活动变人形读书笔记
活动变人形读后感
活动变人形读后感《活动变人形》读后感。
《活动变人形》是一本由美国作家雷蒙德·布拉德伯里所著的科幻小说，小说以未来为背景，描述了一个充满科技发展的世界。
在这个世界里，人们可以通过一种特殊的活动变人形机器来变换自己的外貌和身体，实现了人类对于外貌的自由塑造和改变。
这本小说不仅仅是一部科幻作品，更是对于人性、社会和科技的深刻思考，引发了我对于未来世界的思考和对于人性的反思。
在小说中，作者通过活动变人形机器这一科技奇迹，展现了人类对于外貌的追求和对于自由的渴望。
在这个世界里，人们可以通过活动变人形机器随意改变自己的外貌，无论是变成年轻貌美的模样，还是变成动物或者其他形态，都可以轻松实现。
这种科技给了人们无限的可能性，让他们可以自由地选择自己的外貌和身体，摆脱了传统的外貌束缚，实现了真正的自由。
然而，随着科技的发展和人们对于外貌的追求，活动变人形机器也逐渐暴露出了一些负面影响。
人们开始为了追求完美的外貌而疯狂地改变自己的身体，甚至丧失了自我认知和自尊，这种盲目的追求也让人们失去了对于真实自我的认识。
作者通过这种方式，深刻地揭示了科技发展对于人类的影响，引发了我对于科技和人性的思考。
除此之外，小说中还对于社会和人性进行了深刻的揭示和反思。
在这个世界里，人们因为活动变人形机器的出现，开始失去了对于真实的认识，社会也因此而发生了翻天覆地的变化。
人们开始追求虚幻的外貌和身体，而忽视了内在的美和真实的自我。
社会也因此而变得虚伪和浮躁，人与人之间的关系也变得越来越冷漠和虚假。
这种社会现象让我深深地反思了人性和社会的本质，科技的发展对于社会和人性的影响，以及人们对于外貌和身体的追求，都是我们需要深刻思考和反思的问题。
总的来说，《活动变人形》是一部充满思想深度和科幻色彩的小说，作者通过活动变人形机器这一科技奇迹，揭示了科技对于人类的影响，以及人们对于外貌和身体的追求。
小说不仅仅是一部纯粹的科幻作品，更是对于人性、社会和科技的深刻思考，引发了我对于未来世界的思考和对于人性的反思。
《活动变人形》
《活动变人形》-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1关于王蒙长篇小说《活动变人形》的作品分析《活动变人形》是20世纪80年代由当代著名作家王蒙创作的—部非常优秀的长篇小说。
作品对五千年中国传统文明、中西文化对峙、历史、人性和知识分子等多重文化问题进行了深入细致地梳理、分析与阐释。
这篇小说非常有意思，这是作家在很大程度上根据个人经历写成的，给个人如何去处理自己的历史，个人怎样去处理自己童年的记忆提供了很有趣的范例。
通过这个作品，他反思了中国社会中国历史里的中国人的命运乃至于中国知识分子的命运。
他通过自己对家庭的种种回忆，不断地去思考中国人和中国历史里包含的很多不同的涵义。
“活动变人形”是笼罩在全书上的一个重要的意象。
故事的主人公倪吾诚——一个从海外归来的知识分子，就像一个“活动变人形”。
整个故事其实都是在不断地展示倪吾诚的家庭从稳定到瓦解、并分崩离析的过程中的一些关键点。
倪吾诚在20世纪40年代初期就在两个大学里担任讲师的职位，而他的妻子静宜是一个典型的市民，他的家庭是一个标准的四口之家，有两个孩子——倪藻和倪萍。
这个家庭里还涉及到两个人——一个是姥姥江赵氏，就是倪吾诚的丈母娘；一个是江赵氏的大女儿，叫静珍。
静宜、江赵氏和静珍又构成一个小团体，这是典型的从天津的农村转到北京来的市民家族。
这个故事讲的就是这个家庭在40年代初的一些生活经验，也是倪藻——一个9岁的儿童在他成长过程中对生活产生的种种看法和记忆。
