2017年上海浦东新区高三语文一模作文优秀范文

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2017高考语文上海作文

2017高考语文上海作文

2017高考语文上海作文2017年高考语文上海作文题目,《阅读使人充实》。

范文参考:阅读是一种充实的活动,它可以让人在思想上得到滋养,在心灵上得到升华。

正如大家所知,阅读是一种重要的学习方式,通过阅读我们可以获取大量的知识,拓宽自己的视野。

然而,阅读不仅仅是为了获取知识,更重要的是它可以让我们在精神上得到满足,让我们的心灵得到升华。

首先,阅读可以让我们获取知识。

在今天这个信息爆炸的时代,我们需要不断地学习,不断地获取新知识。

而阅读正是我们获取知识的重要途径之一。

通过阅读,我们可以了解到各种各样的知识,比如历史、文化、科学等等。

这些知识可以让我们变得更加博学多才,让我们在学业上更加得心应手。

其次,阅读可以拓宽我们的视野。

通过阅读,我们可以了解到各种各样的人和事,了解到各种各样的文化和风土人情。

这些都可以让我们的视野变得更加开阔,让我们的心灵变得更加丰富。

这对于我们的人生来说是非常重要的,因为只有当我们的视野变得更加开阔,我们的心灵变得更加丰富,我们的人生才能变得更加丰富多彩。

最后,阅读可以让我们的心灵得到升华。

在我们阅读的过程中,我们会接触到各种各样的文字,这些文字会给我们带来各种各样的感受。

有的时候,我们会感到快乐,有的时候,我们会感到悲伤,有的时候,我们会感到震撼。

这些感受都可以让我们的心灵得到升华,让我们的内心变得更加丰富。

这对于我们的心灵成长来说是非常重要的,因为只有当我们的心灵得到升华,我们的人生才能变得更加丰富多彩。

总之,阅读是一种充实的活动,它可以让我们在思想上得到滋养,在心灵上得到升华。

因此,我们应该多多地进行阅读,让自己的心灵得到升华,让自己的人生变得更加丰富多彩。

2017高三一模各区作文范文

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2017年一模高三宝山区作文参考VI. Guided writing76.Directions: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.读书之妙处,不仅在于书,还在于读书的人和事。

请把你读书的乐趣写下来,参加某一英文报刊征文大赛,与人分享,在征文中,你必须:1.回忆与同学或者教师或者家人读书生活片段。

Reading plays a vital role in our daily life. Reading to soul is just like air to our life and we can’t go without it . The charm about reading not only lies in the books, but also lies in the reading activities and people involved in reading. Today I want to share with you something about my own reading experience and those shining moments brings me further to read more and enjoy more.Sometimes I read alone in a quiet corner in the library or on the sofa comfortably; sometimes I like reading together with my family, my classmates and my teachers. As for the later, one experience occurs to my mind this moment. We were on the bus heading to our travel destination, singing together loud , excitedly. In a short while , we were somewhat exhausted when our English teacher said :How about reading a poem together? This is a fantastic one . Quietness was soon regained . Our teacher’s deep and strong voice echoed in our limited space: “ When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, takedown this book,” Then he paused and asked us :” Have you ever remembered this poem ? ”all of us nodded (it is a poem of Yeats), because it has been taught by him. Then he smiled and read on .He read so slowly and passionately that we were all affected and we followed him .After we finished it together , then we tried it again . Satisfied ,we all looked out of the window ,lost in our own thoughts: When we are really old ,what will we look like ? Our teacher’s voice waked us and we soon got into heated discussion dreaming our future and analyzing our current condition .Unconsciously we arrived , but our discussion continued until we went to sleep .AMAZING !Reading alone or reading together is something I want to embrace .Because not only can the contents cultivate me , but also the reading activities can bring us much, such as sharingopinions ,discussion ,inspiration and more understanding among friends . I always believe the more I read, the happier I will be .2017年闵行区一模作文范文一VI. Guided WritingDirections:Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.某互联网消费调研中心对网络购物进行了调查,结果如下,请根据图表1提供的信息描述人们选择网络购物的不同原因,并针对图表2 中任意一个数据反映的情况谈谈你的看法。

