初中语文论语知识要点
人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解
人教部编版初中七年级语文上册论语十二章知识点详解12．《论语》十二章一、文学常识1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
二、生字注音论（lún）语不亦说（yuè）乎愠（yùn）三省（x ǐng）传（chuán）不习乎逾（yú）矩（jǔ）罔（w?ng ）殆（dài）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xiàng）堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōu yì）三、重点字词解释及翻译第一章原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”，愉快朋：1．字词解释：时：按时说：通“悦”志同道合的人愠：生气，发怒君子：指道德上有修养的人2．译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”3. 课文探究：第1句：讲学习方法第2句：讲学习的乐趣第3句：讲个人修养第二章原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”1.字词解释：日：每天三省：多次反省。
省；自我检查、反省。
三：泛指多忠：尽心竭力信：真诚，诚实传：老师传授的知识2.译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”3.课文探究：本章强调治学的人重视道德修养第三章原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
初中语文论语知识点归纳总结
初中语文论语知识点归纳总结论语是我国古代先贤孔子的言行录，是我国古代经典著作之一。
通过学习论语，我们可以深入了解孔子的思想和智慧，培养自己的道德修养。
下面是对初中语文论语知识点的归纳总结。
一、仁义道德1. 仁：论语中提到的“仁”是孔子强调的最核心的价值观。
他认为，一个人应该具备仁爱之心，待人和善，关心他人的福祉。
2. 义：论语中强调的义，是指按照正义和道德规范行事，做到公正无私。
3. 道德：论语中反复强调道德观念，孔子认为一个人的品德决定了他的行为，并且对社会有着重要影响。
二、君子风范1. 君子：论语中提到的君子是指具备高尚品德的人。
君子应该具备六德，即仁、义、礼、智、信、忠。
他们以德为本，言行举止高尚。
2. 教育：孔子非常重视教育，他认为只有通过教育，人才能够修身齐家治国平天下。
3. 修身：论语中说，“君子修道以立”。
“修身”是指君子要通过自我修养来提高道德境界，使自己成为一个有修养、有道德的人。
三、家庭伦理1. 孝道：在论语中，孔子强调了孝道的重要性。
他认为孝顺父母是最起码的道德，是立身之本。
2. 兄弟友爱：孔子也提出了兄弟友爱的观念，他认为兄弟之间应该和睦相处，互相帮助。
四、治国理政1. 君主：论语中对于君主提出了明确的要求，他应该有德政，关心人民的利益，以民为本。
2. 修身齐家治国平天下：孔子提出了“修身齐家治国平天下”的观念，他认为一个人首先要修养自己，然后才能做到治理家庭和国家，并最终实现天下大同。
五、学习方法1. 勤学：孔子非常重视勤学。
他说，“学而时习之，不亦说乎”，意思是说只有勤奋学习才能取得进步。
2. 原则性学习：孔子提出了学习的原则，包括温故而知新、学而不厌、思而不穷等。
六、言行规范1. 言行一致：孔子强调言行要一致，言出必行，行动要践行自己的道德观念，做到言行一致。
2. 谦虚谨慎：论语中提到了谦虚谨慎的重要性。
孔子认为一个人应该虚心学习，不自满不骄傲。
通过对初中语文论语知识点的归纳总结，我们可以更好地理解孔子的思想和智慧，培养自己的道德修养。
人教部编版七年级语文上册《论语》十二章知识点与同步练习(含答案)
《论语》十二章知识点及专题练习1.文学常识（1）《论语》《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，约485章，是儒家经典著作之一。
《论语》是早期语录体散文，语言基本上是口语，明白易懂。
文字简括，一般只叙说自己的观点，而不加以充分的论证。
由于孔丘对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，《论语》中颇多言简意赅、富于哲理性和启发性的语句。
如“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》），“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《子罕》），流传后世，成为人们常用的成语、格言。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，是儒家学派的经书。
（2）关于孔子孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒学学派的创始人。
后人尊为“至圣”“圣人”。
其思想核心是“仁”，反对残暴统治，同情人民疾苦。
孔子首开私人办学、讲学之风，主张“有教无类”“因材施教”，是我国历史上致力于教育事业的第一人。
他的思想和学说，为中国乃至世界文明作出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
2．文章中心概括本文主要内容包括三个方面：①学习方法；②学习态度；③修身做人。
3．写作特点（1）语言简洁、含蓄隽永。
语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。
（2）《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。
寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。
4．文言文基础知识和理解运用（1）通假字①学而时习之，不亦说．乎“说”通“悦”，愉快。
②吾十有．五而志于学“又”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
