上古时期炎帝图腾
上古黄帝、炎帝、蚩尤、共工、四岳氏族简介
黄帝，古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
黄帝最初的神职盖为雷神。
然黄帝以雷神崛起后又为中央天帝，位为最尊，是五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。
道教所指称的黄帝大致有五种情况：一是中央央元灵元君；二是中央黄帝；三是日中黄帝；四是中岳黄帝；五是历史传说人物黄帝。
黄帝本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕，孕二十五月，诞辰相传是农历三月初三。
生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。
轩辕之时，神农氏世衰。
诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。
于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。
而蚩尤最为暴，莫能伐。
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕乃修德振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。
三战，然后得其志。
黄帝氏族居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，称有熊氏。
黄帝以统一华夏部落与征服东夷（蚩尤）、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。
黄帝即位于公元前2697年，道家把这一年作为道历元年。
葬地一般人是是涿鹿，臣属众多，著名的有仓颉、大鸿、风后、力牧、常先等。
黄帝建立古国体制：划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。
黄帝仁义冀州之战时蚩尤和夸父逃脱后，他们手下的81个小头目中有21个被俘，其中有两个俘虏，一个叫蛮角，另一个叫利石，试图逃脱，但是没有成功，被应龙抓住。
轩辕的部下一致认为要杀了蛮角、利石二人，但轩辕认为：大家不要抢夺别人，更不能随便杀人。
我们都应该以礼相待，和平共存，你抢我杀，对谁也没有好处。
所以决定将所有俘虏，一个不杀。
并命人把食物，分发给所有俘虏。
又命蛮角和利石两人负责把全部伤病俘虏带回去。
蚩尤和夸父见轩辕将被俘人员全部放了回来，大吃一惊。
蛮角和利石一再对蚩尤讲轩辕的仁义。
蚩尤听着就怒气冲冲地一脚踢开蛮角，一斧砍死利石，蚩尤气急败坏。
中国传统文化——龙凤
文化传承
刘三艺 娟十设 二一 号零 零 五 班
龙凤文化
龙凤是中国上古文化的主要内涵，而盘古、伏羲、 女娲等神话也是中国上古文化的主要内涵。神话与龙凤 在早期文化中有着很紧密的关系，在开天、创世、始祖、 英雄等神话中，作为神话形象或神话形象一部分的龙凤 都充当了重要角色。
盘 古
女娲
伏羲
每个氏族选择什么作为图腾则根据具体情况而 定。例如炎帝起初以羊为图腾，大概是因为羊在动 物中显得温驯，容易驯服。炎帝姓姜，而姜从羊从 女，象征女性管理羊群。后来，人们有了向大自然 挑战的勇气，于是又以健壮、庞大、外貌凶猛的牛 为图腾崇拜。据说炎帝死后幻化成龙，于是炎帝族 又从牛图腾变成了龙图腾。 中华民族的始祖神，女娲、炎帝、黄帝等都是 以龙作为氏族图腾，都是龙的形象；帝喾、舜、商 祖先契等都是以凤作为图腾，都是凤的形象。 有人考证，禹与蛇图腾的氏族有血缘关系，他 奠定了夏朝的根基后，其后裔把蛇升华为龙。不仅 体现了多元文化得到各民族的认同，而且成为中华 民族不可分割的象征
居住在东北的朝鲜族，有"龙凤匹配"的传 说：龙子先化作蛇郎再化作英俊小伙儿向三姑 娘求爱，婚后即去应考，三姑娘的姐姐偷烧了 龙子留下的蛇皮，使考中状元的蛇郎只能以龙 身飞回。三姑娘见状自杀，变成了一只火红的 凤凰。于是龙凤和鸣，双双飞向天堂
龙凤新说
