火把节的民风民俗作文

火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！如下是给大家的火把节民风民俗作文，希望对大家有所作用。

上个暑假，妈妈带我去云南石林旅游，正好赶上了农历六月二十四彝族的火把节。

热情好客的彝族导游举着小红旗对我介绍道：“古时候有个魔王的堡垒久攻不下，于是改为羊群火攻，在每只羊的双角和后退绑上火把，驱羊进攻，果然大获全胜。人们为了纪念这场战争，在每年的农历二十四日就要耍火把庆祝，因此就有了火把节。

夜幕降临了，天上刚刚出现几颗星星。我看见年轻人们迫不及待地抱着一捆一捆的柴火，架在空地上，准备篝火。

晚会开始了，几个小女孩唱了一首民歌的开头，一唱完，全部的人都唱了起来：“咿咿娜给哟哟——哦都丽娜。”在场的彝族人民和我都穿着充满花纹的名族传统衣裳：一些壮汉和小伙子们普遍穿着颜色深沉的衣裙，宽大的衣袖上有着斜线和纹路；美丽的少女和妇女通常在头上围一块头巾，衣服的颜色艳丽，花纹是许多个月亮。男女老少们唱着欢快的民歌儿，一齐翩翩起舞，像纷飞的彩蝶。旁边的游客，也随着他们的音乐手舞足蹈，我也不列外，跟着

音乐的节奏跳了起来，“咿咿呀呀”地跟着他们唱起来。随着欢乐的歌声，大家都点燃了手中的火把，我也好不胆怯地将火把点燃了。在歌声中，一个粗壮的声音叫起来：“大家一起把火把聚拢在一起！”所有人都将火把举起来，这个火团极其刺眼，黑夜被照的如同白天，火光找的每个人的脸上笑嘻嘻的。

火把熄灭了，这片空地在一起沸腾器来——人们把手在火把上的灰烬涂抹，再涂抹在自己、好朋友、家人的脸上，意思是让他人健康平安。一阵涂抹后，我和妈妈都变成了“包青天”。整个空地都充满了笑声。

多么快活的节日啊！云南的民风民俗就是这么有趣。望着那一团团跳动的火苗，心里乐滋滋的！

“火把节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个美丽的故事，让我来讲讲吧!关于“火把节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。

“火把节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。

“火把节”那天家家杀牲以祭祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。

吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的.样子。

在中国最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。

其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

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责任伴我成长初三作文800字三篇

责任伴我成长初三作文800字三篇篇一责任，这个名词我一点儿也不陌生，也无时无刻地出现在我的身边，随着年龄的增长，对责任的理解也越来越深，它伴随着我的成长。记得在我在小学二年级时，老师每周都要求我们写作文，由于年龄小，作文写得乱七八糟，错别字也很多。可每次作文老师都给我们认真批改，有时评语甚至比作文的都长，有表扬、有批评、有指导，而更多的则是鼓励。后来跟其他班的同学交流，才知道别的班并没有要求这些，原来，这不是老师的教学内容啊！老师是在干额外的工作，把所剩不多的个人时间献给了她的学生们！那娟秀的字迹，分明是用她的心血写就的！这时，我才明白，这就是老师的责任！记得一天晚上，当我忙完家庭作业、弹完钢琴后，已经将近十一点钟了，当我钻进妈妈为我铺好的温暖的被窝时，却发现妈妈仍在卫生间里为我洗衣服，书房的桌子上仍躺着妈妈做完的报表，“妈妈，您也睡吧，明天再干！再说了，这张报表不是做好了吗？快睡吧！”

我关切地说，“好孩子，你先睡吧，妈妈不困，这张报表虽然做好了，但还需审核一下，检查是否有错误，我不能让我的工作有缺憾！”当我半夜起来上厕所时，看见书房的灯仍亮着！我为妈妈那无私的母爱和对工作的执着精神所感动！这时，我才明白，这就是妈妈的责任！记得周末的一天，在妈妈的建议下，我们全家到夕阳红老年公寓去探望那些孤寡老人。可到了那时眼前出现的一幕却让我大吃一惊，原来这里并不像我想象的那样清净，而是一幅热闹、其乐融融的景象，从城市的四面八方来了许多像我们家一样的志愿者，他们有的为老人做饭、有的为老人洗衣、有的哄老人开心、有的为老人打扫庭院房间，我的眼眶湿润了，只要人人都献出一点爱，世界将变成温暖的人间！篇二每个人都承担着一定的责任，我们人在渐渐成长，责任也会跟着慢慢长大。我有一位慈祥的爷爷，已年过古稀了，由于三年前被做恢复视力手术失败，导致眼角膜脱落。现在，视力差到看什么都只能看到一个模糊的影子，爷爷变得越来越憔悴，越来越失落。爸爸

