《蕙风词话》解读
《蕙风词话》评介
首先 ， 他开宗明义提 出对词的看法。他说 ：乃 “
至于 词 ， 芳华 溢 茂 ， 之 为道 ． 者 之事 。酌剂 乎 则 词 智 阴阳， 陶写 于性 情 。 自有 元 音 ， 上通 雅 乐 ， 黑 白而 别
定一尊 ， 亘古而今不蔽 矣 唐宋 已还 ， 大雅鸿达 ． 笃 好 而专精 之谓 之词学 。 ” 其次 ， 他进 一步 阐发 了作 词 三要 ， 日重 、 、 。 拙 大 所谓重 ： “ 重者沈著之谓 ， 在气格 ， 不在字句。“ 词 ”填 先求 凝重 。凝 重 中有神 韵 ， 去成 就 不 远 矣 。所谓 神 韵， 即事外致远 也。所谓拙 ， ” 老子 日：大巧若拙” “ 。
的：熟读唐诗 三百首 ， “ 不会吟诗也会吟。 ” ２“ ． 初学作词 ， 最宜联旬 和韵 。这样做的好处是 ” “ 始作取辨而 已， 毋存藏拙嗜胜之心。久之 ． 灵源 日 睿 ， 括 日熟 ， 章 俊 语 纷 交 ， 有进 益 于不 自觉者 机 各 衡
矣。 ” ３“ 词程 序 ， ．学 先求 妥贴 ， 匀 ， 求 和雅 、 秀 ， 停 再 深 乃至 精稳 、 著 这 种 循序 渐 进 、 沉 ” 日积 月 累 ， 能达 必 到 “ 谓满心 而 发 ， 口而 成 ， 所 肆 掷地 作金石 之 声 矣。 ”
《
词 镭》 谦
吴前 隽
（ 州广播 电视 大学 ， 荆 湖北 荆州 ４４ 率文从 词论 、 词评 、 考证 三个部分全面评价 了《 惠风词 话》 在词学理论 中的地位 。
【 关键词 ］ 《 惠风词话》 词论 ； ； 词评 ； 考证
【 图分类号 】 １ ７２ 中 ２ ３ ０
《 词话 》 正编 五卷 、 文 ３ ５则 ， 有 条 ２ 续编 二卷 ， 条
及， 融重与大于拙 中， 郁勃久之 ， 有不得已者 出乎其 中， 而不 自知 ， 不 可解 ， 乃 其殆 庶 几 乎 。犹 有一 言蔽 之 ： 子 之笑 啼然 。看虽 至易 ， 若赤 而实 至难者 也 。至 ”
况周颐《蕙风词》
况周颐《蕙风词》况周颐：[公元一八五九年至一九二六年]，原名周仪，字夔笙，别号玉梅词人，晚号惠风词隐。
临桂(今广西桂林)人。
光绪五年乡试优贡。
官内阁中书。
著有《蕙风词》和《蕙风词话》。
其论词主“重、拙、大”，并认为“真”字是词骨。
所作词感情真挚，寄兴深微。
王国维曰：“蕙风词小令似叔原(晏几道)，长调亦在清真(周邦彦)、梅溪(史达祖)间，而沉痛过之。
疆村(朱祖谋)虽富丽精工，犹逊其真挚也。
” 况周颐崇古不苟，冯煦戏呼为况古人。
生平心力，全用在词，著有《第一生修梅花馆词》、《二云词》、《香樱词》、《蕙风词》，作风类白石。
其论词尤工，细入毫芒，能发前人所未发，所著有《香海棠馆词话》、《餐樱庑词话》、《蕙风簃随笔》、《选卷丛谈》、《西底丛谈》、《兰云蔆梦楼笔记》，盛传于世。
[齐天乐]沈郎已自拚憔悴，惊心又闻秋雨。
做冷欺灯，将愁续梦，越是宵深难住。
千丝万缕。
更搀入虫声，搅人情绪。
一片萧骚，细听不是故园树。
○沉沉更漏渐咽，只檐前铁马，幽愁如诉。
倘是残春，明朝怕有飞花飞絮。
天涯倦侣。
记滴向篷窗，更加凄苦。
欲谱潇湘，黯愁生玉柱。
[南浦]幽路入花天，闹红深、恰共中仙乘兴。