小说用漫画式的笔触，描绘三四十年代一位出过洋见了世面的中国男人倪吾诚，回国后妄图用他心仪的西式文明去改造他那有着根深蒂固东方传统的家庭生活，甚至还有他的冥顽不化的大姨子、丈母娘和妻子。
虽然王蒙在其中极尽调侃之能事，将静珍、静宜还有后来的倪萍的种种"不可思议"的丑态、可怜态刻画地淋漓尽致，将她们的如匕首如投枪的"骂誓"更是用"后现代"的笔法一口气"喷"出来，惊天地、泣鬼神，并利用意识流的写法将人物心理刻画得细致入微。
活动变人形
《活动变人形》读书笔记【作者简介】王蒙，1934年生于北京，河北南皮人。
1948年加入中国共产党。
1956年以短篇小说《组织部来了个年青人》引起社会关注。
1957年被错划为右派，六十年代调往新疆。
1978年调回北京作协，历任北京市作协副主席、《人民文学》杂志主编、文化部部长、中国作协副主席、中国共产党第十三届中央委员。
1989年辞去文化部部长之职，专心创作。
主要作品有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》及大量中短篇小说和散文等。
《活动变人形》获第二届人民文学奖。
【作品评价】《活动变人形》可称为呕心沥血，这是王蒙第一次以家庭作为背景来写作小说，而且又是与自己的身世相关的背景。
它的发表，标志着王蒙从“干预生活”经“反思历史”走向了“文化批判”，也标志着作家的审美风格从温馨、深沉转向了冷峻与“嬉笑怒骂”。
从创作手法上看，小说的基调是写实，但也穿插了许多“意识流”的片段，显示出作家融多种手法于一体的可贵努力。
《活动变人形》获第二届人民文学奖。
【精彩语句及感悟】〃这就是“出国”。
它突然使你离开了你的世界，像一条鱼离开了它从来没有离开过的水。
然而，它没有干枯，因为有别样的湿润，隔断又相连，忧思和热望都像火焰。
——根之所在，一脉相连。
·然而，就在这一瞬间，他明白了，忘却是不可能的，是太难了。
忘却并不能给人以真正的慰藉。
而早已忘却了的记忆的突然复活，竟给人一种喘不上气来的感觉。
——当一个人已经确认忘怀的时候，往往是记忆最深刻的时候。
·要忍一忍，让一让，退一步，把你放过去，把自己保存住，事情就会慢慢地变化，最后你恶贯满盈了，你完蛋了，但我还存在着，我的力量积蓄起来了。
——中国人的秘诀，以柔克刚，不打你不骂你，惯着你。
·旧事也贮存在每一个经历过旧事人的心里。
〃人们一般认为，空间的旅行是可逆的，而时间的旅行是不可逆的，但今晚，他获得了一次激动人心的体验，在八十年代，在异域，他发现了一些久已埋葬的过去。
父与子的启蒙和革命 ——读王蒙《活动变人形》
父与子的启蒙和革命读王蒙《活动变人形》刘振发表于1985年的长篇小说《活动变人形》,无论是把它放在王蒙所有的作品中,还是置于中国当代文学史中都是较为特别的。
小说通过写一位知识分子的人生经历与一个老式家庭的琐碎故事,展现了20世纪中国近百年的沧桑历史和思想变迁,并且通过家族叙事与历史叙事巧妙结合的形式,彰显了王蒙对个人与时代、历史之间复杂关系的深入思考。
一、审视与反思:从倪家旧事到革命的发生《活动变人形》戏谑式地描绘了种类繁多的家庭闹剧场面:倪吾诚与姜氏母女的矛盾、姜氏母女之间的矛盾、姜赵氏静珍二人与倪萍的矛盾、倪萍倪藻姐弟与倪吾诚的矛盾、姜氏母女与邻居“热乎”的矛盾,此外,还有通过静宜的“败祸”与广泛博取同情,从家庭内部延伸出的赵尚同与倪吾诚在答谢宴上的矛盾等。
不同人物之间总能因为或大或小的摩擦引发对峙乃至激烈的冲突,有时不止是言语上的互相攻讦、谩骂、诅咒,而是直接诉诸肢体上的暴力,如“泼绿豆汤事件”“答谢宴掌掴事件”等。
