担忧以及对现代人生活的批判。

启迪人们的反省。

【关键词】困境异化病态挣扎【正文】随着理性的启蒙与社会的现代化,普天下的人们正享受着千古以来人类文明的最高峰。

然而,回顾这光景,就在这安逸之中,人们的烦恼依旧。

如果说过去的烦恼是生计的困厄所致,那么现在的痛苦则是由我们精神上的无聊引起。

自尼采宣称上帝被我们杀死,我们从此一无所凭,缺少任何恒久的精神支柱,剩下的只是无尽的空虚与空白。

意义顿时成为梦魇:愈是去追逐意义,愈是感到意义的流失。

或许有人认为这是传统肢解、新文化重建的转型,但是随着现在经济基础迅速变化,恐怕这样的转型不会轻易地结束吧?既便如此,难道我们在日益现代化甚至已经现代化的文明下所承受的这种心理、人性、精神的扭曲就是应该的吗?我们现代人对于这个世界最终能有怎样的把握?难道是像快速、无聊、压抑、扭曲等等这样的字眼吗?《老无所依》所讲述的故事正是发生在这样的文化背景之下,所展示的也是这个时代病态所在的主题这部影片表面波澜不惊,底层却暗流涌动,其介于直白现实与电影想象力之间的残酷,给人以冷静与沉默的力量,这显然是科恩兄弟一贯的风格,而这对于突显主题,却有着意外的收获。

电影讲述了退伍军人莫斯,打猎时误入两贩毒团伙火拼的现场,取走了一箱200万美元的意外之财,随后,残忍变态杀手奇古尔对其展开追杀,老警官汤姆也紧随其后侦破救赎的故事。