宁波民风民俗

宁波民风民俗宁波人过冬至风俗：旧时各家以芦穄粉搓圆子，叫芦穄汤果。后渐改为糯米粉圆子，加番薯粒，叫番薯汤果。先供灶神，再全家吃。俗称“冬至小年夜”，俚语“冬至大如年，皇帝佬倌要谢年”。这天长辈嘱咐小孩不可啼哭，大人也不打骂小孩，不可摔坏东西，否则视为不吉利。大族开祠堂门，具牲礼神祭祖，按丁分麻饼(吉饼)或分碗，女性不计在内。大户人家在家祭祖，做“冬至羹饭”。祭祀陈设禁用红色，烛用绿色，馒头盖蓝色戳子，谓可“压火”保安。冬至前夕，称“冬至夜”，出嫁女儿须回夫家。俗谚“嬉嬉夏至日，睡睡冬至夜”，因冬至夜最长，夏至夜最短。是夕，睡前须洗脚，说是夕洗脚，冷天不开裂。这夜要比平常睡得早，以祈好梦。谓“冬至前夜梦最灵”，冬至早晨相互传梦，长者为小辈“圆梦”，亦有赶至慈溪清道观(今慈城，道观毁于“文化大革命”)求梦者。冬至正时辰，抛掷萝卜至屋瓦上，经雨淋日晒成干后，收集挂壁上，俗称“冬至萝卜”，说可治痢疾。以上习俗多已不行，但冬至后民间仍视为吃补药、服补品的进补季节。民国《鄞县通志？舆地志？庙社》载：“今之庙，即古之社也。古者，人民聚落所在必奉一神以为社，凡期会要约，必于社申信誓焉。故村社之多寡，即可觇其时民户之疏密，此讲地方史者所当注意也。兹编所载，虽不尽如上所谓，然神庙多处，其民居亦盛，村落凋亡地，其神庙亦多废圮，于此亦可考见地方今昔兴衰之故。盖神社虽亦属迷信之一，而其起源则与僧寺、道院绝殊，不可不表而出之也。”约在

1933年，鄞县城乡共有517处庙祀，其中当时城区（一区至五区）有159处，这是崇神、信鬼、好祀的民间习俗的表现。《鄞县通志》所载“庙社一览表”的栏目，有名称、地址、所祀之神、庙社组织、建修年月、庙下（庙脚）户口、庙会报赛、地图纵横线交点、备注。在城区社庙中，庙下（庙脚）户口在千户以上的摘录于下：新水仙庙在惠政镇偃月街，祀水仙渊灵侯。庙社组织分周、韩、林、江、施五堡。宋时建，郡守赵以夫撰有碑记。清乾隆四十九年重修，全祖望撰有碑记。咸丰十一年毁于兵，同治二年重葺。庙下户口一千四百余户、六千余人。旧例元宵灯祭，八月十五日为神诞期，演戏致祭，今皆停止。是庙，传为阿育王龙神之行馆。汤君庙在清洁镇惊驾桥下，祀敕封明济侯汤华。庙社组织分仁、义、礼、智、信五柱。唐元和间建，清雍正十一年重建，乾隆四十七年重修。嘉庆四年重建，道光十八年、咸丰九年、光绪二十七年三次重修。庙下户口约二千数百户。夏历六月五日为神诞期，演戏、奉牲祭神。庙内旧有壁画。栎木庙在栎木镇栎木巷，祀鄞令张峋。庙社组织分潜龙漕、仇毕、舟孟桥、荷花庄等十八堡，每两堡推委员一人，共九人主持庙事。明时建，清代屡有修葺，董沛有记。庙下户口约数千户。夏历二月十二日为神诞期，致祭演戏，八月十六日神像出巡每堡，今已停止。相传神有功翦马，今各营于中秋日设祭，谓张峋有功德于民，民故报以庙食。白马庙在栎木镇李家桥（旧名李家庙桥）畔，祀神失考，惟据卢友

家乡的火把节作文3篇

家乡的火把节作文 3 篇家乡的火把节【一】我的老家在南靖的一个小山村。每年的正月十四日就是我们村的庙会。家乡的庙会还有一个令人神往的名字——火把节。每当这天，家家户户都会点起火把随着抬神的队伍和舞龙、舞狮的队伍奔跑，因此，人们称它为“火把节”。庙会一般会从下午三点热闹到三更半夜，时间非常长，可是村民们还往往意犹未尽。一年一度的庙会又到啦! 晚上到了，我和妹妹迫不及待地往外跑。奶奶起身好像要交待什么，我们却一阵烟似的，让她追不上。来到村里的寺庙前，这里早已人山人海，好不热闹!抬神的人聚集在场地中间，围观的人自觉地围成了个大圈。 “啪啪啪……”什么声音?自然是鞭炮声啦! 听大人们说鞭炮能驱邪带来热闹、平安，难怪大家都买了一挂又一挂，手上忙碌地点着，脸上尽情地笑着，把整个村子搞得烟雾腾腾，喜气洋洋。 “咚咚……”，锣鼓声响起来了!哈，开始抬佛祖啦!一顶前呼后拥的盛装的轿子出发了!我一看，嘿!分工还真不错，几个膀大腰圆、个儿差不多高的抬轿子，一个精干魁梧的小伙子手擎龙旗挥舞着，其他的则高举着火把。红红的火焰照亮了大家的脸膛，个个都显得精神抖擞。我拉着妹妹的手和村里的小孩们跟着抬神的队伍一边跑一边唱歌，像一只只欢快的小鸟在天空中自由自在地飞翔，但我们的笑声和歌声早已淹没在抬神队伍的呼喊声和鞭炮声中了。每经过一户人家，抬神的队伍都会放慢脚步，而主人都会来敬神明，手中擎着一柱香，口中念念有词，大概就是书上说的虔诚吧。我想：他们可能在说——天灵灵，地灵灵…… 绕村子一圈后，我们又回到了庙前。这时庙前出现了一场好戏，这也是火把节的高潮。原来抬神的人因为完成了使命，想把佛祖抬回庙里供奉，可是一些还没抬过的人也想抬，因为大家认为抬神能给自己带来好运。抬着神的人想把神送回庙里，等着抬的开始抢轿子，只见他们拉拉扯扯，像是在拔河，我们就在一旁哈哈笑着看热闹。火把手高举火把呐喊着，烟花“嗖嗖”地冲天而起，鞭炮“啪啪”地响个不停，小小的山村沸腾了! 妹妹吵着要我放烟花，我便拿出一支“响尾蛇导弹”，点燃了。只听“唧—— 嘭”，响尾蛇导弹在空中划过一道潇洒的身影， “哇!它的反冲力那么强!难怪叫响尾蛇导弹呢!”妹妹激动得又叫又跳。接着我拿出一根自制烟花，一点燃，只见从里面喷出了许多“小火花”，五颜六色的，真漂亮! 我突然看见一个人摔倒了，连忙高喊着加油为他鼓劲，他一下子仿佛有力气
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关于民族的作文_民风民俗作文5篇

