中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举
中国传统文化元素在现代广告设计中的应用
中国传统文化元素在现代广告设计中的应用中国传统文化元素在现代广告设计中的应用摘要：中国传统文化博大精深，源远流长。
是我们中华民族的瑰宝，民族精神的体现。
中华上下五千年的历史全都融在中国传统文化之中。
而在当代物欲横流的物质社会中，中国传统文化正面临着前所未有的考验，它该何去何从？看似与快速发展的现代社会不相适应的传统文化却与我们的日常生活有着密切的联系。
比如中国传统文化元素在现代广告设计中的应用。
这种应用是传统文化与当代思想的完美结合，是广告艺术的体现与诠释，是社会中的工艺品。
当代社会，广告无处不在，无时不有。
报纸，广播，电视，网络等各种媒体中都充满了广告。
从这些广告中我们可以发现，有许多中国传统文化元素都被应用到其中。
由此我们可以发现，中国传统文化在现代广告设计中的应用有着举足轻重的作用。
关键词：中国广告业传统文化广告设计应用传承与发展1.传统文化元素所谓的中国传统文化元素指的不是一种形式与符号，而是蕴含了传统的精神的各种载体，如：书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、玉雕、漆器、甲骨文、钟鼎文、中药、文房四宝、剪纸、风筝、阴阳太极、笛子、鼓、古琴、琵琶、织绣、蜡染、瓷器、青铜器、年画、舞狮、唐装、泥人面塑、筷子、长城、唐诗、宋词、象棋、玉佩……及春节、端午节、清明节、中秋节等。
这些传统文化元素在广告设计中都有很多应用。
比如，徽商银行的广告语：贾道儒行，以人为本。
这就是以中国传统文化中的儒家思想为基础而阐述以人为本的理念，志在维护人民利益，为百姓谋福利。
还有青花瓷酒业的白酒，以青花瓷为瓶身，白色与青色的相互映衬，体现了它的高贵典雅。
同时也反映了中国传统文化元素中的瓷器元素。
给人一种古典美的感受。
2.广告的起源与发展2.1.古代广告“社会广告”是一个较为宽泛的概念，早于“商品广告”产生。
在原始社会主要以文化广告的形式出现，在奴隶社会及以后时期则表现为政治广告，军事广告和文化广告三种主要形态。
论中国传统文化元素在广告语中的运用（五篇材料）
论中国传统文化元素在广告语中的运用（五篇材料）第一篇：论中国传统文化元素在广告语中的运用论中国传统文化元素在广告语中的运用不知道媒介经营－ＭＥＩＪＩＥＪＩＮＧＹＩＮＧ论中国传统文化元素在广告语运用◎赵洪梅周勇广告语中传统文化元素运用的意义１．传统文化元素是体现产品差异化竞争的重要手段中国幅员辽阔，既有共同的华夏文明，又有浓郁地方特色的区域文化。
按照有关学者根据地域对广告的分类，其地方性广告和区域性广告就完全可以通过对地方传统文化的发掘，凸显自己的产品特色。
比如浙江卫视，它是通过水墨画的形式向观众展示了“小桥流水人家、杏花烟雨江南”的水乡形象，引用元?马致远的《天净沙?秋思》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的诗句和徐悲鸿的“剑马求不得，狂歌走天涯。
自马秋风塞上。
杏花烟雨江南。
”别有一番风味，不仅激起本省观众的强烈文化认同，也很能吸引外省观众的好奇心和持续关注。
由此可见，产品品牌个性的打造。
离不开对传统文化元素的开掘及利用。
２．传统文化元素是提升广告品位的一大法宝了吗？泡泡漂漂晾起来”受到批判，很大原因就是其低俗化的表现，其中“泡”、“漂”利用谐音，暧昧的性暗示，给人一种歧视女性的意味．当然不能为大众所接受。
宝马汽车２００６年１１月２３日在《南方周末》上的一幅广告就做得很成功，不仅大气，而且极具中国文化特色。
这一叠广告共８版。
纸是整张。
不裁开。
８一ｌ为森林弯曲公路，文字为：有容，处变亦坦然。
２—３为一西装领带的男子闭眼作陶醉状，闹市背景。
文字为：有容，闹市亦静室。
翻开，４＿７为一辆宝马。
文字为：有容，乃悦。
从“海纳百川，有容乃大”的中国古语中提炼出的广告语，在更深的层次上表达了宝马力图适应中国国情的良苦用心。
在这里，广告传递的潜在文化信息、品位诉求无疑得到了最好的表现。
广告语中传统文化元素运用的形式传统文化元素是广告语创意的一大重要来源。
中国传统文化博大精深，惊人的效果，成为一种新的文化形式。
１．广告语中诗文的运用用诗做广告可谓由来已久。
中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举
中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举第一篇：中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举，无论是洋品牌，还是土品牌，在其广告创意中，都十分重视利用传统文化元素，而且大多都取得了不俗的广告促销效果。
