马克思主义哲学解析思维导图
马克思主义基本原理概论思维导图
马克思主义
主要来源 经济、社会历史条件
资本主义经济的发展
来源
阶级和实践基础
无产阶级及其工人运动实践
德国古典哲学
理成分
最鲜明特征 强大生命力根源
实践基础上的科学性与革命性的统一
统一的关键是无产阶级的先进性
最彻底的本质属性
科学性
必然性和偶然性 必然： 一定会实现 偶然： 机遇 对立统一
必然性通过大量的偶然性表现出来 大量的偶然行为必然性开辟道路 偶然性是必然性的表现形式和补充
必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化
可能性和现实性 对立统一
在现实中是否有依据
现实可能性
依据很充分(eg：让一个人登月)
有
可能性 一定能变成现实的
抽象可能性
层次性
开放性
发展是前进上升的运动(实质：新事物取代旧事物)
运动=变化＞发展
永恒发展
新旧事物的关系
新事物是指符合历史前进方向、具有远大前途的东西，不可战胜 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
过程性
任何事物都要放在这个事物发展的历史长河里去理解 现存事物都是应该灭亡的
揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力
实践和认识的关系
实践决定认识
知行合一(认为实践和认识是一个东西)→正确说法：实践和认识要统一
错误的词：知行合一/直观/滞后/先导
注解
直观→正确说法：能动：创造性再现 滞后→正确说法：认识也有超前的
先导(实践是认识的先导×；认识是实践的先导×)正确说法：实践基础上理论创新是事物实践的先导
感性认识：观察、看等通过五官从实践中直接获得
人的认识能力提升有一个过程认识的规律反复性和无限性无限性实践认识实践无限循环含义真理是对事物本质规律正确的认识这里的客观性不是指客观实在意识之外而是指内容是客观客观性真理的内容是事物的本质规律是客观特性绝对性只要是真理就具有不可推翻性因为真理都是经过实践检验过的正确的认识真理一定是对真理正确的认识相对性每一个阶段时期的真理只能是近似的正确绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一绝对真理与相对真理关系绝对真理寓于相对真理之中通过相对真理表现出来真理和谬误认识的结果真理和价值无数相对真理的总和构成绝对真理谬误错误的认识在一定范围内是绝对对立真理与谬误的关系在一定范围内相互转化客观性不以人的意志为转移价值特性主体性主体不同价值会有所不同社会历史性历史阶段不同价值不同社会存在与社会意识生产力与生产关系社会历史发展的规律经济基础与上层建筑唯物史观人类历史本身的发展规律社会历史发展的动力阶级斗争革命改革科技个人人在历史中的作用群众使用价值商品及其二重性价值具体劳动劳动及其二重性抽象劳动理解政治经济学的枢纽
马克思主义基本原理概论思维导图
马克思主义基本原理概论思维导图一、辩证唯物论。
包括：实践是人类世界的基础；世界统一于物质；物质决定意识；意识对物质有反作用；主观能动性与客观规律性辩证统一；一切从实际出发。
1. 实践是人类世界的基础社会生活本质上是实践的A．实践是人类能动地改造世界的感性物质活动（也就是把思想变为现实的过程）。
实践的基本特征：客观物质性（具有直接现实性）、自觉能动性、社会历史性。
B．社会生活本质上是实践的，表现为：第一，实践是社会关系形成的基础。
第二，实践形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域第三，实践构成了社会发展的动力。
2. 物质决定意识意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。
物质对意识的决定作用表现在意识的起源、本质和作用上。
意识是物质的产物，但又不是物质本身。
马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。
这表明，物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
3. 意识对物质有反作用这种反作用就是意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。
主要表现在：第一，意识活动具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有创造性。
第三，一是具有指导实践改造客观世界的作用。
第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