一般认为，龙和 凤是古人虚构的神话动物，但这种虚构不是一步到位，而 是逐步演绎的结果。 甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状，头顶着一个表示 刀状器的“辛”字符号。兽首表示层状闪电照亮云团时呈 面状，与兽的面部相似，给人以苍天发怒的震撼力；蛇身 代表条形闪电；“辛”字符号代表“被驱使”之意。“龙” 字读音正是“隆隆”的雷声。所以，龙是被天驱使驾驭云 团播洒雨水的闪电，发出隆隆雷声。 在甲骨文中“凤”字是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。 这只飞鸟其实就是与雨水有关的风，即凤。“风”的读音 是模拟四五级风吹过耳旁的声音，介于“呯呯”与“嗡嗡” 之间。所以，凤是被天驱使行云布雨的风，它拂过耳旁发 出风声，像飞鸟一样飞行 。
中国图腾文化的基本介绍
中国图腾文化的基本介绍中国的图腾文化又有哪些呢?以下是店铺为你精心整理的中国图腾文化的基本介绍，希望你喜欢。
中国图腾文化的简介1.彩陶上的图腾：彩陶纹是新石器时代最引人注目的艺术之一。
里面的动物纹尤其丰富。
常见的有鱼纹、鸟纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹等，在中国黄河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地区，在黄河上游、大夏河和渭河流域的西北地区，都留下了以动物纹作彩陶的器物。
鱼纹是最常见的形象之一。
中国的人面鱼纹彩陶盆是个很好的例证。
2.对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。
在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠;他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。
关于龙的形象，无论古今，都没有给出确切形象。
而现在人们所表述的龙的形象，都是龙形象完美之后的形态。
龙的最初的形象是什么样的呢?蛇。
主要有三方面的例证，一为古籍，二为史记资料，三为龙蛇并提的习惯。
我们今天所致的龙到底来自哪个民族的土崇拜上呢?据较早较可靠的古代文献记载：远古时期，中国大地上从先后出现过一些著名的部落，其中最著名的是黄河中下游，渭河流域的炎帝部落、黄帝部落，黄河下游的少昊部落，江淮流域的太昊部落。
史称炎帝族首领“牛首人身”故有些学者认为炎帝部落以牛为图腾，但据炎帝的族姓是“姜”，可以认为，姓从母系，姜即为羌，故炎帝的母系图腾为羊。
黄帝，意为黄土高原的统治者，其图腾应为黄土。
炎帝族和黄帝族属于华夏族团;少昊部落和太昊部落则属于东夷族团。
少昊部落以鸟为图腾，太昊部落则以龙为图腾。
上古时期，太昊部落活动的黄河中下游地区，气候温暖，植被大部分保持着原始格局，毒蛇猛兽随处可见。
七八千年以前，人们制造石器，用集体的力量捕杀猛兽，但对于既存在于草莽丛林，又能生存与沼泽湖滨的毒蛇，去束手无策。
畏惧之心，将蛇敬为神明。
3.葫芦的图腾：由葫芦神话衍生的传说亦多种多样，最出名的就是盘古开天辟地。
据传盘古出世时，将身一伸，天即高，地便坠下，天地相连处，盘古则左手持凿，右手持斧，或用斧劈或用凿击，自是神力，久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混浊初开。
中国古代红色分类
中国古代红色分类摘要：一、引言二、中国古代红色的象征意义1.红色与炎帝神农的图腾2.红色与周朝的图腾3.红色与秦朝之后的各个朝代三、红色在中国古代文化中的应用1.红色在传统婚礼中的象征意义2.红色在节庆活动中的应用3.红色在民间信仰和宗教中的意义四、结论正文：一、引言红色，是中华民族的传统色彩，具有丰富的文化内涵和象征意义。
在中国古代，红色被广泛应用于各种文化和仪式活动中，传递着吉祥、喜庆、热烈等情感。
本文将从红色与古代图腾、红色在文化中的应用等方面，探讨中国古代红色的分类和象征意义。
二、中国古代红色的象征意义1.红色与炎帝神农的图腾在先秦时期，炎帝神农被尊奉为火德之神，因此，炎帝神农的图腾是红色的。
红色象征着火德，代表着温暖、光明和力量，体现了古人对炎帝神农的敬仰和崇拜。
2.红色与周朝的图腾周朝时期，周天子自称火德，因此，周朝的图腾也是红色的。