1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举，无论是洋品牌，还是土品牌，在其广告创意中，都十分重视利用传统文化元素，而且大多都取得了不俗的广告促销效果。
1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、恳、聪、惠、想、感、惹等，因为在中国文化中，有“心”的汉字代表着高贵品质和精神，而这正是大众公司追求的目标。
整个广告贯穿着一句广告词：“中国路，大众心”，这句话感动了许多中国观众，它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。
大众的品牌形象广告获得的巨大成功，不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素，将中国文化中最优秀的部分呈现给观众，尊重和欣赏本土文化。
2011年，百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素，进行深度创意，创作出作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。
中国传统文化元素在广告中的应用举例
中国传统文化元素在广告中的应用举例摘要，随着社会经济的迅速发展，广告已经由一种单纯的促销工具演变为一种文化载体。
中国传统文化源远流长，博大精深，对现代广告有着重要的影响。
正确认识中国传统文化在现代广告中的应用，对现代广告的发展和中国传统文化的传承有着重要的意义。
现代广告也应该从博大精深的传统文化中汲取养分，既保持民族特色，又融入现代理念和创新意识，以创作出更优秀的广告作品。
关键词，中国传统文化，广告，元素，应用一金六福“福文化”营销金六福酒业诞生于1998年，本身不生产一滴酒，却只用了三年的时间就做到了新锐白酒第一的规模。
2003年金六福销售达到18亿元，2004年突破20亿元……目前，金六福年销售规模超过30亿元，并保持两位数的强劲增长势头。
白酒销量居全国前三，品牌价值40.81亿。
仅仅十年多的时间，金六福就去得了这样大的成功，与他独特的营销方式和成功的广告运作是紧密相关的。
从1998-2000年以个人的福运为广告诉求，到2001-2002年以民族的福运为广告诉求，再到2004年以后以世界的福为广告诉求，金六福的“福文化”不断提升和积淀。
“国有喜事金六福，家有喜事金六福，中秋团圆金六福，春节回家金六福”。
金六福的“福”系列广告准确把握住中国人的恋“福”情节，以中华民族的传统与感情为诉求，拉近了与消费者的距离。
大道民族感情，小到家庭团圆喜庆，都被它用心地凝聚在“福”字上，强化着金六福的核心价值定位。
从一声“好日子，离不开金六福”拉开其情感营销的序幕，到“福满乾坤春满门”，金六福凭借它对中国传统福文化的准确把握和运用，赢得了顾客，赢得了市场。
也创造着一个个销售奇迹。
二，巨人集团与“礼文化”从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到黄金搭档，从征途到黄金酒，史玉柱是无数莘莘学子崇拜的传奇创业人物。
五年时间跻身财富榜第八位，一夜之间负债2.5亿，如今又东山再起，保健巨鳄，网游新锐，转眼又称为身价数百亿的企业家。
中国传统文化元素在广告中的运用
中国元素在广告中旳利用 —中国红
新时代旳中国红是一种气质，传承了中华民族旳优良老式，
怀揣一颗感恩、希望旳心，用温暖关心写就一种大气、人文旳中 国。在娱乐业高度发达旳今日，我们应该更多旳注重培养深刻旳 文化内涵，而不是流于肤浅旳娱人娱己。中国红，呼唤文化之上 旳回归。
重庆卫视传承中国文化，主打中国红旳特色，在众多卫视中
中国元素在广告中旳利用 —中国红
从朱门红墙到红木箱柜；从孩子旳贴身肚兜到以中国红为 主题旳婚礼；从本命年旳腰带、佩玉旳流苏到寿星旳寿服 寿桃；从添丁进口时门楣上挂旳红布条到孩子满月时做旳 “满月圆”；从舞龙灯旳绣球到锣鼓唢呐旳饰物；从深闺 女儿旳红头绳、香囊到扭秧歌旳舞绸；从开张大吉旳剪彩 到恭贺新禧旳贺卡；从铭刻着权力旳印泥到统计着功勋旳 锦旗；从过年过节悬挂旳灯笼到家家户户张贴旳春联、倒 福和窗花，从“压肚腰”旳压岁红包到除旧迎新旳爆竹； 从闻名遐迩旳“红、绿、黄”唐三彩到景德镇最负盛名旳 “祭红”瓷……
在众多产品广告中， 中国红也是具有明显 标识旳宣传特色，诸 多民族企业打响民族 这一品牌，完整旳体 现中国红。
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综述