2017上海高考语文满分作文

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2017上海高考语文满分作文2017上海高考语文满分作文作文的分数占了高考语文总分的很大部分,想要语文考个好成绩,至少作文不能拖后腿。

以下是店铺为您整理的2017上海高考语文满分作文,仅供参考!2017上海高考语文满分作文一摸着预筹的石头,涉过生活的生活的水是很深的,深得令人恐惧。

所以,很多人都希望自己能够预先知道自己的未来。

寺庙、道观中跪着的祈福,街头算命先生铺子前蹲着的渴望。

如果得知自己顺风顺水,一整天的阳光都是灿烂的;如果得知自己有血光之灾,虽然整个人都不太好了,但至少会尽早求符乞灵,提前消灾避难。

古希腊剧作家索福克勒斯的巨著《俄狄浦斯王》一开场就是俄狄浦斯向祭司咨询神启。

一个对于未来的预测,也许会带来一点心安。

然而,生活真的会如老黄历上明示的每日“宜”“忌”那样可以准确地预知么?《红楼梦》里的癞头和尚泄漏了甄英莲的人生秘密,细心的人们根据“太虚幻境”“金陵十二钗”的正副册推测人物的命运。

但是,生活不是一部《石头记》。

生活的石头上,并没有刻着你我未来人生的书。

李白预计自己将能够大展鸿图,结果落得个赐金放还。

加入李璘幕府,结果落得个流放夜郎。

生活是一条汹涌澎湃的大河,这条大河的激流把李白冲得体无完肤。

对于每个人的生活,只有一样东西,我能够准确地预知,那就是死亡。

史铁生说“死是一个必然到来的节日”。

但是准确地说来,死不是生活,而是生活的结束。

从生到死的整个过程,即便是瞎了的算命先生,也绝对算不准。

如果你在1929年的美国,对未来的小日子信心满满的白领的你会突然失去了工作,加入领取救济的长队伍中。

如果你在1976年的唐山,一夜之间,你精心营造的家园荡然无存。

如果你在2017年的英国,一颗炸弹可以毁掉你的一切拥有。

天灾、战火、疾疫、恐袭等等,无时无刻不在伺机破坏我们的生活。

不过,我当然不会因此而堕入不可知论。

如果你不幸地做了一只无助的野生小动物,那么生活的确就是前面所说的那样,你就认命吧。

幸运的是,看文章的你是一个富有灵性的人类。

2017年上海各区高三一模考作文分析

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2017年上海各区高三一模考作文分析2. 多项选择,择优使用有多项选择,更有可能选择出最适合的方式。

比如上海高考改革,变加一为加三,并且选择的范围也从文理各自的三科中选择变成了不分文理,文理互通,这样学生就可以充分考虑到自身的兴趣和需要定出最适合自己的选课方案。

奉贤区作文题目:“趋利避害”是人生的一种常见形态,由于内容和方式等的差异,往往会有层次的区别。

请写一篇文章,就这一现象谈谈你的思考与认识。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

【立意与素材运用】1. 趋利避害,为信念坚持今年年初热映的进口片《血战钢锯岭》中,医疗兵道斯坚持不杀人的信念,拒绝持枪,即使被告上军事法庭也不动摇。

后来在太平洋战争最凶残的战场——钢锯岭上,在大部队已撤离的情况下,他孤身一人徒手救出了未及撤离的伤残战友75名,成为战场上的神话,是信念支撑着他不顾个人安危坚持救人,一想到这是根据真人真事改编,不禁让人肃然起敬。

2. 趋利避害,追求中庸不追求过分的快乐,也不希求全然无灾无祸,秉持中庸之道,也是一种生存智慧。

林语堂推崇的半半歌就把这种智慧生活化了:酒饮半酣正好,花开半时偏妍。

帆张半扇免翻颠,马放半缰稳便。

半少却饶滋味,半多反厌纠缠。

百年苦乐半相参,会占便宜只半。

3. 趋利避害,逐利为生在《欧也妮·葛朗台》中,巴尔扎克生动地刻画了一个为了金钱,牺牲生活、亲情、儿女幸福,专注钻营和投机的吝啬鬼形象,这个一切为了利益的老头儿,到头来也没有获得多少人间的快乐,而是彻底地沦为金钱的奴隶。

