“五四”精神与大学生思想政治教育

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“五四精神”融入大学生思想政治教育的路径探析

“五四精神”融入大学生思想政治教育的路径探析

“五四精神”融入大学生思想政治教育的路径探析摘要:“五四精神”激励了一代代青年人。

在民族复兴新时代,在五四运动百年之际,我们必须更加深入了解“五四精神”“爱国、进步、民主、科学”的核心内容,深刻领会其中包含的忧国忧民的爱国主义精神。

当前,部分大学生存在爱国意识薄弱、创新精神不足以及社会责任感不强等问题。

为了使青年大学生更好地肩负起民族复兴的伟大使命,需要坚守和践行“五四精神”,将“五四精神”融入大学生思想政治教育。

关键词:五四精神;融入;大学生思想政治教育中图分类号:G640文献标识码:A 文章编号:2095-0438(2019)09-0010-04(西华师范大学马克思主义学院四川南充637000)张馨月王小蓉1919年5月,在五四运动不久之后罗家伦就发表了《“五四运动”的精神》,指出“五四精神”是“学生牺牲的精神”“社会制裁的精神”“民族自决的精神”[1]。

1920年4月,陈独秀在中国公学第二次演讲会上指出:“‘五四运动特有的精神’就是:(一)直接行动;(二)牺牲精神。

”[2](P130)1921年5月,李大钊在纪念五四运动两周年之际发文指出,五四运动的精神是“直接行动”“反抗强权”[3](P464)的精神。

一、“五四精神”融入大学生思想政治教育的必要性(一)历史原因。

五四运动在我国历史上具有十分重要的地位。

五四运动拉开了新民主主义革命的序幕,使中国无产阶级登上了历史的舞台,促进了马克思主义在中国的进一步传播以及与中国工人运动的结合,为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备。

“五四运动以后,产生了中国共产党,促成了第一次国共合作,掀起了五卅运动,发动了北伐战争,造成了第一次大革命。

”[4](P251)五四时期青年大学生的特点是鲜明的。

第一,他们身处半殖民地半封建的旧中国。

面对“三千年未有之大变局”,面对西洋的坚船利炮,他们深知自己“百不如人”,需要“死心塌地的去学人家”;第二,他们接受近代新式教育。

五四精神及其对青年学生思想政治教育的启示

五四精神及其对青年学生思想政治教育的启示

应 该 做 出 怎 样 的个 人 选 择 , 既 不 轻 易 随 声 附和 , 更 不 能 活 得 浑 浑 噩
1五四精神的时代 思考 作为现代 中国精神伟 大源头 的五 四青年运动,如同涓涓细流滋润 了整 个黑铁 、白银 和黄金时代 ,并将深刻影 响和 改变 中国的未来。 五 四运动这一发轫 于中国校园中最富激情和现代意识的青年学生愤于 弱 国无外交的爱国运动 ,不仅是一个时代 的宏大叙事,而更 因其寄寓 了近代 中国知识精英寻求脱胎换骨的全 部光荣与梦想,成为了一个痛 苦蜕变的 “ 精神共 同体”。 五四运动孕 育 了以爱国主义为核 心的 “爱国、进步 、民主 、科 学 ”的五四精神。五四精神作为中华民族伟大 民族精神之一,既是 民 族存续 的精神血脉,也是民族团结 的精神纽带,还是 民族兴盛的精神 资源 。 “ 五 四”先辈们的内在风骨一直是代代 中国青年 向往的精神标 高。今 日的中国正 以大抱 负、大气魄追求民族复 兴、和平发展,而9 5 年 前的某些命题至今仍迫切 需要认识和解决,因此重温五四精神 ,以 颗诚实、勇敢 、正直的青年的心,体察个人与国家 、历史与现实更
具深 远 意 义 。 人们应该思考,当此世界风云变幻、大国间博弈竞争之际如何做
才 是真正 的爱 国,要学习 “ 五四”先辈爱国而 不排外 ,致力于发展民 主精神和科 学事业 ,努力为国家 的繁荣和社会的和谐贡献心智 ;人们 应该思考,在 中国经济社会崛起 的同时如何沿革文化传统 ,重塑国人 的国民性,延伸并提升文化软实力 ,以科学和民主的现代化推进民族 的伟大复兴:人们更应该思考,如何在新的时代 找准人生的定位,致 力于完善 自我 ,向始终如一的精神高地前进。 2五四精神是青年学生 的 自省 之镜 “ 五 四 ”时期 ,中 国传 统功底特别好 的青年人 以其思想 的 自由 和道德 的勇气 ,借助 西方新价值和 新技术手段结 合的张力 ,为 中国 开创 了一个旺盛 的创造 时代 ,那代 人的信念和追 求令人佩服 。如 以 “ 五 四”为镜 ,现在 的部分青 年学生缺少 了器 宇轩昂的 内在 风骨 。 五 四精神就是当代青年学生的 自省之镜 ,每个青年都需要思考应提供 怎样的气质延伸给 自己的国家。 青年文化应当是创造新的价值观 ,而 当代 有些青年学生却 已被传 统价值观降服,不再有乌托邦精神,理想萎缩和平庸;青年要承担历 史使命,而当今忙于托福 、考研、就业 的部分青年学生没有使命感这 个概念;五四运动 的主题是启蒙和救亡 ,而现在的青年 学生拥有更为 多元的选择,个性也更为张扬,并因没有历史阴影这 一重负而容易飘 和无知。笔者认为青年人看待 自身的正确态度就是 自省, 自省是真诚 的提醒、关爱和帮助,严重的反思恰恰能让人们保持警惕和灵活。 今天 的青年学生应温习 “ 五 四”这本书,温习面对 巨大社会变迁

