2019年宝山区高三一模作文范文
2019年上海各区高考语文一模作文题汇编及解析
2019年上海各区高考语文一模分类汇编（作文）【松江卷2019】消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“消费”与“生存需求”，确定立意。
②阐释畸形消费与理性消费的各自侧重点。
③消费的真正价值是什么？【宝山卷2019】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它，这种现象普遍存在。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：确定立意，抓住关键词“配得上”，即不断进步、充实自己，而不是盲求。
生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：“我想要成为什么样的人？别人眼中我是什么样的人？我实际上是什么样的人？”只有这个三个问题能达成统一时，孩子才真正地成熟了，才能在作文中正确处理自己的需求与他人或社会的影响的关系。
【徐汇卷2019】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。
社会角色所蕴含的社会期待对每个人的影响也不同，每个人对此的认识也不同。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“社会角色”“社会期待”，确定立意。
②区分“社会角色”及其所带来的“社会期待”。
③分析自身对其的理解，如何更好地扮演特定的社会角色。
懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。
2019年高三语文一模范文【宝山区】
2019年高三语文一模范文【宝山区】【宝山】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？我们到底在追什么，求什么成功学的心灵鸡汤早就有云，人为了追求应当竭尽全力，孜孜以求。
但“智者”却泼了一盆冷水：想实现追求，先让自己“配得上它”！竭尽全力，孜孜以求讲究是物质上的巨大付出。
甚至是精神上的磨砺，是一种古代读书人“寒窗苦读十余载”的精神，而“配得上”似乎更为虚渺，讲究的是一个人精神的状态。
前者是我国“苦读”文化的精髓，也几乎成了励志文章的陈词滥调。
但孜孜以求的精神和共享的确重要且无可替代，没有它，便没有“水滴石穿，绳锯木断”的奇迹，也不可能有人类几千年来卓越的成就和辉煌的文化。
因此，智者的话也许并不旨在否定它，而在于点拨。
何为“配得上”？通俗的理解便是想成为商界传奇，便得有精明的头脑和大局观、判断力；想成为学者，便得有“为往圣继绝学”的境界……某种追求的实现，仅仅谈一个人的物质地位和社会地位是狭隘的，因为我们的社会上从不缺少“德不配位”的庸人、恶人，说他们实现了“追求”，无疑是不妥当的。
智者指出的现象便是社会上的常态，即人们中一个人重视外在而轻视了精神上的状态，而精神状态才是人立命的根本。
但真正的问题在与“追求”：我们到底在追什么，求什么？我们的“追求”真的是清醒的吗？一方面，当代社会越来越物质化、功利化，现代人心灵的土壤面临前所未有的荒漠化。
人们口口声声的“追求”往往变了味，想成为企业家，眼中只看重了“钱”，想考上好大学，眼中只锁定了将来的“好前途”。
这样的追求看似神圣光鲜，在“逐梦者”的眼中却早已变成了一堆名与利的符号。
所求的既然只为名与利，人们又如何顾及“配得上”的精神追求？苏格拉底说，“认识你自己！”而我们也应该对自己说，“认识你的追求！”智者苦口婆心地想引领我们走上马斯洛的金字塔尖端，却不知很多人一上来就认定自己的追求只在低端的物质享受。
2019年上海宝山区高三语文一模作文下水文
上海宝山区高三语文一模作文下水文作文题：宝山区一模作文29.在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。
请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
