1 桃花源记
《桃花源记》翻译赏析
《桃花源记》翻译赏析《桃花源记》翻译赏析“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”出自文言文《桃花源记》，其古诗原文如下：【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【注释】1太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
2武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
3为业：把……作为职业，以……为生。
为，作为。
4缘：顺着、沿着。
5行：行走这里指划船。
6远近：偏义复词，仅指远。
7忽逢：忽然遇到。
逢，遇见。
8夹岸：两岸。
9杂：别的，其他的。
10鲜美：鲜艳美丽。
11落英：落花。
一说，初开的花。
12缤纷：繁多而纷乱的样子。
13异之：以之为异，即对此感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
14复：又，再。
15前：名词活用为状语，向前。
桃花源记全文翻译(含赏析、注释)
桃花源记【东晋】陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
桃花源记翻译及赏析
桃花源记翻译及赏析《桃花源记》塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
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桃花源记翻译及赏析篇1桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记翻译东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
《桃花源记》原文及译文
《桃花源记》原文及译文原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人都详细地作了回答。
这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。
桃花源记原文和翻译注释
桃花源记原文和翻译注释桃花源记原文和翻译注释晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【注释】1太元：东晋孝武帝的年号(376-397年)。
2武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
3为业：把……作为职业，以……为生。
为，作为。
4缘：顺着、沿着。
5行：行走这里指划船。
6远近：偏义复词，仅指远。
7忽逢：忽然遇到。
逢，遇见。
8夹岸：两岸。
9杂：别的，其他的。
10鲜美：鲜艳美丽。
11落英：落花。
一说，初开的花。
12缤纷：繁多而纷乱的样子。
13异之：以之为异，即对此感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
14复：又，再。
15前：名词活用为状语，向前。
16欲：想要。
17穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
《桃花源记》原文及翻译
《桃花源记》原文及翻译作者介绍：陶渊明(352或365年-427年)东晋诗人、辞赋家。
名潜，说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后改名潜。
唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。
因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节先生(陶征士诔)。
浔阳柴桑(今在江西九江西南)人。
晋代文学家。
以清新自然的诗文著称于世。
原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行(xíng)，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。
阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì)太守，说如此。
太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
字词解释：一、通假字“要”通“邀”，邀请。
(便要还家)二、一词多义①之：忘路之远近(助词，的)渔人甚异之(代词，代渔人所看到的景象)有良田美池桑竹之属(代词，这，代良田美池桑竹)具答之(代词，代村民)处处志之(代词，代沿途有特征的景物)闻之(代词，代这件事)②寻：寻向所志(动词，寻找。
)寻病终(时间名词，不久。
)③中：晋太元中(年间)中无杂树(中间)其中往来种作/村中闻有此人/此中人语云(里面)④为：武陵人捕鱼为业(作为)此人一一为具言所闻/不足为外人道也(对，向)⑤闻：村中闻有此人(听说)此人一一为具言所闻(听到的事情)⑥舍：便舍船(舍弃)屋舍俨然(房舍)⑦作：其中往来种作(劳作)设酒杀鸡作食(做)⑧遂：遂于外人间隔(于是，就)遂迷后遂无问津者(终于)⑨其：欲穷其林(代词，这)其中往来种作(代词，代指桃花源)余人各复延至其家(代词，他们的)得其船(代词，他的)太守即遣人随其往(代词，他，代渔人)三、古今异义：①阡陌交通：交通，交错相通(古);交通运输(今)。
《桃花源记》原文及翻译
《桃花源记》原文及翻译桃花源记原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记翻译东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。
(有一天，他划着小船外出打鱼，)沿着小河往前走，忘了走了多远。
忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内(全是桃树)，中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，(风一吹来)桃花纷纷落下。
渔人(对此感到)十分诧异。
又往前划，想找到那片林子的尽头。