“五四精神”对当代大学生精神信仰的启示

“五四精神”对当代大学生精神信仰的启示

“五四精神”对当代大学生精神信仰的启示五四运动打碎了封建礼教的桎梏,使马克思主义深入人心,拉开了新民主主义革命的序幕,它是一次伟大的爱国主义青年运动。

百年过后,五四精神身处和平年代的当代大学生依旧具有不可取代的教育意义,对于思想政治教育活动来讲也是富有现实引导意义的宝贵财富。

1919年,一场伟大具有划时代意义的革命运动为内忧外患中的中国带来了一丝希望的曙光,青年人发自肺腑呼喊出的爱国情怀回荡在这片被阴霾笼罩的大陆上。

时隔百年,时代进步,经济发展,现如今的中国早已不再是积贫积弱封建迂腐捆绑下的半殖民地半封建主义国家。

从某个角度来讲,五四运动是一场无法复制的青年运动,其中蕴藏的深刻内涵引领者当代大学生精神信仰的前进方向。

一、五四精神的时代内涵(一)爱国主义是五四精神的主要内容。

百年前的中国社会,军阀割据,混乱不堪,人民生活没有尊严可言。

巴黎和会的外交失败点燃中国人民内心的愤怒与不甘。

北京大学的师生呼喊着“还我青岛”的口号走上街头,青年学生的爱国情怀得到整个社会的回应,压力之下,北洋军阀没有在合约上签字,轰轰烈烈的五四运动取得了胜利。

五四运动虽然结束了,但是马克思主义在中国的旅程并没有终点,仁人志士在国家危难之时的奋不顾身的大无畏精神,始终流淌在中国青年的血脉之中。

(二)勇于探索、不断创新是五四精神的主要特点。

五四运动以一种毫不妥协的姿态从迂腐的封建礼教中挣脱出来。

先进的知识分子不断探索着最适合中国当时国情的先进文化,敢于打破不合实际的旧观念,反思总结了以往失败的经验,开创了一条不曾有过的理论创新道路。

十月革命的炮向使当时的先进的知识分子将目光从欧美转向苏俄,马克思主义成为指导革命的理论武器。

五四运动最为可贵的是当时的革命者不再空谈民主与自由,他们走到人民群众里,号召他们去抗争不公平的命运。

(三)积极实践、联系群众是五四精神的宝贵财富。

青年学生走到民众之间,走到社会里面,不做只会空谈大话的书呆子,社会各界人士纷纷站出来共同捍卫国家主权。

五四运动对当代大学生的思想政治教育功能

五四运动对当代大学生的思想政治教育功能

141五四运动对当代大学生的思想政治教育功能[作者简介]岳晓洁,中国矿业大学(北京)在读研究生,研究方向:思想政治教育理论与实践。

五四运动对当代大学生的思想政治教育功能岳晓洁[中国矿业大学(北京)马克思主义学院 北京 100089]摘要:值五四运动百年之际,通过开展五四纪念活动、加强课堂教学、发挥互联网和新媒体的作用,进一步挖掘五四精神的深刻内涵,不仅是由五四运动的历史地位决定的,也是由当代大学生群体的思想、心理、社会特征决定的,符合当今历史发展和时代进步的要求。