提纲示意（范文）：品味品位起：上海最高，中国最大，亚洲最强，世界最长……我们有了规模上排场派头的增长，却缺乏对品质品位的追求，而一座城的品味不是简单地用量可以堆砌出来的。
承：我们有外在派头的“量之最”，却少内涵品位的“质之极”。
转：一座城也即一个人。
（城“品”也即人“品”）（过渡段）定义：品味不是档次、排场和派头，品味是一个人的阅历、格局和内心世界的丰盈。
品位往往与金钱地位、社会阶层无关，更多的时候与一个人的阅历、格局和内心充盈度相关。
钟鸣鼎食，腰缠万贯，如果内心荒芜贫瘠，他也需要一身名牌傍身来证明自己的地位和财富。
箪食瓢饮，麻屣鹑衣，如果内心充盈如海，依然可以自信从容，内心温暖如春。
原因：讲究档次、排场和派头，往往是自卑，没有底气的表现，并由此而生的补偿心理。
所以越需要被外界群体的认可和证明，所以需要通过一系列外在的、可以被别人看到和评价到的方式补偿回来，所以需要处处证明自己，表现自己，从而获得一种自我陶醉的胜利感和成功感。
怎么办：别太在意别人的眼光，委曲自己的生活。
用“品、度、形象”砌出来的档次、排场和派头，并不会为我们生活增光添彩，也不会让我们的生活变得如外人看到的那般美好。
过自己喜欢的生活方式，把对“品、度、形象”的追求上升为对内涵品质的内在精神追求，才是对自己最好的犒劳，才是真正的有品位。
合：对品位的追求，更应从对“质之极”开始。
一个人也即一座城。
上海市部分区2019年高三一模散文(现代文二)汇编(部分区)
2019年宝山区一模（二）阅读下文，完成第8--11题。
（15分）识小难池莉①前天傍晚，天空静穆，晚霞明丽，西天已然跃出一颗耀眼的寒星，我喜欢在这样的时刻外出散步，便迎着那颗星星走去，悠然淡然。
半路遇上了一位男邻居，推着一辆婴儿车，也是悠然淡然，嘴角带了平秦没有的生动笑意。
这笑意引得我停留下来，俯身去看婴儿车里面的婴儿，原来是这邻居得了第一个孙子。
我一看，人就傻了。
②一个婴儿，在天地之间，端然大方地熟睡着，皮肤如此洁净细嫩，嘴唇如此新鲜红润，眉眼与鼻子，生得如此横平竖直。
我的天!刚满月的婴儿居然是这样的面目俊美啊!而且居然是这样的娇小啊!娇小得我简直不敢碰他，伸岀去的手指不知不觉又收了回来，生怕碰坏了这样娇小的俊美。
③我自己也是生育过女儿的，我自己也是从婴儿成长起来的，怎么以前我一点都没有意识到婴儿娇小成这个样子呢？而且完美到这种程度呢？我也不知道怎么才好，简直一場糊涂，散步到天黑也忘记回家。
一路走来走去，都是认真地回忆与辨识我女儿的婴儿时代，用刚才那婴儿的娇小，去证明世上所有婴儿的娇小，包括我自己的。
原来我竟然识不得生命之小呢!④邻居有一人，在二楼阳台吹笛。
想必是一个专业笛手，吹了多少年的，只是一个婉转，就把人的千般柔肠万般情感都勾引出来。
这个时候，我立在湖边了，湖水汤汤，烟波浩渺，天幕上的那颗星星一直与我对望。
这生生不息的人世啊!就是从这般的娇小开始的吗？这娇小的俊美的生命啊!爱得叫我连一个“爱”都说不出来了。
⑤最近，我在后院的菜地里撒了一把萝卜籽。
几天以后的一个清晨，我忽然发现，出萝卜苗了!可以重达公斤的萝卜，它的苗却幼小得不可思议：细长的茎纤细如发丝，孱弱地弯曲着竭力顶住两片绿色的叶，而这叶，亦小得仅仅是因为有黑色泥土才得以被衬托出来。
我连忙返回书房，取来老花镜，戴上，蹲在田头，认真端详萝卜苗。
我用手指碾碎了疙瘩又一疙瘩的泥土，轻轻培在萝卜苗的根部。
与这样孱弱的植物的小生命共处，使你感到人类的强大，感到你有满腔的恰惜。
2019高三一模宝山作文题“最可靠的办法是让自己配得上它……”解析及范文
2019高三一模宝山区作文题解析及范文原题回放：智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。
这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？题目类型：现象类，时评型话题词：让自己配得上它材料侧重：材料是智者的话及其引发的对当下现象的感慨。
智者的话可理解为：想实现理想就得具备实现它的条件，这是种理念。