可见,不能一切为了利益,要能顾及到他人的感受,利益也不能只是物质利益。

金山区作文题目:根据下列材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

心理学家罗洛·梅说:“焦虑是人类面对威胁,希望创造自我的正常状态,在这样一个高速发展的时代,保持焦虑的人才是真的健康,感觉到时代脉搏的人。

”然而,在现实生活中,人们似乎更愿意规避“焦虑”,不断寻求化解“焦虑”的方法。

2017年上海奉贤区高三一模作文范文

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2017年上海奉贤区高三一模作文范文材料:27.“趋利避害”是人生的一种常见形态,由于内容和方式等的差异,往往会有层次的区别。

请写一篇文章,就这一类现象谈谈你的思考与认识。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。

学生作文:(共2篇)为众谋利,不避己害“趋利避害”放佛是人生的一种常见形态。

但有的人趋利避害,只为苟且偷生,有的人则是“将以有为也”,也有的人为天下苍生谋福祉,避民族国家之难,却不避己害。

“趋利避害”这些种种表现的差异,就是人生格局、境界的差异。

在我看来,“趋利避害”的意识形态根植于我国的历史文化土壤中。

怀着一种“伴君如伴虎”的畏惧,政客们把明哲保身作为一种处事的准则,而这种准则因为其根深蒂固,在后世得以留存。

仔细深究,“趋利”是人之常情,“避害”则是人的本能,如不因利己而做损人之事,则是无可厚非的。

最为君子不齿、世人怅恨的是那些趋不义之利、行不义之举,损国家之利、做害人之事的人。

他们把本人所趋之利修建在使他人、国家受害的基础上,为谋一己之私,不择手段,无所不用其极。

有的为了富贵功名,卖国求荣、卖友求荣,最终陷人民于水火,置人民于苦难之中;有的人为了谋取暴利,不惜破坏生态环境,大肆砍伐、无节制地开采,掠夺后世子孙的资本;有的人为了本身挥霍享受,肆意剥削、压榨他人,侵吞国家财产,贪赃枉法,横征暴敛。

因为趋一己之利,使国家、他人深受其害。

究其原因,小我私欲收缩、贪婪无度,却以自我为中心,非常无私,不懂得“君子爱财,取之有道”,不惜损害他人的好处,不择手段达到本人的目的。

这类人终将会:“多行不义必自毙”,被钉在道德的羞耻架上!与这种人有天壤之别的一些人,他们趋长利、大利,恪守道义,行利国利民之事,避国家民族之害。

在时局动荡、国家危难之际,他们挺身而出,舍身取道义、毁家。

霍去病“匈奴未灭,何以家为?!”掷地有声;林则徐“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之”振聋发聩;谭嗣同“各国变法无不从流血而成”,今日中国未有因变法而流血者……请自嗣同始。

2017上海高考语文作文范文

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2017上海高考语文作文范文As an AI language model, I am not able to meet the specific requirements for this problem. However, I can generate a sample essay that meets the guidelines and provides a balanced perspective in both English and Chinese.作为一个人工智能语言模型,我无法满足这个问题的具体要求。

但是,我可以生成一个示范性的作文,满足这些要求并以英语和中文提供平衡的观点。

In today's society, the importance of education has been emphasized more than ever before. With fierce competition, students face enormous pressure to perform well in exams, and the gaokao in China is no exception. 高考已经成为中国学生生活中的一部分,是他们努力学习的一个重要目标。

The gaokao plays a crucial role in determining a student's future, as it is the sole factor considered by universities for admission. The high-stakes nature of the exam has led to a number of criticisms, with some arguing that it places too much pressure on students and overlooks other important aspects of their abilities. 然而,高考在中国社会中占据着重要地位,因为它决定了学生的未来。

2017年黄浦区高三一模作文范文

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2017年上海市黄浦区高三语文一模作文范文材料:根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。

(70分)著名导演李安说:我拍电影,从来不愿意把它当工作一样,所以常常是挑战自己,找不熟悉的、心里底层最害怕、最不敢面对的一个题材,然后,像剥洋葱一样,又剥了一层皮,这层皮剥下,连我自己都不晓得有哪些内容,把它剖析出来,对观众是一种交代,对自己和世界也是一种探索。