通过分析五四运动对当代大学生的思想政治教育功能,使当代大学生坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中华梦的信心,引导当代大学生在实现中国梦的道路上越走越坚定,越走越有力量。

关键词:五四运动 大学生 思想政治教育功能中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1009—5349(2019)17—0141—02“100年前,中国大地爆发了震惊中外的五四运动,这是中国近现代史上具有划时代意义的一个重大事件。

”[1]五四青年所展现出来的是忧国忧民的爱国主义精神、奉献社会的高度责任感、追求民主科学的进步精神、把握时代命运的伟大精神,他们是为了民族的独立和解放,为了我们国家的繁荣和富强,为了中华民族的伟大复兴。

一代人有一代人的人生际遇,一代人有一代人的时代使命。

今天,中国特色社会主义进入了新时代,但是100年前的五四运动的历史,我们不能忘;自100年前传承下来的五四精神,我们不能丢。

新时代的大学生要用发展的目光看历史,树立正确的价值观、远大的理想信念和奋斗目标;新时代的高校思想政治工作要继续深入挖掘五四精神的历史作用和时代价值,深入分析五四运动对当代大学生的思想政治教育功能。

一、深入挖掘五四运动思想政治教育功能的必要性1.五四运动的历史地位首先,“100年前爆发的五四运动,是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动。

五四精神对当代大学生思想政治教育的重要意义

五四精神对当代大学生思想政治教育的重要意义

五四精神对当代大学生思想政治教育的重要意义作者:侯园园来源:《科学与财富》2015年第28期摘要:五四精神包含着爱国、进步、科学和民主精神,对当代大学生思想政治教育来说,具有极其重要的意义。

它有利于培养青年学生的爱国情怀,有利于培养青年学生的实践精神,而且有利于增强青年学生的自主创新能力。

当代大学生是祖国的未来和民族的希望,以实现中华民族的伟大复兴为自己的理想,所以应该大力弘扬五四精神.关键词:五四精神;大学生;思想政治教育;意义一、五四精神的含义五四运动,主要是指从1919年5月4日开始,以北京为中心,随后扩展到中国各主要城市的,以学生为先锋,随后发展到中国社会各阶级各阶层的全国性的彻底的反帝反封建的群众性的爱国政治运动。

现在我们谈论的五四运动的精神,一般认为包括爱国、进步、民主、科学四个方面。

(一)爱国爱国即爱祖国,公民应该热爱自己的祖国,应该效忠自己的国家。

爱国是贯穿五四运动始终的一条主线,是五四精神最突出的体现。

自鸦片战争后,中国进入半殖民地半封建社会,国家成为外国侵略者的附庸,人民过着水深火热的生活,先进分子、志士仁人为了民族独立和国家复兴,就不懈地进行探索国家出路的斗争。

而五四运动就是鸦片战争以来先进的中国人救亡图存、寻找国家出路斗争的继续和发展。

它也是一场反帝反封建的爱国革命运动。

巴黎和会上中国外交的失败是五四运动的导火线,为了阻止当时的北洋政府签订丧权辱国的和约,满怀爱国激情的爱国青年学生们感到了自己肩负的历史职责,他们与工人、农民及各界群众并肩战斗,发起了声势浩大的五四运动。

所以,五四运动首先是一场阻止卖国的爱国运动,体现了青年学生的爱国主义精神。

(二)进步五四运动时期,正是中国社会处在急剧变革的时期。

在各种社会力量纷纷登场,各种社会潮流交错复杂的情况下,当时的青年学子的内心也面临着各种彷徨与苦闷。

国家的落后,民族的劣根性,黑暗势力的强大,自身力量的渺小以及前途的渺茫,都曾经深深地困扰过他们。

五四精神融入当代大学生思想政治教育的思考

五四精神融入当代大学生思想政治教育的思考

五四精神融入当代大学生思想政治教育的思考作者:刘光聪来源:《新生代·上半月》2019年第05期【摘要】:五四精神是“国家有难,勇当先锋”的爱国主义精神,是勇于追求民主、科学的精神,是追求思想解放的改革创新精神。

大学生是当今社会主义事业建设的继承者,祖国的未来需要他们来奋斗,因此将五四精神融于思想政治教育课堂,通过各种丰富有效的形式让学生明白五四历史、继承五四精神,非常有现实意义。