周朝时期的红色，不仅象征着火德，还象征着周天子的权威和统治地位，寓意着周朝的繁荣和昌盛。
3.红色与秦朝之后的各个朝代秦朝之后，汉朝、晋朝、宋朝、明朝等各个朝代，都以火德为尊，因此，他们的图腾也都是红色的。
在这些朝代中，红色成为了象征皇权的色彩，代表着至高无上的权威和尊严。
三、红色在中国古代文化中的应用1.红色在传统婚礼中的象征意义在中国传统婚礼中，红色被认为是吉祥、喜庆的色彩。
新娘穿着红色礼服，头戴红色盖头，寓意着喜庆、美满和幸福的婚姻生活。
同时，红色也是新娘陪嫁物品的主要色彩，如红盖头、红妆奁等。
2.红色在节庆活动中的应用在春节、元宵节、端午节等传统节庆活动中，红色被广泛应用。
如春联、灯笼、香包等节庆物品，通常都是红色的。
红色象征着喜庆、热烈，传递着节日的欢乐气氛。
3.红色在民间信仰和宗教中的意义在民间信仰和宗教活动中，红色也具有重要的象征意义。
如道教中的神仙、菩萨等神灵的形象，通常都是红色的。
红色在民间信仰和宗教中，代表着神圣、庄严和崇高。
四、结论总之，红色在中国古代具有丰富的象征意义和文化内涵。
中国古代图腾
• 例如，抽象化的龙、凤、麒麟等图腾元素在现代设计中
于传播中华民族文化
的运用
05
中国古代图腾研究的历史与现状
古代文献与图腾研究的联系
古代文献中的图腾记载
古代文献与图腾研究的联系
• 古代文献中有关于图腾的记载，如《山海经》、《左传》
• 古代文献中的图腾记载，有助于了解图腾的起源、演变
等
和历史背景
• 这些文献为图腾研究提供了珍贵的资料
• 例如，茶树、稻谷等植物图腾与农耕文明有关
⌛️
植物图腾与人类生活的关系
• 植物图腾与人类生活密切相关，如采集、种植等
• 例如，五谷杂粮等植物图腾与农耕文明有关
自然现象与物品图腾的寓意
01
自然现象图腾的寓意
• 自然现象图腾往往具有寓意，如风雨雷电等
• 例如，太阳、月亮等自然现象图腾象征着光明、温暖
• 近现代图腾研究成果为现代设计中的图腾运用提供了参考和启示
未来图腾研究的发展趋势与展望
未来图腾研究的发展趋势
• 未来图腾研究将进一步深入，如图腾与古代社会、文化、宗教等方面的关系
• 未来图腾研究将更加注重跨学科研究，如考古学、人类学、民俗学等领域的合作
未来图腾研究的展望
• 未来图腾研究将为传承和保护图腾文化提供更多的理论支持
CREATE TOGETHER
DOCS SMART CREATE
中国古代图腾探源
DOCS
01
中国古代图腾的起源及其背景
图腾的起源与原始社会的联系
图腾与原始社会的社会组织形式密切相关
• 原始社会实行部落制度，部落之间通过图腾进行区分
• 图腾不仅是部落的象征，也是部落成员身份的标志
图腾的起源与人类社会的早期发展密切相关
上古部落的图腾从何而来？各族联盟图腾的关系是什么
上古部落的图腾从何而来？各族联盟图腾的关系是什么历史中的帝皇名，应该既是指一个部落，又可代表一个具体的人。
这个号可以代代相传，而又特指某一位特别突出或发生重大事件的那个。
距今三万年前，燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立互为婚姻的血缘联盟，始称燧人弇兹合雄氏。
燧人氏：当为兽类图腾。
弇兹氏：蛇和鸟图腾，山。
以鸟为主，代表金乌，实际是太阳崇拜。
《山海经·大荒西经》云：“西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
”原始社会的分工应比较简单，男性负责狩猎，猎获猛兽后，批上毛皮，希望获得野性的力量，这可能是男性部落以兽类为图腾的来源。
而女性采集浆果、织布，另一个重要的任务是繁衍后代，甚至承担起“巫”的角色。
蛇类的再生和繁衍能力，成为山林中生育的象征。
而太阳黑子被当成金乌，可谓是日神崇拜的演化。
祭祀时，一般以羽毛为装饰，模仿鸟类的舞蹈，可能是女氏部落以鸟为象征的来源。
燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。
燧人氏的直系允姓、风姓、婼姓。
燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。
分支图腾如下：（1）弇兹氏：鸟、蛇。
（2）婼氏：羊或其他牧族图腾。
婼地在中国新疆维吾尔自治区，今作“若羌”。
“羌”上面是一个“羊”，下面是一个侧面“人”，是显著的“人饰羊首”的图腾标识。
