语文：1.4《更浩瀚的海洋》课件(1)(语文版九年级下册)

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• （1）《更浩瀚的海洋》选自＿ ＿＿＿，作者＿＿是＿＿国诗人， ＿＿＿家。 • （2）本文是一篇＿＿＿式 的散文，作者采用＿＿＿手法， 通过描写“＿＿＿＿”的一次次 “＿＿”，表达了对几种人生态 度的否定。
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• （3）我和我的心一 起走向＿＿＿＿的大 海，要用＿＿＿＿＿ 洗去大地沾在我们身 上的＿＿＿＿和＿＿ ＿。
• 作者对这七种 人的情感态度?
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（1）把盐撒向大海的
•悲观厌世者。道具是
盐。盐的味道是又苦又咸的。
• 手捧珠宝匣，往大海里扔糖的人。 道具是糖。糖只有甜的味道。这 是一个没有体会生活的全部味道 的
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轻浮的乐天派。
• 捡死鱼放回大海
虚伪的 慈善家。道
的
具是死鱼。行为 是把死鱼放回海 里。
• 沉溺于幻 想的苦行 僧。行为是
《更浩瀚的海洋》
纪伯伦
纪伯伦
• 纪伯伦（1883～1931）黎巴嫩诗 人，散文家，画家。1883年1月6日 生于北部山乡卜舍里，1931年4月 10 日卒于美国纽约。12 岁时随母 去美国波士顿贫民区，进入侨民学 校。两年后回国，进贝鲁特希克玛 （睿智）学校学习阿拉伯文、法文 和绘画 。其间曾创办《真理》杂志， 态度激进。
• 用英文发表的有散文集《疯 人》，散文诗集《先驱者》、 《先知》、《沙与沫》、 《人之子耶稣》、《先知 园》、《流浪者》以及诗剧 《大地诸神》、《拉撒路和 他的情人》等。
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纪伯伦的作品多以“爱”和“美” 为主题。他的思想受尼采哲学影响 较大，作品常流露愤世嫉俗的态度 或表现某种神秘力量。为发展阿拉 伯新文学作出过重大贡献。他的作 品已被译成20多种文字，最早的中 文版是冰心译的《先知》。他在逝 世50周年和诞辰100周年作为世界 文化名人被纪念。
• 纪伯伦青年时代以创作小说 为主，定居美国后逐渐转为 以写散文诗为主。他的小说 几乎都用阿拉伯文写成，有 短篇小说集《草原新娘》、 《叛逆的灵魂》和长篇小说 《折断的翅膀》等。
• 他的散文、散文诗等用双语 写作。用阿拉伯文发表的有 散文《音乐短章》，散文诗 集《泪与笑》、《暴风雨》， 诗集《行列圣歌》，以及 《珍闻与趣谈》、《与灵魂 私语》等 。
在沙滩上勾画 自己的想象
• 追求虚无 的空想家。
道具是泡沫 和一只玛瑙 缸。
• 不懂得什么是真正有价 值的庸人。道具是一只贝壳。
行为是背对大海，把一只贝壳 的轻微声响当作是大海的声音。
•为拒绝痛苦 而逃离生活 的懦夫。行为
是把头埋在沙子 里
“我和我的心”对这些人怀着 怎样的态度和情感？
不配 离开 无法沐浴 要 小心 远远的 不宜 最糟糕
• 题目解说 • 【明确】“更浩瀚的海洋” 中的“更”是程度副词，用其修 饰“浩瀚”，说明还有比这更辽 阔的大海。本文是一篇寓言式散 文，通过对七种人生存状态的否 定，表达了一种对理想境界追求 不止的精神。
• (1)给下列字注音 • 瀚 hàn 垢 gòu • 谧 mì 撇 piē • 萋 qī 虔 qián
悲观厌世者 鄙弃： 虚伪慈善家 虚无空想家 我和我的心
轻浮乐天派 溺于幻想者 舍本求末者 逃避生活者
追求：纯洁 爱与美 理想境界
• 拓展迁移： • 1、你觉得在你的身上有没有文中 所描述的七种人的影子？如果有， 是哪一种？有何表现？ • ２、“我”找到“更浩瀚的海洋” 了吗？如果找到了，是什么样的海 洋？没有找到的话，“我”又会遇 到什么样的人？展开你的想象给本 文续一个结尾。