【关键词】:五四精神时代价值思想政治教育2019年是中国历史上伟大的五四运动100周年。

习近平总书记说:“让五四精神放射出更加夺目的时代光芒。

”【1】因此,在建设中国特色社会主义伟大事业中,五四精神是值得我们去探究的。

我们要继承和发扬五四精神在新时代散发的芳香。

一、五四精神的内涵及其时代价值伟大的五四精神可以概括为热爱祖国、积极创新、追求民主与科学的爱国主义精神【2】。

爱国主义精神是五四运动的出发点和落脚点,是五四精神的根与魂。

首先,爱国主义精神是最大的凝聚力、最大的同心圆。

1919年巴黎和會上中国主权没有得到应有的保障。

这件事在全国传开之后,国人义愤填膺,认为这是对我国主权的破坏。

紧接着在5月4日,就发生了以青年学生为主,广大群众、市民、工商人士等阶层共同参与的,通过示威游行、暴力等多种形式对抗卖国政府进行的爱国运动。

爱国主义精神把中国的各阶层都联系起来了,成为中国人民的爱国伟大壮举【3】。

高喊着“外争主权,内除国贼”等口号,五四运动的参与者体现出“国家有难,必出手”的爱国情结。

最后,腐朽的军阀罢免了卖国贼、释放了被抓的学生、没有在合约上签字。

人民总是站在正义的一边,说明五四运动是一场正义的爱国主义运动。

其次,追求民主和科学的精神,是五四运动的主题。

五四运动对民主和科学的追求,体现出对思想觉悟的提升。

当时的中国处在半殖民地半封建社会,政治混乱,生活困难,苦不堪言,民不聊生。

五四运动中先进的知识分子看着满目疮痍的中国,改变中国的面貌,就需要解放思想,响亮喊出要民主与科学;反专制愚昧。

五四精神与大学生思想政治教育

五四精神与大学生思想政治教育
一尧当前大学生对野五四精神冶的认识
如今,尽管每到“五四”前后,高校里都会举行各种各样的纪念活动, 活动形式也较为多样,既有各种形式的演讲比赛,合唱比赛等文体活动, 也有各种类型的主题班会,学术论坛等学术活动,通过这些活动,虽然增 加了大学生对五四运动的直观认识,但是对五四精神的深入了解还有待 提高,主要体现在以下几个方面。
意识,因此容易产生无视规章制度,法律观念淡薄等问题。同时,青年大 学生对与自己身心发展、知识水平、素质状况大体一致的成员表现出认 同,不少学生习惯于随大流、人云亦云,对群体的心理依赖性表现突出,因 此必须对青年学生进行适当的法制观教育。
(三)信仰迷茫 虽然思想政治教育课是大学生的必修课,但青年大学生信仰模糊的 现象依然突出。具体表现在以下几个方面。第一,政治信仰边缘化。有些 大学生对我国当前是在搞社会主义还是搞资本主义等问题认识不清。第 二,价值信仰日趋功利化和世俗化。主要表现为价值观核心由社会本位 向个人本位偏移;价值目标由理想主义向现实主义转变;价值评价标准由 内在精神型转向外在功利型;价值实现的途径由外控取向转向内控取向 等。
二尧当前大学生思想政治中的突出问题
不可否认,当前大学生与五四运动时期的青年一样,对待民族、国家 的政治问题,依然有较高的热忱,但同时他们又缺失了五四时期青年的精 神内核。目前,大学生群体中普遍存在政治认知矛盾、个体独立意识过强、 信仰迷茫等问题。
(一)政治认知存在矛盾 由于大学生长期在校园中生活学习,与社会接触机会较少,所以青年 学生普遍缺乏社会阅历和政治经验。同时,青年大学生们往往又有积极 参与实际政治生活的热情,他们对当前社会政治存在的各种现象都有自 己的看法,并且希望寻找到切实可行的途径来表达这些看法,这就使得一 些青年学生容易被误导和利用,对个人和社会都产生不良的后果。因此, 对大学生进行正确的政治观教育必不可少。 (二)个体独立意识过强 青年学生的生理和心理已趋于成熟,成人感开始出现并逐渐增强,伴 随着成人感的出现,青年学生的独立性大大增强,其自我评估能力也大大 提高,对于父母和社会的要求以及各项规章制度的约束表现出较强反抗

