学习《中国家规》心得体会
《中国家规》读后感五篇
《中国家规》读后感五篇【篇一】家规家训是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要注重家庭、注重家教、注重家风。
”近期，我阅读了《中国家规》一书，在此分享一些个人感悟。
俗话说“国有国法，家有家规”，何为“国和家”？家是国的基础，国是家的延伸，家国同构，家国一体，家是小家，国是大家。
那什么是“法和规”呢？国和家都是由人组成的，每个人的思想不尽相同，为了统一思想，制定了法律，人人遵守，不得违反，否则要承担相应的惩罚。
规定和法律大同小异，只是适用的层面和范围不同而已，但规定必须以法律为基础制定，不得超出法律范围。
家庭是社会的基本细胞，家规的出发点是维护家庭家族的有序和谐与繁衍发展，其实际的教化功能包括了树立基本价值观、培养道德意识、造就人格美德。
家规成为了以礼为教的道德文化的重要成分，也成为了中华道德文化传承在最基本的社会层面的保证。
而家教特别重视道德养成和价值观引导，尤其突出传统美德的教育。
有了家庭，就要有家规家训，两者的结合形成了家风的传承。
家训家规是有形的规范，家风则是无形的传统，在实际生活中家风的形成、传衍则有赖于家规家训的传承发扬。
家规家训是以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式，起到了家族繁衍发展的重要保障作用。
在社会生活中，处处存在着“家规家训”。
以电视剧《士兵突击》为例，主人公许三多所在的“钢七连”，连队制度就是家规，“不抛弃，不放弃”就是家训。
战争片大家应该看过不少，有一点大家应该注意到了。
每一个好的连队都有英雄的影子，这个英雄就是这个团体的灵魂，有了灵魂就能更好的传承家规家训，从而形成这个团队的家风。
结合实际来讲，黄陵分公司也是一个家庭，自然也有自己的“家规家训”，行业的各项规定、公司的各项规章、部门的各项制度就是我们的家规，“煤销千里，德行天下”就是我们的家训。
“煤销千里”说明的是能力，“德行天下”说明的是人格魅力，两者结合，就形成了黄陵分公司的家风。
读《中国家规》心得体会
读《中国家规》心得体会我一读完《中国家规》就深深被书中的思想所感动，感觉这是一本家庭必备的心灵钥匙，能够引领我们走向更加幸福美满的生活。
这本书的中心思想就是，我们应该尽可能地去尊重自己和他人，以及尽量做到互相的理解和支持。
它在我们每个人的日常生活中都有着深刻且积极的影响。
首先，书中强调的“待人以诚，即以真诚待人”，让我感觉到在与人相处时的重要性。
一个人如果对待他人总是虚伪不真实的话，那么他与别人之间的沟通便会很难有所建立，就算关系再好也无法长久。
而且总喜欢故作姿态显得高深莫测的人，也总会让人对他的耐心和信任降到一个谷底。
因此，在与他人相处的时候，我们应该要真诚待人，用心去了解他们，与他们建立起一个真正的互相沟通的友情。
其次，书中也提到的“以爱为核心，以爱为灯”让我对待家人有更深层次的思考。
家庭是一个人成长的重要场所，在这里，我们应该尽可能地去表达对父母和孩子的爱，让家人的温情、关怀与和睦共处成为家庭中最重要的基础。
仅仅是家人间的互相尊爱和理解，那么所有的问题就都可以得到顺畅解决，人们也会得到最好的感受。
再者，书中还让我深刻思考到“尊重劳动，不欺负人”的道理。
这个世界上没有一种工作是不重要的，每个人都应该尽力尊重劳动和劳动者。
不管一个人是从事高薪职业，还是从事简单体力活的劳作，我们都应该对他们尽可能地去尊重和理解。
尊重他们对社会和家庭所做出的贡献，不要因为社会地位或经济条件的不同，对他们产生歧视。
通过这本书，我更加明白了一个社会的繁荣与运作需要每个人的努力和奉献。
尊重和理解是改变一个人与社会关系的第一步。
以此为出发点，我们每个人都会带着对自己和他人的尊重，和睦地成长和生活的成果。
最后，我想说，读完这本书是一件很愉快、但印象深刻且值得反复品味的事情。
这本书以它简单且朴素的语言，引导了我们转变环境、改变人与人之间的沟通方式，让我们会更加亲近、公正、互相理解，让我们彼此之间的交流和互动会更加顺畅。
读《中国家规》的过程里，我们可以结合自己的生活，遣词造句准确、简练地思考和交流。
中国家规心得体会6篇
