陕西土话才不土
陕西方言十大经典语录
陕西方言十大经典语录
1. “额滴神呀！”——你看那事儿把人惊讶的，就跟看见外星人一样，不得来一句“额滴神呀”！
2. “撩咋咧！”——这饭做得撩咋咧，好吃得很么！
3. “么麻达！”——“你能帮我个忙不？”“么麻达！”
4. “克里马擦！”——赶紧克里马擦收拾，咱一会儿就出发！
5. “咥美咧！”——这一碗面咥美咧，太过瘾咧！
6. “言传！”——你赶紧言传，别磨叽！
7. “日塌咧！”——哎呀，这事儿办日塌咧！
8. “瓷马二楞！”——你看他那瓷马二楞的样子，真搞笑！
9. “毕咧！”——这下可毕咧，全搞砸咧！
10. “木乱滴很！”——这娃把人能木乱死，太调皮咧！
我觉得陕西方言特别有意思，这些经典语录充满了生活气息和地域特色，让人一听就感觉特别亲切。
陕西方言经典句子
陕西方言经典句子1、嘹咋咧、在陕西有一种好叫做‘嘹咋咧‘这句话可以说是用的频率相当高，其含义就是夸一件物件或是赞美一个人特别好的意思！2、日把欻、《chua》这句话做为外省的是不是就有点难懂了？上一句话是赞美，哪这一句可就是反义了！通常一个人做事不靠谱，让你感觉郁闷，无语，哪就这句话送给他！3、么麻达、陕西人自古以勤劳！朴实、诚信的品质走天下，对朋友忠厚，可靠，如果你拜托给他什么事，只要他甩你一句‘么麻达’哪你就放一百个心！他一定给你办的妥妥的！4、克里马嚓、陕西人干脆，干练。
性子比较急，用这个词可以说很准确的告诉你，表示做事动作麻利，干脆利索！你也可以对身边干活磨叽的人来一句，你克里马嚓的干！5、木乱、这句话是一种心情的描述，如果你今天心绪烦闷，手边的工作看着不想干，或者是看见一个人用你特别不满的速度做事，你此刻的心情就这个词最能表达！木乱死了，换句话也烦死了！6、谝闲传、这句话意思很广泛，全国各地都比较热衷的一件事，各地叫法都不同，东北人说‘唠嗑’，有的地方说‘拉呱’有的地方叫‘侃大山’就是这个意思吧。
7、咥《die》》饭、这句话如果不解释一下做为外省人，我估计听了绝对是蒙圈吧！就是吃饭的意思，陕西人吃啥都可以叫成咥，咥面，咥锅盔！关于这个吃，在各个地方也都有不同的叫法。
8、扎势、你是不是这条街最靓的仔？这个词就是用来对一个人外表的特别打扮发出惊叹，因人而异，有藵有贬！对一个衣着不凡的正常人，哪就是夸他很会打扮，看着眼前一亮！如果是一个打扮的不洋不土的满街招摇这种人，哪就是贬义词，意指这个人不着四六！神经有问题！陕西的方言还有很多很多，这里就说几句比较普遍生活里经常听到的！这些话也很自然的透出了陕西人性格上的特点，做事，说话比较干脆，豪爽！没有心计！总是两三个字可以含概很多的内容，只需一个词就结束长篇大论！朋友们能听懂这些陕西话吗？。
教你几句陕西话，走遍三秦也不怕
教你几句陕西话，走遍三秦也不怕展开全文陕西有三话：陕北话、陕南话和关中话。
我们通常所指的陕西话即关中话，而西安话则在潜移默化的传承中，集中表现着关中话的各种方言特色，且字音声韵和词语形式差别不大，可称为西安白话。
西安白话古称“关西秦声”，在陕西及周边省份流行易懂，是陕西方言的代名词。
与普通话作为国家语言标准一样，古朴的关西秦声，曾在历史上作为官方通用语言被长期推广和普及，成为国人间语言交流的通用工具。
自建都陕西的西周始，关中方言被称为“雅言”。
《诗谱》载：“商王不风不雅，而雅者放自周。
”《论语》记载孔子教子时说：“子所雅言：诗、书、执礼皆雅言也。
”《论语骈枝·释雅言》曰：“夫子诵诗、读书、执礼必正言其音。
”可见周朝雅言作为国家标准语言，已远及山东等地。
西周王朝全面普及雅言在《周礼·秋官·大人行》中有重要记述：“……王制曰：五方之民言语不通，嗜欲不同，达其志，通其欲。
”为此，王朝定期召集各诸侯国雅语推广人员进行语言文字教范和语音训练，统一通用文字和发音标准，以“达其志，通其欲。
