古代汉语语法部分共82页文档
古代汉语.语法
第一章词类活用一概说（一）词的语法分类：词类，就是从语法的角度给语言中的词划分类别。
划分的依据是词的语法功能（词在句子中的地位和作用、词与词的结合关系。
组合、聚合关系），同时可以结合意义和形态。
根据传统语言学理论，词首先可以分为实词和虚词两大类。
实词是可以独立担当句法成分的词，一般意义较具体实在，能单独回答问题（朱：自由与粘着；定位与不定位；开放与封闭）。
反之则是虚词。
虚、实两大部类之下分别包含了若干类词，但具体类别和所属则有出入。
《现代汉语》（寥黄本）：实词——名、动、形（区别词近年独立出来）、数、量、代、副、叹、拟声；虚词——助、介、连、语气。
胡裕树本把叹词、拟声词放在虚词类。
朱德熙《语法讲义》归副词为虚词（向熹《古汉语知识辞典》同），又把叹词和拟声词独立与虚词、实词并列的第三大类。
每一类词都有它们意义和用法上的共性，我们之所以给词进行语法分类，是为了更好的理解说明词义和用法。
（二）“词类活用”理论的由来：大家知道，汉语和西方印欧语有很大的不同。
词的多义性与多功能性在汉语中非常普遍（古汉语尤为突出），因而对词进行语法归类就显得不那么容易。
第一次建立了汉语语法理论体系的《马氏文通》（1898）就此提出了“字无定义，故无定类”的观点（此后持此观点者有黎锦熙，《新著国语文法》1924），陈承泽《国文法草创》（1922）反对马建忠(1845～1900)的“字无定类”说，主张根据词的本用定类，不能以修辞上的特例作为语法上的通例，不能以例外否定规律，又创动词的“致动”、“意动”两个术语，成为“词类活用”说的首倡者。
王力《古代汉语》（1962）：“在古代汉语里，某词属于某一词类还是比较固定的，各类词在句中的职务也有一定的分工。
……但是，在上古汉语里，有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用。
……由于仿古的习惯，在后世古文家的作品里，还常常可以见到这类活用的情况。
”此后，在古汉语教学中，“词类活用”的理论被普遍采用。
古代汉语语法
古代汉语（郭锡良）古代汉语语法（五）词类的活用关于词类活用某类词中的某个词在句中临时改变了它的语法功能或意义而具备了另一类词的语法功能或意义，就叫做“词类活用”。
《荀子•劝学》：“假舟楫者，非能水也，而绝江河。
”《史记•陈涉起义》：“将军身被坚执锐。
”《公羊传•庄公十三年》：“曹子手剑而从之。
”“活用”与“兼类”的区别：兼类：固定义、常用命：兼类词。
动词义，命令。
名词义，使命《左传•隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。
”《国语•越语上》：“昔天以越予吴。
而吴不受命。
”活用：非固定义、临时桓宽《盐铁论》：“不耕而食，不蚕而衣。
”《史记•淮阴侯列传》：“楚兵卒不能西。
”古代汉语常见的词类活用现象• 使动用法• 意动用法• 名词用如动词• 名词作状语• 词类活用的条件一、使动用法使动用法：即谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。
《左传•宣公二年》：“晋侯饮赵盾酒。
”《鸿门宴》：“项伯杀人，臣活之。
”使动用法是用动宾结构表达了兼语式的内容：齐威王欲将孙膑。
比较：齐使田忌将而往。
1.动词的使动用法动词与宾语的关系不是支配关系，而是使宾语具有动词所表示的行为动作，就是“使动用法”。
《史记•陈涉起义》：“广故数言欲亡，忿恚尉。
”《荀子•天论》：“养备而动时，则天不能病。
”2.形容词的使动用法形容词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语具有该形容词所表示的性质或状态，就是“使动用法”。
《战国策•触龙说赵太后》：“今媪尊长安君之位。
”贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。
”《荀子•天论》：“强本而节用，则天不能贫。
”3.名词的使动用法名词充当谓语，具有了动词含义，它与宾语的关系是使宾语成为该名词所表示的人或事物，就是“使动用法”。
《史记•项羽本纪》：“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”《中山狼传》：“先生之恩，生死而肉骨也。
”刘向《新序•节士》：“天子不得而臣也，诸侯不得而友也。