从这里我们可以看到莫斯这个人物起到了线索的重要的作用,从而把奇古尔和汤姆等新旧两代人有机的联系在一起。

现实社会的众生相,在适合暴力题材的前提下,在影片中被缩影成三类人。

人类的社会进步与退步

人类的社会进步与退步

人类的社会进步与退步社会是一个不断变化和发展的过程,人类的社会进步与退步是一个伴随着时间推移的现象。

在过去的几个世纪里,人类社会经历了许多重大的进步和退步,这些变化影响了我们的生活方式、价值观和社会结构。

本文将探讨人类社会进步与退步的因素,并分析其对社会所产生的影响。

一、科技的进步与退步科技的进步是人类社会最显著的特征之一。

它不仅改变了我们的生活方式,也对社会结构和经济发展产生了深远影响。

从工业革命到信息时代,科技的发展推动了社会的进步。

如今,我们可以通过互联网与世界各地的人交流,通过智能手机获取海量信息,这些新技术极大地便利了我们的生活。

然而,科技的进步也有其负面影响。

人们过度依赖科技可能导致对自然资源的过度消耗,以及与面对面交流减少等问题。

二、教育的进步与退步教育是个人和社会发展的关键。

教育的进步意味着人们获得更多的知识和技能,有更多的机会实现个人的目标。

近年来,全球范围内对教育的投资增加,普及教育成为政府的重要任务,人们普遍享受到了更好的教育资源和机会。

然而,教育的退步也是一种现象。

教育资源分配不均、教育质量下降、教育内容过于繁重等问题导致社会中仍存在教育的退步。

三、社会平等的进步与退步社会平等是一个先进社会的标志。

在过去的几十年里,许多国家和地区努力促进社会平等,消除贫困和歧视。

通过立法和政策改革,社会平等的进步在某些程度上得到了实现。

然而,社会中仍然存在不平等的现象,包括性别歧视、种族歧视和贫富差距等问题。

这些问题使社会的进步受到限制,使一部分人无法分享社会的红利。

四、人与自然的关系进步与退步人类对环境的影响是社会进步与退步的另一个重要方面。

过度的工业化和城市化导致了环境污染和资源枯竭等问题。

人类逐渐意识到自然资源的重要性,并采取行动保护环境,实现可持续发展。

然而,一些地区仍然存在破坏环境的现象,这导致生态系统的崩溃和自然灾害的增加。

对自然的保护和可持续发展是社会进步的关键。

总结起来,人类社会的进步与退步是一个复杂而多样化的问题。

中国社会的逆淘汰

中国社会的逆淘汰

这就是“逆向淘汰”或精英淘汰能在中国官场大行其道的根本原因。
2012-02-04 01:13回复举报 |
现实no梦想
文繼春秋7 4楼
2012-02-04 01:14回复举报 |
现实no梦想
文繼春秋7 5楼
2012-02-04 01:14回复举报 |
所谓“逆淘汰”或叫精英淘汰,是指在政治、学术领域,具有真才实学和道德操守高尚者,遭到冷遇、排挤和打击、压制乃至被最先淘汰出局的现象。而与之伴生的现象是,一些缺乏才具,能力平庸,境界低下,道德品质较差乃至恶劣的庸人甚至坏人,他们反而因为善于投机钻营和趋炎附势,而成为官场竞争的胜利者顽强地生存下来。中国宋代的苏辙曾形象地将这一现象称之为中国官场的“君子斗不过小人”现象。
现实的政治生活用许多活生生的事实告诉我们,在官出上级的社会,淘汰精英的过程,其实也就是日常政治生活的主要内容之一。当众多特立独行的精英人才被淘汰和扼杀后,整个社会则必然的逐渐走向万马齐喑的局面,体制的活力和张力将慢慢地被窒息。
官出上级的制度安排加上国家垄断了主要的利益供给,中国的官场自古就是一个巨大的吸纳同时又毁灭顶尖人才的黑洞。它不但将天下精英统统吸引到其中,而且,通过国家的暴力垄断和文化垄断使人才除了依附国家外没有其他更好的出路。当年,唐太宗李世民看着举国的读书人纷纷走进科场应试,就曾喜形于色地说过:“天下英雄入吾彀中矣”。广大的知识分子在一个官出上级的社会,要想出人头地的唯一的道路便是入仕做官。
这种在中国的封建社会官场源远流长的现象,为什么在中国进入共和国后依然会屡屡发生,司空见惯呢?我认为,这要从中国的官僚政治生活中去寻找深层的制度性原因。
众所周知,在中国的官僚政治传统中,有一个遗产是代代相传的,这就是各级官员的层层任命制。在中国大陆,迄今除了村官是由村民真正选举出来之外(这还不包括在村里真正说了算的党支部书记),各级官员都不是经由民众选举产生的,而是由上级发现、任命的。在当今中国,凡村官以上的官员选举,其中包括所谓差额选举,无不是由上级做出安排的,选举人只是按照上级的意图举举手、画画圈、做做样子罢了。偶尔某个县以上机构的选举中闹出一个非候选人当选的现象,在当地乃至在中国都会是天大的新闻,这作为一种官场非常态的现象其实并不具有治传统和合法的反对党存在,社会是不容易走向失序的,即使出现局部的动荡也很容易通过不同利益群体之间的对话而使社会归于平静。它们的在野党被称为“忠诚的反对派”,就是为了防止政府危机演化为全面社会危机的有效防火墙。例如,就连意大利这样一个黑社会曾经非常猖獗的国家,其在50年间,居然发生好几十次政府危机,政府的平均寿命竟然不到一年,50年间居然产生过60届政府,虽然其政府更迭频繁,但对民众和社会生活基本没有大的影响。其他像法国、英国、德国等也发生过频繁的政府更迭,国民早已习以为常,民众的生活也基本没有受到大的消极影响,人民该干什么还干什么。这样的事要是发生在中国是无法想象的。中国自古就有“三日无君,则惶惶如也”的说法,一旦政府垮台了,非天下大乱不可。