关于民族的作文_民风民俗作文5篇相传腊八节起源于远古时的腊祭，传说每年腊日，古人要举行祭祖，祭诸神活动。现在小编为大家收集整理优秀的作文，如果喜欢这篇文章可以参考学习。欢迎持续关注我们的后续更新。民风民俗作文400字(1)：鄂伦春的民俗在一个偏僻的小村里，有一种热情，好客、大方、热爱大自然的一个民族叫做――――鄂伦春。鄂伦春是一个勇敢的民族，起初是在大山中，与狼伴舞，日月同床，之后，勇敢的鄂伦春人建造了简单的房屋，鄂伦春人的衣服，算是最有大自然的气息了用打来的动物的皮，围成简单的衣服，又保暖又好看，用动物的头，缝成一个里外有毛的帽子，最有特色的是，帽子上有两个小角。鄂伦春人，吃的饭就是肉，手把肉，烤肉，所有的主食都是肉和柳蒿芽汤，在那里的鄂伦春人总是每人有一个武器，用来捕猎狍子、野猪。此刻的鄂伦春人，已经不在打猎了，从古时的肉搏到了此刻的礼貌社会，但是还是有的老人忘不了山上大猎时的精彩，与野猪搏斗是的刺激，和拉着动物的尸骨到家的喜悦，所以有的老人此刻还在山上居住，有时下来有时上去，一向过着与狼伴舞，日月同床的日子。民风民俗作文400字(2)：

彝族的民俗民风大家好!最近，我个性喜欢收集一些民俗节日的资料。看得我真是心里痒痒，想要与大家好好的分享。这不，我已经都整理好，做成大盘点了。什么?你们不服气?好，那我此刻就给你们好好地介绍一下吧! 每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，在漫长的历史中，也拥有了特殊的节日。在德昂族，这些特殊的节日不足为奇，竟然在特殊的节日中还包含着更加特殊的民风民俗呢! 历史悠久的德昂族，每逢节日，相互宴请成风俗，不论酒席上菜肴有多少，都要用新鲜的蔬菜做一碗没有味道的素菜，然后再端一小蝶辣椒水，蘸着辣椒水吃。听着听着，爱吃辣的我，口水都流下来了。这样吃，别具风味，真是让人流连忘返啊! 彝族是一个古老而又热情的民族。彝族的火把节也在全国颇负盛名，是所有彝族地区的传统节日。它流行于云南、贵州、四川等彝族地区。连白族、纳西族、基诺族等都过火把节呢! 农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大、场面最壮观，参与人数最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典!当我想象起彝族火把节的热闹，不由充满了憧憬各民族的民风民俗使我领略了许多民族气息，也让我更加对生活充满了完美的憧憬! 民风民俗作文400字(3)：腊八节民风

我与母校共成长_初中初二作文800字

我与母校共成长时间过的真快，眨眼之间，我已在母校??真新小学学习、生活了五年。回想这悄悄逝去的五年光阴，从一个什么都不懂的毛头小孩成长为今日一名懂知识有礼貌的中学生了，我深深地感谢母校。母校真新小学于1999年创建，是一所由区教育局直属的中型科技现代化小学。坐落于嘉定区东南首，与市区的长宁区普陀区两区接壤，交通便利，地理位置优越。一九九九年学校独立建制，现有建筑面积6861平方米， 20个教学班，600多名学生。教职工52人，平均年龄35岁。在专职教师46人中，硕士研究生1人，本科学历24人，专科学历17人。学校确定了求真、求新、求实的校风，严谨、刻实、创新的教风和好学、勤思、主动的学风。真新小学的园丁们以新字当头，在新上做出教育的新篇章，培养新世纪的新一代人才。回想起五年前的2001年，我才刚刚入学，只是一名懵懂的新生。当爸爸妈妈牵着我那稚嫩的小手，把我带进校园时，我便被母校里所有的一草一木吸引住了。在母校，一位又一位可敬的老师，带领着我们在知识的海洋里欢畅的遨游……从拼音到英文、从日记到作文、从加减乘除到几何知识，还学到了许多自然科学知识。是您，亲爱的母校，教会了我许多做人的道理，使我养成好的行为习惯。光阴似箭，五年后的我，早已不是五年前那个无知的小孩，而成长为一名各方面表现良好的学生，在这五年间，我获得过优秀少先队员、校“三好”学生等荣誉。此时，不仅我有变化，我的母校也发生了巨大的变化。母校正门和后门的两棵大榕树越来越苍翠了，校园里的花草树木越来越多，环境越来越优美。此外，母校在这五年期间获得了许许多多的奖项和荣誉，在全体师生尊重理解、和谐宽

