论实践观点的思维方式
实践论原文
实践论原文一、引言实践论是马克思主义哲学的重要理论之一，是马克思主义和中国共产党思想理论的基本原理之一。
本文将从理论角度探讨实践论的核心观点和主要内容。
二、实践的本质实践是指人们对客观世界的主观能动的改造活动。
马克思主义认为，实践是人类认识世界、改造世界的基础和前提。
实践是人类能够实现自身价值和发展的根本途径，是社会历史发展的动力。
三、实践的辩证法思维马克思主义实践论强调实践的辩证法思维。
辩证法思维是一种思考问题的方法，通过辨证地看待问题，能够更好地把握事物的本质和发展规律。
实践中的矛盾和冲突是辩证法思维的基础，通过对矛盾和冲突的认识和解决，实现社会进步和个体自我完善。
四、实践的历史地位实践是社会历史发展的决定性力量。
历史的发展是通过人们对社会实践的不断探索和创造而实现的。
实践是社会变革的引擎，是推动社会进步的动力。
实践对于个体的意义也非常重要，通过实践，人们能够实现自身的价值和自我完善。
五、实践的理论导向实践是马克思主义的理论导向。
只有立足于实践，才能真正理解和把握事物的本质和规律。
实践是对理论的检验和验证，也是理论的源泉和动力。
马克思主义实践论的核心观点是实事求是，强调理论与实践相结合，理论的发展必须紧密联系于实践。
六、实践的重要意义实践论的核心观点在中国共产党党员、干部和广大群众中广泛传播和运用。
实践论的重要意义在于： 1. 实践论是马克思主义基本原理的核心内容，是马克思主义哲学的重要组成部分。
2. 实践论强调实践与理论相结合，能够更好地指导党员干部的工作实践。
3. 实践论提出了实事求是的思想方法，推动了中国的改革开放和现代化建设。
4. 实践论对于个体来说，在实践中探索和创造，可以实现自身的价值和发展。
七、总结实践论是马克思主义哲学中的重要理论，强调了实践在人类社会发展中的决定性作用。
实践论的核心观点是实事求是，强调实践与理论相结合。
实践论不仅对于马克思主义理论体系的建立和完善具有重要意义，也对于指导党员干部的工作实践和个体的自我发展具有重要价值。
社会实践中的思维方式和解决问题能力
社会实践中的思维方式和解决问题能力在社会实践中，思维方式和解决问题的能力是至关重要的。
无论是在职场还是生活中，我们都会面临各种各样的问题和挑战。
而如何应对这些问题，需要我们具备一种正确的思维方式和解决问题的能力。
首先，正确的思维方式是解决问题的基础。
在面对问题时，我们应该保持积极乐观的态度，相信自己有能力解决问题。
同时，我们还应该具备批判性思维，不盲目接受一切信息，而是要进行深入思考和分析。
这样才能够找到问题的本质和根源，从而制定出有效的解决方案。
其次，解决问题的能力也是至关重要的。
解决问题需要我们具备一定的分析和判断能力。
我们应该学会从不同的角度去看待问题，找到问题的症结所在。
同时，我们还应该善于运用逻辑思维，进行推理和演绎，以找到最合理的解决方案。
此外，我们还应该具备团队合作的能力，与他人共同解决问题。
通过集思广益，我们可以得到更多的观点和建议，从而找到最佳的解决方案。
除了思维方式和解决问题的能力，社会实践还需要我们具备一定的沟通和协调能力。
在解决问题的过程中，我们往往需要与他人进行合作和协商。
因此，我们应该学会倾听他人的意见和建议，尊重他人的观点。
同时，我们还应该善于沟通，清晰地表达自己的想法和意见。
只有通过良好的沟通和协调，我们才能够与他人达成共识，共同解决问题。
在社会实践中，我们还应该注重自我反思和学习。
面对问题和挑战，我们应该及时总结经验教训，找出自己的不足之处，并进行改进。
同时，我们还应该保持学习的态度，不断提升自己的知识和技能。
通过不断学习和成长，我们可以提高自己的解决问题能力，更好地应对社会实践中的各种挑战。
综上所述，社会实践中的思维方式和解决问题能力对于我们来说至关重要。