五四精神对当代大学生思想政治教育的启示与借鉴

五四精神对当代大学生思想政治教育的启示与借鉴

导学生学习五四精神ꎬ培养学生的社会责任感ꎬ并且积极鼓励学生
民族命运与祖国发展的担忧与关切ꎮ 当时中华民族遭受着西方帝
能够走出课堂ꎬ积极参加社会实践活动ꎬ从而有效的培养学生责任
国主义的侵略ꎬ我国遭到了前所未有的危机ꎮ 在国家危急存亡之
意识ꎮ
际ꎬ此时期知识分子发动人民群众一同维护民族利益与主权ꎬ体现
在传统的教育中ꎬ大部分教师都较为重视讲解历史中较为光
点ꎬ引入相应的 VR 技术、多媒体技术、大数据技术、绘图 APP 等
新城拿渡” 、“ 延安故事” 、“ 小卷毛” 、“ 玩家俱乐部” 的餐饮空间和
还要在高职现有教学管理机制的基础上针对反哺课堂构建需要进
外反哺课堂的对接ꎬ为日常教学活动的开展提供更多的教研实践
出不怕牺牲、团结一心的爱国主义精神ꎮ 第一ꎬ爱国忧国ꎮ 在西方
明的一段ꎬ对于发展较为落后的内容ꎬ并不是很重视ꎬ此种教学模
帝国主义侵略下ꎬ五四青年对民族命运与国家存亡的关切ꎬ对国家
式ꎬ一定程度上脱离了我国实际情况的发展ꎬ进而阻碍我国大学生
经济、政治的担忧ꎮ 第二ꎬ爱民忧民ꎮ 五四运动时期我国国民受传
对中国国情的了解ꎬ不利于培养学生的爱国主义情怀ꎮ 因此ꎬ为了
科学精神为发展关键ꎬ坚持习近平新时代中国特色社会主义思想
所ꎮ 目前ꎬ我国当代大学生的实践ꎬ由活动到组织ꎬ皆不够全面与
为发展指导ꎬ严格落实科技发展兴国的发展战略ꎬ不断学习先进的
深入ꎮ 大学生的实践需朝着机制规范化、组织合理化、活动实践化
科学知识ꎬ用科技丰富自己提升自己ꎮ 坚持反对愚昧ꎬ反对封建迷
的方向前进ꎬ利用行之有效的组织方式、科学的实践任务ꎬ高效的
持民主ꎬ我国社会主义建设工作就会受阻ꎮ 若想实现伟大复兴这
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认 识 。 是 缺 乏 深 入 的 了解 。 主要 体 现 在 如 下 几 个 方 面 : 但
首 先 , “ 四” 神 的 深 层 次 内 涵 缺 乏 了 解 。通 过 中 学 、 对 五 精 大 学 的 课 堂 学 习 和 平 时 的 社 会 宣 传 , 多 数 大 学 生 都 能 够 正 大 确 理 解 五 四 运 动 发 生 的 年 、 代 背 景 和 历 史 意 义 , 是 对 于 时 但
“ 四” 神 的 核 心 内容 , 多 数 学 生 都 只 是 流 于 表 面 地 提 到 五 精 大
第 一 , 学 生 在 政 治 认 知 上 存 在 矛 盾 。 由 于 大 学 生 长 期 大
在 校 园 中生 活 学 习 , 与社 会 接 触 的机 会 较 少 , 以青 年 学 生 普 所
和 理 念 是 超 前 的 ;0年 后 , 种 精 神 仍 不 落 后 , 对 解 决 当 前 9 这 它
大 学 生 群 体 思 想 政 治 中 已经 出 现 的 一 些 问 题 具 有 指 引 性 的 作
用。
代 中 国青 年 所 传 递 继 承 。然 而 , 当代 许 多 大 学 生 当 中 , 在 出现
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“ 四" 神 与大 学 生 思 想政 治 教 育 五 精
姚 婷
( 邑大 学 宣传 部 , 东 江 门 5 9 2 ) 五 广 2 0 0
摘 要 ; 9 9年 “ 四” 动 至今 , 11 五 运 已经 是 第 9 O个 年 头 。 改 革 开 放 以来 , 着 社 会 价 值 观 的 不 断 多 元 化 , 随 当今 的 大 学 生 在 价 值 取 向 和
20 0 9年 2月 第2 3卷 第 1期
湖 北 经 济 学 院 学 报 ( 文科 学 版 ) 人
J ur a fHub iUn v r iyo o o c (Hu n t sS in e ) o n lo e i est fEc n mis ma ii ce c s e
者语焉 不详 。 可见, 当前 大 学 生 对 于 “, 这 并 不 是 一 个 孤 立 的 问 题 。“ 四 ” 神 是 一 种 而 五 精 丰富的思想 政治教育资源 。9 O年 前 , 些 先 辈 们 提 出 的 口号 那
了诸 如 政 治 认 识 矛 盾 、 共 责 任 意 识 淡 薄 、 理 脆 弱 等 现 象 。 公 心
面对 这 些 问题 . 五 四 ” 神 来 指 引 对 大 学 生 的 思 想 政 治 教 以“ 精
育 , 大学生真正实现其人 生价值 , 有必要 。 让 很