后一句由智者的话引发的对现实生活的感慨，揭示了生活现象。
理论中“最可靠的办法”，现实中并不是所有的人都采用最可靠的办法。
这是理想与现实的矛盾。
对这一普遍现象该如何看待？我们不能简单地否认“为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求”，我们需辩证地看待最可靠的方法和普遍现象间的矛盾，为什么有这种矛盾的产生？造成这种矛盾的原因有哪些？面对这种矛盾，我们该怎么做？合理地认识和处理这一矛盾对于脚踏实地，提升自我（55分）生活中，人们往往无暇顾及如何让自己配得上孜孜以求的追求，这是因为人们忙着追求，却忘了提升自我的修养与能力。
其实，我们应脚踏实地，并不断提升自我。
（引材料，析材料，明观点）浮躁的社会，快节奏的生活，人们只盯着心中的追求，急于求成，才事与愿违。
当下一些年轻人考什么学什么，吃饭找快餐，做事寻攻略，做网红为便捷赚钱，找对象看速配指数……如此这般将会实现自己的追求吗？e时代，手机阅读，方便简单，人们都希望自己熟知百科，舌灿莲花，也明知阅读是基础。
“碎片化”阅读便应运而生，海量的碎片化信息满足了我们的好奇心，却浪费了我们阅读经典的时间。
“人或成为碎片化信息的奴隶。
”可悲的不是我们无暇顾及，而是自己束缚自己最后的思考的自由。
这种缺乏深度思考的阅读，如过眼烟云，劳而无功。
久而久之，人们思维浅表化，社会思想趋同化，这样的阅读能真正获取有用的知识来提升自我吗？能实现自己的心中的追求吗？（析无暇顾及如何让自己配得上他的原因----急于求成）人们孜孜以求心中目标，无暇顾及如何让自己配得上它，这是因为人们的急功近利，而忘了提升自我。
2019年上海各区高考语文一模作文题汇编及解析
2019年上海各区高考语文一模分类汇编（作文）【松江卷2019】消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“消费”与“生存需求”，确定立意。
②阐释畸形消费与理性消费的各自侧重点。
③消费的真正价值是什么？【宝山卷2019】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。
但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它，这种现象普遍存在。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：确定立意，抓住关键词“配得上”，即不断进步、充实自己，而不是盲求。
生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：“我想要成为什么样的人？别人眼中我是什么样的人？我实际上是什么样的人？”只有这个三个问题能达成统一时，孩子才真正地成熟了，才能在作文中正确处理自己的需求与他人或社会的影响的关系。
【徐汇卷2019】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。
社会角色所蕴含的社会期待对每个人的影响也不同，每个人对此的认识也不同。
对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
审题解析：①抓住关键词“社会角色”“社会期待”，确定立意。
②区分“社会角色”及其所带来的“社会期待”。
③分析自身对其的理解，如何更好地扮演特定的社会角色。
懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。
但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。
2019学年年上海宝山高三语文一模试卷(含答案及作文解析)
宝山区2019学年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷考生注意:1本考试设试卷和答题纸两部分,试卷包括试题与答题要求,所有答题必须涂(选择题)或写(非选择题)在答题纸上,做在试卷上一律不得分。