（2）古今异义①学而时．习之古义：按一定时间今义：时间②吾日三．．省吾身古义：每天今义：一日古义：泛指多数今义：数词，三③温故．而知新古义：旧的知识今义：过去的，老的④择其善者．．而从．之古义：优点今义：善良的人古义：跟从（学习）今义：跟从⑤可以．．为师矣今义：可能、许可（3①为：为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）②而：人不知而不愠（转折连词，却）温故而知新（顺承连词，不译）③知：人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）④乐：不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）（4）词类活用①名词作状语学而时．习之时：原意为时间，文中名词作状语，按时。
初中语文七年级上册文言文《论语十二章》译文及知识点
初中语文七年级上册文言文《论语十二章》译文及知识点《论语十二章》孔子及弟子·春秋1.子曰：“学而时习之，不亦说.乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》译文：孔子说：“学了知识要时常复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养的人吗？”（学习方法、修养）注释时：时常、经常说：同“悦”，愉快。
通假字。
朋：志同道合的人，（非朋友） 愠：生气，发怒，怨恨。
君子：指道德上有修养的人。
第一个“而”：表顺承。
第二个“而”：表转折，但，却，2.曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人谋划是不是尽心了？同朋友交往是不是诚信了？（老师）传授的知识是不是复习了？”（学习方法）注释日：每天三：多次。
为：替 谋：谋划 忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授，老师讲的知识3.子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。
”《为政》译文：孔子说：“我十五岁有志于学习，三十岁能独立做事情，四十岁能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得不同的意见，七十岁能随心所欲，不会越过法度。
”（修养）注释十有五：十五岁有：通“又”，通假字。
志：有志 立：立身，指能有所成就。
欲：欲望、意愿 逾：越过。
矩：法度。
四十而不惑，而：表顺承，四十岁不疑惑。
不是转折。
4.子日：“温故／而知新，可以／为师矣。
”《为政》译文：孔子说：“温习学过的知识，进而获得新的理解与体会，可以凭借这成为老师了。
”（学习方法）注释温：复习，故：学过的知识，知：知道新：新的理解与体会可以：可以凭借，**以：凭借5.子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。
”《为政》译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫，只思考却不学习就会疑惑。
统编版七年级上册语文《论语十二章》知识点
统编版七年级上册语文《论语十二章》知识点《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。
儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。
孔子(前551—前479) ，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国历史上伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
与儒家代表人物孟子并称“孔孟”。
一、原文及译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【释义】时习：按时温习，时，按时。
说：通假字，同“悦”，愉快。
愠：生气，发怒。
【译文】孔子说：“学习了知识，然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗?”（学习方法与道德修养）2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【释义】日：每天。
三省：多次进行自我检查。
谋：替人谋划事情。
忠：竭尽自己的心力。
信：诚信。
传：传授的知识。
【译文】曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”（为人处事）3、子曰：吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
【释义】有：同“又”，用于整数和零数之间。
惑：迷惑，疑惑。
天命：上天的意志。
耳顺：能听进不同的意见。
从心所欲：顺从意愿。
逾矩：越过法度。
【译文】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能独立于世；四十岁能通达事理，不疑惑；五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，却不逾越规矩。
”（为人处事）4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【释义】温故：学过的知识。
可：可以。
以：凭借。
【译文】孔子说：“温习旧的知识，进而得到新的理解和体会，就可以凭借这个方法成为老师了。
初中语文课内文言文知识点汇总与专项训练-《论语》十二章
《论语》十二章知识点汇总讲解+专题训练一、原文及翻译（1）原文：子曰：“学∕而时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？”译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”（2）原文：曾子曰：“吾日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”（3）原文：子曰：“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
”（4）原文：子曰:“温故∕而知新,可∕以为师矣.”译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。
”（5）原文：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
”译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。