在每场精彩异常的精神或肉体博弈之后,胜利者如静宜并没有欢呼雀跃,依旧感到委屈、空虚,依旧满腹牢骚,而失败者如倪吾诚挨骂挨打、狼狈不堪,又只能委曲求全。
他们长期压抑着心中郁积已久的不满、不快以及怨恨,满腔的怒火似乎在寻找着可以肆意爆发的出口。
在这些负面情绪集聚的势能产生的巨大破坏力面前,即便是亲情爱情的伟力也显得微不足道,就像静珍与姜赵氏对作为晚辈的倪萍同样会施以最无情最恶毒的咒骂。
在倪藻看来,倪家以及由这种家庭构成的社会亟待革命的彻底涤荡。
小说中所有关于倪家旧事的追述似乎都在证明着革命的必然性,倪家与革命之间因此也具有了某种因果联系。
但诚如许子东的疑惑,“是相信倪吾诚姜静宜等生活病态所以倪藻才必须相信革命呢?还是倪藻为了坚持自己的‘少布’信念才必须证明倪吾诚姜静宜辈生活病态呢?”①倪家与革命之间的关系也许并不像倪藻告诉我们的那么简单,那么理所当然。
作为叙述者、批判者的倪藻在整部小说中是特别的。
活动变人形读后感
活动变人形读后感《活动变人形》读后感读罢《活动变人形》，心里像是打翻了五味瓶，各种滋味杂陈。
书中所描绘的那个时代，那个家庭，那些人物，仿佛是一幅活生生的画卷在我眼前展开。
倪吾诚，这个自命不凡却又处处碰壁的知识分子，让我又好气又好笑。
他怀揣着对西方文明的盲目崇拜，妄图在家中推行那些所谓的“进步理念”，却最终落得个众叛亲离的下场。
他的妻子姜静宜，传统而又泼辣，与倪吾诚的争吵打闹构成了书中最激烈的篇章。
还有那两个孩子，倪萍和倪藻，他们在这个混乱的家庭中默默成长，眼中充满了困惑和迷茫。
让我感触最深的，是倪吾诚和姜静宜之间的婚姻悲剧。
他们的结合从一开始就是个错误，没有爱情的基础，只有封建礼教的束缚和家庭的压力。
倪吾诚嫌弃姜静宜的粗俗和无知，姜静宜则痛恨倪吾诚的不切实际和洋派作风。
记得有一次，倪吾诚兴冲冲地买了一双高跟鞋回家，想要让姜静宜穿上，变得时髦一些。
可姜静宜哪里懂得这些，她觉得这双鞋简直是怪物，穿在脚上连路都走不稳。
两人为此大吵了一架，倪吾诚觉得姜静宜不可理喻，姜静宜则骂倪吾诚是败家子。
这场争吵让整个家陷入了冷战，孩子们躲在角落里瑟瑟发抖，不知道该帮谁。
还有一次，倪吾诚想要带全家去吃西餐，他认为这是文明和高雅的象征。
可姜静宜却觉得西餐又贵又难吃，还不如在家吃顿饺子。
到了西餐厅，倪吾诚熟练地点着菜，还不忘向服务员展示自己的外语水平。
姜静宜则一脸尴尬，看着那些陌生的餐具和食物不知所措。
孩子们也被这陌生的环境弄得很紧张，不敢乱动。
结果这顿饭吃得不欢而散，倪吾诚觉得家人太土气，不懂享受生活，姜静宜则觉得倪吾诚是在装模作样，浪费钱财。
这样的场景在书中还有很多很多，每一次都让我为这个家庭感到悲哀。
他们就像是被困在一个无形的笼子里，想要挣脱却又无能为力。
倪吾诚试图用自己的方式改变这个家庭，却没有意识到自己的空想和不切实际。
姜静宜则坚守着传统的观念，不肯做出一丝一毫的改变。
他们的矛盾越来越深，最终导致了家庭的破裂。
活动变人形读后感
活动变人形读后感《活动变人形》读后感读罢王蒙的《活动变人形》，我仿佛经历了一场混沌而又真实的人生之旅。
这本书就像一面镜子，照出了那个时代的种种，也让我对人性、家庭、文化有了更深的思索。
故事围绕着倪吾诚一家展开，倪吾诚这个人物，真的是让我又好气又好笑。
他有着所谓的新思想，却总是在现实中碰壁，像个无头苍蝇一样到处乱撞。
他想改变家庭，改变妻子姜静宜，却根本不了解她们的内心世界，只是一味地把自己的想法强加于人。
这种自以为是的“进步”，在那个时代的背景下，显得如此的荒诞和无力。