容、团结协作下，学校先后获得了：嘉定区文明单位、嘉定区行为规范示范校、上海市无烟学校、上海市红十字达标单位、嘉定区体育先进集体、嘉定区健康促进学校、嘉定区新长征突击队、全国红旗大队。我很自豪，因为我是母校的一员。我爱我的母校，我正在母校健康的成长！

各地的民风民俗作文

各地的民风民俗作文本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。各地的民风民俗作文山东，古为齐鲁之地，位于中国东部沿海、黄河下游、京杭大运河的中北段。山东历史悠久，在中华文明的发祥与发展过程中有很多重要贡献，其中最广为人知的是孔子及其儒家思想。山东也有许多举世闻名景点：济南的泉、枣庄的水、青岛的海、烟台的仙、威海的岛、泰安的山，都无不让人拍案称绝。山东还有许多特色，饮食小吃、戏曲文化、民间工艺……其中，最著名的就是山东的饮食了。山东菜，就是鲁菜，它是中国饮食文化的重要组成部分，也是中国四大菜系之首，以其味鲜咸脆嫩，风味独特，制作精细享誉海内外。鲁菜发端于春秋战国时，形成于秦汉。宋代后，鲁菜就成为"北食"的代表之一。从齐鲁而京畿，从关内到关外，影响已达黄河流域、东北地带，有着广阔的饮食群众基础。鲁菜是我国覆盖面最广的地方风味菜系之一，遍及京津塘及东北三省。山东省内地理差异大，因而形成了沿海的胶东菜（以海鲜为主）和内陆的济南菜以及自成体系的孔府菜三大体系。鲁菜讲究调味纯正，口味偏于咸鲜，具有鲜、嫩、香、脆的特色。十分讲究清汤和奶汤的调制，清汤色清而鲜，奶汤色白而醇。鲁菜常用的烹调技法有30种以上，尤以爆、扒技法独特而专长。爆法讲究

急火快炒；扒技法为鲁菜独创，原料腌渍粘粉，油煎黄两面，慢火尽收汁；扒法成品整齐成型，味浓质烂，汁紧稠浓。山东的主要特色小吃有：蒙阴红烧兔子头、沂水油炸山山牛、广饶肴驴肉、沂水豆油炒姜芽、临沂油炸知了鬼、沂水大锅全羊、沂水塌煎饼、沂水塌包、沂水油煎白鳞鱼、清油盘丝饼、油旋、八批果子、玫瑰糖炸糕、龙口肉盒、芙蓉烧麦、潍坊火烧，鸡鸭和乐，朝天锅。德州扒鸡、禹城扒鸡、保店驴肉、乐陵金丝小枣、莱芜方火烧热豆腐、莱芜香肠、博山酥锅、利津水煎包、单县羊肉汤、曹州耿饼等。我是地地道道的山东人，我是非常爱吃山东饭的。每次回到老家，一定会让妈妈爸爸带我去山东菜馆吃顿山东饭，饱饱口福。一到了菜馆，嘴巴就停不下啦，因为每道菜都做工精细，香味四溢，既美观又好吃，想着都能让人流下口水来。在山东，有一道菜家喻户晓、在餐桌上必点；也是我们家人最爱吃的一道，叫做“炸蛎黄”，现在在北京，偶尔还能吃到一两次，虽然北京和山东做的炸蛎黄是一样的，都是口味咸鲜，色泽金黄，外焦里嫩，但是，怎么吃也感觉北京做的没有山东做的好吃。真是想念家乡菜，也思念家乡啊。不过，欢迎大家都去品尝一下鲁菜，这可是四大菜系之首啊，不尝尝可是太遗憾啦，哈哈。感谢阅读，希望能帮助您！

有关火把节的450字作文4篇

有关火把节的450字作文4篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎您借鉴参考阅读和下载，侵删。您的努力学习是为了更美好的未来！今天是火把节，是楚雄州一年一度的节日。火把街在彝人古镇，爸爸妈妈要带我去彝人古镇逛火把街。到了火把街人可真不少，吃的、玩的、穿的都有，多得数也数不清。有扔球到桶里的，我很想玩一次，奖品是一个布娃娃，我想了想布娃娃是女孩子玩的，不是男孩子玩的，所以我就没玩了。我们走着走着，看见有人在卖干吃奶片，我走过去尝了一颗，嗯，真好吃!价钱也不贵，我叫妈妈买了一袋，我在路上一边走一边吃，我心里很高兴。我们来到毕摩广场，广场中央有一个大火盆，火盆里有很多木柴，正在熊熊燃烧，周围有许多的人，他们正在看舞台上的民族歌舞表演，他们演的可真好!周围的人越来越多，一个广场都要站满了，民族歌舞表演完了，接下来还有街舞表演，我都看呆了，有些动作我不会做，我们看完所有表演，然后坐着2路车回家了彝人古镇真好玩，我今天真高兴! 有关火把节的450字作文二同学们，你们知道火把节是哪个名族的节日吗?让我来告诉你吧!火把节是彝族的节日。太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角。经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹。夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。站在高处向下看，只见一条条“火龙”在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来。看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴;小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子;姑娘们来了，手拉手脚碰