只空想却不学习，就会有疑惑。
”（6）原文：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。
贤哉，回也！”译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”（7）原文：子曰：“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。
”译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
”（8）原文：子曰：“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。
初中语文：《论语》十则
《论语》十则教材分析：《论语十则》选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。
是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。
即使在今天，对人们的人生抉择和价值取向也有着重要的影响。
课文中所选的《论语十则》，着重叙述了学习态度、学习方法、修身做人三方面内容。
教学目标：1、反复诵读，能够准确翻译每则语录。
2、理解每则的思想内容，能流畅地背诵。
3、积累成语、格言、警句，并指导自己的言行。
教学重点：通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
教学难点：、理解课文所蕴含的深刻哲理，把所学知识、道理付之于实践。
教学方法：朗读---理解---背诵---积累教学时间：2课时第一课时教学目标：1、反复诵读，掌握重点词语的含义。
2、能理解十则内容的意思。
课文导入：有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表了宣言，其中说：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。
”从中国的孔子这里找智慧，就要从《论语》里面去找智慧。
孔子及《论语》简介：孔子（前551－前479），春秋末期思想家、教育家、儒家的创始人。
名丘，字仲尼，鲁国人。
晚年致力教育，相传有弟子三千，贤者七十二人。
整理《诗》、《书》等古代文献。
《论语》是儒家经典著作，是记录孔子和他的弟子的言行的一部书，共20篇，492章，内容涉及很广：哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道等。
是我国现存最早用语录体记录的古籍。
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。
“四书”：《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
今天，我们就来学习一些孔子的深邃而言简意赅的言论，来提高我们的认识。
一、通读课文，读准字音和节奏1.学习文言文，诵读是最基本的方法。
初中语文文言文知识点七年级
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《论语》十二章先秦1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》（学习方法、修身做人）（为学的三种体验）译文：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》（修身做人、学习方法）译文：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》（修身做人：孔子的自我评语，作为不同阶段所达到的生活理想状态。
）译文：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》（学习方法）译文：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》（学习方法）译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。
”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》（修身做人：安贫乐道、乐观。
忧是清贫之忧；乐是学习之乐。
）译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！”7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》（学习态度）译文：孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”28、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》（修身做人）译文：孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”9、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》（学习态度）译文：孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》（学习态度。
珍惜时间：用了比喻的手法，把时间比做水，化抽象为具体，形象生动。
）译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》（修身做人。
对比手法）译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》（修身做人）译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”3知识点1、【通假字】（1）不亦说乎（“说”通“悦”，愉快）（2）吾十有五而志于学（“有”通“又”，古人在两位数整数和零数之间常常加“有”字）2、【一词多义】（1）知→人不知而不愠：动词，了解→温故而知新：动词，得到（2）之→学而时习之：代词，指得到的知识→知之者不如好之者：代词，它，这里指学问和事业（3）而→顺接：除了转接剩下的都是顺接→转接：“学而不思则罔”、“思而不学则殆”、“人不知而不愠”（4）水→饭疏食饮水：喝水→一瓢水：名词，水（5）为→为人谋：介词，替→可以为师矣：动词，成为3、【古今异义】（1）君子→古义：指道德上有修养的人→今义：品德高尚的人（2）疏→古义：粗粮→今义：疏导，疏通（3）水→古义：古代专指冷水→今义：水（4）匹夫→古义：普通人，男子汉→今义：没有学问的人（5）三→古义：多次→二加一后所得的数目（6）可以→古义：可以凭借→可以，能够（7）殆→古义：疑惑→今义：几乎，差不多4、【词类活用】（1）学而时习之：时，名词做状语，按时（2）吾日三省吾身：日，名词做状语，每天（3）传不习乎：传，动词用作名词，老师传授的知识（4）温故而知新：故和新，形容词用作名词，分别译作旧的知识和新的理解与体会（5）好之者不如乐之者：乐，形容词的意动用法，以····为乐（6）饭疏食饮水：饭，名词作动词5、【文言句式：省略句】（1）可以为师矣：“以为”是“以之为”的省略，“之”指代前面的“温故而知新”（2）其不善者而改之：“其不善者而改之”前省略了“择”6、【成语】不亦乐乎、温故知新、择善而从、三人行，必有我师4★注释：1、《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共 