花外小红亭，无人到、亭外绿阴千顷。
疏烟澹日，木兰愁绝余香凝。
惜起青黄顦顇叶，曾共袅婷窥影。
○无边香色年年，算鸳鸯惯识，枝交蒂并。
年少冶游心，飘零后、禁得万蝉凄哽。
欢娱谩省，碧云日暮颇黎冷。
十二回阑肠断处，依约凌波来凭。
[临江仙十首]正是撩人天气也，可怜云澹烟轻。
闹红深处见娉婷。
花光人影，分占十分清。
○画里归来愁亦好，何须夜饮秦筝。
他年记取小红亭。
小红亭外，高柳万蝉声。
老去相如犹作客，天涯跌宕琴尊。
上阶难得旧苔痕。
帘深春梦浅，香冷夕阳温。
○拾翠心情消歇尽，东风不度兰荪。
言愁天亦欲黄昏。
断魂芳草外，何止忆王孙。
一桁湘帘尘不到，除非燕子归来。
吴天畅好碧于苔。
月娥琼驾出，流照软金杯。
○明日晴阴君莫问，回灯又见花开。
非花非雾即蓬莱。
邻娃工度曲，弦管未须哀。
从《蕙风词话》看金词发展的几个问题
从《蕙风词话》看金词发展的几个问题
刘扬忠
【期刊名称】《阴山学刊》
【年(卷),期】1991(000)004
【摘要】晚清学者况周颐的《蕙风词话》是在历代词话中评论研讨金词最多的一家。
金词的繁荣几与北宋相埒。
苏轼词的影响,与北方民族刚健质朴的性格相结合,形成了金词不同于同时期南宋词的独特风貌。
吴激、蔡松年的由南而北和辛弃疾的由北而南,见出宋金词的相互渗透、相互影响和相互促进。
金词只是北宋词的一种特殊的延伸和继续。
金人片面继承苏词而予以单向发展,同时有意无意地排斥了传统婉约词,这对北国词的全面繁荣起了阻碍作用。
【总页数】12页(P55-66)
【作者】刘扬忠
【作者单位】文学研究所;副研究员
【正文语种】中文
【中图分类】C55
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因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
意境论:《蕙风词话》的理论核心——况周颐词论研究之二
意境论：《蕙风词话》的理论核心——况周颐词论研究之二孙维城
【期刊名称】《安庆师范学院学报：社会科学版》
【年(卷),期】1990(000)003
【摘要】谁也不会否认王国维在意境说方面的巨大影响,但若因此认为意境说就是王氏所发明,则不免见识肤廓。
意境说形成于唐代,至清代则普遍以此衡诗、衡词、衡画、衡书,成为一时风尚。
况周颐与王国维同丁清季,且晚年在沪交好,不知在词论方面有无切磋?从况氏《蕙风词话》来看,亦如同王氏的《人间词话》,它的核心正在于对意境范畴的体认与阐扬。
一、意境——词学审美的重要范畴《蕙风词话》五卷,从编排看,第一卷专谈理论,首倡重拙大;第二卷论唐五代宋词;第三卷论金元词;第四卷为考证、谈丛;第五卷论明代及清初词。
因此,一般论者
【总页数】8页(P82-88,81)
【作者】孙维城
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G65
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《蕙风词话》与《人间词话》“词境”范式之比较
静” 词境 。 ２《 ． 人间》 之境
古典美学重视情与景的契合 ， 而形成 了独特 的审美 范 从