”古称关西秦声的关中方言，在古代之所以称作雅言并做国语使用，除了王朝一统天下的必然需要，其语调发音还有高雅、文雅、风雅、清雅、幽雅等大雅脱俗之义，娓娓道来圆润清丽，美妙悦耳，理应成为国家正音，人人学范，学说秦声雅言成为附庸风雅之风尚。
今人之雅言已失去关西秦声之本色，秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，说话习惯粗喉咙大嗓门，但仍不失为中国语言文化中的重要一支特色语。
西安方言的字音词语拥量浩大，仅我们耳熟能详的日常用语不下百条，一些口头话音字词常用常说但难写难读，大致罗列出来以餐读者，字义力求准确；有些生僻字词出自古文典籍或方言考释，在常用词典中难以寻觅，特加以注音或取以谐音，用西安方言口语来念都很熟悉：---头叫(sa)---钱叫(ga)---美叫(chao)---看叫(sao)---啥叫唦(sa)---说叫谝---好叫嫽---坏叫黠(ha)---下叫吓(ha)---大叫乇(tuo) ---小叫碎---不叫嫑---拿叫拤(qia)---抢叫叼---跳叫(bie)---粗叫壮---嫌叫偾(fen)---热叫焪---寒叫滲---鸟叫雀(qiao) ---呆叫瓷---傻叫(gua)---苯叫懑---犟叫戆(gang) ---倔叫噌---凶叫崴或横---大雨叫白(bei)雨---太阳叫日(er)头---额头叫奔楼---眼睛叫眼窝---玩具叫耍(fa)活---棉鞋叫窝窝---馒头叫蒸馍---烧饼叫饦饦---土坯叫胡畦(qi)---衣裳叫架甲或挂挂---瘦子叫干猴---老乡叫乡党---说话叫言(nian)传---昨天叫夜个---去年叫年司个儿---还行叫邦尖儿---夹菜叫抄菜---吃饭叫咥(die)饭或咬(niao)咂---完成叫停当---帮忙叫搭手---把握叫括摸---寻找叫学摸---收拾叫打辄(zhe)---细心叫细厢---慢性叫暮囊---舒服叫(chan)活---自在叫倭也---挠痒叫胳搂---怕痒叫害咬(niao)---抓紧叫?紧---狭小叫窄掐---跺脚叫弹脚---蹲下叫挌蹴---站住叫?(nou)住---跟上叫厮干---一起叫一搭儿---使劲叫鼓劲---漂亮叫忒色---行了叫罢咧---弯了叫跷咧---绕路叫院路---哆嗦叫颤颤---二胡叫弦弦---哪里叫嗄(a)哒---那里叫唔儿或唔哒---不行叫没向---不和叫不卯---不服叫不摔(fai) ---难看叫伤眼---眼谗叫搡眼---粗心叫毛糙---人蛮叫生生---利索叫麻利---麻烦叫麻眼---站开叫趔开---走开叫搧远---滚蛋叫诘(jie)哇---磨蹭叫跐偎---差点儿叫西乎儿---讨厌叫撩乱---啰嗦叫迁翻---心烦叫缪(mu)乱---折腾叫返乱---烦乱劲大叫泼翻---闹人叫闹活---训人叫墩嗒---吝啬叫啬皮---讽刺叫?人---挖苦叫咳臊---吵架叫绊嘴---关系好叫坚钢---生硬叫干板儿---哄人叫编凯子---胡说叫胡粘(ran)---虚张声势叫扎势---嚣张霸道叫骄豪---非尊非理叫骚轻---为人轻佻叫花搅---纠缠叫搅缠---打入叫挕(die)人---挨打叫佴(nai)打---滑稽叫逛凇(guang song) ---坏蛋叫黠凇(song)---讹人叫挴(mei)人---训斥、责骂叫日絕---惹事叫招祸---蛮干叫生整或硬整---没问题叫没麻哒---没眼色叫没眉眼---和不来叫搁不来---不理会叫不招识---够不着叫亘(gen)不着---有办法叫有窍道---有钱有货叫攒万---东西多叫万货稠---光脚板叫精脚片---刀具锋利叫鏒(can)活---逗急了叫惹懆咧---完蛋了叫毕失咧---弄坏了叫悖毁咧或失塌咧---瞎胡来叫胡饰诡---巴结人叫舔沟子---奸诈人叫沟子客---胡搅蛮缠叫混蔫子---不通情理叫麻米儿或坎头子，---乱七八糟叫尕拉马七…副1:网上帖子的补充1. 制达-这里2. 