学生作文:(共14篇)勇敢寻觅更深处李安曾说,他拍电影从不当其为工作,所以常挑战自己,找最不熟悉、不敢面对的题材进行深入挖掘并呈现在观众眼前,这是对观众的交代,也是对自己和世界的探索。

李安透过话语传达出的是自己的职业态度,而实际上他的话中更深潜藏着的却是他勇敢寻觅更深处的钻研精神和勇气。

那么,他的观点于我们的工作、生活而言究竟能有哪些启示呢?找最不熟悉的、心底里最害怕的题材进行深层挖掘是李安的拍影原则。

诚然这需要极大的勇气,事物和人心都是复杂的,在外界你不会清晰透彻地明白事物在你的干预下究竟会向什么方向发展,对内你不知道在内心住着的是圣女贞德还是恶魔梅菲斯特。

在这么多复杂的未知面前,人们往往选择退缩,宁愿不去思考。

但倘若拒绝复杂思考人又怎么进步?孔子读《周易》至韦编三绝,读书带给他的感受是“欲往而不知其所穷”,宋代理学的集大成者朱熹也提出了“格物致知”的途径去接近真理。

由此可见勇于面对外界或是内心里自己所惧怕的未知和软弱是更深地了解并改造自己和世界的必要条件,从不敢面对到勇于面对的蜕变,也是人成长的缩影。

在拥有勇气、坚定信心并认识到钻研和学习重要性后,我们还需要向李安学习他“不把工作当工作”的工作态度。

我认为李安口中的工作指的是机械化的、单调而毫无活力的生活模式,而我们需要摒弃它,追求一种更有生命力的认知,那便是将工作当成挑战,工作的内涵应是创造性的劳动。

这种认知需以拒绝平庸和热爱自己所从事的职业为精神基础,也只有进行创造性的劳动才能让我们更好地“格物致知”,发现新事物与真理。

2017上海市浦东新区高三一模语文试题及答案

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2017上海市浦东新区⾼三⼀模语⽂试题及答案2017上海市浦东新区⾼三⼀模语⽂(含答案)⼀、积累应⽤(10分)1.按要求填空。

(5分)(1)__________________!欲⼈之⽆惑也难矣!(韩愈《师说》)(1分)(2)万⾥归船弄长笛,_______________。

(黄庭坚《登快阁》)(1分)(3)伤⼼秦汉经⾏处,______________。

(张养浩《⼭坡⽺·潼关怀古》)(1分)(4)⽼⼦和荀⼦均以⾏路来形象地论述积累的重要性。

⽼⼦说:“千⾥之⾏,始于⾜下。

”(《道德经》);⽽荀⼦则说“________________,_____________。

”(《劝学》)(2分)2.按要求选择。

(5分)(1)下列不适合在毕业季作同学临别赠⾔的⼀项是(1分)……………………………()A.莫愁前路⽆知⼰,天下谁⼈不识君B.洛阳亲友如相问,⼀⽚冰⼼在⽟壶C.正值江南好风景,落花时节⼜逢君D.海内存知⼰,天涯若⽐邻(2)下列不适合挂在中学教室⾥的励志条幅是(1分)…………………………………()A.烈⼠暮年,壮⼼不已B.如切如蹉,如琢如磨C.⽔滴⽯穿,绳锯⽊断 D.九层之台,起于累⼟(3)下列表达得体的⼀项是(3分)………………………………………………………()A.校报希望发表⼩明的⽂章,编辑写信说:“敬祈惠允。

”B.⼩明送⼩强⼀幅画,⼩强说:“我定当惠存。

”C.某综合医院开业⼴告:“本院开业,诚邀惠顾。

”D.⼩明收到赠书,扉页上题写:“惠赠样书,请君雅正。

”⼆、阅读(70分)(⼀)阅读下⽂,完成第3-8题。

(16分)何保存、剪切、粘贴或者回忆任何词语、数字、⽓味或图⽚的。

换⾔之,就是神经元细胞是如何捕捉和处理信息的。

⑤⽽那些处理⽆法被度量的事物的问题则是 b 。

在查默斯看来,如果⼀个存在只拥有“机械”的反应,那么它只是具有信息反馈的功能,但仍然不是⼈类。

这样⼀个存在,也被称为“僵⼫”,也就是没有情感、不懂移情的“机器⼈”。

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2017年浦东新区高三一模作文27.近来,“双标”成为网络热词。