退行现象的心理分析与解读

退行现象的心理分析与解读

退行现象的心理分析与解读退行现象是指某个人在心理上或行为上出现向幼稚或原始状态回归的现象。

这种现象往往出现在个体面临压力、挫折或其他不利刺激时。

本文将从心理学角度分析退行现象的原因,并进一步探讨如何解读和应对这一心理现象。

一、退行的原因及心理分析1.1 压力和挫折人们面临的压力和挫折往往是导致退行现象的主要原因之一。

当个体遭遇严重挫折时,可能会出现心理上的退行,试图逃避现实所带来的负面情绪。

比如,在工作上遇到巨大挫折的人可能会表现出消极的情绪、逃避责任等幼稚行为。

1.2 环境因素环境的不安全感和不确定性也是引发退行现象的重要因素。

当个体感到身处不稳定、不安全的环境时,会倾向于回归到比较熟悉和安全的状态。

这样的退行行为可能表现为寻求他人保护、依赖性增强等。

1.3 冲突和焦虑个体在面临冲突和焦虑时,常常会表现出退行现象。

退行可以被视为一种逃避内心困境和痛苦的方式。

比如,在情感冲突出现时,个体可能会回归到幼稚的情感表达方式,以逃避矛盾和压力。

二、退行现象的解读2.1 自我保护机制退行现象可以被解读为个体心理自我保护机制的一种表现。

当身心处于压力和挫折时,个体可能会通过退行来保护自己的心理健康。

这样的自我保护机制能够减轻个体的压力和焦虑,为其提供心理安全感。

2.2 内心冲突的释放个体在退行的过程中,也可能通过释放内心冲突来减轻心理负担。

退行行为往往会重返到某个早期阶段,这样可以使个体暂时远离现实困境,找回逝去的满足感和舒适感。

2.3 重建自我认同通过退行,个体可能试图重新建立自我认同。

在面临挫折和压力时,个体可能会感到自我的崩溃和失去方向。

而通过退行,个体可以回归到一个他们可以掌控的状态,从而重建自我认同感。

三、应对退行现象的方法3.1 接纳和理解对于自己或他人出现的退行现象,首先需要接纳和理解。

退行是一种正常的心理反应,不应该过度批评或责备自己或他人。

理解退行的原因和动机,有助于更好地应对和处理退行现象。

用进废退 进化论

用进废退 进化论

用进废退进化论下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成,希望大家下载以后,能够帮助大家解决实际的问题。

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用进废退:脑子是越用越灵光_哲理故事

用进废退:脑子是越用越灵光
用进废退:脑子是越用越灵光
用尽废退说:由法国科学家拉马克(演化论的创始人,
Jean-BaptistePierreAntoinedeMonet,ChevalierdeLamarck,
1744~1829)所提出。

该学说原指生物的器官,若是有用则会不断进化,无用则会逐渐退化。

用尽废退说是个已经被淘汰的演化论假说,然而,某种程度上还是可以假借来探讨人类行为的熟悉与否。

基本上,人的能力是遵循“用进废退说”的。

举例来说,一个人在学校的时候,因课程要求,学习了大量的知识。

这些知是因为在当时有其需要,必须用来应付考试取得入学资格。

然而同样一个人毕了业之后,对于这些学科的知识不再需要,便抛到一旁,久而久之,便遗忘光了。

最常见的例子就是语言的使用。

一个移民到国外的华侨,经过三十年后,除非少数特例,很少人能够操一口流利的中文。

这也是用进废退说可以解释的地方。

如果你有一项技能,愿意不断练习,便能熟能生巧,越用就越熟练;相反的,如果疏于练习甚至使用某项技能,久而久之便荒废而再也想不起来。

用进废退说提醒我们,必须审慎认清楚哪些是要陪伴我们走一辈子的技能和知识。

找出这些技能和知识后,一有机会就使用,就算没
有机会使用,也要随时随地的练习,或者不断蒐集累积新知识,才能免于荒废,并且得以不断提升自己的竞争力和不可取代性,让自己在生涯规划上多一分安稳和保障。