雾达-那里3. 啊达-哪里？一般回答用：WER4. 啊四-哪？哪个是？一般回答用：握四5. 野个-昨天6. 前个-前天7. 后个-后天8. 明个-明天9. 年四个-去年10. 蹭-厉害11. 碟-吃饭、打人12. 四火--试一试，13. 南常--困难，不容易办的14. 谝--聊天，说话15. 扎式--摆架子，打肿脸充胖子16. 花搅--开玩笑、恶作剧、取笑17. 产活--好，舒服18. 骚青--热情过分，讨好献媚之嫌19. 木乱--不舒服、不适，思绪烦乱20. 罢列-一般，还行、过得去21. 马卡--差劲22. 幕囊--行动迟缓、浪费时间的行为23. 细香、戏法--细致、仔细。
方言俚语｜陕西话很土？其实，陕西话大有来头
方言俚语｜陕西话很土？其实，陕西话大有来头近年来，众多陕西方言电影异常火爆越来越多的影视剧运用陕西方言来展现原生态诸如《高兴》《白鹿原》……陕西方言在影视剧中能如此火爆与陕西鲜明的地域文化以及陕西方言本身有着深刻的联系所谓陕西话其实只是一种概括的说话陕西方言包括：陕北话、关中话、陕南话三者差别还是很大陕北话多属于西北官话与晋方言部分地区受晋方言影响较大。
陕南话多属于巴蜀方言（西南官话）通常所说的陕西方言指的是关中话正是这些好玩的方言，交流起来才会有一种亲切感。
让你无论在地球上哪个地方，听到乡音，就热泪盈眶。
https:///x/page/x132857ffdw.html 陕西秦歌第一人十三狼的《陕西方言》就唱到“陕西地方倭也（wo ye）的很，陕西方言有忒色，陕西人把说叫社（she），说还叫言传。
把快叫麻利克利马擦，把头叫sa 把钱叫ga，把闲转叫闲转胡浪哩……”关中方言的确很有意思。
把“吃”叫「咥」（die），“喝”叫huo（音同豁）。
“什么”叫「啥」（sa），“怎么了”叫「咋咧」，“是的”叫「奏是滴」，“美得很”叫「嘹咂咧」“不知道”叫「知不道」，于是外地人常常会反复确认“你到底是知道还是不知道？”很多人以为陕西话很土气，觉着难登大雅之堂，其实这些人是不知道，咱说的陕西话可是大有来头|仓颉庙|仓颉在陕西创造的汉字，自西周在建都开始秦音就被称为“雅言”并被当做国语使用由于西安曾是汉唐强盛王朝的首都一些古文、史记以及唐诗都要用陕西话来读才能读出原来的韵味很多看似平常的陕西话都可以从古文献中找出源头。
宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，这是很古老的语言！01陕西话中国最早的官方语言《封神榜》大家都看过，封神榜中的西岐，就是今天的岐山县，在这段历史中，更为出彩的人其实是周公，也就是《周公解梦》里的周公，他可以说是西周早期的治理者，更是中国古代社会制度的奠基者。
他不仅说的是陕西话，还是地地道道的陕西人。
教你说地道的的陕西陕西话
教你说地道的的陕西陕西话 ~~~~美⽓地很！1. 制达—这⾥ 2. 雾达—那⾥ 3. 啊达—哪⾥？⼀般回答⽤：WER 4. 啊四—哪？哪个是？⼀般回答⽤：握四 5. 野个—昨天 6. 前个—前天 7. 后个—后天 8. 明个—明天 9. 年四个—去年 10. 蹭—厉害 11. 碟—吃饭、打⼈ 12. 四⽕—试⼀试， 13. 南常—困难，不容易办的 14. 谝—聊天，说话 15. 扎式—摆架⼦，打肿脸充胖⼦ 16. 花搅—开玩笑、恶作剧、取笑 17. 产活—好，舒服 18. 骚青—热情过分，讨好献媚之嫌 19. ⽊乱—不舒服、不适，思绪烦乱 20. 罢列—⼀般，还⾏、过得去 21. 马卡—差劲 22. 幕囊—⾏动迟缓、浪费时间的⾏为 23. 细⾹、戏法—细致、仔细。
24. 了杂列—很好，很美 25. 扑西来海—邋遢、不整洁、不⼲净 26. 打圆—周围、附近 27. ⿇达—⿇烦、问题 28. ⿇⽶⼉—不讲理、不明事理。
29. 瓷马⼆楞—不机灵，迟钝。