畴——意境。意境说的源头可以上溯到《 易传》 立象以 的“
张 晓 凡
（ 哈尔滨师范大学 人文学院 ， 哈尔滨 １０ ８ ） ５０ ０
摘
要： 况周颐与王 国维为治词大家 ， 均形成 了完整 系统 的词 学理 论 ， 们的著作 《 他 葸风词话》 《 间词话》 、人 更
被誉 为晚清词 坛 “ 双璧” 。而二位先 生对 “ 词境” 这一词学重要 问题 的理 解各 有重合 亦各有千秋 ， 比较二者异 同， 有
２１ ０ ０年 ３月 第２ ９卷第 ３期
黑龙江教 育学院学报
Ｊｕ ａ ｏ ｅ ｏｇａ ｇＣ ｌｇ ｆ ｄ ｃｔ ｎ ｏ ｒ ｌ ｆ ｉ ｎｊｎ ｏ ｅｅｏ ｕａｏ ｎ Ｈ ｌ ｉ ｌ Ｅ ｉ
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《 蕙风词话》 人间词话》 词境＂ 与《 “ 范式之比较
“ 有造境 ， 有写境 ， 此理想与写实二派之所 由分。然二者颇难 分别 。因大诗人所 造之 境 ， 必合乎 自然 ， 写之境 ， 所 亦必邻 于
理想故也 。 Ｌ３ ”２ ３
二、 蕙风词境与人 间词境概述
“ 意境 ” 一词 在况周 颐及 王 国维词学 理论体 系 中被具 体
阐释和生发 ， 分别 代表着 两种不同的对词的审美观 照和词学 宗 旨。下面将就二者之境作简单概述 ： １《 ． 蕙风》 之境 况周颐推崇“ 穆 ” 静 的美学 范 式 ， 主张 词作 者将 感受 万 物、 蓄积已久 的真情 ， 以及 出于 此真情 之不 得不 发为词 的深 厚意蕴 ， 以真率 自然 的笔法写 出 ， 营造 出一种 含蓄蕴藉 的“ 穆
《蕙风词话》清．况周颐撰●卷二
《蕙风词话》清．况周颐撰●卷二《蕙风词话》清．况周颐撰●卷二○词有穆之一境词有穆之一境，静而兼厚、重、大也。
淡而穆不易，浓而穆更难。
知此，可以读《花间集》。
○花间不易学《花间》至不易学。
其蔽也，袭其貌似，其中空空如也。
所谓麒麟楦也。
或取前人句中意境，而纡折变化之，而雕琢、句勒等弊出焉。
以尖为新，以纤为艳，词之风格日靡，真意尽漓，反不如国初名家本色语，或犹近于沉着、浓厚也。
庸讵知《花间》高绝，即或词学甚深，颇能窥两宋堂奥，对于《花间》，犹为望尘却步耶。
○唐词与诗近唐贤为词，往往丽而不流，与其诗不甚相远。
刘梦得《忆江南》云：“春去也，多谢洛城人。
弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。
独坐亦含颦。
”流丽之笔，下开北宋子野、少游一派。
唯其出自唐音，故能流而不靡。
所谓“风流高格调”，其在斯乎。
前调云：“犹有桃花流水上。
无辞竹叶醉尊前。
”《拋球乐》云：“春早见花枝，朝朝恨发迟。
及看花落后，却忆未开时。
”亦皆流丽之句。
○晚唐诗有词境段柯古词仅见《闲中好》，寥寥十许字，殊未餍人意。
《海山记》中隋炀帝《望江南》八阕，或云柯古所托，亦无塙据。
余喜其《折杨柳》诗“公子骅骝往何处。
绿阴堪系紫游缰”。
此等意境，入词绝佳。
晚唐人诗集中往往而有。
盖词学浸昌，其机郁勃，弗可遏矣。
○李德润词极形容之妙李德润《临江仙》云：“强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。