正确的思维方式可以帮助我们找到问题的本质和根源，制定出有效的解决方案。
而解决问题的能力则需要我们具备分析和判断能力，善于运用逻辑思维，并具备团队合作的能力。
此外，我们还应该注重沟通和协调能力，以及自我反思和学习的态度。
辩论赛中的辩证思维技巧与实践
辩论赛中的辩证思维技巧与实践辩论赛是一种通过辩论的方式来展示和比较不同观点的活动。
在辩论赛中，辩手们需要运用辩证思维技巧来分析问题、提出论据、反驳对方观点，并最终达成一个有说服力的结论。
辩证思维技巧是辩论赛中非常重要的一部分，它能够帮助辩手们更好地理解问题、分析问题，并有效地表达自己的观点。
本文将介绍一些辩证思维技巧，并探讨如何在实践中运用这些技巧。
一、辩证思维技巧的基本原则1. 辩证思维的基本原则是全面性。
辩手在辩论中应该全面地考虑问题，不仅要关注问题的表面现象，还要深入分析问题的本质和背后的原因。
只有全面地了解问题，才能提出更有说服力的论据。
2. 辩证思维的基本原则是矛盾性。
辩论赛中，辩手们需要发现问题中的矛盾，并通过辩论来解决这些矛盾。
辩手们应该善于发现问题中的对立面，分析对立面的优势和劣势，并通过辩论来找到一个平衡点。
3. 辩证思维的基本原则是发展性。
辩手们在辩论中应该注重问题的发展，不仅要关注问题的现状，还要考虑问题的未来发展趋势。
辩手们应该提出具有前瞻性的观点，并通过辩论来推动问题的发展。
二、辩证思维技巧的实践方法1. 分析问题的全面性。
辩手们在辩论中应该全面地分析问题，不仅要考虑问题的表面现象，还要深入分析问题的本质和背后的原因。
辩手们可以通过调查研究、阅读相关文献等方式来获取更多的信息，从而更好地理解问题。
2. 发现问题的矛盾性。
辩手们在辩论中应该善于发现问题中的矛盾，并通过辩论来解决这些矛盾。
辩手们可以通过提出对立观点、分析对立观点的优势和劣势等方式来发现问题的矛盾，从而更好地解决问题。
3. 注重问题的发展性。
辩手们在辩论中应该注重问题的发展，不仅要关注问题的现状，还要考虑问题的未来发展趋势。
辩手们可以通过提出具有前瞻性的观点、分析问题的发展趋势等方式来推动问题的发展，从而更好地解决问题。
三、辩证思维技巧的实践案例1. 分析问题的全面性。
在辩论赛中，辩手们需要全面地分析问题，不仅要考虑问题的表面现象，还要深入分析问题的本质和背后的原因。
马克思实践论思维方式的内在逻辑
实践活动之 中的 意 识， 区别 于其他 的 意识样 式 ， 自然 科 如
学 或 艺术 等 ， 们 可 以 把 它 称 作 实 践 意 识 ） 我 。对 于 人 及 其
实践活动而言 ， 两个 方 面同 生共存 ， 这 相互 媒 介 ， 此 过 彼 渡， 并共处于同一个 社会 历 史过程 之 中 ， 活动方 式在 本 其
马克思的实践论思维方式包 含着 丰富的 内容 ， 中贯 其 穿着严 密的逻辑 脉络。它科 学地 阐释 了作 为哲学 思维方
式 的实 践 ， 时 又把 实践 作 为哲 学 的基 本 立 场 和 视 野 确 立 同 起来 。 恩 格 斯 一 再 强 调 ：对 抽 象 的 人 的 崇 拜 即 费 尔 巴 哈 新 “
质 上 不 能 不是 一 致 的 。
一
性与人 的历史性去揭示和扬弃人 的悖 论性 存在 ， 历史 的 从 “ 暂时性” 去看待人 及其 世界的存 在 ， 通过实践 ， 实际地反 “ 对并改变现存 的事物” ｎ对“ ， 现存 在的一切进行 无情 地批 判” 口最终实 现“ ， 人的 自由而全面的发展 ” 历 史任务” 的“ 。 实践论思维方 式 ， 为马 克思 的哲 学思维 方式 ， 作 其逻 辑脉 络如下 ：１实践 论思维方 式是基 于人 的悖论性 存在 的思 （）
我” 又是“ ， 大我” “ ，小我 ” “ 与 大我” 永远处 于矛盾之 中。实 践论思维方 式， 正在 以人 的事件实践 的存在 方式和发展方