江西民风民俗作文

江西民风民俗作文所谓“百里不同风，千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点。我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。江西有什么民风民俗呢？以下是关于江西民风民俗作文，供大家参考。江西民风民俗作文【1】如果，你看过了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的黄山;看过了气势磅礴的万里长城;看过了历史悠久的故宫;看过了浓妆淡抹的西湖;看过了清奇俊秀的桂林山水……那么你来江西浏览一番吧。既然来到江西，你就应该去庐山浏览一番，才不枉此行。日出东方时，庐山像刚刚苏醒的少女，被晨雾笼罩着。在这时上山，你准会有一种飘飘欲仙，腾云驾雾的感觉。晨雾中的庐山像是人间仙境，有仿若海市蜃楼。记得苏轼在《题西林壁》中这样写道：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的云雾以瞬息万变闻名全国。瞧，刚刚还是仙女舞动的飘带，现在又变成了一泻千里的九天银河。

一会儿又变成巨大无比的天幕;一会儿又变成奔驰的骏马;一会儿又变成琼枝玉树、粉妆玉砌的天堂…… 江西还有很多特产。如：庐山云雾茶、景德镇陶瓷、会昌大果金桔、玉山罗纹砚等。庐山云雾茶在国际茶叶市场上是深受欢迎、供不应求的高档产品。 “幸饮庐山云雾茶，更识庐山真面目”，这诗一般的赞语，足以说明它的地位和价值。黄山有“四绝”，而庐山云雾茶有“六绝”：条索粗壮、青翠多毫、汤色明亮、叶嫩匀齐、香凛持久、醇厚味甘。还有那狗轱脑茶，是江西珍贵名茶之一。此茶的特点与其它茶叶迥然不同，它叶片细嫩均匀，碧色中微露黛绿，表面覆盖一层柔细软嫩的白毫，茶叶五至七片，茶水清澄而略呈金黄，茶味清凉、芳醇、香甜，沁人肺腑，口中甘味经久不去。江西有令人如痴如醉、心驰神往的旅游胜地;有与众不同、独具一格的民风民俗;有引人入胜、感人肺腑的民间传说;还有味道独特，令人回味无穷的民间小吃。耳听为虚，眼见为实。赶快来这里亲身体验一下吧。你不来会终生遗憾，来了会终生难忘的哦!

与爱一同成长作文800字

与爱一同成长作文800字我是一个幸福的孩子，我在爱中成长。父母的爱是劳累时的一方绿地，供我歇息；师长的爱是茫茫前路的指标，引导我前进；朋友的爱是炎热时的一缕清风，吹散我心头的躁乱。我与爱结伴而行，我与爱一同成长。我是一个粗心的孩子，总让父母为我操劳许多。自升上高中，也不知打了多少次电话回家，老是向妈妈抱怨自己学习有多苦，有多累。殊不知，妈妈是拖着疲惫的身子和自己说话，而且还得用愉悦的语气来鼓励她沮丧的女儿。当回到家，盼到迟归的妈妈，才蓦然发觉：中年的妈妈把她的爱都给了她的孩子们，却忘了自己也需要爱。原来，我是在爱中长大的，又有什么抱怨的资格呢？我是一个谨慎的学生。总觉得师长的爱是洒在自由的天空下，而自己躲在阴暗的角落里，是可望不可及的。当我尝试着向老师提出一个问题，得到了老师肯定热切的回答。这时，我就会觉得，自己沐浴在和煦的春风中，告别了阴暗的角落，再也不会感到寒冷。于是，我明白了：爱，是需要争取的，爱与我一同成长。我不是一个善于交往的人。我固执于自己的想法，总觉得别人给予的，总不是最好的。跌倒的时候，流血了，疼了，总是悄悄地把牙关咬紧，告诉自己要挺住。一双双温暖的手伸过来，一句句关切地问候融入我的心怀。迟疑地伸出自己

的手，知道被那体谅的手紧紧握住，才真正相信：有朋友的日子，可以活得更好，有朋友的爱与我一同成长，可以更快乐。从我呱呱落地的那一天始，我就拥有了父母的爱；从我结识第一个小朋友开始，我就陶醉在友谊的欢乐中；从第一个班主任开始，我便感受到了阳光般温暖的爱。这么多的爱，伴着我一同成长。这么多的爱，在我惆怅的时候，在我有困难的时候，在我孤单的时候，都曾为我拂去脸上的忧伤，使我展露真心的笑容。而我，又该怎么去报答如此沉重的爱呢？人们常说，爱是世界上最美好的东西，它不为性别、年龄、地位、财势所隔，它是世界上最纯净的乐土。而我要说，爱是我终生的伴侣，爱伴我一同成长。