• 1908 年发表小说《叛逆的灵魂》，激 怒了当局，作品遭到查禁焚毁，本人 被逐再次前往美国。后去法国，在巴 黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到 艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波 士顿；次年迁往纽约，专门从事文学 艺术创作活动。他组织和领导了由旅 美作家参加的笔会，成为旅美派的代 表作家。逝世后，他的遗体被运回祖 国，在家乡安葬。
鄙弃和否定
• 合作探究： • “我和我的心”不愿意和这 些人呆在一起，所以“我们 走了，去寻找更浩瀚的海 洋”，其中“寻找更浩瀚的 海洋”应该怎样理解？“我” 是一个怎样的人？
“更浩瀚的海洋”象征着 丰富的人生和无限的未来， 表达了“我”对理想境界追 求不止的精神。 • “我”是一个追求纯洁，追求 爱与美，有理想，有抱负的 人。
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； /a/20180110/6293709_0.shtml 单丛 单丛茶
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今天神色比往常不一样些，似乎是倦了，又似乎是有心事，手按在一顿簿子上，笑笑：“那笔不清的数字我算清了，倒是五少爷淘气，他身边青 翘又不经心，没及时上报，我节后再去说他们罢。”五少爷是二老爷那边庶出的男丁，淘气不是一天两天，时时的抱怨手头不凑，还想问宝音借 零花呢！想来又撺掇青翘抹下官中钱，活该二老爷时不时气得揍他！宝音哦了一声：“是五少爷，咱们不管了。帐本子给二太太，着二太太管去。 还有什么？”总觉得嘉颜另有心事。“还有么，”嘉颜皱着眉道，“不知前年那盛米果的九层玲珑塔哪去了。菊花会上想要这个摆上好看。”一 边将簿子合拢了，着旁边媳妇收下去。所谓菊花会，是本城女眷的旧例。每逢重阳此时，任爷儿们先出郊野游玩去，女眷们呼朋结伴，必在一家 相聚，赏菊分糕，然后才登高与爷儿们相会。主持此会的人家，必定是亲友中有面子、又有财力的人家。招待也有讲究，正所谓：菊花不论圃植 盆栽，绝不能从市中现买了来，必要门内自己培育，方显篱下实力；糕点漫谈大小冷暖，誓不可于铺里快沽转回，总须厨前亲躬蒸炊，好示灶头 工夫。须知一家人若篱下勤勉、灶头扎实，日子是绝不会差池的。菊花会散后，女眷们也一定极口称羡。但若席面上有些不稳，露出怯来呢，嘲 笑也就少不了。第二年，主会人家说不定就换了，原来那人家的面子也就败了。今年作东的正是苏家，怎容轻忽！宝音低头想了想：“可是那雕 了四五十个摇头捉尾巴卷毛小狮子、只只口里都衔着铃铛儿的九层托盘？”嘉颜连连点头：“可不是！我记得前年还用过呢，橱里却没有。”第 七章 前生后世两茫茫（3）宝音跌足道：“当时那惯打秋风的慈恩观里石姑姑不是在吗？说什么菩萨见了这个也一定喜欢，老太太作主，竟给她 摆着去了！我记得这种事该是景大娘记的。”便一迭声叫景大娘。嘉颜便笑着止她道：“别叫了。既是掉进慈恩寺那婆子手里，想是送不回来 了。”“不是这样！纵送不回来，她也该记的。”宝音又要叫，嘉颜拉住了，且先和她计议顶替的器皿要紧，宝音想起表 韩玉笙屋里，原有一只 玉碗，磕破了沿，真正没人管没人补，韩玉笙索性赌气把豁了口的碗在最显眼地方摆着，宝音看着太不成体统，就替她拿了送玉铺，表 亲画个样 子，叫补个贝壳模样的东西，贝壳形状且古怪，身子好像被扎过一刀，痛苦的扭了起来，但仍然秀美，或许还因为扭曲，美得更锋利。“你画 的？”宝音忽听身后有人问。音质如雪花轻轻敲落在凝冰的鸳鸯瓦上。宝音回头，看见一个人，额前垂挂下来的青丝也美、颈后扎起发缕的素绣 丝带也美，太消瘦的耳垂与下颌线条也美，绣文青锦的衣领也美。他的眼睛呢？宝音只瞥了一眼，立刻掉开头，没敢再看。他的眼