4. 主观能动性与客观规律性辩证统一首先，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
人们只有在认识和掌握客观规律的基础上，才能达到认识世界和改造世界的目的。
其次，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。
人们要正确发挥主观能动性，要注意：第一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。
第二，实践是发挥人的主观能动性的基本途径。
第三，主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。
5. 世界统一于物质世界的物质性首先体现在：（1）意识统一于物质：意识起源：意识是物质世界长期发展的产物意识本质：意识是客观存在的主观映像意识作用：意识能动性以尊重物质世界客观规律为前提。
马克思主义哲学辩证法(思维导图)
马克思主义哲学——辩证法两大总特征世界是普遍联系和永恒发展的普遍联系联系的含义事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别联系的特征客观性：联系是客观存在的，不因主观转移普遍性：时时有联系，处处有联系每个事物都通过中介与他物联系着；同时也是他物联系的中介多样性：联系是多样的条件性1.条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用2条件是可以改变的，人们经过努力可以创造出事物发展所需要的条件3.改变和创造条件不是任意的，必须尊重事物发展的客观规律系统的观点系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构系统的整体性整体具有部分所不具有的新功能脱离了整体的部分将丧失原有的功能永恒发展发展的含义发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡运动=变化→发展（上升的变化），不能说发展是无条件新旧事物的关系新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性、百趋灭亡的东西新、旧事物的区分是否与时间的先后有关新生事物是不可战胜的新事物具有新结构，适应新环境新事物是旧事物的改良，吸收了旧的优点，增添了新内容新事物符合群众利益，受到群众拥护过程的观点世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体一切在历史上产生的都要在历史上灭亡任何事物都有它的过去、现在和将来五对范畴原因和结果原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的关系范畴原因是引起某种现象的现象结果是被某种现象引起的现象关系：对立统一原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果方法论凡事预则立不预则废必然性和偶然性必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡不同趋势的范畴必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出观的不确定的趋势关系：对立统一相互区别产生和形成的原因不同必然性：事物的内部原因偶然性：外部原因表现形式不同必然性比较稳定，偶然性不稳定在事物发展中的地位和作用不同必然性起决定性偶然性起重要影响作用相互联系必然性寓于偶然性之中，通过大量的偶然性表现出来，并为自己开辟道路偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化方法论我们要重视事物发展的必然性，把握事物发展的总趋势，又要善于从偶然中发观必然，把握有利于事物发展的机遇必然是规律，偶然是机遇可能性和现实性可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的范畴可能性指事物发展腐过程中潜在的东西，是包含在事物中并预示事物发展前途的种种趋势现实性指已经产生出来的有内在根据、合乎必然性的存在关系：对立统一相互联系：没有现实就没有可能，反过来，没有可能就没有现实，它们在一定条件下相互转化区分可能性和不可能性(现实中是否有依据)现实的可能性和抽象(非现实)的可能性→他们都是可能(现实中是否有充分依据)方法论要求人们立足现实，展望未来，主义分析事物发展的各种可能，发挥主观能动性，做好应对不利情况的准备，争取实现好的可能现象和本质现