高中民风民俗作文1000字

高中民风民俗作文1000字在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，小编收集了民风民俗作文1000字，欢迎阅读。第一篇：民风民俗今年春节，我有幸回到了相别8年的家乡──湖北，与爷爷奶奶一起度过了盼望已久的新年，这一次的团聚我似乎更了解了家乡的民风民俗，同时也有所感悟。首先介绍一下年俗吧!湖北的一年中一共分为三节，以过年最为隆重，从腊月初八起，一直准备到年三十，除了穿的戴的以外，以吃的东西为最多，如晒“冻米儿”。烫豆糕儿、打“糯米粑”等等，丰富极了!特以冻米、豆糕、糯米粑最好吃。准备过年食物，女性负主要责任，男的以清理债务为重点。应收的马不停蹄地催，待付的款也要在年三十前付清，彼此收财纳福，过一个快乐新年。可贫穷人家是：“三十的躲猫儿，初一的大摆手”。意思是：过年怕债主逼债，到处躲藏，到正月初一就好了，因为从三十夜到元宵节。债主决不能向债务人讨钱，可以放心大胆了。年夜饭这个名词，在湖北称“年饭”或“团年饭”，时间多在正午或天亮前，那一天说的话要吉祥如意，为了防止儿童口不择言，特在厅堂上张贴“不禁童言”或“百无禁忌”的红纸条儿。饭毕，长辈发红包、晚辈收压岁钱，晚间禁例大开，合家同乐。灯

火齐明，通宵达旦、谓之守岁;东方未白，大放鞭炮。出天方，开大门，迎接大年初一。看到了湖北的年俗，我不禁想起了今年的春节，家里来了许多亲戚，在团圆饭时，大家都忙于敬酒，说些祝贺的话语，坐在旁边的我，总觉得很不自在，吃过年夜饭，他们都忙于应付着发来的手机短信，直到春节联欢晚会开始了，大家又坐在沙发上享受着晚会的节目，时不时鼓鼓掌，笑一笑，看完后时间不早所以就上床睡觉了，想到这里，我头脑里突然冒出一个从来没思考过的问题：除夕夜我们能做的最温暖的事情是什么?是啊，传统的年俗的确非常吸引我们，但是现在看来又保留了多少呢?一切的快乐仿佛都被现代高科技取代了。吃顿团圆饭，发发红包，看晚会，每年春节都是同样的程序，每次我都等着盼着新年的到来，但是等它过去了，却又觉得平淡无奇，没有多少值得回味。虽然这也很温馨，但我总觉得少了些更朴实的东西。春节的基本意义，就是，在一年中只有这个时段很多人才有机会和生命中最重要的人团聚，所以我希望春节能够在中国逐渐变化的情况下，保持原有朴实，美好，温暖的样子。第二篇：民风民俗在不同的民族、不同的地方，都有着不同的节日，不同的节日都有着不同的含义。布朗族---厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月

《彝族火把节的中英翻译文稿》

火热的土地火热的生活 Hot land Fiery life 欢乐的彝族火把节 Joyous Torch Festival of the Yi Nationality 在中国，如果说起火与一个民族的历史、文化和生存之间不可分割、不可或缺的联系，人们首先想到的，一定会是生活在西南高原山川大地上的彝族。 In China if we are talking about the inseparable and indispensable relationship among fires and the history culture and survival of a nationality the first one we can think of must be the Yi nationality living in the southwest plateau. 展开在我们眼前的，就是一本关于彝人与火的故事。或者说，这是关于火与彝人之间某种契约关系和表现形态的影像记录。 Opened out before us is a story about the Yi nationality and fire. Or rather it is an image record about a kind of contractual relationship and expressive form between fire and the Yi nationality. 流传世界的古希腊神话中，讲述了普罗米修斯从奥林匹斯山为人类盗取火种的非凡壮举，以及他为此所经受的惊天磨难。也就是说，对于火的迷恋与崇拜，并非彝族或者远方另一个民族所独有。这是一种人类共同拥有的生存记忆和文明传承。这个星球上，火与水、气、土等物质一起，构成了人与万物赖以生息繁衍的基本元素。可以说，在远古的丛林和荒野，火照亮并且温暖了人类的生存空间，引导人类脱离蒙昧，踏上通往文明的道路。 In the ancient Greece mythology widespread throughout the world the remarkable feat about Prometheus stealing fire from Olympus for humanity and the tribulations he endured are narrated. In other words the fascination and adoration for fire is not unique to the Yi nationality or another nationality in a distant place. It is the heritage of survival memories and civilization shared by human beings. On this planet fire constitutes the basic elements for all living things to live and reproduce together with water air earth and etc. It can be said that in the ancient jungles and wilderness its is fire that illuminates and warms the human’s living space guides the mankind to break away from the darkness and step on the road to civilization. 然而正是彝族，把熊熊燃烧的火炬高高举起，一直走到今天。犹如怀抱不熄的太阳。However it is just the Yi nationality that lifts up the burning torch and walks to the present day as if embracing the sun aflame. 我曾经写下这样的诗句：“给我们血液，给我们田地｜你比人类古老的历史还要漫长｜给我们启示，给我们慰藉｜让子孙在冥冥中，看见祖先的模样”。“当我们离开这个人世｜……你都会为我们的灵魂｜穿上永恒的衣裳”。这是来自天上的火，燃烧在历史和记忆中的火。对彝族人来说，火源自亘古，是自然之灵，带着造化的奥秘；火也传承于祖先的灵魂，是世代血脉中传递的精神符号，蕴藏着未曾破解的预言。在彝族的史诗、神话和民间传说中，处处都体现着对火的景仰与崇拜。或许我们能够这样说：火凝成了彝族文化中的一颗闪光发热的恒星，许多事物和现象都围绕这个中心运转。彝族火崇拜，为人类学、宗教学、民俗学等多种人文学科提供了源源不断的光和热。 I once wrote such verse: “Give us the blood give us the land/ you live long than the ancient history of mankind/ give us enlightenment give us solace/ let the children somewhere see the appearance of ancestor”. “When we leave this world/ ...... You will wear eternal clothing for our souls”. This is the fire from heaven burning in history and memory. For the Yi nationality fire originates from time immemorial which is the spirit of nature carrying with nature's mysteries; fire also inherits from the souls of ancestors and it is the spiritual symbol passing in the blood from generation to generation