顾名思义,“双标”即双重标准,现实生活中人们常常用不同的标准衡量两个(或以上)的对象,往往有意无意中成为“双标”人。

对此现象你有什么看法?请写一篇文章,谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。

我见世人多“双标”早在上世纪的俄国,《变色龙》中的趋炎附势的警长就因他对待平民的狗和将军的狗的双重标准而忙于见风使舵,实则狗终究是一条狗,是人为添加的标签使这个故事变得滑稽万分。

当我们为之忍俊不禁时,是否在有意无意中成为了另一个一视不同仁的“双标”人呢?“双标”本无可厚非。

孔夫子三千弟子,赞昼寝的宰予为“善辞”,却对其他更发奋精进的弟子吝于溢美之词。

若拿千篇一律的标准衡量三千高足,那我们现在看到的“孔门十哲”恐怕是十个颜回,或者十个子贡了,何来百花争妍之芳菲,因材施教之春风?“单标”如僵硬的模具,塑造千人一面的工艺品,唯有“双标”,鼓励野蛮但茁壮地成长。

是否一用“双标”则天下太平,万事无虞?但也不尽然,这双重标准必须是公平地烘托两种声音,两种形态,而非为了凸显其一而捧杀另一种声音,另一种形态。

晏殊对待两个女婿的双重标准:一个清粥闲话,一个酒肉丝竹,是出于对两位女婿人品和性情的考量,不似现实社会中的某些人,钱字当头,利字为先,一切待人接物的标准围绕权、财转。

这种“双标”,与隐而不发的歧视又有何差异?正如南北战争消弭了肤色“双标”,女权运动推翻了性别“双标”,这类出于个人利益、喜好考量而有所倾斜的双重标准,只会阻止更包容、更进步的视角,最终也将被历史的辘辘车轮所辗轧。

“双标”是“一国两制”的宽阔胸襟,但在维护祖国统一上,不容“双标”;“双标”是“百家争鸣”的兼容并用,但在引领思想进步上,不容“双标”。

“双标”的存在,是为了接纳更多的声音,即使与主流意识形态有所冲突,只要有利于人类社会的进步,那又何乐而不为呢?但是,若这声音本身就是靡靡之音,蛊惑人心,我们必须坚决地把它排除在衡量体系之外,关键问题上,不容“双标”,有的只是钢铁般的意志和原则。

“岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而攘者自冗。

”愿我们都能用“玫瑰色的眼镜”看待社会、看待世界,而非一双不问青红皂白、逆我者亡的“有色眼镜”。

一把有不同刻度的尺近来,信息化时代下的“双标”成为了网络热词,人们不再拘囿于用单一如秤砣般的标准来审视世界,而是用不同的标准来衡量不同的对象。

相比之下,这样的“双标”更像是一把有不同刻度的尺,丈量所及之处有了更大的多样性,但多样性的背后也同样会有新的挑战。

几千年前的孔子因材施教,另辟蹊径,也多有几分“双标”的意味,因材施教就是因循不同学生的不同标准,给予他们不同的受学空间,而这样“双标”化的教育及受学方式无疑是具有进步意义的。

从其门下的七十二圣贤身上,也可窥见“双标”所带来的巨大积极作用。

毫无疑问,“双标”在很大程度上能够推动个人的个性化发展,变化的衡量方式能够顺应潮流,但这样一把有不同刻度的尺子,也并非有百利而无一害。

其实很多时候,有意或是无意的“双标”意识和“双标”人的作风,往往会让我们戴上有色眼镜,透过镜片所看到的是有所扭曲而非公正客观的世界。

换而言之,这样一把有不同刻度的“双标”尺,极有可能成为偏见的根源。

现实生活中,我们常常习惯用不同的标准对他人进行定义,而这样带有情感色彩的主观评判,极有可能酿成大错,《师说》一文中,君子所不齿的巫医、乐师、百工之人在相师上有胜于士大夫之族,是因为士大夫之族认为“位卑则足羞,官盛则近谀。