中国家规心得体会6篇我们在写心得体会的过程中一定要把我们的内在思考写出来，为了完成任务而写的体会是没有阅读的意义的，XX小编今天就为您带来了中国家规心得体会6篇，相信一定会对你有所帮助。
中国家规心得体会篇1他，是一位政治家，军事家和文学家。
他，曾经居住在现在的江苏吴县。
他，就是范仲淹。
范仲淹的求学经历十分坎坷。
别别人在赏灯品酒中能够找到他们的欢乐，而他，只有在阅读四书五经之中，才能找到他的欢乐。
范仲淹平时凌晨舞一通剑，糊糊涂涂的睡到半夜，吃几口饭，便开始研读一些经文和一些古人所留下的诗篇。
对于读书，范仲淹是那么地如饥似渴，除了读书，范仲淹没有任何特别感兴趣的爱好。
范仲淹每天清晨都要煮好一盆粥，待粥冷凝后，便用刀割成几块，早晚各取两块，就就着咸菜下肚。
夜深人静，窗外的星星一闪一闪的，而他，还点着一支蜡烛，他努力地使自己清醒一点，可阵阵睡意向他袭来……一天，他的朋友来拜访他，那个朋友见范仲淹过得实在不好，就派人端来了一些好菜。
可是，几天后朋友又去看他，之见那菜丝毫未动，都已经发霉了。
朋友十分生气，就说:“君子不吃小人之食，难道你在贬低我吗”范仲淹忙说:“我不是那个意思，只是如果我吃惯了这些好菜，就吃不惯这些粗茶淡饭了。
”在苏州的天平山上，还有一个范仲淹的雕像呢!每每看见他的雕像，我对他的敬佩之情就会油然而生!范仲淹是一个逆境成才的典范。
他的爱读书和不虚荣，终于让他成为了北宋的大诗人。
中国家规心得体会篇2范仲淹青少年时，冷头沃面，划粥为齑，刻苦攻读，誓“以天下为己任”。
入仕后，他为官一任、造福一方，殚心竭虑、鞠躬尽瘁，始终把百姓的冷暖忧乐挂在胸怀。
难能可贵的是，虽官居要职，他始终严于律己，注重家声，国财民脂秋毫不犯。
逝世后，治丧无其所，“入殓无新衣”。
范仲淹二儿子范纯仁，娶妻王氏。
王氏为朝廷重臣王质长女，在娘家舒适享受已成习惯，到范家后很不适应清贫生活。
一天范仲淹看到这位儿媳从娘家拿来优质丝绸做帐幔，心里很不高兴，指责儿子和儿媳说：这样好的绸缎，怎么能用来做帐幔呢我们家一贯讲究清素节俭，你们如果把这些奢华的坏习惯带到家里，搞乱了我的家法家规，我就要在庭院里用火烧这些绸缎!其兄范仲温曾要求范仲淹给自己的儿子们谋个一官半职，范仲淹在《与中舍书》回信中，着重谈了对侄子们的教育问题，指出要督促二侄、三侄发奋学习，每天必令其钻研功课，苦读苦练，决不能让他们得过且过，混天度日。
家训家规家风的心得体会（精选5篇）
家训家规家风的心得体会家训家规家风的心得体会（精选5篇）当我们积累了新的体会时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。
那么要如何写呢？以下是小编收集整理的家训家规家风的心得体会（精选5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
家训家规家风的心得体会1在我国的传统文化中，历来就重视家风和家规的教育作用。
家风和家规对一代又一代的人影响是非常深远而长久的。
“近朱者赤，近墨者黑”，这里的“朱”和“墨”就是指所处的环境。
接近什么样的环境，就会被什么环境所“熏染”。
《三字经》里“孟母择邻”的故事几乎家喻户晓，当年孟母之所以带着儿子三次搬家，就是为了选择一个良好的教育环境。
进来听百家论坛《曾国潘家训》，我颇受震撼。
曾国潘是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”。
曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。
曾国潘受家风熏陶，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。
他的家庭教育指导思想中，诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、做官等方面，都继承和发扬了中华民族的传统美德。
这就是成大业缘由之所在。
于那些历史人物比起来，我只是个平常人，但在我的成长经历中，感受深重的就是家庭教育。
“不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
