信天游文学常识
中考 语文文学常识及答案
一、中考语文专项练习：文学常识1．下列关于文学文化常识表述有误的一项是（）A. “梅兰竹菊”被称为花中四君子，自古以来，备受推崇。
文人墨客用各种优美的词句来讴歌和赞美它们。
B. 古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。
“河阳之北”指黄河的北面。
C. 《左传》是我国第一部叙事详细的国别体史书，我们学过的《曹刿论战》就选自其中。
D. “臣本布衣”与“往来无白丁”中的“布衣”与“白丁”都是指平民，只不过前者指的是没有官职的人，后者指的是没有学问的人。
【答案】 C【解析】【分析】C.表述有误，《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，不是国别体史书。
故答案为：C。
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
2．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A. 《西游记》中平顶山莲花洞的两个妖怪金角大王、银角大王，他们本来是太上老君看守炼丹炉的童子，被观音借去下界为妖，来考验唐僧取经决心。
B. 《水浒传》中林冲上梁山后，寨主“托塔天王”晁盖嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状。
C. 《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
D. 《钢铁是怎样炼成的》中由第二十五步兵师和巴什基尔骑兵旅组成的一支部队奉命渡过第聂伯河，并在伊尔沙车站附近切断基辅到科罗斯坚的铁路线，舍佩托夫卡共青团组织的一个团员米什卡·列夫丘科夫在这次渡河时牺牲了，谢廖沙是四天以后才知道的。
【答案】 B【解析】【分析】B项表述错误，嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状的是王伦。
故答案为：B【点评】名著知识要识记，并对主要人物形象，主要情节要熟知。
3．下面是歌词《说唱脸谱》中的节选部分。
第2课《回延安》教案
第2课回延安教案教学目标1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
3.使学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。
教学重难点1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.使学生了解诗人热爱革命圣地延安，热爱革命事业和革命人民的思想感情。
课前准备1.指导学生完成预习2.制作课件教学过程一、导入新课信天游本是民歌的一种，属于山歌性质，流行于陕北一带。
曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自由。
歌词一般是上下两句构成一节，经常是上句比兴（比，就是比喻；兴，就是先说其他事物，以引出要说的事物），下句点题。
短的只有一节，长的可达数十节。
每节的上下两句都押韵，多节可连用一韵，也可以换韵。
演唱时，用同一曲调（有时稍加变化）反复演唱。
《回延安》是采用“信天游”形式写成的现代诗，其新意在于：（1）描写革命生活，抒发革命情感；（2）多用普通话而少用陕北方言；（3）比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。
二、作者简介（教师出示多媒体课件，学生了解）贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县（今山东枣庄台儿庄人）人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。
建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。
诗集有《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
三、写作背景1956年，诗人回到阔别已久的延安，那是他曾生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，如今再一次见到它，感触万千，心潮澎湃，于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
部编版语文 八年级下册《回延安》教案
2回延安教学目标知识与能力1．了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2．了解时代背景，深入理解作品内容。
过程与方法1．反复诵读，体会诗歌的节奏。
2．通过朗读、探究、合作交流的方式，品味语言，学习比兴和夸张的修辞手法。
情感态度与价值观体会诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命群众的思想感情，培养爱家爱国之情。
重点难点教学重点1．了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2．了解时代背景，深入理解作品内容。
教学难点1．通过朗读、探究、合作交流的方式，品味语言，学习比兴和夸张的修辞手法。
2．体会诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命群众的思想感情，培养爱家爱国之情。