(他找到)林子的尽头，(发现这里)有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。
(渔夫)于是离开小船，从洞口进去。
起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。
又向前走了很多步，(黑暗狭窄的隧道)突然(变得)宽阔敞亮了。
土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。
田间小路交错相通，(村落里)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。
文言文《桃花源记》原文及翻译范文
文言文《桃花源记》原文及翻译范文文言文《桃花源记》原文及翻译1原文：魏晋：陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。
（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。
渔人对此感到十分诧异。
便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。
（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。
最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。
田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。
老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。
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桃花源记①晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”④既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
文学常识陶渊明东晋五柳先生田园派桃花源诗知识点总结：1.第⑴段描写桃花林的作用是，。
渲染神秘的气氛，为下文写渔人发现桃花源作铺垫2.第⑴段中“”设下悬念。
复前行，欲穷其林3.表现桃花源隐蔽难寻的句子有山有小口，仿佛若有光初极狭，才通人4.“”描写了渔人进入桃花源的最初感受。
豁然开朗5.第⑵段写了桃花源中宁静、幸福的生活环境，第⑶段写了，以此表达了作者。
淳朴的社会风尚对现实的不满，对理想社会的憧憬6.从二三段中理出“渔人”的行踪，在空格处填入短语。
发现桃花源——（）——（）访问（进入）桃花源离开桃花源7.描写桃花源生活环境的句子：；表现村中人精神面貌的句子是。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
黄发垂髫并怡然自乐。
8.“桃源人”“见渔人，乃大惊”，是因为桃源人与世隔绝久远，对陌生人到来感到很惊异。
9.文中体现“村中人”热情好客的句子是：①②①便要还家，设酒杀鸡作食。
②余人各复延至其家，皆出酒食。
12.第⑵⑶两段，从两个方面表现了桃花源的主要特点：“生活环境”方面：；“社会风尚”方面：。
优美宁静淳朴热情好客13.从第②③段对桃花源的描写可以看出，桃花源让作者向往的是：（1）；（2）；（3）。
（6分）环境优美；物质富足社会风尚淳朴；没有压迫、剥削答三点即可。
14.略写渔人的回答,目的是:突出桃花源内的情况,而桃花源外的情况时人皆知。
15.渔人偶遇桃源，“处处志之”，最终却“不复得路”，其中寄寓了作者怎样的思想?“桃源”即代表了他心目中的理想社会，文中的渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
16.文末写刘子骥“欣然规往。
未果”一事，目的是什么？刘子骥这个真实人物，增强了文章的真实性；表明人物对桃花源的向往；表现了作者的社会理想难以实现17.武陵渔人“忘路之远近”，发现了桃花林，甚是好奇，就“□□□□”。
进入桃花源，他感到桃花源人的生活是那么“□□□□”。
离开桃花源时，他“处处志之”，但再来寻找时还是“□□□□”。
欲穷其林怡然自乐不复得路18.本文反映了人民表达了作者厌恶战争，热爱和平对现实的不满，对理想社会的憧憬选择题1．下列对文章理解不恰当的一项是（）A.第②段描写桃花源的宁静祥和，展现了作者心中理想的生活图景。
B.第③段叙述桃花源人的热情好客，表现了桃花源良好的社会风尚。
C.第⑤段补叙刘子骥去寻找桃花源未果，表明桃花源只是人们的幻想。
D.文章叙述武陵人探访桃花源的故事，表达了作者对美好生活的憧憬。
2.下列理解不正确的一项是( )A.“甚异之”是渔人最终能发现桃花源的原因之一。
B.“豁然开朗”高度概括了桃花源外的自然环境的特点。
C.“鸡犬相闻”“往来种作”表现人们的生活是宁静充实的。
D.最后一句以老人、孩子为代表表现桃花源人的幸福安乐。
3.下列对选文内容理解不正确的一项是（）A.“忽逢桃花林”的“忽”表明渔人的发现实为意料之外。
B.“芳草鲜美，落英缤纷”描绘了桃花源里美丽夺目的景致。
C.“仿佛若有光”和“初极狭”表现了桃花源入口的隐秘。
D.“黄发”两句从老、幼着笔，更能体现桃花源人的安闲。
4．对上述语段理解有误的一项是( )A.“皆叹惋”写出村中人为自己不知道外面的世事变迁而惋惜。
B.“皆出酒食”一句充分表明村中人生活富足而又热情好客。
C. 村中人的自述表达了人们厌恶战争、追求和平的美好愿望。
D.“不足为外人道也”道出了村中人希望保持宁静生活的心声。
5.下列各种说法中不正确的一项是（）A.“闻之，欣然规往”中的“之”指代的是渔人发现桃花源这件事。
B. 选文⑶⑷两段写了“渔人”的行踪：进入桃花源——辞别桃花源——寻找桃花源。
C.“此人一一为具言所闻”一句中的“此人”指的是桃源人。
D.“便要还家，设酒杀鸡作食”，表现了桃源人的淳朴、热情、好客。
6.下面本文内容理解不正确的一项是( )A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作了铺垫。
B．文章第⑵⑶两段，主要从生活环境和社会风尚两个方面概括桃花源的主要特点。
C．文中真实地描绘了桃花源中的生活场景，展现了一个生活安定、风气淳朴的现实社会。