”这是我家的家训，也是外婆留给我们这些后人最宝贵的财富。
外婆是一位慈祥、善良、勤劳、正直的老人。
她虽然没读过书，但却很有智慧；虽然没受到过教育，但却很有思想。
小时候我常常跟在外婆后面，看着外婆独自一人将小卖部打理得井井有条，对所有人都是一副和蔼的面容。
外婆一生都光明磊落，从不和别人斤斤计较，在她的行为的感染下，我也学会了正直和豁达。
大年初二，我和爸爸妈妈回到了外公家，这一间不大的房子里几乎随处可见外婆生前的照片，每一张上的人都露出慈祥的笑容，那是她对所有事的态度，那双长满老茧的双手是她勤劳的写照，在外婆床前的抽屉里我还翻到了一本已经泛黄的册子，里面密密麻麻地记载了外婆生前打理小卖部时的账目，一笔笔醒目详细的数字映入眼帘，脑海中又浮现出那一句外婆用她一生诠释的家训———“不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
《中国家规》读后感二篇
《中国家规》读后感二篇第一篇《中国家规》共选取50个历史上有影响的人物或家族，讲述他们的家规故事、展现他们的家国情怀，为我们呈献了一份中华传统文化美德盛宴。
通过学习使我深刻认识到努力传承中华传统家训家规文化，对推进社会主义道德建设，涵养社会主义核心价值，具有十分重要意义，既是领导干部政德教育的重要内容，也是我们做好员工思想政治教育的重要途径。
常言道：天下国家本同一理。
作为分公司首批外出作业队伍，我时刻以项目部为家，从立家规、树家风、改作风入手，促进队伍和谐稳定，为企业安全生产奠定良好的环境基础。
一立家规，也就是制度化管理，中国有句老话：“没有规矩不成方圆。
”可能很多大多数人理解的制度化，认为就是条条框框，就是处罚，就是让员工老老实实的干活，等等。
事实上，制度化管理是指在管理中强调依法治企，法制规章健全，在管理中事事处处都有规章制度约束，因此以管理制度完善，并且注意管理的硬件，重视管理方法的科学化。
二树家风，作为这支队伍的基层领导，我必须时时以党纪条规左右自己的行动，给每位员工做好榜样。
俗话说：“国有国法，家有家规。
在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。
树好家风有利于为员工树立基本价值观、培养道德意识、造就人格美德，以个人人格的美丽，才能造就一个文明幸福家庭的大家庭。
三改作风，要把驻外项目部各项工作做倒位，就必须坚持以人为本的理念。
为此，要充分利用好项目部领导接待日、各类座谈会、谈心活动等多种渠道，与项目部职工进行沟通，时刻体察职工的冷暖，及时掌握职工的思想动态、职工头脑中的疑点和大家普遍关心的热点。
在此基础上，一方面有意识地组织项目部职工围绕大家所关心的热点难点和疑点问题开展讨论，在互相探讨与研究的过程中达到统一认识、升华思想、凝聚人心目的。
同时，要树立“职工困难无小事”的理念，积极为职工排忧解难，开展好包括“生日送祝福、生病送关怀、困难送温暖”等工作，把组织的温暖及时传递到职工的心中。
《中国家规》读书感悟作文范文10篇（2）
《中国家规》读书感悟作文范文10篇(2)《中国家规》读书感悟范文六最近阅读了《中国家规》一书，全书讲述了从春秋时期孔子到晚清梁启超等50个中国历史上有影响的人物或家族的家规家风故事，从中感受历史人物家规的强大魅力，读后深有感触。
家是最小国，国是千万家，家是一个人人生的第一所学校，有什么样的家风家规，就有什么样的精神状态、价值追求。
家风体现了家族代代相传沿袭下来的精神风貌，实质上是一个家庭的精神动力，更是生在其中每个人立身处世的行为准则。
而党员干部的家风家规，更关系到整个国家的民风和社风。
每一个领导干部都要培养良好的家风，使家庭成为自己拒腐防变，永葆本色的最坚实、最可靠的后方阵地。
书中一典故，杨震“四知拒金”的故事，讲的是他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑时，昌邑县令王密为答谢杨震知遇推荐之恩，特备黄金十斤，趁深夜无人之机，打算送给杨震。
杨震不但不接受，还严厉批评了王密。
王密辩解说：“三更半夜不会有人知道，更不会影响到老师的人品。
”杨震说：“天知、神知、我知、你知，怎么能说无人知道呢?”从此“四知拒金”的故事，就传为千古佳话。