书中对于家庭生活的描写，细致入微得让我仿佛置身其中。
倪吾诚和姜静宜之间的争吵，那种激烈的程度，让我这个旁观者都觉得心累。
他们为了一点小事就能吵得不可开交，从孩子的教育到日常的开销，没有一样能达成共识。
姜静宜的泼辣和固执，倪吾诚的理想主义和软弱，碰撞在一起，就像火星撞地球。
记得有一次，倪吾诚兴冲冲地买了一本关于西方文明的书，想要给家人讲讲外面的世界有多精彩。
他坐在桌前，清了清嗓子，准备开始他的“演讲”。
可姜静宜呢，一边纳着鞋底，一边白了他一眼，说：“你又在这发什么疯，家里的米都快没了，还讲什么外国的事儿。
”倪吾诚不理会她，自顾自地翻开书，刚念了几句，孩子们也开始闹腾起来，小女儿哭着要吃糖，儿子在一旁打闹。
这场景，哪还有心思听他讲什么文明啊。
倪吾诚气得把书一扔，大声吼道：“你们这都是一群无知的人！”结果姜静宜也火了，把鞋底往桌上一摔，骂道：“你有本事出去过你的文明日子去，别在这家里装大爷！”这场面，真的是乱成了一锅粥。
还有倪吾诚试图让孩子们接受新式教育，带他们去看电影、吃西餐。
可孩子们根本不领情，觉得那西餐难吃得要命，电影也看不懂。
倪吾诚那个无奈啊，他不明白为什么自己的想法这么好，却得不到家人的理解和支持。
在这个家庭中，每个人都有自己的坚持和无奈。
姜静宜守着传统的观念，认为过日子就是柴米油盐，男人就应该老老实实挣钱养家。
而倪吾诚呢，满脑子的新思想，却没有能力去实现，只能在家庭的琐事中消磨自己的热情。
活动变人形读后感
活动变人形读后感作为一名阅读爱好者，我近日读完了王小波的小说《活动变人形》，这是一本充满了幽默调侃和深刻思考的小说，让我在阅读中享受到了无尽的乐趣，也让我对人性和社会现象有了更深刻的认识与思考。
《活动变人形》是一部充满了玩笑和讽刺的小说。
这本书的主要内容是讲述了一个名叫陈清扬的小人物，在面对生活中的种种挫折时，通过自我的发掘，最终走出人生的迷雾。
在小说中，王小波以独特的写作风格，将人物塑造得生动、有趣，通过他们的言谈和行动来反映社会的特点和人性的真谛，使得小说虽然篇幅不长，却有着极强的文学价值和意义。
在阅读小说过程中，我深深地感受到了王小波作为一位文学大师的深厚功底和细腻情感。
他在小说中刻画了一个个普通人物的生活，他们身处于充满着矛盾和利益关系的社会中，面对着无数难题和压力，他们人性的一面显露无疑——有时是懦弱，有时是贪婪，有时是冷漠，但同时也展现出了坚韧、善良、勇敢和爱心。
作者将这些人物真实、细致地描绘出来，丰富的细节和细腻的情感让我读者能够产生强烈的共鸣和情感共鸣。
从小说中，不难看出作者关注的并不是那些外在的金钱和权利，而是人本身内在的多元性和复杂性。
在他眼中，每个人都有自己的故事和经历，每个人也都有着自己独特的人生追求。
例如，小说中的男主角陈清扬，一直追寻自我价值，即使身处困境也绝不放弃追求目标。
作者还通过小说中的人物角色，对当代社会的各种现象和问题进行了刻画和揭示，表现了对于当时的社会之痛的另一种关注。
小说《活动变人形》的创新之处，在于它独特的表现形式和鲜明的写作风格。
作者在这部小说中运用了大量的幽默、讽刺、夸张和夸张等手法，以优秀的语言表达能力展示了强烈的艺术感染力和思想深度，使得本书成为了国内文学界的经典。
在我的阅读中，我始终感受到了作者的深情和魅力，并且通过小说中的种种情节和人物形象，使我感受到了人性的复杂性和丰富性。
通过对作品的分析和解读，我认为这本小说之所以能够受到读者的喜欢和热爱，不仅在于它具有优秀的文学价值，还在于它强烈的思想和社会意义。
活动变人形读后感悟