课时安排2课时教学过程第一课时一、新课导入播放民歌《山丹丹开花红艳艳》：“一道道的那个山来哟，一道道水，咱们中央噢红军到陕北，山丹丹的那个开花哟红艳艳，毛主席领导咱打江山……”听着这首热烈欢快、脍炙人口的歌曲，你们会想起什么呢？对，会想起黄土高原，会想起黄土地上朴素的劳动人民，会想起革命圣地——延安。
老一辈的革命家呀，都对延安怀有深切的情感。
今天，就让我们走近贺敬之，走进他的诗歌，去看看他与延安有着怎样的情谊。
二、自主预习1．作者介绍贺敬之，1924年生，山东峄县(今枣庄)人。
当代诗人、剧作家。
他于1940年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习；1945年，他与丁毅合作创作了我国第一部新歌剧《白毛女》。
主要诗集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《贺敬之诗选》等。
2．背景资料1956年，诗人参加西北五省(区)青年造林大会，回到阔别十年的延安，看到延安的巨大变化，无限兴奋喜悦。
当时诗人打算写几篇报告文学和一点新闻报道，然而青年大会要举行一个联欢晚会，说要诗人出个节目，于是诗人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式写下这首诗，抒发了对延安的深切怀念以及对党和人民的无限热爱。
3．知识链接信天游，也叫“顺天游”，是流行于陕北的一种民歌。
其形式通常为两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，节奏自由。
第2课《回延安》
学习活动二（品特色语言 悟炽热情感）
（一）小组讨论：这是一首以陕北民歌信天游形式写成的新诗， 请结合具体诗句说说这首诗在语言上有哪些独特之处。
1.句式上：两句一节，结构短小简洁； 2.音韵上：小结尾字押韵。有时候几节一韵。 3.用词上：多用叠词、陕西方言词，非常口语化和生活化； 4.手法上：运用比兴写作手法，以及大量修辞方法。
回延安
贺敬之
八年级语文下册
学习目标
1.了解有关作者的文学常识及“信天游”的特点，学习比兴 和夸张的修辞手法。（重点）
2.反复朗读，深入理解诗歌内容。（难点） 3.赏析富有地方特色的语言，体会真挚炽热的情感。（重点） 4.理解诗中的地域文化特点和民俗内涵。
作者简介
贺敬之 现代著名诗人，剧作家。1924
字词学习
ɡāo
羊羔
pù
柳林铺
méi
糜子
zhǎn
盏
dǔ
白羊肚毛巾
yáo
窑
chuǎn
喘
pàn
畔
shǔ
黍类
lǒu
搂
kuànɡ
眶
◆词语集注
糜子： 一种果实形状像小米，没有黏性的黍类谷物。 脑畔上：课文指窑洞的顶上。 鸡毛信：抗战期间流行于根据地的一种黏附有鸡毛以表示需要迅速传递
的紧急信件。 留脚印：课文中的意思是，毛主席在那里住过，留下了革命的足迹。
抒情特点
直白 热烈 豪迈
——诗人用信天游的形式歌颂延安，抒发诗人心中对延安 母亲的眷恋之情，使诗歌的形式和内容达到了完美的统一。
学习活动二（品特色语言 悟炽热情感）
回延安定稿
诗歌第三章怎样渲染亲人欢聚的热烈场面，表 达亲人之间喜悦之情的？
选择有陕北地方特色的事物： 米酒油馍木炭火，满窑里围得不透风，团团围定炕上坐
典型人物： 老爷爷进门气喘得紧，团支书又领进社主任，当年的放 羊娃如今长成人
从修辞和词语运用的角度来看，诗人为什么能将情感 充分地表达出来？
修辞： 1.“母亲延安就在这里”： 运用拟人修辞，抒发了回到延安时无 限欢喜的感情， 也揭示了“我”和延安的关系。
2.“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”：比喻手法写出“我”与 延安亲人密不可分的关系。
3.““一口口的米酒千万句话”：夸张，极言亲人重逢话题之多， 表达出“我”与延安人民热烈交谈的情境。
第二章：追忆当年在延安的生活，表达对延安的感激 之情。
第三章：描写亲人欢聚时的热闹场面，表达亲人之间 的喜悦之情。
第四章：描述延安城新面貌，表达对延安建设成就的 赞美之情。
第五章：回顾延安的光荣历史，展望延安的美好前程， 表达诗人的惜别之情。
结合诗歌主要内容，分析文章是按照怎 样的线索抒发作者情感的？
整体感知
诗歌形式特色：借用陕北民歌“信天游”的形式。
信天游本是民歌的一种，属于山歌性质，流行 于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长，节奏自 由。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上 句比兴，下句道出真意。短的只有一段，长的 可接连数十段，用同一曲调（有时稍加变化） 反复演唱。
章节内容
第一章：表达重返延安时的激动之情，以及见到延安 亲人时的喜悦之情。
重逢——第一章
回忆——第二、三章
赞美——第四章
《回延安》导学案
珠海新世纪 2018级初二 语文 导学案NO.1 编制人： 备课签字：曾梅花 包科领导签字： 时间： 班级： 小组： 姓名： 评价：林 颖 志于道 据于德 游于艺 成于学2 回延安【学习目标】知识与技能：1.了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。
2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
过程与方法：通过朗读、探究、合作的方式，品味语言，领会情感。
情感态度与价值观：感受浓郁的乡土亲情，培养爱家爱国情。
【使用说明及方法指导】通过朗读、探究、合作的方式，品味语言，领会情感。
自主思考问题，遇到有疑问的地方做好标志，上课及时提问。
【预习案】预习反馈：1、文学常识填空。