杨震在廉洁自律的同时，也在用自己的一言一行教育和影响着家里的每一个人，他不肯为子孙置办产业，在他看来，始终保持清白廉洁的形象和节操，就是他留给后世子孙最好的遗产和礼物。
在杨震的直接要求和影响下，其子孙为官清廉，世代杨氏后裔也以杨震为榜样，以“清白传家”作为家规祖训不断传承。
如今，虽然历史和社会发生了巨大的变化，但清正廉洁的为官品德和治家理念，对弘扬中华民族传统美德有重要的现实意义，值得今天的领导干部镜鉴。
我作为一名公干民警，虽然没有什么大的权力，但也要从思想上警醒，以反面典型为镜，心中把握正方向、守住底线。
在执法工作中，坚持原则，依法办案，切实用好手中权力。
我常想，要做好一名合格的人民警察，就要注重家风建设，不能把家风看成是小事、私事。
要管好身边家人亲属，管好家人亲属就是爱护他们，就是维护家庭的和谐。
中国家规读后感范文3篇
中国家规读后感范文3篇《中国家规》读后感2017【1】古人有云：有家规的家庭，属于书香门第之家。
我家在吃饭时真应了那句“食不言，寝不语”。
吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上，这就代表你已经吃好了。
如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。
做完这些事还不能走，要等到大家都吃完才可离桌。
有一个家规是净，拿完衣服必须要摆放整齐，起床之后把被子叠起来，在家里制造的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净。
脏衣服自己要清洗，不能堆了很多之后再去洗，即使在外面也会是一样。
一个“净”字真的是可以形容我家的规矩。
自己的事情自己做也是我们家的重要规矩之一，孩子很小开始，我就让他自己坐车去爷爷奶奶家，自己若是轻度感冒了，就要自己去买药吃药，这看似让那么小的孩子去做这些事是很残忍，但这也是不让他养成依赖别人的坏毛病，从小就独立，他会比别人家的孩子生活经验丰富就不会是未来的有事就回家，让父母解决了。
我们家还有一个家规—事不过三。
有一次晚饭后在公园里散步，由于凳子上被人踩过，所以我掏出一张纸，将凳子擦干净，随手一丢就没了。
一位清洁工人走了出来说：“你这人怎么这么没教养，随地乱丢垃圾。
”我听她这么一说，我的脸立马红了。
我一边道歉一边跑去吧至今捡起来丢到垃圾桶里去，这才平息了清洁工的怒火。
有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
家风就是家规，有了好的规矩才能有条不紊，有了好的家风才能更好的立足于社会。
每个家庭的家规都有所不同，一句话、一个故事、一段记忆都是家规的载体。
在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。
从而带动整个社会乃至整个国家的发展。
以上就是我家的家风家规，我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，有朝一日，实现幸福的四大目标：和谐、文明、健康、富有。
因为它们代表的是我们家的良好形象。
《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会(通用3篇)
《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会（通用3篇）《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会--第1篇通过观看《中国传统中的家规——范仲淹》我深刻体会到，作为一名党员领导干部，在工作中要做到自律、自省、自强，时时刻刻严格要求自己，自觉铸就强大内心，陶冶高尚情操。
一要强化自律意识。
党的以来，党风廉政建设和反腐败斗争工作以及党的群众路线教育实践活动提出了新思路、新理念、新要求、新部署。
作为新时期一名合格的党员领导干部要能够把握大势，统一思想，认清当前的严峻形势，增强政治敏锐性，更要收敛自身行为、严格要求自己，提高遵纪守法的自觉性，增强自律意识，从自身做起。
在工作中，要严格履行工作程序，要有担当精神，要有攻坚克难的精神。