30. 克⾥马擦—快点，英⽂：hurry up 31. 逼列—完蛋了，指事态⽆可挽回。
32. 噶达马西⼀和滩—乱七⼋糟⼀⼤堆 33. 列远—⼀边去 34. 都成送列—都成什么样了啊？ 35. ….成马列—程度形容词，例如快成马列，漂亮成马列 36. 饿贼—不太⽂明的⽤语，表⽰很惊讶的感叹。
37. 忒—很好，很棒 38. 饿—⼈称代词我 39. nia—⼈家 40. 再—咱们 41. 伙计—⼀般制朋友、哥们、⼥孩⼦的男朋友 42. 。
咧--…..了 43. 寺—是 44. 社—说 45. 包—不，例如：“你包社列”就“是你别说了” 46. 活试—合适，满意 47. 建议在西安⼥孩⼦不要说“锤⼦”⼆字，西安⼈都明⽩ 48. ⼀案⼦起—⼀边去 49. 糟怪—撒谎 50. 能CHUA—CHUA在西安话中是不⽂明⽤语，但加上“能”意思就是“能⼲什么”形容某⼈⽆能办事不⼒如果靓妹系⼀种罪，我已经罪犯滔天；如果有型系⼀种错，我已经⼀错再错；如果聪明要受惩罚，我岂不要千⼑万剐；如果谦虚都要受折磨，我⼜点能逃得过？。
经典陕西方言
陕西土话才不土——没想到陕西话这么内涵！（转来的，有意见的劳烦您绕道） 2010-01-12 03:48 | (分类:默认分类好多不知道的的，陕西人来学习一下吧古汉语中的“陕西话”陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。
如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充《论衡》：“蕞残满车，不成为道。
” "蕞残"指小而残缺的文章。
《左传》：“抑语曰："蕞尔国。
" 杜预注：蕞，小陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。
孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。
《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧，念昔先人。
”陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海?汉书?郊祀志上》：“神君者，长陵女子以乳死，见神于先后宛若。
”颜师古注：“孟康曰：‘兄弟妻相谓先后。
宛若，字也。
陕西关中方言把“不耐烦”称为“叵烦”《说文》：“叵，不可也。
”《正字通》：“叵耐，不可耐也。
”叵烦，不可烦。
“咥”(音喋)字。
西安人把吃饭叫作咥饭。
“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。
履》：“履虎尾，不咥人，亨。
”“嫽”字。
辞海：嫽--美好。
《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。
”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。
如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。
可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。
《诗经?陈风?月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。
”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。
”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。
”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。