作为中国老式文化元素旳一部分，中国红已经深深进一 步到民族产品旳各个部分，尤其是在中国旳老式节日— —春节时，中国红可谓红遍大江南北，经过多少代潜移 默化旳熏陶，深深地嵌入了中国人旳灵魂，成为当之无 愧旳安身立命旳护身符。中国红在当代广告中，中国红 与青花蓝、琉璃黄、国槐绿、长城灰、水墨黑和玉脂白 构成一道缤纷旳中国老式色彩风景线，同步也成为中国 老式文化与广告融合旳标志性色彩。
谢谢欣赏
脱颖而出，彰显特色。为此重庆卫视经过这一主题，在全社会召 集中国红创意，刮起中国红特色风。
经过以上案例，我们能够看出经过重庆卫视中国红 这一主题延伸出来旳多种文化活动层出不穷，重庆 卫视将中国红这一主题经过多种呈现中国文化旳元 素呈现中国红色文化，同步到达了市场推广营销旳 目旳，打响了重庆卫视旳文化招牌。
浅议中国传统文化元素在现代广告中的运用
浅议中国传统文化元素在现代广告中的运用随着改革开放以来国家经济的持续高速增长，中国广告市场也得到了迅猛的发展。
得益于经济的飞速增长，传播媒介与社会消费得到极大发展。
广告产业在这一片繁荣景象下，逐渐表现出广告与营销传播一体化，广告公司走上集团化与专业化的道路的态势。
在此过程中，中国的现代广告日益要求从中国悠久的传统文化历史中汲取精华，寻求灵感，中国传统文化元素在现代广告中的运用被广告开发商不断看重。
中国传统文化是指中华民族共有的、以儒家思想文化为基线的、涵括其他各种不同思想文化内容的有机构成体系。
中国传统文化是针对中国文化的传承而言的，它强调的是中国文化的渊源和传承下来的客观存在的文化遗产。
而从传统文化中吸取出有代表性的东西就可以称之为传统文化元素。
中华文明上下五千年，在这悠久的文明中，华夏民族形成了诸多具体文化元素，诸如：中国书法、篆刻印章、中国结、皮影、中国漆器、竹简、剪纸、风筝、祥云图案、瓷器、唐装、筷子、等。
在现代，广告业是一个文化产业，而文化是广告业发展的基础，中国五千年来的优秀文化作为这个基础，为广告创意的萌发提供了巨大的空间。
在当代，广告渗透于社会生活的方方面面，对人类的经济社会，文化社会，及至政治社会产生重大影响，同时极大的影响了人们的消费观念，消费方式，以及社会价值观。
由此观之，广告文化成为了一种社会文化。
同时，广告创意与传统文化及之间是相互促进的。
首先传统文化及元素为广告创意带来个性特色；其次传统文化使广告创意更接近消费者心理；最后，广告创意与传统民族文化之间有着相互制约的关系，广告创意必须适应受众不同的民族文化心理。
所以，一个成功的广告往往蕴含深厚的民族文化意涵，有着代表性的民族文化元素，有时也是时代进步文化的一面镜子。
中国传统文化博大精深，汉字作为中国传统文化元素的一部分，所以可以这样说，凡是包含着汉字的现代广告形式，同样是中国传统文化元素在现代广告中的运用。
所以水墨画、京剧脸谱、瓷器、风筝、唐装等等在现代广告中的出现也应该视为此类。
浅析中国传统文化元素在广告设计中的应用
浅析中国传统文化元素在广告设计中的应用摘要：本文通过中国传统文化元素在广告设计中的体现，浅析传统元素在广告设计中不仅是一种文化的传承体现，更是传统文化与现代设计风格的融合。
关键词：中国传统，文化，元素，广告设计Abstract: this paper through the Chinese traditional culture elements in the reflection of advertisement design, according to the traditional elements in the advertising design is not only a kind of cultural inheritance reflected, but also the traditional culture and the modern design style of fusion.Keywords: Chinese tradition, culture, the element, advertisement design中国传统文化博大精深，其中涵盖着丰富的设计元素，而这些传统文化的精华是东方文化的宝贵财富，它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远，是其他艺术形式难以替代的。
现代广告文化从商品世界深入到传统文化深厚的土壤中，从创意元素中汲取中国传统文化的精髓，为广告设计灌注积极的文化内涵，构建了新的价值取向。
1 中国传统文化包括的元素中国的传统文化包括古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；包括中国传统节日以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化。