”是人是花，一而二，二而一。
句中绝无曲折，却极形容之妙。
昔人名作，此等佳处，读者每易忽之。
○欧阳炯艳词《花间集》欧阳炯《浣溪沙》云：“兰麝细香闻喘息。
绮罗纤缕见肌肤。
此时还恨薄情无。
”自有艳词以来，殆莫艳于此矣。
半塘僧骛曰：“奚翅艳而已，直是大且重。
”苟无《花间》词笔，孰敢为斯语者。
○徐鼎臣诗是词境徐鼎臣《梦游》诗：“绣幌银屏杳霭间。
若非魂梦到应难。
”寘之词中，是绝好意境。
又云：“蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
”则直是《花间》丽句。
当时风会所趋，不期然而自致此耳。
○韩持国词深静词境以深静为至。
《蕙风词话》的唐宋词批评
佳， 且易脱 稿 ” ｌ ｌ ｊ ， 他 评价 “ 刘潜夫《 风人松 ・ 福 清 道 中作 》 云： ‘ 多情 唯 是 灯 前 影 ， 伴此翁 、 同 去 同来 。 逆旅 主人相 问 ， 今 回老 似前 回。 ’ 语 真质 可喜 ” … 弼，
这首 词用 词简 单 ， 语言质朴 ， 正 因 如此 才 显 得 真 实 ， 所 以说 “ 真质 可喜 ” 。
Ｄ ＯＩ ： １ ０ ． １ ６ １ ６ ２ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ２— ３ ４ ７ ３ ． ２ ０ １ ７ ． ０ ６ ． ０ １ ４
况 周颐 是 清代 著 名 学 者 ， 与王 鹏 运 、 朱孝臧 、 郑
一
文 焯合 称 为 “ 清 末 四大 家 ” ， 他 一 生 都 致 力 于 研 究
了他 的重要 词 学理 论 ： 重、 拙、 大， 而他 对 唐 宋词人 及 唐 宋词 的论 述 更是 其 重 、 拙、 大理 论 的重要 体现 。在 《 蕙 风 词话 》中， 他 对 晚唐诗 、 唐 五代 词 以及 宋词 都有 独特 的见 解 ， 同时 对 于北 宋和 南宋 的词人 也做 了比较 ， 跳出 了婉 约派和 豪放 派的桎 梏 ， 更 为细致 地做 了分析 ， 并 用具体 词 来佐证 其 观 点 ， 加 深 了读 者对 其观 点 的理 解和
认识。除此之外 ， 《 蕙风词话》 还对唐 宋词对后世的影响， 以及宋朝对唐朝的继承和发展有着重要的理论。 ［ 关键 词 ］况周 颐 蕙风词 话 唐 宋词
［ 中 图分 类 号 ］／ ２ ０ ７ ． ２ ２ ７［ 文献 标识 码 ］Ａ ［ 文章 编 号 ］ １ ６ ７ ２—３ ４ ７ ３ （ ２ ０ １ ７ ） Ｏ ６— ０ ０ ４ ５— ０ ４
论述 他 的词 学理 论 ， 提 出 了他 的重 、 拙、 大 理论 ， 卷二
蕙风词话?附录
蕙风词话•附录○蕙风词话诠评（不归按：人文本《惠风词话》无此评，乃唐圭璋作。
）临桂况舍人夔笙，最善于论词。
虽其所作之词，亦不能尽符其论词之旨，要其所论，类多名言。
兹择其《蕙风词话》中之有关作词旨要者，加以扩充阐明。
其所说未惬吾意者，亦加以辨正。
作词有三要：曰重、拙、大。
南渡诸贤不可及处在是。
又曰：重者，沈著之谓在气格不在字句。
又引半塘云：「宋人拙处不可及，国初诸老拙处亦不可及。