”成语中的使动用法举例• 降龙伏虎汗牛充栋洁身自好惊天动地• 祸国殃民严阵以待惊心动魄正本清源• 汗马功劳独善其身沉鱼落雁腾蛟起凤• 富国强兵丰衣足食闭月羞花大快人心• 兴风作浪二、意动用法意动用法：主语认为宾语具有谓词表示的性质和状态。
古代汉语语法专题大全
古代汉语语法专题大全第一讲绪论一、古汉语的概念和范围。
1、从时间上看，在“五四”以前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
它是通过书面形式保留下来的。
2、汉语的古代书面语大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书·盘庚》）木从绳则正，后从谏则圣。
（《尚书·说命上》）玩物丧志，玩人丧德。
（《周书·旅獒》）《史通·杂说》：“晋楚方言，齐鲁俗语，六经诸子载之多矣。
”《史记》中也夹杂着不少方言口语，而《汉书》在语言上却主要是模仿先秦。
随着时代的发展，口语也是在不断地发展着的。
而书面语却不愿意发展了。
于是，此两者便渐渐有了差异。
到六朝时，文人也多不满意作文的一味仿古，所以也开始书写当时的口语。
如刘义庆的《世说新语》。
及至唐代，故白话发展达到成熟期。
当时出现了一种说唱形式的，称为“变文”。
（“变文”原称“转变”，原用以宣传佛经故事。
常常是一幅图加上一段文字，有些像我们现在的小人书。
）古白话到了宋元明发展到最高阶段。
二、古汉语语法教学体系。
实际上，我们所讲述的，是一种共时的语法。
以先秦为基础，兼顾两汉的和古白话。
三、古今语法的主要不同点。
语法，包含词法和句法两部分。
词法，是指词的结构和部分变化形态的规则。
句法，是指用词造句的规则。
例：①公与之乘，战于长勺。
（于现代汉语语法相同）②我无尔诈，尔无我虞。
（否定句代词作宾语，宾语前置了）1、文言以单音词为主，现代汉语中复音词占优。
（1）文言中的单音词，相当于现代汉语中的复音词。
例：骊（黑马），浸（渐渐），驰（放松），稚（年轻），日（太阳）等。
（2）文言的单音词包括在鲜蛋汉语的复音节词中。
例：蚁（蚂蚁），月（月亮），厌（厌恶），朋（朋友）等。
（3）文言的词组在现代汉语中成为一个复音词。
古代汉语(语法)
古代汉语（语法）一、实词和虚词●词义反映的是客观事物及其联系，它以一定的客观事物为概括的对象；●语法反映的是语言单位(语素、词、短语、句子)之间的各种关系，它以语言结构为概括的对象。
●实词——能够单独充当句法成分，既有词汇意义也有语法意义。
●虚词——不能单独充当句法成分，主要表示语法意义，依附于实词或语句。
二、偏正结构：(1)定语＋体词性中心语eg.（定语）今日之事何如？(史记·项羽本纪)(2)状语＋谓词性中心语eg.不义而富且贵，于我如浮云（定语）。
(论语·述而)(3)谓词性中心语＋补语eg.君（定语）美甚，徐公何能及君也？(战国策·齐策)eg.（定语）出自北门，忧心殷殷。
(诗经·邶风·北门)⏹体词：主要作主、宾语，一般不作谓语(判断句)⏹谓词：主要作谓语，也可以作主、宾语三、古代汉语的词类－－实词●体词：名词(普通、专有、时间、方位名词) 数词(基数词、概数词、序数词)量词(物量词、动量词) 代词(人称、指示、疑问代词)●谓词：代词(指示、疑问代词) 动词(及物、不及物、能愿动词)形容词(性质形容词、状态形容词)（一）、名词(1)普通名词：表示人和事物的名称●青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
(荀子·劝学)●鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
(老子·小国寡民)(2)专有名词：人名、地名、民族、国家名、朝代名●惠子相梁，庄子往见之。
(庄子·秋水)●初，郑武公取于申，曰武姜。
(左传·隐公元年)(3)时间名词：●昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛。
(李斯《谏逐客书》)●冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。
(左·昭四)(4)方位名词：●韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。
”(左传·成公二年)●覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。