文化是一个广义的东西，比如说，语言、心理、文学、哲学、生活习惯还涉及到服装、风俗等一些边沿化甚至是图腾符号化的东西。
浅析中国传统元素在广告创意中的应用
浅析中国传统元素在广告创意中的应用浅析中国传统元素在广告创意中的应用正如英国历史学家汤因比所说的那样，中国文化以其强大的生命力继续其神化般的复活，现在中国热在世界范围内兴起正是对中国的肯定。
而以中国文化为代表的中国传统元素正在昂然前行，那么中国传统元素是什么？特别是“广告越来越能表现一个国家的理想”时，中国传统元素的真正的内涵又是什么？该如何应用中国传统元素进行广告创作等问题都值得我们去思考。
本文分别从中国传统元素的涵义与特性、中国传统元素的类型、中国传统元素在广告创意中的应用状况以及如何正确应用中国传统元素进行广告创意等四个方面进行分析。
一、中国传统元素的涵义与特性(一)中国传统元素的含义什么是中国传统元素？中国传统元素即凡是被大多数中国人认同的、凝结着中华民族传统文化精神，并体现国家尊严和民族利益的形象、符号或风俗习惯，均可被视为中国传统元素。
中国传统元素是中国独有的，能反映中国，认知中国的东西。
现在说的中国传统元素有点狭窄。
除了具象的之外，更应该包括那些抽象的，比如龙、旗袍、长城、书法、绘画、茶等等图像化或者符号化的东西都是中国传统元素，还有中国人的精神、文化、价值观、生活方式、习俗习惯等等也同样是中国传统元素。
中国传统元素的展现离不开物质载体，就如同中国古代文化和精神通过有形的瓷器、建筑和音乐等来展现。
(二)中国传统元素的特性今天，我们强调中国传统元素是一种民族自信心的体现，也是国家繁荣和走向富强的必然。
以下从民族性、科学性、大众性和兼容性来浅析中国传统元素的特性。
1.民族性。
民族性是中国传统元素的基本特性之一。
就文化而言，我们两千多年的以个体农业经济为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的传统文化对我们现今的生活影响仍然还在。
2.科学性。
强调中国传统元素的科学性，是因为只有具有科学性，才能有强大的生命力。
强调中国传统元素的科学性同样是我们对待在其内部占有重要位置的中国文化或者说是中国传统文化的重要方法。
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中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举，无论是洋品牌，还是土品牌，在其广告创意中，都十分重视利用传统文化元素，而且大多都取得了不俗的广告促销效果。
1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、中国传统文化元素应用于现代广告的案例不胜枚举，无论是洋品牌，还是土品牌，在其广告创意中，都十分重视利用传统文化元素，而且大多都取得了不俗的广告促销效果。
1、洋品牌广告创意的中国传统文化元素德国大众汽车在中国市场推出的《中国路、大众心》电视广告，准确地抓住了中国传统文化的精髓，广告以一个“心”字贯穿始终，由多幅中国人的生活场景构成，广告画面从青藏高原飞到东部沿海，从皇城宫殿到日常百姓生活家，每个场景都有大众汽车相伴，并且都会出现代表每一幅画面精神的以“心”字为底的汉字，如忠、志、恳、聪、惠、想、感、惹等，因为在中国文化中，有“心”的汉字代表着高贵品质和精神，而这正是大众公司追求的目标。
整个广告贯穿着一句广告词：“中国路，大众心”，这句话感动了许多中国观众，它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。
大众的品牌形象广告获得的巨大成功，不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素，将中国文化中最优秀的部分呈现给观众，尊重和欣赏本土文化。
2011年，百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素，进行深度创意，创作出作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。
古今谁家酒最好？众望所归杏花村。
红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。
返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。
”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。
诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。
符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。
