外国教育史测试题汇总

外国教育史测试题汇总第一部分外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习。

这种观点属于以下那种教育起源论（）A．生物起源论 B.心理学起源论 C.劳动起源论 D. 需要起源论2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为（）A．泥板书社B．古儒学校C．昆它布D．堂区学校3．楔形文字是古代哪个国家发明的（）A．古希腊B．古印度C．古埃及D．古巴比伦4．古代东方文明古国中，在数学上采用10进位计算法的是（）A．古印度B．古巴比伦C．中国D．古埃及5．主张“教育生物起源说”的是（）A．沛西.能B．孟禄C．杨贤江D．利托尔若6．学校教育最早产生于人类的（）A.原始社会末期B.奴隶社会晚期C.封建社会D.资本主义社会7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点（）A．无阶级性B．无组织C．等级性D．与生产劳动生活紧密联系8．古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（）A．宫廷学校B．职官学校C．文士学校D．寺庙或僧侣学校9．古儒学校是印度的教育形式（）A．佛教学校教育B．佛教家庭教育C．婆罗门学校教育D．婆罗门家庭教育10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（）A．把寺院作为学术交流机构B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学C．以佛经为教育内容D．吸纳外国学者11．东方文明古国的教育属于（）A．奴隶社会等级教育B．原始大众教育C．封建社会等级教育D．资本主义教育12．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（）A．教育内容以生产劳动为核心B．教育具有强烈的阶级性和等级性C．普遍采取班级授课的方式D．教学方法比较丰富灵活13．以下有关教育起源学说与其代表人物的搭配，正确的一项是（）A．生物起源论??孟禄B．心理学起源论??桑代克C．劳动起源论??米定斯基D．需要起源论??马斯洛14．古代埃及的学校中，由法老设定，教育皇室成员和朝臣子弟的学校是（）A．僧侣学校B．文士学校C．宫廷学校D．职官学校15．古代埃及的文字是写在上的。

（）A．纸草B．泥板C．布帛D．竹签16．有关古埃及教育的表述正确的一项是（）A．古埃及没有自己的文字，使用的是古巴比伦的楔型文字B．古代埃及在天文学、数学、医学和建筑学方面都有很大的进步C．古埃及的教学方法的特点是注重学生的理解和练习D．古埃及的学校主要有两种宫廷学校和僧侣学校17．古代印度社会最高等的人称为（）A．刹帝利B．吠舍C．婆罗门D．首陀螺18．古印度婆罗门把人的一生分为四个时期，其中学生生活时期是（）A．遁世期B．林栖期C．家居期D．净行期19．古儒学校的学习年限一般为（）A．12年B．10年C．8年D．6年20．有关印度佛教教育的说法正确的是（）A．其培养目标是统治者B．印度佛教教育不收女学员C．寺院在印度不仅仅是教育机构，还是学术机构D．古代印度不接纳外国的学者21．是印度婆罗门教育的一个重要学习内容。

（）A．《古兰经》B．《吠陀经》C．《金刚经》D．《论语》22、有史可查的最古老的学校是（）A、僧侣学校B职官学校C、文士学校D、宫廷学校二、简答题1．简述古埃及学校教育的类型和基本特征。

2．简述古代印度教育的基本状况。

3．古代东方文明古国的教育发展有哪些共同的特点？参考答案一、选择1．B2．A3．D4．D5．A6．A7．C8．D 9．D10．B11．A12．B13.C14.C15.A16.B17.C18.D19. A20.C21.B 22、D二、简答1．简述古埃及学校教育的类型和基本特征？答：（1）当时古埃及学校的种类主要有宫廷学校、职官学校、僧侣学校和文士学校。

①宫廷学校，主要有法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏。

②职官学校，由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。

如管理文档的人员；管理财务的人员。

③僧侣学校，也称寺庙学校，是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。

由于寺庙是古埃及宗教活动的场所，也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位。

④文士学校，主要培养文士。

通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。

（2）古埃及学校教育具有以下基本特征：首先，在教育内容上，注重道德品德的培养；注重练习书写、词令；重视数学和计算。

其次，在教学方法上，以机械教学为主，不重解释和说明；学生主要靠模仿进行学习，机械训练和背诵是常用的方法；由于学习的内容很多都是儿童所不理解的，教学上又采取强制性的方法，因而，体罚成为教育管理的重要手段。

2．简述古代印度教育的基本状况？答：古印度是一个奴隶制国家，介绍其教育状况离不开对其中姓制度的了解。

种姓制度是古印度的一种等级制度，即把人按高到低分为婆罗门（僧侣）、刹帝利（武士）、吠舍（平民）、首陀罗（奴隶）四个等级。

这种等级制度对整个印度教育影响深远，印度教育的情况主要体现在婆罗门教育和佛教教育上。

（1）有关婆罗门的教育：由于婆罗门属于印度的高级的僧侣阶层，使得婆罗门教育的发展超过任何其他阶层。

婆罗门教是印度的早期宗教，赞成种姓制度，并创立了“善恶因果说”和“转世轮回说”。

因此，家庭教育是婆罗门教育的主要形式。

（2）佛教教育：印度佛教是根基于婆罗门教的宗教，但是它与婆罗门教有很大区别：一是反对“婆罗门第一”，主张“四姓平等”；二是在教育上进行改革，主张教育应当面向平民。