不仅个人如此,一个群体组织或国家也是一样,找出自己所擅长的领域,随时磨练,切莫荒废。

如此一来将来到了需要的时候,才不会疏于磨练而派不上用场,让自己的群体失去竞争力。

逆淘汰的十大表现

逆淘汰的十大表现作者:来源:《人民论坛》2011年第19期表现之一:财富逆淘汰。

如今,正常劳动甚至正常经营致富难度越来越大,劳动者权益得不到足够的尊重和保护,是人们迷恋一夜暴富的原因之一。

劳动难致富,不劳动反而致富,呈现出“逆淘汰”现象。

表现之二:经营逆淘汰。

正常经营企业者和非正常经营者甚至违法者形成了很大反差。

这又是一种“逆淘汰”。

表现之三:人才逆淘汰。

近年被网民披露出来的“萝卜招聘”、“吃空饷”事件,还有科研和大学的官本位日益严重等现象说明,人才逆淘汰机制不仅存在而且明显趋于强化。

表现之四:官场逆淘汰。

由于经济体制转轨的复杂性和行政体制改革不到位等原因,造成官场风气存在问题,出现一些岗位上领导干部感到坚持原则难,甚至做廉洁干部难的现象,表现出了“逆淘汰”。

表现之五:行政逆淘汰。

公共管理的改革方向是更加法治化和高效率,而且要有必要的民主程序制约。

但是这些年来,不少改革者,往往还是一个人拍脑袋现场决策、一声令下独断专行的形象,从上大项目到大拆大建、城市过度亮化和无摊贩化管理等等,改革者给人的都不是法治化和民主化的形象。