」按况氏言，重、拙、大为三要，语极精粲。
盖重者轻之对，拙者巧之对，大者小之对，轻巧小皆词之所忌也，重在气格。
若语句轻，则伤气格矣，故亦在语句。
但解为沈著，则专属气格矣。
盖一篇词，断不能语语沈著，不轻则可做到也。
一篇中欲无轻语，则惟有能拙，而后立得住，此作诗之法。
一篇诗，安得全是名句。
得一二名句，馀皆恃拙以扶持之，古名家诗皆如此也。
名家词亦然。
北宋词较南宋为多朴拙之气，南宋词能朴拙者方为名家。
概论南宋，则纤巧者多于北宋。
况氏言南渡诸贤不可及处在是，稍欠分别。
况氏但解重拙二字，不申言大字，其意以大字则在以下所说各条间。
余谓重、拙、大三字相连系，不重则无拙大之可言，不拙则无重大之可言，不大则无重拙之可言，析言为三名辞，实则一贯之道也。
王半塘谓「国初诸老拙处，亦不可及」。
清初词当以陈其年、朱彝尊为冠。
二家之词，微论其词之多涉轻巧小，即其所赋之题，已多喜为小巧者。
盖其时视词为小道，不惜以轻巧小见长。
初为词者，断不可学，切毋为半塘一语所误。
余以为初学为词者，不可先看清词，欲以词名家者，不可先读南宋词。
张皋文、周止庵辈尊体之说出，词体乃大。
其所自作，仍不能如其所说者，则先从南宋词入手之故也。
大凡学为文辞，入手门径，最为紧要，先入为主，既有习染，不易涤除。
取法北宋名家，然后能为姜、张。
取法姜、张，则必不能为姜、张之词矣。
止庵谓问涂碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化，乃倒果为因之说，无是理也。
词中求词，不如词外求词，词外求词之道，一曰多读书，二曰谨避俗。
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《蕙风词话》解读
编者按：本刊今年自第二、三期选发熊文祥先生《〈蕙风词话〉解读》之后，全国各地读者，纷纷打来电话，希望能读到熊先生后续解读文字，是以本期连续刊发，以飨广大读者。
熊先生有《〈人间词话〉解读》已完稿，明年将奉于广大读者。
四十
两宋大僚，能词者多，往往不脱簪绂气。
魏文节杞《虞美人·咏梅》云：“只应明月最相思。
曾见幽香一点未开时。
”轻清婉丽，词人之词。
（《蕙风词话》卷二）
解读：寒月梅花，犹见清骨。
明月相思之情，不必在盛开时，含苞待放亦楚楚动人也。
此所谓“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初”是也。
词人体物入微，全是情语，诚词人之词也。
四十一
“离恨做成春夜雨。
添得春江，划地东流去。
弱柳系船都不住。
为君愁绝听鸣橹。
”杨濟翁《蝶恋花》前段也。
婉曲而近沉着，新颖而不穿凿，于词为正宗中之上乘也。
（《蕙风词话》卷二）解读：“做成”二字绝妙，换作他字，则熟矣，此新颖而不穿凿也。
离恨做成春雨，春雨添涨春江，春江划地东流，一气呵成，不容岔出。
至“弱柳”句一折，步入正题，鸣橹之声，正宜愁绝矣！此“婉曲而近沉着”者。
四十二
《织馀琐述》：《花庵词选》谢懋《杏花天》歇拍云：“馀酲未解扶头懒。
屏里潇湘梦远。
”昔人盛称之。
不如其过拍云：“双双燕子归来晚。
零落红香过半。
”此二语不曾作态，恰妙造自然。
蕙风论词之旨如此。
（《蕙风词话》卷二）