信天游，也叫__________，流行于__________一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。
有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。
信天游形式_________，常用来__________ ，亦可叙事。
贺敬之，现代著名________、________。
1945年曾经与丁毅等人集体创作歌剧________。
1956年用陕北“信天游”民歌体的形式创作了诗歌《回延安》,抒发了________________________________________________________________________________。
2、学生朗读课文，给下列加点的字注音。
白羊肚．手巾（ ） 糜．子（ ） 气喘．（ ） 黍．类（ ） 油膜．（ ）【探究案】探究（1）诗的第一小节是如何新颖地写出作者临近延安时难以抑制的激动心情的？（2）分析诗歌第二节比喻修辞运用的与众不同之处。
（3）诗人是如何在诗中抒发感情的？4、拓展延伸：这首诗是用信天游的形式写出的，请你说一说信天游和我们学过的古诗词有什么不同？5、学习小结：通过本文的学习，你有哪些收获？7、当堂训练阅读《回延安》节选，回答下面问题。
小学1-6年级古诗课外文学常识汇总
小学1-6年级古诗课外文学常识汇总古诗词是小考考试中常考的内容。
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高中文化文学常识大全
高中文化文学常识大全高中文化文学常识大全文学常识广义指涵盖文化的各种问题。
包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
接下来由小编为大家整理出高中文化文学常识大全，仅供参考，希望能够帮助到大家！高中文化文学常识11、18世纪启蒙主义作家有英国的笛福、斯威夫莱、德国的歌德、席勒；2、19世纪浪漫主义文学有英国的拜伦和雪莱、德国的的海涅、法国的雨果；3、19世纪批批判现实主义作家有法国的司汤达、巴尔扎克、福楼拜、莫泊桑、罗曼罗兰，英国的狄更斯、肖伯纳，挪威的易卜生，丹麦的安徒生，美国的惠特曼、马克吐温，俄国的普希金、果戈理、列夫托尔斯泰、契诃夫等4、著名画家伦勃朗的国籍是？荷兰5、《欧也妮葛朗台》的作者是谁？巴尔扎克6、、乌台诗案与哪一位诗人有关？苏东坡7、大千世界是什么的简称？三千大千世界8、京剧艺术中《捉放曹》中的陈宫在老生中属于：唱工老生9、梵高的死因是：自杀10、《红楼梦》中贾府四艳的排行顺序是：元春、迎春、探春、惜春11、笄礼是古代女子几岁成年的插笄仪式？15岁12、希腊神话中赫拉也就是罗马神话中的：朱诺13、现代汉语有几个方言区？714、澄观怀照一词出自：《二十四诗品》15、万里桥边女校书，琶琶花下闭门居指的是：薛涛16、《我与地坛》的作者是：史铁生17、传奇剧本《牡丹亭》的作者是：汤显祖18、《乡愁》是谁的诗作？余光中19、《论说文集》是一本世界名著，作者是谁？培根20、诗句会当凌绝顶，一览众山小描写的是泰山21、我国古代第一个有巨大成就的诗人是屈原22、十五弹箜篌，箜篌是拨弦乐器23、1930年以后，鲁迅没有参加的进步团体是中国共产党24、查尔斯。
卓别林是哪国著名喜剧电影艺术家？美国25、《浮生六记》的作者是谁？沈复26、印象派一词源出：莫奈《日出印象》27、李清照的丈夫是：赵明诚28、《浮生六记》的作者是谁：沈复29、孔雀舞的伴奏乐器是：象脚鼓30、《干校六记》的作者是：杨绛31、唐三彩的生产已有多少年的历史了？1300年32、《西厢记》是谁的作品？王实甫33、朱自清的号是什么？秋实34、射人先射马，擒贼先擒王出自于谁的笔下？杜甫35、贝多芬的作品《献给爱丽斯》属于甚麽曲式结构？回旋曲式36、中国古代哪个学派的主张与绿色和平组织的思想相近？道家37、将诗体长篇小说《叶甫盖尼奥涅金》誉为俄国生活的百科全书的是：别林斯基38、《马伶传》的作者侯方域是：明末清初人39、1、2、3、4、5、6、7七个唱名的发明者来自：法国40、替罪羊一词从何而来？《旧约》41、《乐府诗集》的编者是？郭茂倩42、拟话本这种文学形式主要繁荣于：宋43、信天游是哪个地方的民歌的主要形式？陕北44、《吕氏春秋》的作者是？吕不韦45、九宫格的创始人是？欧阳洵46、《游子吟》的作者是？孟郊47、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色是写？杨玉环48、东汉后期抒情小赋的代表作是：《归田赋》49、鸳鸯蝴蝶派文学的主要刊物是：《礼拜六》50、明月几时有？把酒问青天。
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信天游文学常识
陕北信天游作为陕北文化的代表之一,在我国的民歌文化中占有重要位置,作
为一个具有很强时代特征的音乐形式,它是不同时期陕北社会现状的反映,也是陕
北人民在艰苦封闭的环境下,长期生活的情感表达。这些极具特色的民歌是陕北
人民智慧的结晶,也是时代文化的产物。目前,学界对陕北信天游革命歌曲的研究
虽然已经走向多元化,但总的来看,学界的研究大多从文学、艺术、语言、美学、
音乐学、历史学等视角出发探讨,从传播学的角度分析陕北信天游革命歌曲,在不
同革命时期的传播渠道及传播内容改变的文章几乎没有。笔者从传播学的角度出
发,来研究陕北信天游的传播渠道及内容的改变,以期能抛砖引玉,为陕北信天游
革命歌曲的研究提供一定的参考。本文以陕北信天游的革命歌曲为研究对象,对
其传播内容、传播渠道进行研究,研究发现不同的历史时期、不同的社会现状,陕
北信天游革命歌曲传播的渠道和所传播的内容及都是不一样的。传统陕北信天游
传播的内容多以情爱和对生活的哭诉为题材。