这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。
这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。
如云。
古今谁家酒最好？众望所归杏花村。
红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。
返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。
”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。
诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。
符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。
这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。
这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。
《把乐带回家》，广告中，周迅、张韶涵和罗志祥三个人是张国立的儿女，原本都不回家同父亲一起过年的三个人，在作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。
古今谁家酒最好？众望所归杏花村。
红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。
返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。
”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。
诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。
符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。
这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。
这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。
触发的“父爱”刺激后，纷纷选择了放下工作或旅游计划，回家与父亲过年。
周迅、张韶涵和罗志祥三位演员分别代言百事旗下的三个子品牌——纯果乐、乐事薯片和百事可乐，与扮演父亲的张国立一起向我们讲述了一个由冷清到团圆的春节故事。
润物细无声，取得良好的广告促销效果，随后在2012年、2013年春节期间，相继推出《把乐带回家》连续剧，可谓是独辟蹊径，在赚足了中国消费者的眼球同时，更是赚足了银子。
2、本土品牌广告创意的中国传统文化元素著名白酒品牌白云边酒，在广告创意中直接引用唐朝大诗人李白的诗作：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，将“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”作为广告语，创造了一个美丽的广告意境，在湖光月色之中和令人心旷神怡之时，酒自然是不可缺少的，到哪里去买酒呢？“将船买酒白云边”，创造了一个风清湖平月明的意境，使受众由此对“白云边”酒的印象极为深刻。
使得白云边酒文化底蕴立刻丰厚起来，深受广大消费者的喜爱。
诗词、书画可谓是中国传统文化元素中的重要组成部分，同样受到许多广告创意者的青睐，许多广告灵活运用文学艺术作品来进行广告创意，将诗词、绘画、音乐与广告设计理念相结合，这样的典型例子在广告中随处可见、信手拈来。
比如三九胃泰广告：“悠悠寸草心，报得三春晖”、南山奶粉广告：“采菊东篱下，悠然见南山”、红豆制衣广告：“红豆生南国，春来发几枝”、稻花香酒广告：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”等等，将商品特性与古典诗词的美好意境完美融合，这些成功的广告都是利用传统文化元素作为广告创意的典型范例。
、聪、惠、想、感、惹等，因为在中国文化中，有“心”的汉字代表着高贵品质和精神，而这正是大众公司追求的目标。
整个广告贯穿着一句广告词：“中国路，大众心”，这句话感动了许多中国观众，它反映出大众公司的营销理念——给中国消费者和汽车产业无限关爱。
大众的品牌形象广告获得的巨大成功，不得不说是成功的运用了中国人所熟知的文化元素，将中国文化中最优秀的部分呈现给观众，尊重和欣赏本土文化。