如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的。
“倭也”。
指人漂亮，娇美。
如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。
陕西的经典民间谚语
陕西的经典民间谚语陕西的经典民间谚语在现实生活或工作学习中，大家对谚语都不陌生吧，谚语类似成语，但口语性更强，更通俗易懂。
你知道经典的谚语有哪些吗？下面是小编为大家整理的陕西的经典民间谚语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陕西的经典民间谚语1枣芽发，种棉花；椿树发卧下老鸦，赶紧种花。
小碗儿吃饭，靠天。
王八肚裏插鸡毛，归心似箭。
唐僧的书，一本正经。
寺后有个洞，妙透了。
寿星齐仙鹤，没路了。
守著厕所睡觉，离死不远。
十八个钱放两下，久闻久闻。
肉锅丢进河，昏昏沉沉。
染房的姑娘不穿白鞋，自然。
清明玉米谷雨花，谷子播种到立夏。
清明前后，种瓜种豆。
炉子翻身，倒楣。
后边扎小辫，违法乱纪。
谷雨前种棉花，谷雨后种好豆。
谷要稀，麦要稠，芝麻地里卧下牛。
谷返青，不见面，麦返青，压折担。
饭锅冒烟，迷糊了。
蚕老一时，麦熟一响。
百度记了你的名，妒忌。
陕西的'经典民间谚语21、十处乡风九不同。
（西安）2、入国问禁，入乡问俗。
（咸阳）3、出门问路，入乡问俗。
4、荞麦三棱麦颗尖，千里乡俗不一般。
5、娶媳妇穿孝衫，十里乡情不一般。
（汉中）6、三里不同乡，五里不同俗。
（渭南）7、百里不同俗，十里改规矩。
（安康）8、一弯一曲，一乡一俗。
（渭南）9、上地肩搭一根绳，出门爬坡靠步行。
[注]这里说的是神木、府谷等丘陵沟豁地区农村生活习惯。
10、山高石头多，出门上下坡，路无五里平，担背累死人。
[注]指吴堡县乡情。
11、风沙滚滚漫无边，白天还要把灯点；十年九旱秋不收，讨饭要往老山走。
（榆林）[注]指榆林北部地区昔日乡情。
老山：泛指延安一带。
12、家有三声，日月兴隆。
（咸阳）[注]三声：指读书声、小儿哭声、织布机声。
13、庄稼户三件宝鸡飞猪咬娃娃吵。
（渭南）14、人有三个不如意；蠢妻劣子走扇子门。
（西安.回族）15、关中妇女有三爱；棉花搅团苜蓿菜。
（咸阳）16、长安女人有三爱；酸杏搅团浆水莱。
家家院有葡萄架，吃果歇凉又哄娃。
（西安）17、高家的好枣刺，余寨的好小于。
陕西方言骂人
陕西方言骂人陕西方言作为汉语的一个方言分支，有着独特的韵味和特点。
在陕西方言中，骂人也是其中的一种表达方式。
当地人常常使用各种丰富多样的陕西方言词汇来表达自己的情绪，其中包括了一些骂人的俚语和口头禅。
在本文中，我们将介绍一些陕西方言中常见的骂人词汇和用法。
首先，陕西方言中最常用的骂人词汇之一是“死结”，意为“蠢货”或“傻瓜”。
这个词汇几乎可以用在任何场合，无论是对朋友还是对陌生人，都可以用来形容那些行为愚蠢、思维迟钝的人。
例如，你可以说：“你这个死结，怎么还做不明白呢？”来表达对对方愚蠢行为的不满。
另一个常见的陕西方言骂人词汇是“白痴”，在陕西方言中的发音为“百儿吃”。
这个词汇与普通话中的“白痴”意思一样，用来形容那些智力低下、思维迟缓的人。
比如，你可以说：“你真是个百儿吃，一点都不懂事！”来表达对对方的不满和愤怒。
除了以上两个常见的骂人词汇外，陕西方言中还有一些更粗俗、更直接的骂人方式。
例如，用“王八蛋”来形容那些品行卑劣、行为恶劣的人。
这个词源于汉代的传说，被认为是一种狡诈、阴险的人。
在陕西方言中，这个词通常用来骂人，表达对对方的愤怒和不满。
此外，陕西方言中还有一些特色骂人的口头禅。
例如，“吃屎”用来形容那些不堪一击、一无是处的人。
这个词语直接表达了对对方的轻视和蔑视之情。
还有“二愣子”，用来形容那些粗鲁、愚蠢的人。
这个词语中的“二”是陕西方言中“傻”的意思。