和把握人 、 人的世界 以及揭示人与所属世界 的关 系。在此基础上 。 通过人的“ 革命的 实践” “ 。 实际地反 对和改 变 事物的现状”从 而“ ， 使现存的世界 革命化” 塑造和展开人 的本质并最终完成“ 史任务” ， 历 的终极 指向。 ［ 关键词】 马克思 ； 实践 论思维方 式； 逻辑 ［ 中圈分类号】 Ｂ ＇ ｏ３ ２ ［ 文献标 识码］ Ａ ［ 文章编号】 １７ —２９ （０６ Ｏ 一０ １ ３ ６ ２ ５ｏ２ ｏ ） ｌ ０３—０
马克思哲学革命的起点：实践论思维方式的确立
变的抽象出发 ， 就是说 ， 说得更通俗些 ， 他从宗教和 ‘ 神学 出发。 接着他就批判了费尔 巴哈批判的非彻 ” 底性和局限性 ： 费尔 巴哈把否定 的否定仅仅看作 “ 哲学同 自 身的矛盾 ， 看作在否定神学 （ 超验性等等 ） 之后 又肯定 神学 的哲 学 ， 同 自身相 对 立 而 肯定 神 即 学 的哲学 。 即费 尔 巴哈并 没有 悟 到 黑格 尔 “ 定 之 ” 否 否定” 的革命性意义以及它所真正包含的“ 发展” 这 肯定意义 ， 反而把它粗俗地理解为一种 “ 重新扬
●哲学研究
马克 思 哲 学 革命 的起 、 ，‘ 白 １ ＇
实践 论 思 维 方 式 的确 立
屈 彩 霞
（ 天津师范大学 马克思主义学院， 天津 ３０８ ） ０３７
摘
要： 马克思哲学革命 的起点应该追溯到《８４ １４ 年经济学哲学手稿》 时期 ， 时期马克思哲 学的标志性成 这一
果就是 “ 实践论 思维方式 ” 的形成。马克思在批判 黑格 尔辩证法 唯心 主义实质 的同时剥离 出辩证法的客观性 ， 从黑 格尔 的精 神辩证法 中揭示 出实践辩证法 的真蕴 ， 而实践辩证法 的真实意义就在于实践论思维方式的形成 。 关键 词 ： 哲学革命 ； 起点 ； 实践观点 ； 思维方式
２１ 年 １ ０ １ ２月
第２ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ ５ 第６ 期
新乡学院学报（ 社会科学版 ）
Ｊｕ ａ ｏ ｉｘａｇＵ ｉｅｓｙＳ ｃ ｌ ｃｅｃｓＥ ｉｏ） ｏｒ ｌ ｆ ｎｉ ｎｖｒｉ （ｏｉ ｉ ｅ ｄｔ ｎ ｎ Ｘ ｎ ｔ ａＳ ｎ ｉ
Ｄ ｃ ２ ｌ ｅ ．０ １
Ｖｏ ． ５ Ｎｏ ６ １２ ．
中图分类号 ： ０— Ｂ ０ 文献标志码 ： Ａ 文章编号 ： ７ １ ４—３３ （０ １ ０ ０ ２ ０ ６ ３４ ２ １ ）６— ０ ８— ３
论马克思新哲学的实践思维方式
论马克思新哲学的实践思维方式
马克思的新哲学主要体现在他对于实践的重视和实践思维方式的提出。
马克思认为，哲学的任务不仅仅是解释世界，更重要的是改变世界。
他主张人们应该通过实践来认识事物的本质以及其发展规律，实践是哲学的原点和终点。
马克思的实践思维方式主要包括以下几个方面：
首先，实践是认识世界的基础。
马克思强调实践与思维的辩证关系，认为人们只有通过实践才能真正认识事物的本质和规律。
真理不是从天上掉下来的，而是通过实践不断总结和发展的。
其次，实践是改造世界的途径。
马克思认为，人类的实践活动是社会历史发展的动力，只有通过实践才能改变社会现实。
他主张人们应该站在实践的基础上，积极参与社会变革，推动社会进步。
第三，实践是理论的检验标准。
马克思批判了传统哲学的纯粹主义思维方式，主张将哲学与实际生活相联系。
他认为，理论只有在实践中得到验证和考验后才能被接受和应用，只有实践得到实现才能说明理论的正确性。
最后，实践是普通人思维的基础。
马克思强调普通人的实践经验对于认识世界和社会问题的重要性。
他主张从普通人的实际生活和实践出发，去分析和探讨社会问题，以普通人的切身利益作为出发点和归宿。