2011年，百事可乐抓住“春节”这一中国传统文化元素，进行深度创意，创作出微电影《把乐带回家》，广告中，周迅、张韶涵和罗志祥三个人是张国立的儿女，原本都不回家同父亲一起过年的三个人，在被古天乐触发的“父爱”刺激后，纷纷选择了放下工作或旅游计划，回家与父亲过年。
周迅、张韶涵和罗志祥三位演员分别代言百事旗下的三个子品牌——纯果乐、乐事薯片和百事可乐，与扮演父亲的张国立一起向我们讲述了一个由冷清到团圆的春节故事。
润物细无声，取得良好的广告促销效果，随后在2012年、2013年春节期间，相继推出《把乐带回家》连续剧，可谓是独辟蹊径，在赚足了中国消费者的眼球同时，更是赚足了银子。
2、本土品牌广告创意的中国传统文化元素著名白酒品牌白云边酒，在广告创意中直接引用唐朝大诗人李白的诗作：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”，将“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”作为广告语，创造了一个美丽的广告意境，在湖光月色之中和令人心旷神怡之时，酒自然是不可缺少的，到哪里去买酒呢？“将船买酒白云边”，创造了一个风清湖平月明的意境，使受众由此对“白云边”酒的印象极为深刻。
使得白云边酒文化底蕴立刻丰厚起来，深受广大消费者的喜爱。
诗词、书画可谓是中国传统文化元素中的重要组成部分，同样受到许多广告创意者的青睐，许多广告灵活运用文学艺术作品来进行广告创意，将诗词、绘画、音乐与广告设计理念相结合，这样的典型例子在广告中随处可见、信手拈来。
比如三九胃泰广告：“悠悠寸草心，报得三春晖”、南山奶粉广告：“采菊东篱下，悠然见南山”、红豆制衣广告：“红豆生南国，春来发几枝”、稻花香酒广告：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”等等，将商品特性与古典诗词的美好意境完美融合，这些成功的广告都是利用传统文化元素作为广告创意的典型范例。
贵州天马广告公司制作的公益广告，用“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”作为广告文案以达到规劝人们尊老爱幼的目的。
这句话语出《孟子》，以传统的古典文学对联的形式，给人以视觉上和听觉上的冲击力。
这种对联形式的语言用在广告文案中，能让读者在阅读文案信息时产生兴趣，并可能产生过目不忘的效果。
传达了企业的认真负责、关心社会的理念，提升企业的美誉度。
济南某广告公司的公交车车体广告，用“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”作为企业的广告宣传语。
两句诗结构整齐，语句对称，言简意赅，意义鲜明。
在短短的数十字中，优美的形式尽显其文辞、意境、情操之美。
诗词的内容含义给人一种恍然大悟的感觉。
这句诗被用作广告公司这一媒介公司的传播上，让目标客户顿时豁然开朗。
这两则广告文案都充分发挥了古诗词的形式美的特点，从视觉上给读者好感，激发读者兴趣。
使得文案在众多的文字排列的广告文案中脱颖而出。
有些产品尤其是酒类产品有着悠久的历史，这类产品的名称在古代已有诗人为其写诗作赋，现代的宣传中可以直接将古诗词用于广告文案。
山西杏花村酒直接将古诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”作为广告文案，这句流传千年的古诗也将山西杏花村酒的历史展现在顾客面前。
这句古诗本身为大家所熟悉，杏花村酒直接把这首古诗用作广告文案，一方面可以让受众感觉到熟悉和亲切，另一方面也容易被记忆。
曹操的一句“何以解忧？唯有杜康！”让现代杜康酒的历史得以展现。
古诗以设问的方式，将古代人们的借酒消愁的那种神态很自然地表现出来。
这句古诗用在现代杜康酒的广告文案中，顾客可以通过这句熟悉的诗词，体会一代英雄兼文豪的曹操的那种大气磅礴之势和观沧海时的那种豪迈的英雄气概。
这样，受众在看到杜康酒以及杜康酒的广告文案时能感受到杜康酒所代表的文化。
这句古诗在宣传产品的同时也宣传了产品文化，而且对诗词文化的继承起到了很好的倡导作用，并引发现代人对古人的怀念。
作家刘绍棠为山西杏花村汾酒写过这样一首广告诗：“宝泉佳酿天下闻，车似流水水如云。
古今谁家酒最好？众望所归杏花村。
红杏枝头春意闹，清明时节柳色新。
返老还童须一醉，牛背短笛唱乡音。
”这首诗采用古诗中的七言绝句的写法，讲究押韵、对偶，结构整齐，将杏花村汾酒的成分、优点、历史、顾客等通过诗化的语言一一展现在读者面前。
诗的内容能够让人充分感受杏花村汾酒的文化和历史，也能给人一种充满诗情画意、世外桃源般的温馨的情调。
符合杏花村汾酒的一贯的广告风格。
这首诗被编入了汾酒厂主编的外文画报，把宣传工作做到了国外。
这个古诗词式的广告文案也使得杏花村汾酒在国内外得到了有效的传播，起到了古诗词应有的作用。