这又表现出“逆淘汰”的趋势。

表现之六:机构逆淘汰。

真正人员精干、效率较高的机构缺少必要的存在环境,呈“逆淘汰”之势。

表现之七:改革逆淘汰。

机构越改越多、官越改越多、权力越改越大、浪费越改越严重、问题越改越得不到解决的一个重要原因。

这样的改革会导致真正的改革本身被淘汰,而逆向“改革”频频出现。

表现之八:体制逆淘汰。

市场经济没有真正发育起来,行政权力还在强力维护计划经济的东西,政府自己在做经济的主体,挤压和伤害的必然是真正的市场主体和市场机制。

表现之九:学术逆淘汰。

学术在金钱推动下趋于浮躁,某些学者成为强势阶层代言人,大学因热衷于创收而把学位、职称甚至研究机构的外聘职务当做商品等等,导致真正的学术研究被淡化、边缘化。

表现之十:道德逆淘汰。

现实中长期存在的道德“滑坡”却迟迟不能“爬坡”,甚至出现好人不敢做的现象。

人类社会的进步与退步

人类社会的进步与退步人类社会的历史长河中,进步和退步交织着,如同一场复杂的交响乐。

随着时间的推移,人类社会经历了无数的变革和转型,有些变革带来了社会的进步,有些则使得社会陷入了困境。

本文将探讨人类社会的进步与退步,并对其原因进行思考。

一、文明的进步文明的进步是人类社会发展的重要标志之一。

从原始社会的狩猎采集时代,到农耕社会的出现,再到工业革命的推动,人类社会跨越了一个又一个的里程碑。

这些进步不仅带来了物质的富足,也改变了人们的生活方式和思维模式。

首先,科技的进步为人类社会带来了巨大的变革。

人类社会利用火的发现,改变了饮食习惯,并为人类提供了保暖和照明的方式。

随着农业的发展,人类开始有了定居的生活方式,食物的丰盛使得人口逐渐增长。

再到工业时代的到来,蒸汽机、电力、互联网等一系列科技的发展,改变了人类的生产和交流方式,推动了社会的快速发展。

其次,经济的进步也是社会进步的重要因素之一。

经济的进步带来了人们物质生活水平的提高。

随着工业革命的推动,生产效率大幅提升,商品的生产和流通也变得更加便捷。

人们的生活越来越富足,过去辛苦劳作换来的收入在一代又一代人的努力下倍增。

再次,社会制度的进步也为社会带来了巨大的变革。

从封建社会到现代社会,人们逐渐摆脱了身份和等级的束缚。

人权的普遍认可、民主制度的推行,使得社会更加公平和开放。

每个人都有机会追求自己的梦想,为社会进步做出贡献。

二、文明的退步随着社会进步的同时,也伴随着一些退步的现象。

这些退步缺少人文关怀,造成了一系列的社会问题。

首先,环境的恶化是社会退步的一个重要表现。

随着人类对自然资源的过度开发和环境污染问题的加剧,地球正面临着日益严重的生态危机。

大气污染、水质污染、土地破坏等问题影响了人类生活品质的提升。

如何保护环境并推动可持续发展成为当代社会亟待解决的问题。

其次,社会不公是另一个社会退步的表现。

尽管人权的普遍认可为每个人提供了平等的机会,但社会的不公问题依然存在。

用进废退学说

用进废退学说“用进废退,为学日益”这句话出自《荀子·劝学》。

它告诉我们,学习不能一味地死记硬背,应该活学活用,从而达到真正学习的目的。

在人类发展史上,有许多令人惊叹的发明和发现:秦始皇统一了中国;袁隆平先生培育出高产量的水稻;美国科学家爱迪生成功发明了电灯泡等等。

正是由于古今中外这些聪明人的共同努力,人类才发展到了今天。

然而,在此过程中也出现了一些非常怪异的现象:某些东西只要你反复用,就会产生很多副作用,如吃饭、洗脸等。

当你不断使用这些工具时,就会感到厌烦,甚至有想抛弃它们的念头。

但是,有些东西却会越用越好用,比如看书写字、骑自行车、打乒乓球等等。

这又是什么原因呢?通过对世界各国科技发明发现的研究,并结合生活实际,可以得出这样一个结论:用进废退是普遍存在的,而且是大多数东西具有的特点。

“用进废退”是指事物的存在和发展过程中,其内部的矛盾着的方面即使暂时处于被抑制状态,一旦条件具备,其内部矛盾着的方面将重新转化为主导地位,成为事物的主要方面。

也就是说,当主要矛盾和矛盾的主要方面确立后,其他方面则处于次要和服从的地位,起到辅助作用。

比如自行车,最初只是一种代步工具,在那个交通不便的年代,老百姓骑着它可以省下不少力气。

随着社会的发展,自行车也在不断进化,变得越来越好用。

这就体现了“用进废退”这一规律。

人也一样,如果不刻苦学习,不好好读书,那么知识和本领就会退步,甚至完全丧失。

每一个有所成就的人,无不经历了一番刻苦学习的痛苦。

正如清朝著名诗人赵翼所说的那样:“鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书”。

要想干一番事业,必须抓紧一分一秒的时间勤奋学习。

不能错过任何时机,更不能停滞不前。

否则,就有落伍和被时代淘汰的危险。

“用进废退”对我们的生活具有极其重要的指导意义。

随着科技的发展,未来科技创造的价值可能还会超过历史上的任何时期。

这就要求我们必须在少年儿童时期,好好学习,掌握更多的知识和本领,以便适应未来发展的需要。

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人类的“用进退废”现象
用进废退这个观点最早是由法国生物学家拉马克提出,他在《动物的哲学》中系统地阐述了他的进化学说(被后人称为“拉马克学说”),提出了两个法则:一个是用进废退;一个是获得性遗传。

并认为这两者既是变异产生的原因,又是适应形成的过程。

他提出物种是可以变化的,种的稳定性只有相对意义。

生物进化的原因是环境条件对生物机体的直接影响。

认为生物在新环境的直接影响下,习性改变、某些经常使用的器官发达增大,不经常使用的器官逐渐退化。

并认为适应是生物进化的主要过程。

拉马克的“用进废退”进化论的主要观点:
①现今存在的生物是由其他物种变化而来;
②用进废退:生物体的器官经常使用就会变得发达,而不经常使用就会逐渐退化;
③获得性遗传:生物后天获得的性状是可以遗传的;
④定向变异:生物的变异一定是沿着适应环境的方向改变的。

当然,达尔文并不完全赞同他的后两条观点,以长颈鹿为例,达尔文认为:因为基因的隐性和显性的问题,有的高,有的矮,高活下来,基因得以遗传给下一代,就越来越高,而矮的,因为没有食物而死亡,基因很难遗传,所以最后消失。