二 、 前 大 学 生 思 想 政 治 中 的 突 出 问题 当

当前 大 学 生 对 “ 四” 神 的 认 知 五 精
现今 , 管 每 到 “ 四” 尽 五 前后 , 校 里 都 会 举 行 各 种 各 样 纪 高 念 “ 四 ” 动 的 活 动 , 得 颇 为 热 闹 , 笔 者 通 过 和 一 些 学 生 五 运 显 但 的 交 谈 和 调 查 , 现 当前 大 学 生 对 于 “ 四 ” 神 虽 有 直 观 的 发 五 精
不 可 否 认 , 前 大 学 生 与“ 四 ” 动 时 的青 年 一样 , 待 当 五 运 对 民族 、 国家 的 政 治 问 题 , 然 怀 有 比较 高 的 热 忱 . 同 时 他 们 依 但
也缺失 9 O年 前 的青 年 们 所 拥 有 的精 神 内 核 。 目前 , 学 生 群 大 体 中普 遍 存 在 政 治 认 知 矛 盾 和 个 性 矛 盾 、 利 观 念 强 、 仰 迷 功 信 茫 、 实与友爱缺失 以及责任意识淡 薄等问题 。 诚
遍 缺 乏 社 会 阅历 和 政 治 经 验 。 然 而 , 学 生 们 又 往 往 有 积 极 大
参 与 实 际 政 治 生 活 的 热 情 , 们 对 当 前 社 会 政 治 存 在 的 各 种 他 现 象 都 有 自 己 的 看 法 , 且 希 望 有 途 径 来 表 达 这 些 看 法 , 就 并 这
“ 主” 科学” 民 和“ 。其 实 ,五 四” 神 的 内 涵 很 丰 富 , 应 该 是 “ 精 它
“ 爱国主义为核心 , 民主科学精神 、 索创新精 神 、 主 自 以 由 探 自 强精神 、 求实 务 实 精 神 相 互 渗 透 、 互 贯 穿 的 时 代 精 神 ”1。 相 [ ] 其 次 ,五 四” 识 多 源 于 课 堂 。 于 课 外 堂 的 相 关 信 息 , “ 知 对 关 注 度 不 高 。大 多 数 学 生 早 在 小 学 阶 段 . 已 通 过 老 师 的 教 就 授 而 知 道 “ 四” 动 。但 是 , 年 的学 习 之后 , 们 对 “ 四 ” 五 运 十 他 五 运 动 的 认 识 基 本 还 是 限 于 课本 上 所 说 的知 识 。这 并 不 是 因 为 关 于 “ 四” 动 的 知 识 宣 传 太 少 . 是 大 学 生 对 其 进 行 深 入 五 运 而 了解 的 积极 性 不 高 。他 们 除 了在 课 堂 上 被 动 地 接 受 老 师 所 传 授 的知 识外 , 往 也 就 是 在 每 年 的 四 、 月 间 通 过 一 些 演 讲 比 往 五
运 动 , 是 一 场 伟 大 的思 想 解 放 运 动 和 新 文 化 运 动 。这 次 运 也
动 中 的 爱 国 、 步 精 神 和 其 所 倡 导 的 民 主 、 学 精 思 想 构 成 了 进 科
“ 四” 神 的 精 髓 。这 种 精 神 如 同 接 力 棒 , 此 后 一 代 又 一 五 精 为
心理 上都发 生 了很 大变化, 如何学 习和继承“ 四” 神来指 导他 们的思想和行为是非常值得深思 的一个 问题。 五 精
关键 词 ;“ 四” 神 ; 五 精 当代 大学 生 ; 想 政 治 教 育 思
9 O年 前 爆 发 的 “ 四 ” 动 , 以 一 批 先 进 青 年 知 识 分 子 五 运 是 为先锋 、 广大 人 民 群 众 参 加 的 反 帝 反 封 建 的 伟 大 的 爱 国 革 命
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