(庄子·逍遥游)（二）、动词1、及物动词――能够带受事宾语●季氏将伐颛臾。
最全的古汉语语法知识
最全的古汉语语法知识本章首先介绍与句子、短语、词有关的一些基础概念，然后再由这些基础概念出发来介绍与句子、短语和词有关的基础分类。
由于古代汉语是以单音节词为主，与词的构成有关的问题，在词的后面作些简要的说明。
第一节语法的基本单位这一节我们先简要说明句子、短语、词及它们最基础的分类。
一、句子、短语和词句子是前后都有停顿，并且带有一定的语调、表示相对完整意义的语言形式。
古代汉语是书面语言，句子前后的停顿是通过后人所加的标点符号中的句号、问号、感叹号等来表示的。
如：（１）［齐师］｛大败｝。
（公羊传·成公元年）（２）［子］｛见夫子乎｝？（论语·微子）（３）［子玉］｛无礼哉｝！（左传·僖公二十八年）以上三例都是句子，例（１）句子的停顿用句号表示，后两例是用问号和感叹号来表示。
至于这些句子的语调，今人只能根据现代汉语的语调比照地来认识，很难确切地知道古人当时到底用一种什么样的语调来说这些句子。
以上三个句子全都表示了一个相对完整的意义。
一个句子常由主语和谓语这样两个句子成分构成，在以上四个句子中，用点和△标示的不同部分，分别是主语和谓语。
主语表示一句话的话题，通常是说话者和听话者已知的信息，所以主语趋向于有定。
谓语则是对主语的陈说，对于听话者来说，谓语对主语的陈说常是未知的信息。
主语、谓语可以由词直接充当，也常由短语来充当。
短语又叫词组，它有时可以直接成句，但更常见的形式是，在它用做主语或谓语之后，再构成句子。
以上例（１）中的主语“齐师”和谓语“大败”，就都是短语。
词是语言中最小的能独立运用的语言单位。
以上例（１）中的“齐”、师”等就都是词。
词是由语素构成的。
短语、词与句子是不同的语法单位，句子是使用单位，人们用句子来进行言语活动；而短语、词则是备用单位，它们并不在言语活动中直接使用。
从大的方面看，一个句子在使用时，可以有两种不同的作用。
一种作用是关于客观世界说了些什么，逻辑学上称之为表述了一个命题；另一种作用则并未直接表述命题，即关于客观世界没有直接说些什么。
古代汉语语法部分
古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1、字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列2）按音序排列3）按号码排列2、注音方式：1）直音：即用同音字注音2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h 和“报”的韵母ao声调(ˋ)相拼，是“号”或“爱好”的“好”3）注音字母和拼音字母注音3、释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也4、常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著,是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》是清朝康熙49年开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55年编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中,十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书，这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版，收古汉语常用字三千七百多个，修订版于1993年问世。
5）《辞源》专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等,古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字,是一部大型的历时性的详解语文词典，它试图从语词的历史演变过程加以阐述，古今兼收，源流并重。
古代汉语语法部分
古代汉语一、语法：（一）词法虚词：古代汉语中一个字形代表几个不同的虚词。
实词1．虚词：（1）以代词用法为主的虚词：之代词：人称代词相当于“他”：爱公孙段，欲立之相当于“你”：谏而不入，则莫之继也（那么你之后就没有人再继续了）相当于“我”：幸来告语之指事代词“这”：之二虫，又何如。