在日新月异的形势和环境下，特别是我们党办系统的党员干部，更要坚定理想信念，强调干部要敢冒风险、敢于担当，不怕做决策、不怕得罪人，敢抓敢管、敢做敢为，视风险为常态，仁者无敌、勇者无惧，在直面风险、化解风险中推动各项事业不断阔步前进。
二要坚持自省精神。
“转职能、转方式、转作风”是当前中央纪委、省纪委、市纪委对改进工作的总体要求。
我们要把“转职能、转方式、转作风”与自身的实际工作结合起来，积极创新。
转职能，重在找准定位，将履行职责的范围归位到党章和行政监察法的规定上来，坚决将不该管的工作交还给主管部门，坚决纠正越位、缺位、错位的现象。
转方式，重在转变观念、改进方式，将心思和精力凝聚到监督检查、执好纪、问好责、把好关上来。
转作风，重在务求实效，坚持高标准、严要求加强自身建设，深入调查研究，掌握实际情况，求真务实、真抓实干。
三要铸就强大内心。
打铁还须自身硬”，作为一名新时期合格的党员领导干部要有坚定的理想信念，要注重自身的党性修养锻炼，坚持勤政廉政，以身作则、清廉自律，在执行“八项规定”、纠正“四风”和党的群众路线教育实践活动问题的整改上带好头。
进一步提升自身的综合能力，消除特权思想和特权行为，增强纪律和规则意识，完善内部管理制度，坚持严格要求、严格管理、严格教育、严格监督，用铁的纪律来要求自己。
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学习《中国家规》心得体会精品文档学习《中国家规》心得体会家规的生命力就隐藏在这绵延不绝的传承中，体现在每个家族的现实观照中。
下面是小编整理的中国家规心得体会，大家一起来看看吧。
《中国家规》心得体会1: 最近阅读了由中央纪委监察部网络中心组织编写的《中国家规》一书。
全书讲述了50个中国历史上有影响的人物或族群的家规家风故事，起于春秋时期孔子，止于晚清梁启超，包括杨震、王羲之、范仲淹、包拯、张载、王阳明、林则徐、曾国藩等历史人物，收录了历史上号称“家训之祖”的《颜氏家训》、传诵千年的诸葛亮《诫子书》、被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。
诵读《颜氏家训》、《诫子书》和《治家格言》我们可以发现这些流传千百年的家规、家训并不仅仅是一个家庭要遵守的规矩，也不是一家一人定下的规矩，而是阖全家族之力在长期的社会实践、生产生活、育人治家、做人做事中不断总结、提炼而形成的，是族人认同了的，是需要普遍遵循的规矩。
家规家训诞生的过程也就是家族进行道德教育和形成共识的过程，希望通过制定家规，让家族成员明白什么是不能做的，亦或者说是希望其成为怎样的一种人。
规矩在字典中是冰冷而生硬的条条框框，但一旦蕴含了对家人的谆谆教诲和人生期盼，那么它又是温暖的让人愿意维护和遵循的。
1 / 9精品文档古人们的家规家训并没有随着时间的流逝而消亡在所刻于的石碑上、镌于的牌匾楹联或传唱的诗词之中，相反它们的力量穿越了时空，发挥出了令人惊叹的力量。
后辈子孙人才辈出，终不负先人期望，在流传百年的家规家训中，找到了修身立德的行为指南，在潜移默化中演绎了地域家族的兴旺发达。
家规是一曲穿越时光的歌，而传承则是这曲歌中最美丽动听的音符。
家风不正会给后辈埋下罪恶的种子，家风没有传承好，也会发生“癌变”。
近年来在已经落马的老虎案中，“家族式腐败”屡屡发生，其中又以“虎妻”“虎子”在背后对贪腐的暗合、支援最为恶劣，例如:国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男陷入“老子办事，儿子收钱”的贪腐泥潭;全国政协原副主席苏荣本人忏悔，家就是权钱交易所，他本人就是权钱交易所所长，全家老小参与腐败。
由此可见家风不正，容易“数典忘祖”，容易“忘记和背叛”。
家是最小的国，国是千万家。
家风不仅关乎家庭或家族的兴衰，更关乎党风、政风、民风。
正可谓:家风正，民风纯，政风清，社风好。
家风传承的好，树木就会成为森铃，涵养出宜人的气候;家风传承的好，民风就会更加纯朴，汇聚出更好的风气。
家风传承的好，人才会更加健康，点亮品德的明灯。