综上所述，马克思的新哲学实践思维方式强调实践与思维的辩证关系，认为实践是认识世界、改造世界和验证理论的基础。
这种思维方式深刻影响了后来的社会实践理论和社会科学研究方法。
对《实践论》现实意义的思考
对《实践论》现实意义的思考
《实践论》是马克思和恩格斯一生的心血结晶，主张实践是知识的唯一合法来源，深刻地阐释了实践取向的人类社会主义物质化思维模式。
《实践论》强调合理计划实践，在当代社会中，我们可以把这一观点运用到具体社会问题中去，尤其是实现社会发展绿色、可持续目标，坚持实践取向思维，充分利用历史真实经验，深化方向、目标和更快更有效地发展规划，把这种实践活动有系统性地融入到具体的计划实践工作中去。
此外，《实践论》还强调以实践进行人的思维再造，一方面要做到辩证法、实践取向的思维方式，另一方面，要发挥社会实践及其受教育、认识、组织、活动的物质思维的对人的再造作用。
总之，《实践论》对当今社会具有宝贵的现实意义，根据它的思想指导，我们可以更好地实施人类社会主义物质化思维，努力实现社会可持续发展和地球家园的和谐，同时更好地关注人民的生活质量等方面，为构建和谐社会而努力。
哲学作为思维方式的超越——论马克思的实践过程思维方式
１ 思维方式 与哲学
何谓思维方式？思维方式就是思维活动 中相对稳定的模式 、 程序和习惯 ， 也表示着人们看待事物的 方位 、 视角。但 以这种相对稳定 的思维方式去把握客观对象 ， 离不开特定的历史背景。思维方式不是孤 立存在 的， 从根本上说它和人的实践方式特别是生产方式密切相联 ， 一般而言有什么样 的实践方式就有 什么样 的思维方式 ， 实践方式发展的程度制约着思维方式 的发展。思维作为对对象的反 映对象的变化 发展制约着思维方式变化 、 发展 ， 没有一成不变的思维方式 ， 一个人的思维方式如此 ， 一个民族的思维方
收稿 日期 ： ０ ９ ２ ８ ２０ —０ —０
作者简介 ： 闫顺 利（９２ ， ， １６ 一）男 河北肃 宁人 ， 山大学文法学 院教授 ， ， 燕 博士 研究方 向： 马克思主义哲学 。 ＊ 基金项 目： 文 为 河北 省 哲 学 社 会 科 学 规 划 研 究 ２０ 本 ０６年 度 研 究 项 目“ 克 思 主 义 哲 学 过 程 思 想 研 究 ” 马
（０ ６ ８ １ ） ２ ０ ０ ０ ０ 的阶段性研究成果 。
一
６ — ３
西安 石 油 大 学 学报 （会 学 ） 社 科 版
ｌ 期 ８ 卷３
途径 ， 同的思维方式不是截然分开、 不 毫不相干的， 而是互相包含 、 互相贯通、 互相渗透和相互转化的。 根植于实践基础上的思维方式具有变动性 、 差异性、 可塑性等特点 ， 它可以被分 为以下几种 ： 其一，
新视 角。
关 键 词 ： 维 方 式 ； 体 论 思 维方 式 ；过 程 思维 方 式 思 本
中图分 类号 ： ０ ５ Ｂ １
文献标识码 ： Ａ
文章 编号 ： ０ ８—５ ４ （０ ９ ０ 一ｏ ６ —０ １０ ６ ５ ２ ０ ）３ ０ ３ ６
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论实践观点的思维方式
[论文关键词]实践思维方式现实的个人主客同一本体中介化
[论文摘要]马克思的实践观，最是一种思维方式，是的解释原则和看待一切问题的思维。
同时，马克思的实践观点是对传统主体概念的否定与解构，超越了传统哲学主体与客体的二元对立，实现了主客同一。
实践观点的思维方式是马克思的哲学革命的实质，以实践这一本体的中介为基础，超越了传统唯物论与唯一心论两极对立的思维模式。
一、实践是一种思维方式
“实践唯物论”、“实践本体论”和实践观点的思维方式都是以实践为核心范畴重新理解
马克思主义哲学的哲学理论，但在对实践范畴的不同理解中却蕴含着值得深入研究的学理上的区别。