民风民俗作文500字

民风民俗作文500字篇一：民风民俗作文500字 “56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的典型民族服装。称誉世界。妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。篇二：民风民俗作文500字

与成长一起走过的日子作文800字

与成长一起走过的日子作文800字每个人都会成长，而成长的道路上难免会遇到挫折，关键是我们如何去面对，难道不是吗？ ——题记习惯了每天的紧张学习；习惯了每天的艰苦奋斗；习惯了每天与时间竞赛，习惯了……渐渐地，习惯了就好。过去·困难·幼稚儿时，自从见识到了学习的艰苦，便对此深感恐惧，特别是考试后那红色的刺眼的分数，心想：怎么办？妈妈肯定会生气的……回到家后，胆怯地向妈妈禀告了实情，意料之中，妈妈大发雷霆：“你怎么学的？就这点分数，我辛辛苦苦挣钱供你上学，得到的回报却是这样，你看看你表哥的成绩，再看看你……。”考砸了心里本来就不好受，再听到妈妈的训话，终于，冲妈妈喊道：“学习好难，我还小呢！不会这些很正常。”说完跑回了房间，躲在被窝里哭泣。想想那时的自己，真是可笑至极！现在·坎坷·迷茫上了中学，才明白儿时的困难并不算什么，甚至比那时苦上几倍，每天辛苦地学习，究竟是为了什么？脑袋里充满了迷茫。这不，又要上体育课了。跑去站好队，接着开始热身，今天的训练项目是长跑，意味着又要把一半的命丢出去了。一共要跑8圈，天哪！唉！加油吧！第一圈，感觉还好；

第二圈，有点呼吸不畅；第三圈，腿脚麻木；第四圈，嗓子疼痛，感觉快要倒下一样。看着同学们筋疲力尽的模样，再想想老师期盼的眼神，心想，我能行！我可以做到！暗暗自己鼓励，五圈……八圈，咬牙终于跑完了全程。坚持不懈，就是胜利。未来·挫折·成熟步入初三后，紧张的学习气氛迎面而来，压得我们透不过气来。知识，一下子增多。说真的，一开始无法适应，慢慢地，坚持了几个月，渐渐适应了。一位伟人曾说过，适应，是成长途中必须存在的。现在，我做到了。此时此刻，叫苦叫累又有什么用？可以逃脱吗？不能。既然不能，为何不勇敢地为自己美好的未来闯出一片新天地。日子一天一天的过去了，中考逐渐逼近，现在，努力拼搏，不要让未来的“我”瞧不起现在的自己。加油，奋斗，努力。想想曾经的“我”，正在看看现在，我，真的长大了，变得成熟了。与成长一起走过的日子，有艰辛，有眼泪，更有成功。相信自己，一定能成功，为明天的自己加油！向前看，面对成长，面对未来的自己，相信会更加耀眼，更加灿烂！ ——后记

彝族火把节作文700字

彝族火把节作文700字彝族火把节作文700字 “火把节”是彝族人的一个传统节日。这里有一个美丽的故事，让我来讲讲吧!关于“火把节”的传说，奶奶是这样说的：古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。但姐姐是这样说的：在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。 “火把节”的节目特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。最美的要数选美了。你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。 “火把节”那天家家杀牲以祭祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时又集中到一处点燃篝火，打着火把，唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们

举者火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。彝族火把节作文700字我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在

说明文的作文800字家乡的风俗

说明文的作文800字家乡的风俗 “百里不同风，千里不同俗。”不同地区的民风民俗不同，我家乡更是别具一格。在广东潮汕地区，一直以来，每个人的一生都要举行一个成人仪式——出花园。也就是说，你从今天开始，就从花园出来了，已经不再是小孩子了。具体礼俗是这样的：有十五岁男女孩子的家庭，要在农历的正月十五为孩子举办一次隆重的仪式，是个人生的转折点。还要用三牲果品（鸡、鸭、鹅和水果类）拜别公婆母，表示孩子已经长大了，不再是终日在花园里玩闹的孩童了。出花园的孩子要穿上红皮鞋、吃公鸡头，所有食品都要吃一点，因为传说明嘉靖年间潮州状元大钦小时候没钱，但在路边对上了对联，得到了一只公鸡和红皮鞋，父亲为大钦烫了鸡头吃。后来，大钦果然得中状元，名扬天下。还有的用榕树枝、竹枝、石榴花、桃树枝、状元竹、青草各一对合十二样泡水给出花园者沐浴。在我们普宁市，当天要吃炸猪肠和肚，并且邀请小朋友于地下围着竹箕，同时进食，祝贺出花园者“换上了成人的肠与肚”，和童年告别。潮汕人有着与众不同的食俗，日常生活中特别喜欢喝粥，有着皮1 ————来源网络整理，仅供供参考