在当下，党员干部学家规家训不仅是要学立身处世、持家治业的孜孜教诲，更要从传统家规家训中汲取家风2 / 9精品文档滋养和廉洁正能量，做培育良好家风的表率《中国家规》心得体会2: 在我国，家规很多时候与国法相提并论，所谓“国有国法，家有家规”，强调的就是对家庭的有序治理，体现了浓厚的规矩意识。
正因如此，在人们的印象中，家规往往意味着尺度与约束，其背后隐藏的总是威严的面孔，或是受责罚的身影。
以家规为主题的图书，也因而大多严肃有余，活泼不足，让人难以亲近。
2017年3月，由中央纪委监察部网络中心编写的《中国家规》一书出现在读者面前。
这本书一洗传统家规图书的窠臼，从形式到内容都让人耳目一新。
单看这本书的封面，可谓淡雅至极:只有一列书名、一幅剪影，看不到任何宣传性文字，也没有博人眼球的腰封。
这样的一本家规图书，摆在书店里也许无法引起读者的过多关注。
但是，翻开本书，便让初见之人不禁暗暗疑惑:家规图书还能做成这个样子?是的，本书让我们多了一种接近家规的方式——在美中感受家规的力量。
从生动讲述中感受文化之美本书脱胎于中央纪委监察部网站名牌栏目——“中国传统中的家规”。
这一栏目从2015年5月推出，通过讲好中华优秀传统文化故事，延续和弘扬中华民族的“家国”文化，至今已发布90多期。
本书从中精选中国历史上50个有影响的人物或族群的家规，通过讲述人物经历、家族变迁等家规3 / 9精品文档故事，解读家规精要，挖掘文化内涵，诠释家国情怀，全景式、多方位展现中国传统家规的深厚历史底蕴和独特人文魅力。
书中穿插了大量相关文史知识点，收录了传颂千年的诸葛亮《诫子书》、朱熹《朱子家语》以及被誉为“治家之经”的朱柏庐《治家格言》等家规名篇。
丰富多彩的内容使得本书的知识性、文化性、生动性大大增强，也使本书的读者对象不仅仅局限于有“齐家”之需的各级领导干部，同时也适合广大普通读者，更适合每一个有家国情怀的中国人。
中央文史馆馆员、清华大学国学研究院院长陈来教授为本书作序，序言全面梳理中国家规的发展脉络，展现蕴含其中的文化自信，进一步增强了本书的历史文化内涵。
阅读本书，无异于开启一次穿越时空的历史文化之旅。
从家训警言中感受思想之美“只有我们具备独一无二的思想,才真正具有真理和生命。
”从这个意义上讲，思想之美才是人生之大美。
本书正为我们从一个侧面展示了这种美。
书中精选的人物或族群中既有至圣先贤，又有大家鸿儒，这些历史人物的思想已经影响了一代又一代的中国人，他们的治家之道至今仍具有宝贵价值。
书中每个人物或族群下皆置一则最能体现其思想精华的警言，言约而旨远。
比如陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
”朱熹“诗书不可不读，礼义不可不知。
”杨慎“临利不敢先人，见义不敢后身。
”林则徐“苟利国家生死以，4 / 9精品文档岂因祸福避趋之。
”张謇“门第不可依，成事在奋斗。
”这些充满浩然之气的名言警句，早已超越家族流传四海。
全书摘译近200条家规，内容涉及孝悌、修身、齐家、治国等精神文化的多个领域，以及治学交友、待人接物、婚姻家庭等社会人生的多个层面。
比如福建客家林氏家训从居身、居家、居乡、居官四个方面告诫族人:“端正勤俭，是居身良法;仁恕正直，是居家良法;恭宽容忍，是居乡良法;廉洁奉公，是居官良法。
”曾国藩在家书中要求子弟勤俭戒骄:“诸弟在家，总宜教子侄守勤敬。
吾在外既有权势，则家中子侄，最易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。
万望诸弟刻刻留心，勿使后辈近于此二字，至要至要。
”这些闪烁着智慧光芒的家规家训，凝结了古圣先贤的丰富经验，照亮了后人的修身齐家之路。
从精彩点评中感受沟通之美本书所收录的50个家规，每一个内容都很丰富。
那么，每个家规最为精彩、精华的部分是什么?这些家规从历史中走来，如何赋予时代内涵，以新的姿态来到今天?针对这些问题，本书为每个家规设置了“名家之言”，邀请二月河、冯骥才、高建群、唐浩明、王跃文、卜宪群、郦波、王立群、解玺璋、杨朝明等著名作家和文化学者对每个家规进行点评。
作家学者在相关领域浸润已久，以名家视角切入每个家规进行点评，犹如架起一座座沟通的桥梁，让读者更为快捷5 / 9精品文档地接近每个家族、每个历史人物，更加准确地领会每个家规的精髓要义。