解读：作态，做作也。
《织馀琐述》认为被前人盛称的“馀酲未解扶头懒。
屏里潇湘梦远”有做作之嫌，不如过拍“双双燕子归来晚。
零落红香过半”。
妙造自然，蕙风引其为同调。
的确，“馀酲”是极抢
眼的句子，容易为人称道，然细思之，此种清高孤峭，富贵人言则可，贫寒子言则做作矣！“双双燕子”句，只写眼前景，人皆可见，人皆可言，且情韵十足，真妙造自然也。
四十三
卢中之《江城子》后段云：“年华空自感飘零。
拥春酲，对谁醒。
天阔云闲，无处觅箫声。
载酒买花年少事，浑不似，旧心情。
”……然终不如少陵之“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人”为倔强可喜者。
（《蕙风词话》卷二）
解读：应该说，卢词也是很不错的，虽不如少陵之倔强，但流丽过之。
诗有诗的作法，词有词的写法，岂可一概而论？
四十四
宋人词亦有疵病，断不可学。
高竹屋《中秋夜怀梅溪》云：“古驿烟寒，幽垣梦冷，应念秦楼十二。
”此等句钩勒太露，便失之薄。
张玉田《水龙吟·寄袁竹初》云：“待相逢说与相思。
想亦在、相思里。
”尤空泛粗率，并不如高句，字面稍称蕴藉。
（《蕙风词话》卷二）
解读：“古驿烟寒，幽垣梦冷”堪称雅调，“忽念秦楼十二”俗之极矣，雅俗如此突兀，终显轻佻之像。
“待相逢说与相思。
想亦在、相思里。
”寄与红颜知己大佳，寄友则不伦矣！此句并非空泛粗率，是对像错位。
四十五
方壶词《满江红·赋感梅》云：“洞府瑶池，多见是、桃红满地。
君试问、江梅清绝，因何抛弃？仙境常如二三月，此花不受春风醉。
”此意绝新。
梅花身分绝高，向来未经人道。
（《蕙风词话》卷二）解读：此词寄托甚深。
古人心有块垒，往往托物寄兴以出之。
结句犹见风骨。
贺铸才华卓越，因性格容貌皆不见容于世，以至仕途坎坷，赋此词以“江梅”自许乎？因其“清绝”，故不受醉于春风也。
四十六
《履斋词》《满江红·九日郊行》云：“数本菊香能劲。
”劲韵绝隽峭，非菊之香不足以当此。
《二郎神》云：“凝伫久，蓦听棋边落子，一声声静。
”《千秋岁》云：“荷递香能细。
”此静与细，亦非雅人深致，
未易领略。
（《蕙风词话》卷二）
解读：它物可劲，香亦能劲乎？无理之语，极传神语也。
于夜深之际蓦听棋边落子，静极矣！状静境善择物也。
“有客不来过半夜，闲敲棋子落灯花”亦同一写法。
“荷递香能细”，妙在一“递”字。
无风香则唯递，递则极细；有风，香则阵阵，岂能细乎？此写无风静态，善体物者也。
“递”字精绝，若“溢”字，意虽同，意境大逊矣！
四十七
宋宗室名汝亮者，词笔清丽，格调本不甚高。
《词旨》取其《恋绣衾》句：“怪别来，胭脂慵傅，被东风，偷在杏梢。
”此等句不过新巧而已。
余喜其《汉宫春》云：“故人老大，好襟怀消减全无。
漫赢得、秋声两耳，冷泉亭下骑驴。
”以清丽之笔作淡语，便似冰壶濯魄，玉骨横秋，绮丸粉黛，回眸无色。
（《蕙风词话》卷二）
解读：“偷在杏梢”虽新巧，终伤纤弱，不及“秋声两耳，冷泉亭下骑驴”有历尽沧桑的人生况味。
新巧虽好，然重、拙更不易得，欲趋上乘者，当以重、拙为格。
四十八
冯深居《喜迁莺》云：“凉生遥渚。
正绿芰擎霜，黄花招雨。
雁外渔灯，蛩边蟹舍，绛叶表秋来路。
世事不离双鬓，远梦偏期孤旅。