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的范畴现象（外在）是事物的外部联系和表面特征，人们可通过感官感知本质（内在）则是事物的内在联系和根本性质，只有靠人的理性思维才能把握关系：对立统一相互区别现象是个别的、具体的，而本质是一般的、共同的现象是多变的，本质是相对稳定的现象是生动、丰富的，本质是比较深刻、单纯的相互联系任何本质都是通过现象表现出来，没有不表现为现象的本质；任何现象都从一定的方面表现着本质，现象是本质的外部表现，即使是假象也是本质的表现区分假象(客观但虚假)错觉(主观感觉上的错误)内容和形式内容和形式揭示事物内在要素同这些要素的结构和表现方式的关系范畴内容是构成事物一切要素的总和，是事物存在的基础形式是内容诸要素相互结合的结构和表现方式。
山东事业单位公共基础考试知识点思维导图(马哲——哲学概述)
哲学概述哲学与世界观、方法论世界观（观世界）特点零散的、朴素的、自发形成的研究对象整个世界人人都有的方法论（论方法）世界观与方法论联系世界观决定方法论，方法论体现世界观哲学自觉形成，不是人人都有研究对象整个世界是系统化、理论化的世界观和方法论，是世界观和方法论的统一哲学与世界观联系哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现哲学是关于世界观的学说，人人都有世界观，但不是人人都是哲学家哲学与具体科学具体科学揭示某一领域的特殊规律为人们认识世界、改造世界提供具体方法指导哲学揭示整个世界变化发展的一般规律为人们认识世界、改造世界提供方法论指导二者联系具体科学是哲学的基础哲学为具体科学提供世界观和方法论指导哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系哲学的基本问题思维和存在的关系问题提出者恩格斯包括思维和存在何者为第一性唯物主义古代朴素唯物主义把物质等同于物质的具体形态金、木、水、火、土、气天行有常，不为尧存，不为桀亡评价：本质是正确的局限：把复杂问题简单化近代形而上学唯物主义原子是世界的本源元素、原始物质局限性机械性形而上学性不彻底性自然观唯物，历史观唯心庸俗唯物主义意识是人脑的分泌物辩证唯物主义和历史唯物主义客观实在性物质的本质规定物质的唯一特性辩证唯物主义唯物论唯物辩证法认识论历史唯物主义唯物史观唯心主义主观唯心主义人的主观精神是世界的本源代表人物王守仁、笛卡尔、普罗泰戈拉休谟、费希特陆九渊宇宙便是吾心，吾心即是宇宙康德（人的）理性为自然界立法贝克莱物是观念的集合叔本华万物是我们的表象客观唯心主义客观精神是世界的本源代表人物柏拉图理念是世界的本源黑格尔绝对观念论老子道生一...三生万物主席理生万物论语生死由命，富贵在天盘古开天辟地上帝创世纪思维和存在有无同一性可知论不可知论两个对子唯物与唯心辩证法与形而上学马克思主义与马哲马哲产生的自然科学基础细胞学术（施莱登、施旺）能量守恒和转化定律（迈耶、亥姆霍兹、焦耳）达尔文的进化论马克思主义产生的直接理论来源马克思主义哲学（理论基础）德国古典哲学黑格尔辩证法（唯心）费尔巴哈的唯物主义（形而上学）马克思主义政治经济学（马克思主义的运用与证明）英国的古典政治经济学劳动创造价值亚当斯密大卫李嘉图科学社会主义（马克思主义理论体系核心和顶端）英法空想社会主义圣西文傅立叶欧文马克思主义哲学的基本特征马哲是科学性、革命性、实践性、发展性和人民性的统一实践的观点是马哲首要的基本的观点以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一马哲的历史变革创立了科学的实践观实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的结合。
公共基础知识常识马克思维导图知识点马克思主义哲学
马克思主义哲学哲哲学与世界观哲学是理论化、系统化的世界观，又是方法论。
世界观对世界/世界关系的根本观点和根本看法。
方法论人们认识世界、改造世界的一般方法；人们用怎样的方式、方法来观察事物和处理问题。
世界观解决“是什么”的问题，方法论解决怎么办的问题哲学与具体科学关系一般和个别、共性和个性区别具体科学是以世界某一领域的特殊规律为研究对象，哲学是整个世界的最一般规律为研究对象。
联系哲学以具体科学的成果为基础，随着具体科学的发展而发展。
哲学概括的关于自然、社会和思维的普遍规律的理论，为具体科学的研究提供了世界观和方法论的指导。
具体科学是基础，哲学提供指导哲学的基本问题哲学史上第一次（科学）的对（哲学的基本问题）作出完整（概括和论证）的是恩格斯恩格斯在《路德维希 费尔巴哈和德国古典学的终结》中说，全部哲学，特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。