著名作家冯骥才以“内在的力量”为题点评王家大院:“晋中王家大院确实构成一种奇观，上百宅院，数百屋宇，相隔相通，错落有致，蔚为壮观，貌似一城。
这是横看。
若去纵观，历经明清两朝，上下贯通三百年。
一个家族何来这样强劲的生命力?除去政治和经济上的保证，还有一种内在的力量，就是靠家训家规。
规严训良，家运必久。
”著名学者王立群以“一个大写的人”为题点评河南安阳马氏庄园的马丕瑶:“就是这样一个获得守法循吏和干练良吏头衔的人，仍要每天把自己关到‘约斋’来幽独审己，用他自己写的《约斋铭》，‘一约再约’，反省惕厉，检讨自己有无‘辜负衣食父母和愧对循良’之处。
这是真儒者所独具的内功，也是为后人教育子孙留下的绝佳示范。
”名家点评让我们对传统家规有了更为深刻的理解，也进一步强化了本书带来的启示:严规良训可以变成个人的尊严与骄傲，可以带来家族的繁盛与兴旺。
从现实触摸中感受传承之美本书讲述的是传统家规，但这些家规不是尘封在故纸堆中的陈旧条文，也不是摆放在博物馆里的文物典册，而是跨越历史传承不断的规范，至今仍具有强大的生命力。
千百年来，家规养成家风，家风泽被后人，宛如一条川流不息的河流，流过历史，流进现实。
家规的生命力就隐藏在这绵延不6 / 9精品文档绝的传承中，体现在每个家族的现实观照中。
本书匠心独运，每章专设“人文地理”，将每个家族人物所在地的交通方位、历史人物、民俗物产等一一列出。
这一设置穿越古今，实现了历史与现实的交汇。
每个人物、每个族群的生活，都可以在书本上找到印记，更重要的是，这些印记就在我们生活的现实世界中，只要愿意，我们随时可以去触摸，去感受。
在浙江金华的郑义门祠堂前，当你看到“江南第一家”的巨大匾额，以及门前两旁的“耕”“读”“孝悌忠信”“礼义廉耻”等题字时，也许会对这个家族从宋到清“173人出仕无人贪墨”的历史有更加深刻的感悟;漫步安徽桐城的六尺巷，当你在巷口看到清代大学士张英的《让墙诗》时，或许会更加理解贯穿其家规家训的主旨:“读书者不贱，守田者不饥，积德者不倾，择交者不败……”从精妙设计中感受图文之美翻开本书，初看可能以为是一部风景旅游指南，或是一部文化艺术图鉴。
其实，这正是本书的突出特色——图文并茂。
全书选用的图片多达500余幅，极大地提升了本书的美感。
在“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛村一章，不仅可以看到“八阵图”基点、丞相祠堂、雍睦堂等古迹，还可看到岳飞手书前后《出师表》石刻;在“以迈往之气，行正大之言”的苏东坡一章，不仅可以看到长江赤壁遗址的大幅彩图、三苏祠、苏堤春晓等风景名胜，还可以看到被誉7 / 9精品文档为“天下第三行书”的苏轼手书《寒食诗帖》;在“执事有恪，厥功为懋”的王羲之一章，开篇一幅跨页彩图宛如水墨画般展开，文中更有王羲之“天下第一行书”《兰亭序》神龙本、赵孟頫绘画《流觞曲水》相辅相佐。
这些精美的图片与书中的内容密切相关，互为映衬，既突出文化传播的本色，又体现现实性和时代特点，实现了形式与内容的完美统一。
读完全书，掩卷之余我们不妨回头再看看封面:方方的宋体书名，圆圆的教子剪影，大片空旷的留白，仿佛方圆之中一望无际的原野或天空。
这似乎也有了最美的寓意——规矩给人以自由，正因为这些美好的规矩，自由的净土才会如此广阔!《中国家规》心得体会3: 俗话说:“国有国法，家有家规。
在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规结合在一起的。
家训家规是古代以家庭为范围的道德教育形式，也是中华道德文化传承的一种方式。
古人的家教特别重视道德养成和价值观引导，尤其突出传统美德的教育。
古代家训家规的出发点是维护家庭家族的有序和谐与繁衍发展，而其实际的教化功能，包括树立基本价值观、培养道德意识、造就人格美德，家庭是传承中华传统美德的基本场所，家训家规充满着中华民族的传统美德，是中国优秀传统文化的重要组成部分。
中华优秀文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心8 / 9精品文档价值观的重要源泉，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。