之子于归。
（这个姑娘出嫁了）助词介词，连词：“的”：民之主也；以君之力，不能毁魁父之丘。
（这样的）云梯之械（这样的）。
位于主谓之间，取消句子独立性，可不译：虽我之死，有子存焉。
寡人之于国也。
“之”字本意：到（某地）去其相当于“之+的”代人，作定语：其妻归，告其妄代物：问其主代事：越国以鄙远，君知其难也主谓结构的主语：而观其辟人也作语气词表示委婉的语气：吾其还也（我还是走吧）表示推测的语气：民其无知也（百姓大概无知吧）增加反问的语气：如之何其废之表反问“难道”：一之为甚，其可再乎“其”字本意：箕是代词，代前边出现的人，事：闻君行圣人之道，是亦圣人也（这）（译作：这、这个、这样的）君子成人之美，不成人之恶，小人反是（和这个相反）天下皆是也（这样的）作指事代词：是岁大旱（这）；居是邦也（这个）现代汉语中，“之”、“其”、“是”作为代词已不用了。
者特殊代词，不能单独充当句子成分所者代词名词+者（复指代词），就是指代名词本人：陈涉者，羊城人也动词+者，指示发出动作的主体，者字词组语气词表示假设语气“…的话”：不然者表示疑问语气“呢”：何以得擅许秦者？放在句尾和“也”连用：……而非邦者也（哪里见过五六十平方里的小国不算是国家呢？）所所只能+动词或动词性词组，表示动作所涉及的对象：所读者（所读的书）所仰望而终身也吾先子所畏也欲以所事孔子，事之“所以”（所凭借的原因）：故今具道所以未见所以敬王也（没有见到你所用来尊敬王的表现）或、莫都是不定代词或或曰……（有人说……）如或知尔（如果有人了解你）莫否定性不定代词：天下莫不闻莫不中音（没有哪一个声音不符合节拍）善莫大焉（没有比这个更大的了）都有副词用法或（作状语，表不肯定）：或者不可乎（也许不行吧）今者或是之亡矣（大概）莫（表否定）：民莫有斗心（老百姓没有抗争的决心）焉都是合音词“于之”，“于是”诸“之于”，“之乎”焉“于之”，“于是”：孔子过之，使子路问津焉（让子路在这儿问路）不复出焉（于之）（不再从这儿出去了）善莫大焉（于之）语气词用法：在句尾：于我心有戚戚焉则就木焉（就和死差不多了）在句首：焉有仁人在立，罔民而可为也？诸“之于”：投诸渤海之尾“之乎”：有诸？（有这件事吗？）孰、何、安、胡、曷——代词，“什么”孰：指事，指人何：何事。
古代汉语语法简介(超实用)
一、词类的活用（一）定义：在古代汉语里，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的词性和基本功能。
（二）分类1、使动用法（1）定义：是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思，实质是以动宾结构的形式表达了递系（兼语句）结构的内容。
格式：主语+使+宾语+名、动、形例：齐使田忌将而往。
《史记·孙膑》（注：“使田忌将”是递系结构。
）齐威王欲将孙膑。
《史记·孙膑》（注：“将孙膑”是使动用法。
）（2）分类①名词的使动用法。
A名词用作动词，它使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。
例：纵江东父兄怜而王．我，我何面目见之？《史记·项羽本纪》吾见申叔，夫子所谓生死（注：使死生）而肉．骨也。
《左传·襄公二十二年》B作使动的名词后面也可省略宾语。
例：天子不得而臣．也，诸侯不得而友．也。
刘向《新序·节士》②动词的使动用法。
A一般只限于不及物动词。
不及物动词本来不带宾语，所以用使动。
例：焉用亡．郑以陪邻？《左传·僖公十三年》(注：使郑亡)项伯杀人，臣活．之。
《史记·鸿门宴》(注：使之活)广故数言欲亡，忿恚．．尉。
《史记·陈涉起义》(注：使尉忿恚)告之以直而不改，必痛．之而后畏。
柳宗元《封建论》(注：使之痛)△①使之活、使之痛、使尉忿恚，是递系结构。
②“活“可以扩展为动补结构“救活”。
③古代汉语里，递系结构和动补结构比较少见。
B不及物动词用作使动时，后面的宾语有时可以省略。
例：养备而动时，则天不能病．。
……养略而动罕，则天不能使之全。
《荀子·天论》(注：不能病→不能使之病)操军方连船舰，首尾相接，可烧而走．也。
《资治通鉴·赤壁之战》(注：烧而走→烧而走之)C古代汉语里及物动词用作使动的情况比较少见。
及物动词本来就带宾语，在形式上和使动用法没有区别，区别只在意义上。
例:晋侯饮．赵盾酒。
《左传·宣公二年》止子路宿，杀鸡为黍而食．之，见．其二子焉。