思维和存在的关系问题思维和存在何为第一性唯物主义物质第一，意识第二；物质决定意识。
唯心主义意识第一，物质第二；意识决定物质。
思维和存在有无同一性可知论思维可以认识存在（无不可认识之物）不可知论思维不可认识存在（神秘、不可知）唯物主义古代朴素唯物主义物质形态，复杂问题简单化近代形而上学（机械唯物）观点：原子作为世界的本原题眼：人、机器、机械、静止、孤立、片面局限性：机械性、形而上学性、不彻底性辩证唯物主义和历史唯物主义马克思主义哲学是“新唯物主义”实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和历史观在实践基础上的统一唯心主义主观唯心客观唯心世界观决定方法论，方法论体现世界观学概论观点：某种物质的具体形态是世界的本原题眼：金、木、水、火、土、阴、阳、天（天行有常）进步性：否认神创，坚持唯物，本质正确局限性：观点是猜测，无科学依据；把物质归结为具体的观点：世界的本质是人的主观精神题眼：我、心、感觉、意志等代表人物：孟子、庄子、王阳明、笛卡尔、贝克莱观点：世界的本质是客观精神题眼：道、理、绝对观念、理念、上帝等马克思主义哲学哲学概论马思与马哲马哲产生的科学基础细胞学说（德国植物学家施莱登和动物学家施旺），否定了神创论能量守恒和转化定律（德国物理学家迈耶和英国物理学家焦耳）达尔文的进化论马克思主义组成马克思主义哲学辩证唯物不是首创，历史唯物是马恩首创来源：德国古典哲学费尔巴哈：唯物主义，但形而上学黑格尔：辩证法，但唯心马克思主义政治经济学来源英国古典政治经济学亚当斯密、大卫李嘉图科学社会主义英法空想社会主义（设想乌托邦）圣西门、傅里叶、欧文是哲学和政经学的运用，又是落脚点；居马克思主义理论体系的核心和顶端是马哲的运用与证明是全部学说的理论基础马哲的基本特征科学性、革命性、实践性、发展性和人民性实践的观点是马哲的首要和基本观点以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一马哲的历史变革创立了科学的实践观。
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第四章 实践认识论
第二节 认识的 辩证过程
第一节 认识与 实践
第三节 真理与 价值
第五章 社会结构与社会形态
第二节 社会的 基本结构
第一节 人类社 会的本质
第三节 社会形 态
第六章 社会的发展规律和动 力系统
第二节 阶级斗 争与社会革命
第一节 社会发 展的基本规律及
动力
第三节 人民群 众与个人的历史
第一章 科学的世界观与方法 论
第二节 马克思 主义哲学的产生
与发展
第一节 哲学及 其基本问题
第三节 马克思 主义哲学的伟大
发现和特征
第二章 实践唯物论
第二节 意识
第一节 物质
第三节 人的实 践与物质世界
第三章 实践辩证法
第二节 联系与 发展的基本环节
第一节 实践辩 证法的总特征
第三节 联系与 发展的基本规律
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《马克思主义哲学原理教 程》
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目录
01 第一章 科学的世界观 与方法论
02 第二章 实践唯物论
03 第三章 实践辩证法
04 第四章 实践认识论
05
第五章 社会结构与社 会形态
06
第六章 社会的发展规 律和动力系统
目录
07 第七章 社会进步与人 的自由全面发展
作用
第七章 社会进步与人的自由 全面发展
第二节 人的本 质与人的价值
第一节 社会进 步及其标准
第三节 人的自 由全面发展
Hale Waihona Puke 后记本书简介谢谢观看
09 本书简介
08 后记
本书密切结合马克思主义哲学课程教学的实际与大学生学习的实际，力求科学规范地阐释马克思主义哲学的 基本立场、观点与方法，力图把思想性与政治性、规范性与通俗性、严肃性与趣味性、理论性与现实性、世界性 与民族性、历史性与时代性等紧密结合起来，追求课程教学实效性的直接目标，以培养大学生形成马克思主义哲 学真善美相统一的世界观与方法论的大智慧为最终目的。
马原理第一章知识点总结思维导图