马克思把人的存在方式理解为实践，并以此为基础来理解以往所有的哲学。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中第一次提出了实践的概念，实践范畴的提出，标志着马克思主义哲学天才世界观的诞生。
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思公开以实践作为“新唯物主义”的建构原则和全部哲学变革的出发点。
他把唯物主义和唯心主义都纳入到实
践的解释框架中去理解，指出过去旧唯物主义的缺点在于：“对事物、现实、感性，只是
从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。
”…而唯心主义的缺点则是：“和唯物主义相反，唯心主义却发展了
能动的方面，但只是抽象地发展了，因为唯心主义当然是不知道真正现实的、感性的活动本身的。
”_2J这段话充分表明了马克思是把唯物主义和唯心主义置于实践这一全新的解释原则之下，从实践的观点出发看待整个西方传统哲学，去理解传统的唯物主义和唯心主义哲学，并且从这一角度阐明了自己的哲学与以往哲学的不同。
马克思不仅从实践观点出发去看待整个哲学史，而且还进一步把所有的理论问题都归结为实践的问题。
所以，马克思认为，“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个
理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
”J紧接着，马克思又进一步指出：“生活在本
质上是实践的。
凡是把理论导致神秘主义方面去的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。
”_4J即便是观念的东西，包括整个社会的精神生活，也要从物质实践来予以说明。
这样，实践范畴便成为马克思主义哲学的核心范畴，不仅社会物质生活在本质上是实践的，而且社会精神生活在本质上也是实践的，所以，马克思认为，社会生活在本质上是实践的。
这样，实践不仅成为马克思理解传统哲学的思维方式，而且也成为马克思理解所有哲学问题的思维方式。
与传统哲学的思维方式相比，实践观点作为一种崭新的思维方式，也就是马克思主义哲学对待一切问题的思维逻辑。
从实践的观点出发去理解人的社会生活，并以人的实践活动的观点去批判“把理论导
致神秘主义方面去的神秘东西”，这是“实践唯物论”、“实践本体论”和实践观点的思维方式这三种解释模式的共同之处，但是，“实践唯物论”和“实践本体论”所理解的实践和所强调
的实践，是人的实践活动本身，也就是从人的实践活动的特性——诸如实践活动的客观性、性、能动性、目的性等出发去解释各种哲学问题。
这就是说，在“实践唯物论”和“实践本
体论”这里，实践是一个被描述的对象，是一个实体性的哲学范畴，尚未构成一种哲学意
义的解释原则或思维方式。
因此，“实践唯物论”和“实践本体论”既试图把实践作为核心范
畴而贯穿于各种哲学问题之中，又无法把实践作为解释原则而重新解释全部哲学问题。
与“实践唯物论”和“实践本体论”不同，实践观点的思维方式所理解的实践和所强调的实践，
是马克思所说的“对这个实践的理解”，也是把实践观点作为一种思维方式来理解人、理解
人与实践的关系，从而理解和看待一切哲学问题。
正因为是把实践的哲学意义理解为“实
践观点的思维方式”，所以，这里的实践既不是一种“实体”范畴，也不是客体意义上的“关系”范畴，而是一种哲学意义上的解释原则。
这种解释原则，就是从“现实的个人”即“从事
实践活动的人”出发，去理解和解释全部哲学问题。
因此，马克思的实践观点是一种崭新
的思维方式，是一种哲学解释原则的创新，这才是实践观点的真实意蕴。
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