D．文末写刘子骥“欣然规往。
未果”一事，目的是增强了文章的真实性。
7．对本文理解有误的一项是( )A．本文是以渔人的行踪为线索。
B．本文既然名为“记”，当然就是一篇记叙性的文章。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”是因为桃花源人们害怕世人来破坏他们和平安宁的生活。
D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
8.下列对文章内容理解和分析，不正确的一项是（）A．桃花源里，没有剥削和纷扰，男女耕作，老幼欢乐，是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B．在听了渔人对外界的介绍后，桃源人叹惋不已，从上下文推知，他们发出的主要是“山中方一日，世上已千年”的时光易逝。
C．桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界，目的是希望远离战乱和苦难，永不受打扰，继续享受这宁静祥和的生活。
D．作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景，又极力表现它的似有似无，寻觅不可得，反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
9.对本文理解有误的一项是( )A.南阳刘子骥“闻之，欣然规往”说明了桃花源神奇美好，令其向往。
B.桃源人之所以“叹惋”是庆幸自己有一个幸福的家园，也为世人饱受战争之苦而惋惜。
C.渔人“处处志之”，却“不复得路”这样写的目的是突出桃花源寻找难度之大。
D.桃源人和渔人的交谈中，既解释了桃花源人的来历，也反映了他们厌恶战争和追求和平生活的思想感情。
10．对本文理解有误的一项是( )A. 第二段写了桃花源中宁静、幸福的生活环境，第三段写淳朴的社会风尚。
B. 本文表达了作者对朝廷的不满和对理想社会的憧憬。
C. 本文以“渔人”的行踪为线索，即发现、访问、离开、再寻桃花源。
D．表现村中人快乐生活的句子是黄发垂髫并怡然自乐。
11．对本文理解有误的一项是( )A. “土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
”表现了桃花源优美的环境。
B. 渔人“处处志之”，却“不复得路”，暗示了桃源并不存在，这样的理想无法实现。
C. 写刘子骥“欣然规往。
未果”一事，表明桃花源神秘难得，也增强了文章的真实性。
D．“桃源人”“见渔人，乃大惊”，是因为陌生人来打扰他们的生活感到很害怕。
12.对上述语段理解有误．．的一项是（）A.桃花源所处的地理位置非常隐蔽，不易发现。
B.“鸡犬相闻”表现了村中热闹非凡的生活场景。
C.“怡然自乐”从一个侧面表现了村人生活的安逸。
D.该段主要描绘桃花源优美而宁静的生活环境。
13.下列理解不正确．．．的一项是( )A.桃花源内风尚淳朴人际关系和睦。
B.桃花源人对外的态度是感叹向往。
C.略写渔人之答是为了突出源内之情景。
D.“桃花源”是作者虚构的理想社会。
14.下列关于第3段的说法中错误的一项是( )A．这段文字从社会风尚的角度表现桃花源的美好。
B．引文描写了桃花源宁静的生活环境。
C．在源中人和渔人的交谈中，既解释了桃花源人的来历，也反映了他们厌恶战争和追求和平生活的思想感情。
D．文中“妻子”“绝境”“无论”“不足”这四个词语的意思古今是不同的。
15.下列理解正确的一项是（）A、“先世避秦时乱”交代了桃花源人祖祖辈辈的情况。
B、“设酒杀鸡作食”表现了桃花源人热情好客。
C、“不知有汉，无论魏晋”表明桃花源人的单纯。
D、“不足为外人道也”写出了桃花源人的善良。
16.对③④⑤分析有误的一项是（）A.选文表现出桃花源中人热情好客的淳朴风尚与和睦相处的人际关系。
B.太守“即遣人”寻桃花源“遂迷”，表现了桃花源人厌恶战争的态度。
C.“不足为外人道”表现了桃花源人不愿让别人来扰乱他们的平静生活。
D.借助南阳刘子骥这一真实人物，增添文章真实感，使读者为之神往。
17.对第3段理解不正确．．．的一项是（）A．本段主要写桃花源中人的问讯、款待及嘱咐。
B．“咸来问讯”写出桃花源中人向往外界生活。
C．桃花源中人的自述表明他们追求和平的愿望。
D．末句表明桃花源中人不愿意被外面的人打扰。
18.下列对第⑤段理解恰当的一项是（）A.桃花源只是刘子骥等高尚之人心中的向往与追求。
B.刘子骥寻找桃花源“未果”的经历体现了桃花源的神秘。
C.“后遂无问津者”表明世人普遍怀疑桃花源的真实性。
D.“寻病终”意在呈现探寻桃花源之人的惨淡结局。
19.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（）A.渔人因迷路误入桃花源，出来时在路上处处做好了标记，但当他和太守一起再次寻访桃源时，还是失败了。
B.桃源人避世而居，过着自给自足的生活，他们淳朴热情，对外面的世界很好奇，却不希望生活被打扰。
C.刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。
这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。
D.陶渊明虚构了一个世外桃源，寄托了他的美好理想，也表达了他追寻理想社会而不得的无可奈何之情20.不能表现桃花源人长期“与外人间隔”的一项是（）A.见到渔人非常惊讶。
B.为躲避秦时的战乱来到桃花源后没再出去过。
C.对汉朝、魏朝和晋朝一无所知。
D.不希望渔人把桃花源的存在告知世人。
21.下列说法不正确的一项是（ )A.本文作者是田园诗人陶渊明。
B.本文以作者的行踪为线索来叙写故事。
C.“世外桃源”“豁然开朗”等成语源于本文。
D.本文的故事情节都是作者的虚构。
22.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）A.桃花源的自然环境与生活情况正是作者心中的理想社会。
B.村中人的自述反映出人们对战争的厌恶、对和平的向往。
C.“皆叹惋”表明武陵人对桃花源中美好生活的由衷感慨。
D.“遂迷”、“未果”表明这种理想在当时社会只是一种幻想。
23.下列对文意理解正确的一项是（）A.“问所从来”表明源中人对外人持有戒备之心。
B.“与外人间隔”致使源中人不知道已改朝换代。