2.答卷前,务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名姓名,准考证号。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。
4.考试时间150分钟,试卷满分150分。
一积累应用 10分1.按要求填空。
(5分)(1)故木受绳则直，___________ _____。
(荀子《劝学》)(2)伤心秦汉经行处，_________ ______。
(张养浩《_________·潼关怀古》)(3)杜甫《月夜》中，“____ __________，________ _______。
”两句设想将来夫妻重聚的感人情景。
2.按要求选择。
(5分)(1)小王遭到误解猜忌后,借诗句表明心迹,以下内容合适的一项是（）(2分)A.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
B.我本将心向明月,奈何明月照沟渠。
C.身后是非谁管得?满村听说蔡中郎。
D.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是( )(3分)一个社会的心灵,当然只能反映在人的身上。
_____________，_______________，____________，研究者不难从中看出并把握时代的脉搏。
①然正如滴水可见太阳②任何个人的观感都有其个别性③个人的观感也可以反映所谓时代精神A.③①②B.②①③C.②③①D. ①②③二阅读 70分(一)阅读下文,完成第3-7题。
(16分)人皆有错(节选)[美]刘易斯·托马斯①错误就深藏在人类思维的基础之中,像根瘤那样滋养着整个结构。
要不是我们具有犯错误的能耐,我们决做不成任何有用的事情。
我们是生来就要犯错误的,编好了码犯错误的。
②常言道,我们在“尝试和出错”之中学习。
宝山区高三语文一模作文
宝山区高三语文一模作文高中阶段的语文作文不同于初中阶段的作文，结构和内容的难度都有提升了，那么你知道怎么写作文吗?下面xx给大家分享宝山区高三语文一模作文的内容，希望能够帮助大家!宝山区高三语文一模作文1当一条条四通八达的柏油路覆盖了古朴的青石路，当一座座钢索斜拉桥取代了古老的石拱桥，当一幢幢林立高楼替换了古韵的瓦房……现代化的气息早已浸润了文都——桐城。
都市化的生活，激情而有底蕴，时尚而又高雅，活力而又有生命力。
然而，虽然现代化已将文都改头换貌，但是她却古韵犹存。
她的古韵深深刻在她的心扉，我好奇地叩开历史虚掩的的门，寻觅和感受文都的古韵。
远离了市中心的喧闹，携一缕清心，我且漫步于远近闻名的六尺巷。
我用手温柔地触摸古青色的石砖，似乎触摸到当年张宰相那颗宽广的心；我闭目享受般地深吸一口气，似乎闻到当年弥留在巷间的那股浩然正气；我隔离了人世的纷扰，用心聆听，似乎听到有人云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。
在巷尾，我回望巷首，其实它并不遥远，而我却似乎永远望不到它的另一端。
也许，数载的历史早已将它延长，与人性接轨，与美德契合。
作别了六尺巷，不经意间已闲步至“了了桥”，情不自禁忆起了戴公为了却为民的一点心愿，而为此桥取名为“了了桥”。
我伫立于“了了桥”之上，时而举目四望，时而俯首沉思。
我似乎看到年少的戴名世曾一目十行——一夜阅潘老（潘木崖）数十卷秦汉史。
我似乎欣赏到他的一字千金——他为程氏兄弟鞋店取名曰“甲乙号。
”从此，“甲乙号”便声名大振，生意红火。
我似乎目睹了他如何一联结文友——才华横溢，刚正不阿且从不趋炎附势的他，本以“良弼桥上乘凉，凉到三更凉毕”“作对”于一个横冲直撞的县老爷，却因此而得下联“吕亭驿中避雨，雨至五鼓雨停”喜结县老爷为友。
当戴公与世长辞后，《南山集》却流传至今，见证他的不平凡，也增添了文都的不凡。
拜别“了了桥”，沐浴在文都炽盛的文风中，我虔诚地前行。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
宝山一模作文范文
材料：