送望眼，但凭舷微笑，书空无语。
慵看清镜里，十载征尘，长把朱颜污。
借着清油，挥毫紫塞，旧事不堪重举。
间阔故山猿鹤，冷落同盟鸥鹭。
倦游也。
便樯云舵月，浩歌归去。
”此词多矜练之句，尤合疏密相间之法，可为初学者楷模。
（《蕙风词》卷二）
解读：此词凡写景处皆实，皆密，如绘画之工笔也。
亦唯实唯密，方见景丽如画。
凡抒情处皆疏，如绘画之写意也。
唯疏，方见性情之空灵。
四十九
词笔“丽”与“艳”不同。
“艳”如芍药、牡丹，慵春媚景；“丽”若海棠、文杏，映烛窥帘。
薛梯飚词工而刷色，当得一“丽”字。
《醉落魄》云：“单衣乍着。
滞寒更傍东风作。
珠帘压定银钩索。
雨弄初睛，轻旋玉尘落。
花唇巧借妆梅约。
娇羞才放三分萼。
尊前不用多评
泊。
春浅春深，都向杏花觉。
”（《蕙风词话》卷二）
解读：“艳”不涉俗，“丽”不犯妖，方为正格。
欧阳烔之“兰麝细香闻娇喘”，艳而俗者也，张泌之“晚逐香车入凤城”，丽而妖者也，皆非正格。
此《醉落魄》丽而有则、艳而有格。
“春浅春深，都向杏花觉”得春之神韵，宁不动人千种绮思乎？
五十
密国公（铸）词，《中州乐府》著录七首。
姜、史、辛、刘两派兼而有之。
《春草碧》云：“旧梦回首何堪，故苑春光又陈迹。
落尽后庭花，春草碧。
”《青玉案》云：“梦里疏香风似度，觉来唯见、一窗凉月，瘦影无寻处。
”并皆幽秀可诵。
《临江仙》云：“薰风楼阁夕阳多。
倚栏凝思久，渔笛起烟波。
”淡淡著笔，言外却有无限感怆。
（《蕙风词话》卷三）
解读：誉之太过，有几人姜、史、辛、刘兼而得之？余唯从《青玉案》中略窥白石道人笔意，至辛之沉郁顿挫、盘旋郁结何曾梦见？《春草碧》《临江仙》可望放翁项背。
五十一
《明秀集》《满江红》句：“云破春阴花独立。
”清姒极喜之，暇日吟讽不已。
余喜其《千秋岁·对菊小酌》云：“秋光秀色明霜晓。
”意境不在“云破”句下。
（《蕙风词话》卷三）
解读：一写春花，一写秋菊，写春花出之以丽，写秋菊暗含傲意，皆可诵。
“秋光秀色明霜晓”诚为佳句，尚不足比肩“云破月来花弄影”也。
古人作诗话词话，常有不敌人情处，袁枚作《随园诗话》尤甚。
五十二
清姒学作小令，未能入格。
偶翻《中州乐府》，得刘仲尹“柔桑叶大绿团云”句，谓余曰：“只一‘大’字，写出桑之精神，有它字以易之否？”斯语其庶几乎。
略知用字之意。
（《蕙风词话》卷三）解读：此句从唐人诗句“芭蕉叶大栀子肥”化出，皆写仲春景象。
“芭蕉叶大”唯“栀子肥”可匹，“绿团云”唯“柔霜叶大”能状。
试换以“嫩”字“碧”字，则纤。
“燕山雪花大如席”，如无“片片吹
落轩辕台”则成何话？大如席之雪花，唯“轩辕台”方可托之。
察此，方审用字之妙。
五十三
刘无党《乌夜啼》歇拍云：“离愁分付残春雨，花外泣黄昏。
”此等句虽名家之作，亦不可学，嫌近纤近衰飒。
其过拍云：“宿酲人困屏山梦，烟树小江村。
”庶几运实入虚，巧不伤格。
（《蕙风词话》卷三）
解读：词乃言情之物，凡至情之语，若以衰飒视之，则李易安之《声声慢》，无处立锥矣。
当此离愁，当此残雨，伤别人宜作黄昏泣也。
过拍句，与“杨柳岸、晓风残月”同一妙境。
（作者系国家一级剧作家、中国戏剧家协会会员、湖北省作家协会理事、湖北省戏剧家协会理事。
曾任黄冈市作家协会主席、本刊主编）。