另外，陕西方言中还有一些使用诸如“盘儿”、“傻帽”、“扑朔迷离”等表达方式。
陕西方言中的这些词汇都带有一种强烈的口语化特色，使得表达更加生动有力。
总之，陕西方言作为一种独特的方言分支，其骂人方式也有着独特的风格和特点。
骂人在当地人的日常交流中并不罕见，而是一种常用的表达方式。
然而，我们也要注意，在任何情况下都应该尊重他人，避免使用过于粗俗和侮辱性的语言。
希望我们能够以友善、和平的方式相处，共同营造一个和谐的社会环境。
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好多不知道的的，陕西人来学习一下吧古汉语中的“陕西话”陕西人把“小”称为“蕞”(sui)。
如陕西关中人常说：蕞马、蕞个子、蕞娃.... 王充《论衡》：“蕞残满车，不成为道。
” "蕞残"指小而残缺的文章。
《左传》：“抑语曰："蕞尔国。
" 杜预注：蕞，小陕西人把脑袋称为：“颡”，本意为额，引伸为头。
孔子：拜而后稽颡，颓乎其顺也！陕西关中方言称父母或已经亡故的祖先为"先人"。
《诗经.小雅.小宛》：“我心忧忧，念昔先人。
”陕西关中人把"妯娌"称为"先后". 《辞海·汉书·郊祀志上》：“神君者，长陵女子以乳死，见神于先后宛若。
”颜师古注：“孟康曰：…兄弟妻相谓先后。
宛若，字也。
陕西关中方言把“不耐烦”称为“叵烦”《说文》：“叵，不可也。
”《正字通》：“叵耐，不可耐也。
”叵烦，不可烦。
“咥”(音喋)字。
西安人把吃饭叫作咥饭。
“咥”即是古汉语，查辞海而知，咥：咬。
《易。
履》：“履虎尾，不咥人，亨。
”“嫽”字。
辞海：嫽--美好。
《方言》第二：“嫽，好也；青徐海岱之间或渭之嫽。
”“嫽的太”，陕西话“好得很”之意。
如果要表示程度加深，则谓之“嫽的太太”。
可以径直追溯到上古时期，在《诗经》中发现它的用例。
《诗经·陈风·月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮。
”给《诗经》作注的汉代学者毛亨说：“僚，好貌。
”汉代的另一位大学者扬雄在其《方言》一书中也说：“嫽，好也。
”此后，这个词便一直保存下来——不过，大多是以复合词的形式出现的。
如唐代的白行简在其《三梦记》中记有这样的诗句：“鬟梳嫽俏学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
”“嫽俏”，就是形容美好、俏丽的样子的。
“倭也”。
指人漂亮，娇美。
如：“你看nia小伙娶的媳妇多倭也！”指事情办停当，令人满意。
如：“那人心细，活做得倭也，没啥弹嫌的”.宋代人编有《文韵》中解释道：“倭，顺貌”，即是“平顺的样子”，只是关中人在方言里因所指对象不一样，而出现了多义现象。
实际上仍是《文韵》所说“顺貌”的引申或扩大。
喝汤(喝水)。
说到“喝汤”，这汤非土话，乃文词也。
蓝田人现在还这样说。
汤即热水也。
临潼华清池有个“九龙汤”（地热洗澡池），便是此义。
“瓤人”。
陕西话里有“让人”读（瓤人）一词，指取笑、讥笑别人的意思。
记得中学课本里《信灵君窃伏救赵》中有此一句，“魏公子让信灵君曰”就是这个意思。
这个词保留的够古老吧。
“彘”字。
宝鸡一带将“猪”读作“只”，人们总是以为是很土的读音，其实应当是“彘”，是很古老的语言！《鸿门宴》中“……项王曰:…赐之彘肩。
‟樊哙覆其盾于地,加彘肩上,拔剑切而啖之”。
“乡党”。
“乡”和“党”，都是我国古代的民户编制。
据我国第一部断代史《汉书》记载，“五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。
”换句话来说，五百户为党，一万二千五百户为乡。
随着时代的推移，乡、党这样和农村行政区域单位不再使用，但“乡党”这一称呼却延用了下来。