在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。
请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
学生作文：（共2篇）
高品位生活
在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。
然我们不难发现，此类对于“品位”的追求，均是建立在庞大的金钱消费基础之上，难道只有物质富足之人才配拥有有“品位”的生活吗？愚以为，这些人们，是曲解了“品位”本来的意思，
“品”意为品质，而品位的不同实质上是人们对于品质的追求，对于所欣赏、所追求之物上有所不同。
换言之，品位是属于个人独有的，因人而异的。
而开头的人们对于“品位”的讲究不过是趋炎附势之语，大众对于金钱的追求冠以追求品位之名。
诚然，品位因人而异，却也有高低之分。
世人追名逐利，莫不过停留于物质层面，而真正的品味生活，便如梭罗远离尘嚣、寻找本真生活，亦如林徽因不避车马喧嚣，于心中修篱种菊，亦成青烟缭绕、闲敲棋子的生活，莫道不消魂！
钱钟书，人如其名，平生淡泊一生独钟爱于书。
吃穿用的度之差别毫不在意，真正做到了“一书一世界”的境界。
终成一代国学大师，这种对书的痴迷于热爱造就其高品位的生活。
与之相似的还有“独立之精神、自由之思想”的陈寅恪，同样追求知识的拓展，以至学贯中西，飘洋海外却不带任何学位归国，只因其品味不注重于此。
“万般皆下品，惟有读书高”一言很好地描述了这两人的境界。
是以，高品位的生活挣脱了物质欲望的束缚，跳脱而出，转为精神世界的丰富与灵魂的滋养。
品位是反映接在的量度，阅读可以提升品位，但提升品位的方式不拘泥于此。
身处果壳之中，自以为无限宇宙之王是《哈姆雷特》中的一句台词，意为环境有限，而心域无疆。
苏格拉底在法官劝其降服之时仍坚持自己的思想，并义正言辞：“我死，你们去活，谁的去路好，惟有神知道！”我想，他正过着高品位的生活，属于他思想自由的生活。
聂达鲁有诗言：黑暗不过是夜幕缓缓降临，我曾迫使黑暗的大墙缓缓退后，也曾比欲望行走地更远。
拘囿者死，超脱者生，你可曾见那破篱下的蔷薇静株，超越围篱，香气馥郁，别样鲜红？
愿你的精神独立于世，过着高品位的生活。
人间有味是清欢
在现代国际大都市上海，人们非常讲究“品位”：用品讲究档次；用度讲究排场；形象讲究派头。
这样一种变相或者是肤浅的“品味观”形成是基于上海这座城市提供的优越物质条件。
但很大程度上，这种现象的形成是源于人们内心对物质的渴望，相互之间的攀比。
有档次的用品是为了更舒适的生活，排场讲究、形象有派头也可以理解成为对别人的一种尊重，但是这真的能称之为“品位”吗？一个人外在的品位是源于其内心精神的品位，一本古书也可以代替一只手包成为一个人品位的象征。
所以讲究品位，我们还得先从讲究内心精神开始。
扎克伯格作为“脸书”的创始人，一定会拥有优越的物质财富，他可以开好车住别墅，用物质上的奢侈消费给外人一种有品位的假象。
但事实是，扎克破格开的是普通的日本本田，
住的是简单公寓。
在他眼里物质环境的优越或许并不是那么重要。
而他为女儿出生捐献出巨大钱财用于慈善，真正看出他内心的品位。
身处国际大都市上海，人们有资源也有能力去做那些所谓有品位的事情，这本无可厚非。
但现实中，人们却将这些事情偏激化、非理性化。
为了追求品位，每日忍受挤公交车的烦恼都不愿存钱买车而是追捧最新版的手机；为了追求品位，看不见身后日益操劳的父母，而肆意挥霍。
这样的品位是空虚的，是丑陋的。
他们将本应是由内而生的事物连根拔起、黑白颠倒。
所谓“品位”只是一种追求物欲的借口。
苏轼被贬黄州，友人邀他一起吃些家常小菜，当看到桌上的那份野菜时，苏轼说到：“人间有味是清欢。
”不论是他被贬失意也罢，还是强颜欢笑也罢，最终，他明白了人活到极致一定是素与简。
素是物质上的朴素，简是物欲上的简单。
但是内心精神却因外物之简与素而愈加丰厚。
品位的根源于内心品质。
即使是物质贫乏的人也可以拥有高尚的内心品位。
而身处国际大都市的我们，既然有了外部物质，又有何理由不去提升自己的内心品位呢？人间有味是清欢，清的是外物的欲，欢的是内心品位提升。