以畜牧为主，也有些地方有了农业。
他们部族繁多，或以动物图腾为名，如：白马羌、牦牛羌。
“羌”与姜姓音同，在起源上可能有一定的渊源关系。
（3）允姓：犬。
允姓为阴戎之祖。
春秋时期戎人相当活跃，以允姓之戎、姜氏之戎、犬戎最为著名。
学者认为允姓之戎即西周的学者多认为姜氏之戎，即殷周汉晋之羌；犬戎即殷周之畎夷，《山海经》又名犬封国。
羌与戎原是两个部族,西周春秋之际,它们确已渐渐混合为一,不加区别了。
（4）华氏：山。
以上为“华”的古体。
按：华氏图腾由风与博山天齐扶木组成，是燧人弇兹氏大山历的图腾铭识。
炎帝简介：中国上古部落首领神农氏
炎帝简介：中国上古部落首领神农氏日期：2021-08-18 栏目：上古人物炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏。
又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄（尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。
炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。
）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
人物简介炎帝跟黄帝同时代，且均带有传说色彩。
从古到今，被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏，据传生于陕西宝鸡姜水（现宝鸡市清姜河流域）。
姓：伊耆，也姓姜氏：烈山氏号：神农（神农也是氏，可能是这一部落区别于其他部落的称呼，神农氏即对该部落或部落首领的称呼)名：石年(石年这名极有可能是后世之人所加）诞辰：农历四月二十六日出生地：陕西宝鸡姜水生母：任姒（名女登，有娇氏之女，有熊氏少典之正妃）尊为始祖炎帝与黄帝是华夏始祖。
《国语·晋语》载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。
黄帝以姬水（陕西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陕西宝鸡清姜河）成。
成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。
炎帝史略
炎帝史略炎帝，名榆罔，又称神农氏，姜姓。
史传炎帝成为部族首领以后，以大德王，故称炎帝。
关于炎帝故里，史书上有各种不同说法。
相传他是有熊君少典氏之子。
有熊，即河南新郑县。
春秋《国语》载：“少典娶娇氏，生“黄帝、炎帝”。
又载：黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黄帝为姬，炎帝为姜；又有一种说法是：少典国国妃有娇氏生炎帝，而黄帝母则是少典国君聪明美丽的次妃附宝者。
“生于轩辕之丘。
”轩辕即黄帝。
按照这种传说，则炎帝、黄帝是同父异母的兄弟。
虽然史书记载与民间说各异，但是有一点是基本相同的，即炎、黄两帝都少典之子，出生于有熊国。
炎帝故里当为新郑。
炎帝出生后，被养于姜水滨，故以姜为姓。
炎帝成长后，率领他的部族沿渭水，黄河东迁，往河北，河南、河北，还到过山东曲阜。
炎帝是个传奇人物，史载：他“牛首人身”，这当然不可信，可能是当时炎帝部族以牛为图腾，故把部族首领牛化了。
传说中的炎帝不仅面目奇异，而且凛悍勇武，智慧超人。
在他率领部族东迁途中，击败了不少当时散布在长江流域的许多弱小部落，还“定都于陈”（今河南省淮阳县）。
炎帝在陈定都时，与一个叫“九黎”的部族发生了多次战斗，“九黎”部族是当时长江中游一带各部族中比较强大的一支，首领蚩尤性格残暴，神话中说蚩尤“铜头铁额食沙吐火”。
蚩尤兄弟81人，都是凶恶残暴的性格。
炎帝与蚩尤多次大战，力不能敌，只好由陈州败退到曲阜，蚩尤继续进攻，炎帝不得已率领部族再徒阪泉，涿鹿（均在河北省境内）一带。
就在炎帝与蚩尤作战时，黄帝统率的部族已逐步发展状大，势力扩张到涿鹿。
黄帝为了和炎帝修好，曾派遣使者说服炎帝归顺，炎帝自恃强大，不仅没有采纳黄帝的建议，而且还在阪泉与黄帝大战。