“毕了”(完了的意思)。
来自古语：六王毕，四海一。
“林檎”。
陕西农民将沙果称为“林檎”，一直以为名字很土,可是查字典，居然是文辞:高级汉语大词典，檎 qin ――“林檎”:落叶小乔木,开粉红色花,果实像苹果而小,可以吃。
国际标准汉字大词典，〔林～〕ａ．落叶小乔木，果实像苹果而小，是常见的水果；ｂ．这种植物的果实。
均亦称“花红”、“沙果”。
“得是得”。
陕西话中疑问句的发问方式是将疑问助词“得是得”放在句末。
日语中的疑问句发问方式和助词都与陕西方言基本相同（日语中用“得斯嘎”）。
“倩蛋蛋”。
又如，我们口语中常说的“倩”，也可以在《诗经》中找到其源。
《卫风·硕人》篇是这样描写卫国的贵夫人庄姜的容貌的：“手如柔荑，肤如凝脂。
领如蝤蛴，齿如瓠犀。
螓首蛾眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
”唐代的大学者孔颖达说，“倩”就是用来形容“巧笑之状”的。
尔后，“倩”也可以泛指姿容之美好。
“倩女”即指“美丽的少女”。
杜约夫《拟李商隐诗》云：“楚曲风烟悉倩女，武陵花月梦仙郎。
”与“倩”有关的“倩俊”、“倩俏”、“娇倩”等词，或用以形容人物之俊美，或用以形容人物之俏丽，或用以形容人物之娇美。
而我们陕西人则常常把可爱的小儿叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”、“可采”之义。
“闻”字。
可以在唐诗宋词中找到其源的陕西方言词语，数量就更多了。
我们在阅读唐宋诗人的作品时，对一些普通话中所没有的词语，往往就可以利用陕西方言来加以解说——这样不但准确无误，而且还可以收到事半功倍的效果。
例如，白居易《二月五日花下》诗云：“闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。
”另一位著名诗人王建的《秋日后》诗亦云：“住处近山常足雨，闻晴晒暴旧芳茵。
”这两句中的“闻”都是“趁”的意思，和我们陕西话中的意思相同。
像“趁热吃”，陕西话就说成“闻热吃”。
“趁凉”，陕西话说成“闻凉”。
再如，宋代的著名词人柳永的《木兰花令》中又写道：“不如闻早还却愿，免使牵人虚魂乱。
”又段成己《行香子》：“自叹劳生，枉了经营，而今一事无成，不如闻早，觅个归程。
”其中的“闻早”，也是“趁早”的意思。
可见，“闻有酒”也就是“趁有酒”之义；“闻晴”亦即“趁晴”——因为住处近山多雨，晴日难得，所以才有闻晴暴芳之举。
“他谁”。
又比如，现代人对“他谁”一词常常感到新奇，这是因为在普通话中已经没有这个词语的缘故。
但是，“他谁”却是我们陕西方言中的一个极为普通的常用词。
王汶石《井下》：“八叔半辈子倒求过他谁吗?慢说自家侄儿!”柳青《创业史》：“他谁爱那么笑话人?”路遥《不会作诗的人》：“他谁不这样想问题，一天起来混日子，光会哄人，不干实事，他谁就没脸!他谁反对我们这样想，反对我们这样做，他谁就是我们的仇人!”其实，只要我们查找一下它的历史，就可以在宋人的笔下，常常见到这个词语。
辛弃疾《满江红》：“层楼望，青山叠，家何在?烟波隔，把古今遗恨，向他谁说。
”又何梦桂《沁园春》：“问天道，看是他谁戏我，我戏他谁?”这些“他谁”，都是“谁”的意思，跟我们陕西话一样。
如果我们自己的方言中有某个词，那么读起古人的作品来，自然会感到十分方便。
“白雨”。
如司马光《和复古大雨》诗：“白雨四注垂万縆，坐间斗寒衣可增。
”苏轼《六月二十日望湖楼醉后书》诗：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
”我们陕西人一看诗句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不会理解为与“绿水”、“青山”相类似的结构。
“投明”。