活动变人形读后感悟《活动变人形》读后感（一）在该书中，以辛辣幽默的笔调和生动有趣的细节，描绘了一个知识分子家庭内部资产阶级与封建主义两种文化形态的殊死斗争，揭示了向往现代文明而又找不到任何出路的旧式知识分子内心的分裂、扭曲与痛苦，以及没落地主分子的腐朽顽固与绝望。
这部作品是作家对中国知识分子问题的形象思考┅┅合上书，心头便涌上一种感受：在动荡的社会形势中，在经济窘迫的阴影笼罩下，维持一个“文化多元化”家庭的宁静与和平的确不易。
再细一想，又觉得这点见解实在太稚嫩、苍白。
随着国门被轰开，涌进来的不仅有野蛮，也有文明；不仅有，也有良药。
西欧资产阶级文化一旦在炮火中大量扎根于中国便与近代中产阶级文化展开了殊死搏斗。
文中主人公倪吾诚的家便是这样一个典型的“战场”。
谁胜谁负其实是无所谓的。
置于社会主义这样一个大环境，“进口货”也好，“国货”也罢，凡有利于社会进步，有利于民族强胜，我想皆应曰：“拿来”。
那么，谁胜谁负又有什么关系呢？倪吾诚何许人也？据我看来，纯粹说代表中国那个年代的知识分子，似有辱“知识分子”的清名，倒不如说像个混血儿来得爽快——口里说着新时代的话，血管里却流着孔乙己和阿Q 的血。
他对家人“讲欧洲，讲日本，讲英美，讲笛卡儿和康德，讲人不应该驼背讲晒太阳对人有好处，讲不是妓女的女人也可以跳舞，讲不但应该刷牙而且可以并应该早晚各刷一次牙┅┅ ”听众是谁？他们对此是否感兴趣？他们能否接受？他们能否支付“应该”那样所需精力和费用？夸夸其谈，不顾实际。
处处显示自己的博学，显示自己的文明，却处处洋相百出：“居然说墨索里尼是一位哲学家”；讲课没头没脑，东一榔头西一锤椎，敲得连自己也说不清楚了┅┅ 好一个留洋的“大学讲师！”自己挣不到饭吃，只能吃老婆做的“大葱抹酱”“红薯粘粥”，心里却老想着“火腿”、“咖啡”、“烤肉”，还“深感”老婆静宜每天为他弄吃的是“形而上学在中国之源远流长”，还想着“欧罗巴文明”在中国土地上的悲哀。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《活动变人形》读书笔记
故事梗概：
倪吾诚出生在河北的一个穷乡僻壤之中——孟官屯。
他家是当地首富，祖父参加过“公车上书”，维新失败后上吊自杀。
倪吾诚长到十几岁，思想行为继承了祖父的偏激，母亲企图用抽大烟和娶媳妇的办法来挽救他。
尽管倪吾诚使尽了浑身解数来反抗，但婚姻的枷锁最终还是套在了他的脖子上。
女方静宜是乡下地主的女儿，和寡母姜赵氏及也是寡居的姐姐静珍住在一起。
婚后不久，倪吾诚的母亲亡故，他变卖了家产，坚持要出洋，在静宜家的帮助下，终于如愿以偿。
旅欧两年的倪吾诚回来后，在北平的一家大学任教。
倪吾诚本身是位并无多少能力的知识分子，在西方他或许能较轻易谋一饭碗，然在40年代之中国，光有一些洋理想、洋知识是万万不能做成什么的。
他到处借钱，仅为了一解馋瘾，为了给子女们买份礼物。
他是深爱妻儿的，但又见他们生活在“愚昧”、“落后”中而不自觉，便觉可惜，便觉可恨，而他，其实又无能力真正让他们过上好日子。
倪吾诚喜欢酒肉，喜欢舞会，喜欢洗澡，喜欢西方文明，在他眼中，沾上“洋”的便是好的。
他也曾试图给子女们一些“洋”知识。
教女儿挺起胸走路，带儿子上澡堂，给他们买玩具———活动变人形。
可惜，这一切家人群起而攻之，故收效甚微。
倪吾诚一身洋气，以文明自居，追求爱情、追求生活质量，企图以此改造妻子。
然而静宜要的不是当狐狸精，要的是生孩子，要的是省钱买煤球而不是没有用的玩具“活动变人形”。
争论一直贯穿于他们的全部生活，尤其是静宜乡下的母亲和姐姐也来北平同居后，三个女人组成了反对倪吾诚的统一战线，家里成了一个随时可以爆炸的火药桶。