深海鱼类之所以眼睛瞎,是因为巧合有眼睛的鱼类不适用被淘汰,或者是出生后慢慢退化的。

达尔文认为物种的进化是渐进的,但未能说明物种变化的内因。

他的观点也有局限性:他那时没有意识到这样一个观点——基因突变。

在自然界里,不光是环境在选择物种,物种本身也在不断变化。

当环境变化,生物体中的主流个体不适合环境的要求的时候,突变个体就会被选择出来。

当环境的变化已经不适合普通古猿的生存的时候,在许多突变个体中,适应环境的被保留,不适应的被淘汰。

有时候物种基因突变的速度远远超出人们的想象,纽约市就曾经在冷藏食品库里发现身上长着长长绒毛的老鼠,但是周围都没有这样的物种。

说明老鼠为了吃到食品库的食物,长时期的在低温环境下觅食,环境选择出了突变出抗寒基因的个体。

不管“获得性遗传”和“定向变异”是否完全正确,但是不可否认的是:拉马克的“用进废退”所指生物体的器官经常使用就会变得发达,而不经常使用就会逐渐退化。

就像大脑,越是勤思考勤运用,便越灵活;而越是懒惰不动脑,大脑便会像生锈的链条,难以正常运转。

现实中例子比比皆是。

令我印象深刻的影片《机器人总动员》,是2008年一部由安德鲁·斯坦顿编导的科幻动画电影,由皮克斯动画工作室进行制作。

这部曾获得第81届奥斯卡最佳动画长片奖的电影也
是“用进废退”的一个侧影。

当“真理号”飞船倾斜时,长期不用的人类骨骼早已退化,一群大胖子都像肉球一样滑落的镜头令人忍俊不禁。

如果飞船上插播体育短讯“美国短跑名将加特林在男子100米比赛中以9秒76的成绩打破了世界纪录”,估计全场惊叹不已。

两性间的“用进退废”。

中国人民大学社会学研究所公布的调查显示,在中国已婚或同居男女中,每月性生活不到一次的人数超过1/4。

没时间,没兴趣,没体力,很多夫妻恨不得一天24个小时全部用来工作和做家务,所以房事只能一拖再拖,另外很多老年人羞于提出性要求。

其实长期没有性生活,性功能就会退化。

北大医院男科中心的张志超教授指出,在性生活中,有着“用进废退”的理论。

也就是说,不管夫妻双方再忙、出差频率再高,也要保证有规律的、适度的性生活。

如果“那话儿”长时间不用,能力自然会下降。

另外,性生活中,夫妻双方一定要保持轻松的心态,别把性爱当做任务去完成。

性功能“用进废退”还常体现在久别重逢时。

夫妻两地分居,性生活不规律,很容易出现性功能障碍。

“久别胜新婚”是坊间流传的公开秘密,然而实际情况往往是久别重逢后的第一次性爱并不美好。

不论男女,性能力都存在一个“用进废退”的规律。

久别重逢后的第一次性生活,丈夫经常充当“快枪手”,往往是自己和妻子都没有达到高潮就射精了,有疑似早泄的感觉。

男女双方要正确看待这种现象,特别是男方,不要背上思想包袱,导致一蹶不振。

久别重逢,即使失败两三次,也是很正常的,多做几次,自然熟能生巧。

专家提醒,只有在性生活很规律的前提下连续3个月出现勃起障碍和时间过短,才可能是性功能障碍。

专家指出,规律的性生活就是性冷淡的最好治疗方法。

经常过性生活,性活动反应传递到大脑,会促使男性多分泌一些雄激素,能够刺激机体的性反应能力,促进阴茎勃起,并且延长性爱时间,提高硬度。

而长时间放弃性生活,男性体内激素分泌就会减少,勃起硬度、维持时间和性欲保持都会出现问题。

阿尔茨海默病(AD),有名老年痴呆症。

大量研究资料表明,以下人群易遭受痴呆症之害,因而应列为重点预防对象:老年人;年事越高,越要注意防范女性的危险性大于男性;有痴呆症家族史的人;有脑外伤史的人;文化水平低发病率比较突出。

预防老年痴呆的建议很多,都会提到很重要的一条:“要多用脑,如多看书、多学习新鲜事物;培养业余爱好,可以活跃脑细胞,防止大脑老化”。

根据《每日邮报》指出,该研究主要是由美国密歇根大学,针对4900名65岁以上长者进行长达12年的研究,其中包括27项认知测试,结果发现,运动,因为有助提升大脑整体功能,特别是会增加海马回体积,所以,可使大脑老化逆转1至2年。

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