史记《五帝本纪》中载：“轩辕氏时，神农氏衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农弗能征，炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。
轩辕战炎帝于阪泉之野三战，然后得志：阪泉之战，黄帝三战三捷，炎帝只好臣服认输，归顺黄帝。
阪泉大战后，蚩尤又追击北上，骚扰中原。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
上古时期炎帝图腾
炎帝，我国古代上古时期姜氏部落首领的称呼，很多情况下，炎帝指的不是称呼而是人，他在我国古代非常有名。
下面是有上古时期炎帝图腾，欢迎参阅。
炎帝是姜氏部落首领的称呼，炎帝图腾也就是整个姜氏部落的图腾了。
炎帝生活在距今约5000年以前，原始社会时期，部落的人都比较喜欢用动物做为他们的图腾，这个可以通过我国出土的古时候的遗物可以看出来。
炎帝图腾在《帝王本纪》中有文献的记载，“炎帝人身牛首,长于姜水”，由此可以看出炎帝图腾应该是牛。
但是还有另一种说法，炎帝的牛图腾是羊图腾发展的产物，因为羊在很久以前很受欢迎，许多古书典籍中提到了羊，体现了羊对当时社会的影响，因此有人认为羊极有可能是牛这一图腾发展以前的主要图腾，只是随着当时人们对动物的认识的渐渐增多，才慢慢将羊图腾改变成牛图腾的。
事实上，羊和牛都有两个犄角，牛未必不是羊，毕竟当时人们的工艺水平比较低，牛和羊画的比较像可以很有可能的，这个误差很有可能导致后世对其的记载有差。
综上所述，炎帝图腾是牛是很肯定的，只是在牛成为图腾以前，姜氏部落未必没有将羊当成图腾。
图腾对当时的部落来说是一个象征，因此炎帝图腾对当时姜氏部落的团结具有重要作用。
炎帝出生地址炎帝，一种对首领的称呼，源于上古时期的姜氏部
落。
他大约生活在距今约五年多年以前，因为炎帝作为一种可以世袭的称呼，而姜氏部落前后经历九个首领，所以炎帝指的是谁是有歧义的。
一般来说炎帝指的是第一人首领神农氏，有时最后一任炎帝榆罔。
炎帝出生，根据《三皇本纪》中的记载，“神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔”一共九代炎帝。
有其他书籍记载，炎帝神农氏大约出生在公元前4766年，炎帝魁大约出生在公元前4733，炎帝承大约出生在公元前4962年，炎帝明大约出生在公元前4655年，炎帝直、炎帝氂以及炎帝哀的出生时间没有具体记载，并且这三个《三皇本纪》中记载的炎帝名字和相关事例跟有些书籍的记载有些出入，并且《三皇本纪》中炎帝榆罔在其他书中记载的大约出生时间是公元前4539年。
在《国语;晋语》中有记载，炎帝统治的姜氏部落生活在现如今的陕西等地因此，炎帝的出生地应该也是在陕西，并且靠近黄河水系。
姜氏部落出生在陕西是最早的记载，因为农业、政治等因素有时也会前往其他地方，据此可以推测，前几任炎帝出生在北方，后几任很有可能在南方出生。
首领如何对一个部落是什么重要的，因此炎帝出生对华夏文明的发展的作用显而易见。
炎帝的个人生平炎帝，部落首领的尊称，史书上记载的炎帝一般都是炎帝榆罔，他是上古时期的著名人物，当时姜氏部落的首领，后归顺黄帝，两人后来成为了华夏文明的开端始祖。
但因为炎帝这一人物具有神话色彩，因此很有可能不存在，是人们虚构的人物。
关于炎帝的故事有很多，史书关于他也有不少记载，但是对他的
出生和死亡时间并没有确切的记录。
因此，要确切计算炎帝活了多少岁是很难计算的。
因为炎帝这一人物在很多书中带有神话色彩，因此部分史书上有人记载他活了特别久，按照当今的时间计算方法，大约是五、六百年。
当然，这是很不靠谱的，因为整个姜氏部落的历史也只有五百三十年，据此可以分析，也许是现在和上古时期的时间计算方法不同，才导致了时间上的差异。
也有可能是炎帝这一人物完全是虚构出来的，为了衬托他的神秘，书的作者刻意夸张描写。
又或许作者写的炎帝指得是整个炎帝部落发展的所有首领，炎帝一般指的是榆罔，但也是姜氏部落首领的称呼。
还有部分史书记载炎帝生于公元前6548，死于公元前6429年，根据这部分的记载，炎帝活了181岁。
综上所述，炎帝活了多少岁实在是一个迷。
如果将炎帝当成炎帝榆罔来看的话，那么炎帝就是活了181岁。
如果将炎帝当成姜氏部落所有首领，那么炎帝就活了差不多五百三十岁。