在古人的诗作中，还常常见到一个“投”字。
王安石《观明州图》诗：“投老心情非复昔，当时山水故依然。
”夏元鼎《水调歌头》：“顺风得路，夜里也行舟。
岂问经州过县，管取投明须到。
”我们陕西人看到“投老”、“投明”，就知道是“等到老”、“等到天明”的意思。
“争”字。
又如，唐代杜荀鹤《目遗》诗：“百年身后一丘土，贫富高低争几多?”宋人杨万里《舟中夜坐》诗：“与月隔一簟，去天争半蓬。
”“争几多”即“差几多”；“争半蓬”即“差半蓬”。
陕西人一看自明。
“年时”。
谢逸《江神子》词：“夕阳楼外晚烟笼，粉香融，淡眉峰。
记得年时相见画屏中。
”卢挚《清平乐》：“年时寒食，直到清明节。
草草杯盘聊自适，不管家徒四壁。
今年寒食无家，东风恨满天涯。
早是海棠睡去，莫教醉了梨花。
”“年时”即“去年”，陕西人一览便晓。
“霍闪”。
顾云“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂金绳长。
”诗句中的“霍闪”，就是我们陕西话中的“闪电”。
“科”字。
这些词语在陕西人看来都是极为普通的，而语言文字学家却为考证它们的确付出了大量的劳动。
至于有些今专家学者颇费斟酌的词语，也常常可以借助我们陕西方言得到解决。
例如，唐人薛能《寄终南隐者》诗：“扫坛花入梦，科竹露沾衣。
”诗中的“科竹”，就颇令今人费解。
可是，将“砍”、“砍伐”之义说成“科”，在我们陕西广大地区却是随处可闻的。
我们用这个意思去理解诗意，不就涣然冰释了吗?“biāng biāng面”，也就是“饼饼面”。
古人把面条叫做“汤饼”。
火烧而食者呼为烧饼，水瀹(yuè煮)而食者呼为汤饼，笼蒸而食者呼为蒸饼。
”为什么我们陕西不叫“饼饼面”，而叫“biāng biāng面”呢?这是因为我们陕西人说话喜欢运用重叠式的表述方式，例如“饦饦馍”、“棍棍面”、“牛牛娃”等。
“biāng biāng面”就和它们属于同样的类型。
现在的客家、江西以及闽东等地的方言，仍把“饼”读作“biāng，就是很好的证明。
“饦饦馍”。
在陕西话中，还有“饦饦馍”一词。
“饦”也是饼。
汉代扬雄的《方言》和唐代段成式的《酉阳杂俎·酒食》都说：“饼谓之饦。
”所以《齐民要术》中又称为“饼饦”。
陕西人喜欢重叠，因此，又说成“饦饦馍”，说简单点，就是饦饦”。
“馍馍”。
“炊饼”后来又叫“馍馍”(又写作“饝饝”等形体)。
方外山人的《谈徵·言部·母母叵罗》即云：“京师及河南人谓饼曰饝饝。
”又清人唐训方的《里语徵实》也说：“饼曰饝饝。
凡米面食皆谓饝饝，犹北人之谓馎馎也。
”可见，和“饼”一样，“馍馍”的概念也是比较宽的，不仅蒸的、烙的，可以称为“馍馍”，甚至于“包子”也可以叫“馍馍”。
《西游记》第55回：“又见两个总角蓬头女子，捧两盘热腾腾的面食，上亭来道：…奶奶，一盘是人肉馅的荤馍馍，一盘是豆沙馅的素馍馍。
”在陕西话中，烙饼也可以叫“馍”。
如平常把“烙饼”说成“烙馍”。
实际上就是烧饼。
明明是“馍夹肉”，陕西人说成是“肉夹馍”。
明明是“面蘸蒜”，陕西人说成是“蒜蘸面”。
为什么，我猜想，这也是古汉语的习惯。
将肉夹于馍省略成“肉夹馍”，将蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。
特别值得一提的是：陕西方言跟唐宋文献诗歌一样，大量使用“些”字，用法极其复杂，用于表示量词和多种诸如命令、催促、请求、禁止、冷淡等语气词，“自家身上割些吃，有罪无罪便应知”（敦煌变文集，唐）白居易：些些贫困奈吾何《赠诸少年》情愿世尊加被我，三十二相与些些。
唐《敦煌变文集》曼声流睇，和清歌些；至阳无谖，其乐多些；旌盖飒沓，箫鼓和些；金凤玉麟，郁骈罗些；反风名香，香气遐些；琼田瑶草，寿无涯些；君著玉衣，升玉车些；欲降琼宫，玉女家些；其桃千年，始著花些。
——唐.顾况《朝上清歌》。