马原理第一章知识点总结思维导图一、第一章：哲学、政治经济学和科学社会主义的关系A. 哲学、政治经济学和科学社会主义的共同特征1.都属于社会科学范畴2.都是对人类社会发展规律的研究3.都是为了改造社会、促进人类社会进步而存在B. 哲学对政治经济学和科学社会主义的指导作用1.哲学是认识和反映一切事物的理论科学2.哲学是政治经济学和科学社会主义的理论基础和指导思想3.哲学提供了领导思想和方法论C. 政治经济学对科学社会主义的指导作用1.政治经济学是研究社会财富的发展、分配和利用规律的学科2.政治经济学为建设社会主义提供指导3.政治经济学是科学社会主义的经济基础D. 科学社会主义是哲学和政治经济学的统一1.科学社会主义是马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的产物2.科学社会主义是马克思主义哲学原理在中国的具体运用二、第一章：实践、认识和价值A. 实践是认识的基础1.实践是对客观世界直接改造和认识的人的活动2.实践是认识的来源和根据3.实践是认识的检验标准B. 认识是实践的反映和总结1.认识是主观能动性的产物2.认识是对客观世界规律的反映和总结3.认识是社会实践的产物C. 价值是实践和认识的产物1.价值是人们对客观世界和社会规律的评价2.价值是实践和认识的目标和动力D. 实践、认识和价值的辩证关系1.实践、认识和价值是相互作用、相互制约的辩证统一体2.实践是认识和价值实现的基础3.价值是实践和认识的目标三、第一章：两种认识方式的辩证关系A. 抽象思维和具体思维的辩证统一1.抽象思维是指从具体的事物中抽象出来的概念、判断和推理等思维活动2.具体思维是指从抽象到具体的思维活动3.抽象思维和具体思维是辩证统一的关系B. 整体思维和分析思维的辩证统一1.整体思维是以整体为出发点，从整体中发现事物的本质和规律的思维活动2.分析思维是以事物的分解、对立面的抽取为出发点，从简单到复杂、从部分到整体的思维活动3.整体思维和分析思维是辩证统一的关系C. 一般性认识和特殊性认识的辩证统一1.一般性认识是指对事物普遍规律的认识2.特殊性认识是指对事物个别特点和特殊规律的认识3.一般性认识和特殊性认识是辩证统一的关系四、第一章：认识的两个层次和主体与客体的辩证关系A. 知性认识和理性认识的辩证统一1.知性认识是对事物的形态、性质和规律等进行感性理解和思维的认识2.理性认识是在知性认识的基础上，运用逻辑和科学方法进行深入、系统的认识3.知性认识和理性认识是辩证统一的关系B. 主客观辩证统一关系1.认识的主体是人的思维活动和对客观世界的反映2.认识的客体是人对客观世界的认识和改造对象3.主体与客体是辩证统一的关系C. 认识主体的基本特征1.认识主体是能动的实践者和改造者2.认识主体具有社会性和历史性特征3.认识主体是相对的主体通过对马原理第一章的学习，我们可以了解到哲学、政治经济学和科学社会主义之间的关系、实践、认识和价值之间的辩证关系，还有两种认识方式的辩证统一，以及认识的两个层次和主体与客体的辩证关系。
马原思维导图
马哲在历史观上唯物，旧唯物在历史观上唯心（自然观上唯物）
马哲坚持实践的观点旧唯物没有 0
^实践的观寺是马哲独有的
►
除马哲外的其他唯物主义观念
5
... 世界是怎样的 、\ 唯物辩证法
6
／一 两大总特征 0
事物的普遍【联系】 0 事物的永恒【发展】 0
概念 0 事物内部各要素之间＋事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系
可能和现实
关系 0
对立统－ 0 '
a现 实中孕育着可能
b可 能包含着发展成为现实的因素和根据，— 旦主客观条件成熟，可能 转化为现实
方法论 0
要求人们立足现实， 展望未来， 注意 分析事物发展的各种可能， 发挥主观能动性， 做 好应对不利清况的准备 ，争 取实现好的可能
可能性和现实性 0
7
在现实中是否有依据？ O —
1联系具有客观性 0 事物本身固有，非主观腮想
a任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的
2联系具有普遍性 0 b任何事物都不能孤立存在， 都同其他事物处千—定的联系当中
特点
c整个世界是相互联系的统—整体， 每一事物都是世界普遍联系中—个成分或环节
3联系具有多样性 0 事物是多样的
条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
1物 质 ＝本原 意识＝ 派生
相互区别 0
2物 质 【不是】意识 ，意识 【不是】物质
对立统— 0
相互联系 0
3物 质 【不能代替 】意识 ，意识 【不能代替 】物质 1物 质可以转化为 （变成）意识 ，意识可以 转 为 （变成）物质 2物质决定意识，意识 反作用于物质
1尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
1实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提 0 又是自然界与人类社会统一起来的现实基础 从实践出发理解社会生活的本质 0