倪吾诚几天不回家，静宜恨得咬牙切齿，以为他在外面嫖妓。
而实际上他只是受不了家里的气氛，就在外面游荡请客，大谈自己的抱负，和学生探讨中国的前途。
回家后冷战依然不断，他给了静宜一枚用来领工资的图章，母女三人与他立刻化干戈为玉帛。
静宜郑重其事地去学校领工资，却发现倪吾诚早就把工资领去了。
她暴跳如雷，回家后与母亲姐姐共同算计丈夫，偷走了他兜里的钱，又扣了他一身绿豆汤，倪吾诚狼狈逃窜。
倪萍是静宜的大女儿，才9岁，过早的懂事了。
家中三个妇女对爸爸的恶毒诅咒每每让她胆战心惊。
一天，倪吾诚酒醉后在雨中跳墙回家，差一点命丧九泉。
静宜的照顾又让他感到了人间的一点温情，然而学校将他开除了，他不知道这是妻子糟蹋他的结果。
倪吾诚和静宜的和好让岳母和静珍有些失落，甚至不满，她俩不知道如何排遣这种没有斗争的日子。
在妻子怀第三个孩子的时候他想到离婚，引来同乡好友的一致谴责，于是远逃他乡。
之后又去过解放区，解放后终于离婚，然再婚并未给他带来幸福。
在一次次运动中，他热情高昂地赞美领袖的英明，一如小丑般慷慨激昂，倒也少了皮肉之苦。
晚年十分寂寞，子女皆以与他交谈为一大累事、一大恨事。
人物关系：
全书实际上讲述了这样一个故事：一个从海外归来的知识分子——倪吾诚，在20世纪40年代初期，在两个大学里担任讲师的职位。
书中描写了两类人，一类是知识分子，一类是市民。
倪藻的母亲静宜就是一个典型的市民。
他的家庭也是一个标准的四口之家。
静宜和倪吾诚有两个孩子——倪藻和倪萍。
这个家庭里还有两个人——一个是姥姥江赵氏，就是倪吾诚的丈母娘；一个是江赵氏的大女儿，叫静珍。
静宜、江赵氏和静珍又构成一个小团体，这是典型的从天津的农村转到北京来的市民家族。
作品主题：
《活动变人形》是具体形态的主客体冲突，是深深地扎进具体社会环境的现实主义作品，它展示的是特定社会制度和特定的文化观念所造成的人生的悲剧，并且试图通过个体的生活悲剧，挖掘出中华文明古国日益落后于世界先进国家民族的内在根源，从而传达出要通过广阔而深刻的社会变革来达到呼唤人的主体意识，反思传统文化的不合理性的潜台词。
艺术特色：
1、第三人称叙述法
《活动变人形》是作者以第三人称叙述的方法，通过作品中的人物—中年倪藻回顾了父亲吾诚窝囊的一生，这是明显的审父视角。
他通过具有血缘关系的父子两代的比照和思想性格的碰撞，激发出照亮读者心灵的新鲜的思想花。
2、人物心理化
在《活动变人形》的人物系列中，出现了作者“我”，这是有别于一般的叙事体一长篇小说的。
而月“我”也以富有主观抒情色彩的心理描写为主而出规在读者而前，如开头关于“弦”的联想，结尾关于“飞”，关于`亡跳舞”的种种思想，都是“我”的心态。
“飞垂落相联结，正象生与死相伴随”。
我们从“我”的心理窥见了一位躲在幕后，有时也走到台前的沉思的睿智者的形象，他就是王蒙自己。
3、立意寓言化
《活动变人形》这标题好怪，原来这是一种外国玩具，象是一本书，全是画,头、上身、下身三部分，都可以独立翻动夕这样排列组合，可以组成无数个不同的人形图案,所以叫“活动变人形”。
有时三部分放在一起很和谐,有时三部分放在一起有点生硬，甚至可笑可尽。
王蒙为什么选择这样一个标题呢？很显然，他有所寓意。
笼统地说，寓含着人的变态之意。
事实上，这部长篇中的几个主要人物倪吾诚、姜静珍、姜静宜等都属于变态人物，是实际生活中的“活动变人形”。
他们的灵魂在封建文化的精神地狱中不断被扭摧残而变形。
王蒙通过对这几个非崇高的小人物荒谬人生的描写，以引起人们对中国封建文化的反思。