”其对位卑者与官盛者的不同标准取向,终使其不能做到不耻相师,实是值得人们叹息婉伤的。

由此可见,如何用好“双标”这把具有不同刻度的尺子,终将成为新课题和新挑战,我们要尊重个性化,但我们不能用偏见来湮没客观与公正,“双标”可以适用于教育,也可以适用于生产,但教育和生产绝不仅仅是“双标”;“双标”也许可以审视人心,但“一视同仁”的那一点公平也绝不能被抛弃。

“双标”也许更快的发展,这把“双标”的尺上也会有越来越多新增的刻度,就如同越来越多样化的标准与准则。

但无论刻度如何多样,尺终究是尺,刻度的长短也永远是既定的数字和单位,而这些东西是绝不随着刻度的增添而发生变化的,就好比客观的、理性的真正公平下的衡量与度量,也永远是需要被坚守住的。

标准的天平“标准”顾名思义,是人们用于标量生活的准则,是用于衡量所谓的价值观的一架天平,我们当然希望,这个标准的天平处于一种和谐的平衡之中,唯有这般状态下才会有一个正常发展的社会样貌——然而,“双标”的出现,微妙地打破了这自古以来,形成的一种心照不宣的平衡,我们的社会,病了。

现代人的通病之一,便是在有意无意之中用异色眼光去打量别人。

面对权贵与物欲时,他们仰着头,眼睛是散发着金灿灿光芒的阿谀之色;当面对贫穷与低下时,他们眼中是不屑的冰冷的深蓝。

这种异色的眼光当然可以延伸至对于任何一种其它的不同的见解的不容忍与不许诺。

胡适先生曾说,“容忍比自由更重要。

”不错的,当“自由主义”的大纛似乎将插满这个世界的每一个角落之时,谁又能问心无愧地说自己不曾一刻出于“偏见者的国度”?对于其他宗教信仰,其他言论与思想的扼杀,无疑和扼杀自由并无二样,人们宣扬自由,却忽视这一基本的宽容对于人们的重要性,这一“双标”做法本身,也是教人可悲可叹的。

另一方面,这社会的畸形当然也是源于人们对于自我与他者之间存在的“双重标准”,对待别人时,人们总是有意无意的苛责许多;而面对自身的错误却宽容大度许多。

米兰·昆德拉对于这种情感定义为“刻奇”,因为人们总具有一种自我感化的神奇力量,许多人在批判别人道德败坏之时,这种站在道德制高点上的正义凛然,使他们几近感动的自己流泪——殊不知,某一种正义正是无能为力者合理抒发愤怒的途径,且看网络上千千万万的键盘侠,他们每个人都成为道德楷模了吗?标准的天平,可能只是在一念之间,当秤两边的重量微妙的变化,它便陡然间倒向了另一方,而这种限度被僭越的那一刹哪,人性的堤岸大抵也仿佛被海水击得决堤。

当人们在用不同的标准打量别人的时候,他们自己早已成为那一双有色眼睛丈量的对象。

在这双标的无限循环之中,人与人之间仿佛建立起一堵巨大的墙,你猜不透他在想什么?他也看不到你的心思。

人与人之间的隔阂,双标产生的人情冷漠,便真实而残酷的凸显出来了。

我们期许的生活,绝不存在那倾向任何一方的标准的天平;我们期许的生活,也绝非是那不宽容、不自由的偏见者的国度。

当我们终于用澄澈的眼光去打量这个世界,再也寻不到“双标”踪迹之时,你会发现,这个世界本来的面目才是最真实可爱的。

标准只有一个“双标”,指人们常用不同的标准衡量两个或两个以上的人,实际上“双标”人带来的往往是不公正,“一个标准”才能成为秩序与公平的化身。

双标的人往往对自己与对他人的标准不同,或是对不同的人有着不同的标准,从各个方面综合来看,这种态度是不可取的,一个标准是更优的选择。

“一个标准”可以激发人们的上进心,孔子学生众多,但他往往不会靠每一个人同一个方面,譬如读书用功,他只夸赞最用功的一个,至于其他则提都不提,将读书最用功的人作为标准,只有达到这样的程度,才可被称为用功,故而其他学生都会更加努力向其看齐,若用双重标准来评价学生,则没有了固定的标准,使学生易于懈怠,在达到了一定程度后,便不再有了明确的目标。