脆肉嫩的“炸豆干”，有着以大米制作的名目繁多的酥香的饰品，而且非常喜爱腌制的佐餐小菜（主要用于喝粥时），如，咸菜、菜脯，以及精致的小食蚝烙、肉丸等。尤其是牛肉丸，令我吃完后仍然回味无穷。潮汕都非常注重“吃”不过最出名的还是潮菜以及潮州的功夫茶，潮菜远进闻名，是由潮汕原有的菜式与按潮汕味加工改造的菜式构成的一个开发体系。潮菜中不仅有名贵的燕窝、鱼翅、鲍鱼烹制的精品，也不缺少粗菜的特色菜。如地瓜叶做成的“护国菜”芋头做成的“芋泥”，大芥菜做成的“大菜羹”等等许多。潮州功夫茶十分富有地方特色茶艺。小到用水，大到冲泡，品尝都很讲究。潮汕农村传统民居样式很多各有着生动形象的名字，例如“四马拖车”、“四点金”、“下山虎”、“爬狮”。简单介绍一下吧，“四点金”是潮汕独特的村居，旧时只有殷富显达的家庭才能建造，建筑格局有点像北京的四合院。“下山虎”房屋的建筑在潮州农村较普遍。建筑格局比“四点金”简单，少了两个前房，其余基本一样。“四马拖车”也称“三落二火巷一后包”，是“四点金”的复杂化。无论是“四点金”还是“下山虎”潮汕民宅有个突出特点就是装饰，故有“京华帝 ————来源网络整理，仅供供参考 2

品味成长作文800字最新版

品味成长作文800字光阴荏苒，岁月如梭。一转眼，我已从一个年幼无知的顽童成长为一名中学生。自己成长过程充满了不同的“味道”。有酸、有甜、有苦、也有辣。酸的味道让我委屈、难过。记得有一次上语文课，坐在我后面的同学用脚把我踩疼了，我不禁尖叫了一声“哎哟”，老师非常生气地问：“谁在呐喊？我又气又急，刚转身去责备后排的同学，就被老师发现了。众目睽睽之下我走上讲台，老师当着全班同学们的面训斥了我一顿，我无法解释，解释也没有用呀。我的心酸酸的，眼泪止不住地流下来，而有的同学却在发出笑声，我有口难辩，真是郁闷至极。甜的味道让我开心，让我感到成长的幸福。上学期的半期考试我考得一塌糊涂，我害怕爸妈的骂、揍，我的心情非常失落。可回家后，爸爸和妈妈并没有骂我，却和蔼、耐心地安慰我，和我一起分析各科丢分的原因，并鼓励我再加把劲复习，争取考好期末考好，我心里温暖了好一阵。我终于成功了，期末考试我考了两个一百分和一个九十九分。我心里乐开了花，爸妈也高兴，夸我进步大，还给我买了一套新衣服。我的心里像吃了蜂蜜一样甜。苦的滋味也让我难受。自从上了中学，每天的作业多了，需要背记的内容也多了，压得我喘不过气来。我真怀念上小学时那美好的时光，那种轻松的学习生活真让我留恋。现在，每晚做作业要做到11点左右，虽然不上晚自习，但时间还是不够。但我转念一想：父母、老师不都是这样挺过来的吗？或许，钢铁就是这样练成的吧，大人们不是常说先苦后甜吗？所以我要刻苦、勤奋、努力地学习。辣的味道让我羞愧、苦恼。记得有次上数学课，我与同桌小声地讲话，被老师发现了，叫我站起来，生气地对我说：“上课不应该去讲空话，至少你不要去影响同学听课”。我的脸火辣辣的，诚然，这是我的不对，为什么老师只批评我，而我的同桌却有惊无险、安然无恙。我真苦恼真郁闷，下课后，老师又让我跟着他去办公室……为什么受伤的总是我？成长路上需要挫折，我的成长路上五味俱全，但我无怨无悔，始终坚信：百炼方能成钢，彩虹总在风雨后。

彝族风情：彝族火把节作文600字

彝族风情：彝族火把节作文600字火把节是很多民族共同的节日，在中国众多的民族中彝族的火把节还是比较盛大的，那么，彝族火把节要怎么过？有哪些习俗呢？这些要是当地人人可能回了解一些，那么，你知道彝族火把节的昨晚怎么写吗？第一篇我们的国家有56个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节但我觉得彝族的火把节最具特色。相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为火把节。在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了朵洛荷。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，火龙在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！第二篇我的家乡普格是凉山州东南部的一个少数民族聚居县，这里有着独具特色的民

家乡的民风民俗的作文

家乡的民风民俗的作文本文是关于家乡的话题作文文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。你的家乡的民风民俗你还记得吗？下面一起看看大家家乡的民风民俗吧！【篇一：家乡的民风民俗的作文】壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当

人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！【篇二：家乡的民风民俗的作文】爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。经商人家。放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。