为了使教育面向大众，他们强调使用地方语言进行教学来取代“梵文”，推动了平民教育的发展。

佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。

僧徒学习12年，合格者为“比丘”（僧人），也重视女子教育，女僧学完后称为“比丘尼”。

学习内容为佛教经典，在初级阶段，以教师口授和学生记诵为主；在高级阶段，教学采用了争辩和议论的方法。

佛教的寺院不仅是教育机构，也是学术机构，一些著名的寺院吸引了大批外国青年和学者前来学习，对中国和东南亚的许多国家的教育产生了深远影响。

3．古代东方文明古国的教育发展有哪些共同的特点？答：古代东方文明古国教育发展大致具有以下的特点：①作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。

②各国（或不同地区）的教育及不同时期的教育各有其特征。

总的来说，与当时的政治、经济结构相应，教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。

③教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。

④与教育内容的繁复相应，教育机构的种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性，也具有强大的适应性。

⑤各国通过丰富的教育实践，在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织。

⑥教育常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高。

⑦文明及文化教育甚为古老，但失于早衰或有过断层期，在此基础上可以说是源远流长。

第二章古希腊的教育一、选择1．古希腊的城邦中，奴隶制民主政体下的教育典范是（）A．雅典B．斯巴达C．麦加拉D．科林斯2．斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成（）A．身心和谐的公民B．英明的治国者C．保家卫国的战士D．雄辩家3．雅典教育较之斯巴达，具有较强的（）A．等级性B．民主性C．专制性D．义务性4．智者实际是指（）A．聪明的人B．统治者C．教育家D．职业教师5．智者在教育上的一大贡献是提出了教育史上著名的（）A．《荷马史诗》B．产婆术C．七艺中的“前三艺”D．七艺中的“后四艺”6．以下哪一个不是智者在教育史上的贡献（）A．云游讲学，推动文化传播B．传播文法、修辞、辩证法，确定七艺中的“前三艺”C．提出政治家或统治者的教育D．传播天文、几何、算术、音乐，确定“四艺”7．在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人是（）A．柏拉图B．昆体良C．亚里士多德D．苏格拉底8．苏格拉底认为教育的培养目标是（）A．哲学家B．治国人才C．公民D．军人9．助产术的最大特点在于（）A．引导对方自己得到答案B．通过具体事物的比较寻找事物的“一般”C．使人陷入自相矛盾D．寻找事物的普遍概念10．下面哪个不是苏格拉底方法的局限（）A．受教育者必须有追求真理的愿望和热情B．受教育者对所讨论的问题积累了一定的知识C．受教育者必须对教育者感到信任和尊敬D．谈话对象必须是有一定知识基础和推理能力的成人11．与《爱弥儿》、《民主主义与教育》合称西方教育史的三大里程碑的是（）A．《林哈德与葛笃德》B．《荷马史诗》C．《理想国》D．《大教学论》12．柏拉图《理想国》中的四种美德是（）A．智慧、勇敢、博学、公正B．勇敢、节制、正义、公平C．智慧、勇敢、节制、正义D．博学、多才、仁爱、礼让13．柏拉图认为教育应当培养的最高目标是（）A．哲学家B．政治家C．公民D．哲学王14．算术、几何、天文、音乐是七艺中的后四艺，将这四艺列入课程确定下来的是（）A．柏拉图B．苏格拉底C．亚里士多德D．昆体良15．《法律篇》对《理想国》做出了许多改变，以下哪一项不属于这种改变（）A．设了一名专管教育的长官B．新课程中哲学被取消了C．反对强迫教育D．提倡兴建学校16．认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（）A．洛克的“白板说”B．柏拉图的“回忆说”C．苏格拉底的“产婆术”D．昆体良的“雄辩术”17．古希腊“百科全书式的”学者指的是（）A．苏格拉底B．柏拉图C．亚里士多德D．毕达哥拉斯18．下面哪一点不是灵魂论的教育意义（）A．人的身上有动物性，教育不能违背人的本性B．人是有理性的，教育应当使人遵从理性的引导C．发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育D．灵魂论为教育应包括智育、德育、体育三个部分提供了人性论的依据19．在教育作用方面，强调天性、习惯和理性的共同作用，引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是（）A．亚里士多德B．卢梭C．裴斯泰洛齐D．柏拉图20．“美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（）A．亚里士多德B．苏格拉底C．柏拉图D．毕达哥拉斯21．首次倡导文雅教育的人是（）A．亚里士多德B．卢梭C．苏格拉底D．昆体良22．教育史上第一个对教育进行年龄分期的是，他的这种年龄分期的依据是。

（）A．柏拉图人的发展的自然规律B．亚里士多德教育适应人的自然发展C．柏拉图灵魂论D．亚里士多德灵魂论23．有关雅典和斯巴达的比较，下面说法正确的一项是（）A．斯巴达的教育目的以培养战士为主，而雅典注重公民的培养B．雅典的地理环境使之适合发展农业，教育发展受限C．斯巴达的教育方法较之雅典，更为民主、温和D．雅典的教育体制体现出明显的专制性24．智者最早出现在，其出现标志着这个国家的教育进入一个新的发展阶段。