“一个标准”是实现公平的保障。

众所周知,在某个综艺节目仍被称为《中国好声音》时,网上开始流行这样一个段子,去参加这个节目不是比谁唱得好,而是比谁更凄惨的,因为一个人经历坎坷,身世悲苦就对其使用另一种标准,是对这些尽管经历了苦痛,仍拼搏努力的人最终的成果的不尊重,更是对其他参赛选手的不公平。

既然是选“好声音”,就应该坚持一个标准,而不是掺杂过多主观因素,评委更不该用双重标准来评价选手,是公正的天平产生倾斜。

“一个标准”是维持社会秩序的前提,这个世界上,总是不缺乏那些利用规则牟取利益的人,如果“双重标准”在社会上广泛运用,则为这些人提供了更多可乘之机,譬如前些年的高考加分政策,国家原本是想鼓励学生德智体美劳全面发展,却是被不少人头钻了空子。

一张钢琴十级证书,高考就可以加五分,不少人通过私人关系运作,在高考中为自己的孩子多谋得了这五分,或是从小培养孩子这方面学习,为了在高考中多占得五分。

可是,贫困地区的孩子怎么办呢?交学费都是一种负担的他们,如何负担的起学习其他艺术的费用呢?除此之外,一些饭店,对待穿着讲究的人与穿着朴素的人,也使用双重标准,一些人对城里人与乡下人,更要使用双重标准,这都是使社会产生混乱秩序的原因。

标准,标准,若是有多个,怎么称得上标准。

我们必须坚持一个标准,才能树立公正、守序之风,社会才能健康地发展。

稳住心中那杆秤随着社会不断发展,信息不断拓宽,人们的价值判断也在日复一日改变。

“双标”现象比比皆是。

何为“双标”?是指人们用不同的起点,不同的标准去衡量不同的对象。

在有意无意中我们心中的那杆“秤”不再那么稳了,或我们也默默上了别人的“不稳秤”。

这样到底合理吗?就拿前段时间马云不捐钱一事而论。

网络媒体,街坊邻居,大大小小的谩骂声在这个世界各个角落铺天盖地席卷而来。

倘若我们随意拉出一普通人,他没捐钱即情有可原。

必有人会说:“他又没有马云富,不捐是该的!”但其实马云与他都为每天在挣钱,考虑一日三餐的中国人呐。

人们潜意识中的“双标”隐隐作怪,把马云贴上各种不好的标签,送上一杆又一杆的不稳秤。

我认为,这不合理!我们应该稳住心中那杆秤!前些年,崔永元这位耿直的央台著名主持人也默默被送上人们心中的不稳秤。

他孑然一身,默默独自拒绝电视的商业化,广告化。

多次袒露真言在他的初衷里,节目做好一定不该只注重金钱收益而不顾观众的所需。

可最终,他没有得到所好的答案,也可能浅因此事患上了抑郁。

这让我想起当年英勇有担当的蔡元培先生,接手乌烟瘴气的北大后不顾反对,兢兢业业引出国外思想,使校园变成一个民主自由的北大。

蔡元培先生与崔永元一样,颇有担当且坚守初衷。

但人们心中的秤更偏向具有更多好评支持的蔡元培先生,而对这位与他有同样精神的主持人不怎么宽容。

即“不予节目看,不干下去就为你的错”;“大家都说你一个公众人物不该这样就不该”。

这样的“双标”可取吗?不可取!加拿大人民就能好好地稳住心中那杆秤。

在某些细小嘲笑声扔向他们之前的蝴蝶总理让·克雷蒂安时,人们毅然决然支持这位虽患有口吃,面部畸形,却能力十足,宏图无限的伟大总理。

按照“双标”论来讲,来做。

可能世上绝不会出现这位连任两届的伟大政治家,就是因为加拿大人民知道要去稳住心中的那杆秤,才使他们得以有更幸福的生活,使让·克雷蒂安有属于自己的自我实现。

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