贪官离任趣谈：民国县长下台被立《遗臭碑》

贪官离任趣谈：民国县长下台被立《遗臭碑》
中国古代官员离任，可谓五花八门，什么样的情况都有。

清官、好官离任令百姓恋恋不舍，
恨不能长期留住；人虽走，却留下了好名声。

贪官、坏官离任则令百姓欢呼雀跃，犹如送瘟
神一般；人走了，骂名却难以消除。

本篇专门说说贪官离任的趣事。

老百姓从来对官员的腐败贪婪极为不齿，但又无能为力，敢怒而不敢言，怒气和怨恨只有在
他们离任的时候才能得以发泄。

历朝历代，讽喻贪官离任的故事、笑话不胜枚举，经过文人
的整理和艺术加工，散见于各种笔记、小品等野史里，在民间广为流传。

相传唐朝大历年间，有一县太爷离任，当地绅民送匾一块，上书“天高三尺”。

县官不解其意，还以为是乡绅对自己的颂扬，便满心欢喜地接受下来。

后来，还是比他有文化的老爹悟出其意：匾文乃诅咒之语，“天高三尺”者，并非“天高”，而是“地低”之故也──地皮被那贪官刮去
了“三尺”，岂不等于“天”高了“三尺”？此等讽刺，可谓入木三分。

另有一个送匾的故事，可惜年代不详。

说的是某县官即将离任，当地百姓凑钱给他送了一块
镜匾，匾上赫赫然四个大字“五大天地”。

得百姓送匾，县官深以为得意，特意将此匾挂于大堂。

县官得意洋洋地欣赏镜匾，而堂下百姓却窃笑不已。

原来，“五大天地”者，乃“到任金天
银地，在家花天酒地，坐堂办案昏天暗地，百姓含冤怨天怨地，如今离任谢天谢地！”百姓对贪官之恨，对贪官终于离任之乐，尽在“五大天地”之中。

还有一个故事，是以诗的形式出现的。

一个贪官，在任期间对老百姓敲骨吸髓，把当地的财
物搜刮得一乾二净。

到离任之时，再没什么可搜刮的了。

可他仍不甘心，便找来一把折扇，
把当地优美的山水画到了扇子上，以便离开后可以随时欣赏。

就在贪官离任之时，百姓编了
四句诗送给他。

诗曰：“来时萧索去时丰，官币民财一扫空；好山好水移不去，临行写入画图中。

”贪官的形象跃然诗中，真是惟妙惟肖。

泛泛而谈，而非指名道姓，似让人觉得不那么痛快、解气。

别忙，这就说点儿具体的。

五代后晋的宋州节度使赵在礼，在任上弄权牟利、强征苛敛，搞得民不聊生、怨声载道。

当
他离任时，乡民在衙门上贴了一副对联，以示“欢送”。

对联云：“早去一天天有眼，迟去此地
地无皮。

”可见，百姓对此贪官已经到了忍无可忍的地步。

更为有趣的当属“贪官遗臭碑”。

碑主许良安虽不是古人，因事发于民国时期，当属“旧时”。

加之此碑填补了我国古代的空白，不妨视为古代贪官离任丑事的补充。

一九四三年三月，国民党军统特务许良安被任命为云南省路南县县长。

一上任，许良安便鲸
吞抗战田赋，巧立名目征收酒税、巡查费，短短几个月里就搜刮民财数百万元之多。

他还动
用武装警察镇压反抗他横征暴敛的民众、妄捕中学教师，从而激起民愤。

在民众的情绪和舆
论的压力下，云南省政府撤销了许良安的县长职务。

贪官离任，民众并不满足，纷纷要求为他立碑。

此碑定名为《路南县贪官许良安遗臭碑》。

碑文写道：“古无有为贪官立碑者，有之，自路南始。

夫流芳遗臭，皆有人为，分道扬镳，亦各有别。

其人而为流芳也，则碑从而芳之；其人而为遗臭也，则碑从而臭之。

其碑同其所以
利民害民者则各异。

路南县长许良安者，实我邑空前绝后之贪官。

去不有迹，何以惩前，臭
既永遗，允堪毖后……然其在县一切卑污阴险劣迹，实有足以遗臭万年者，若不为之刊碑勒石使垂永久，何以抒众愤而戒后人也。

爰为之记。

”此外，碑文还记下了许良安的贪污事实纪要。

我偶然读到的这个资料，始知中国各种纪念碑中有“贪官遗臭碑”一种。

我觉得，为贪官立碑
的创意不错，即让贪官本人遗臭万年，又可作为一个标本，用以警示后人。

让为官者知道，
百姓是多么敬爱清官、憎恨贪官，从而形成一种以廉为美、以贪为丑的风尚。