20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》是儒家的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
《论语》共 20 篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行。
2、子：先生，指孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
子：先生，指孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
儒家→核心“仁”。
孔子→仁爱→爱人。
孟子→仁政。
3、文学常识：“论语”的“论”是“论纂（zuǎn）”的意思，“语”是“语言”的意思，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。
（第一章）4、时习：按一定的时间复习。
时：按时。
5、说：通“悦”，愉快。
6、愠：生气，发怒。
7、君子：这里指道德上有修养的人。
（第二章）8、吾:人称代词，我。
我时：按时。
5、说：通“悦”，愉快。
6、愠：生气，发怒。
7、君子：这里指道德上有修养的人。
（第二章）8、吾:人称代词，我。
我→吾、余、予。
你→汝、尔。
9、日：每天。
10、三省：多次进行自我检查。
三：泛指多次。
省：自我检查，反省。
汝、尔。
9、日：每天。
10、三省：多次进行自我检查。
三：泛指多次。
省：自我检查，反省。
11、为，替。
12、信：真诚，诚实。
13、传：老师传授的知识。
（第三章）14、有：同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字12、信：真诚，诚实。
13、传：老师传授的知识。
（第三章）14、有：同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
15、立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。
16、惑：迷惑，疑惑。
17、天命：指不能为人力所支配的事情。
18、耳顺：对此有多重解释。
通常的解释是，能听得进不同意见。
19、逾：越过、超过。
20、矩：规矩，规范。
（第四章）21、温：温习，复习。
22、故：学过的知识。
23、新：新的理解与体会。
（第五章）24、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
25、殆：有害。
（第六章）15、立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。
16、惑：迷惑，疑惑。
17、天命：指不能为人力所支配的事情。
18、耳顺：对此有多重解释。
通常的解释是，能听得进不同意见。
19、逾：越过、超过。
20、矩：规矩，规范。
（第四章）21、温：温习，复习。
22、故：学过的知识。
23、新：新的理解与体会。
（第五章）24、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
25、殆：有害。
（第六章）26、箪：dān，古代盛饭用的圆形竹器。
27、堪：忍受。
（第七章）27、堪：忍受。
（第七章）28、之：代词，它。
这里指学问和事业。
29、者：代词，…的人。
30、好：喜欢，爱好。
31、乐：以…为乐趣。
（第八章）30、好：喜欢，爱好。
31、乐：以…为乐趣。
（第八章）32、饭：这里是吃饭的意思。
33、水：古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。
34、肱：胳膊。
35、于，对，对于。
（第九章）36、焉：于此，意思是“在其中”。
37、善：好的方面，优点。
（第十章）38、川：河，河流。
39、逝：流逝。
37、善：好的方面，优点。
（第十章）38、川：河，河流。
39、逝：流逝。
40、斯：这，指河水。
夫：fū:语气词；fú：放句首，接下来的内容表议论。
41、舍：舍弃。
（第十一章）41、舍：舍弃。
（第十一章）42、三军：军队的通称。
古制，12500 人为一军。
43、匹夫：普通的人，男子汉。
（第十二章）44、笃：忠实，坚守。
43、匹夫：普通的人，男子汉。
（第十二章）44、笃：忠实，坚守。
45、切问：恳切地提出。
46、近思：多考虑当前的事。
47、仁：仁德。
5◆习题：1.如何理解孔子所说的“君子”？在当今怎样的人可以称为君子？1）君子:道德上有修养的人。
2）君子应具备宽广胸襟，诚实守信，谦虚好学等。
2.如何理解曾子说的“忠、信”？讲求“忠、信”对现代人有什么特殊意义？忠，指忠诚，尽心竭力。
信，指真诚，诚实，即诚实守信。
社会越发展越应以诚信之风来抵奸邪之气。
3.孔子说“温故知新，可以为师矣”“、”“三人行，必有我师焉”，从中可见孔子怎样的为师之道和从师之道？3.孔子说“温故知新，可以为师矣”“、”“三人行，必有我师焉”，从中可见孔子怎样的为师之道和从师之道？1）为师之道：是指以旧知识探求新知识，独立思考，将知识融会贯通，并将自己所研究的成果教给他人。
2）从师之道：谦虚好学，从善如流，不耻下问。
4.孔子说的“温故知新”同人们常说的创新能力有没有内在联系？有。
创新才能的实质，就是在旧知识的基础上发现新的知识。
5.学与思有什么联系？你能举出身边实例证明孔子的说法吗？1）学与思相互依存，相辅相成完全统一。
2）有的同学只低头苦学而不思考，效率就很低；有的同学只是思考不动笔学习，知识就会掌握不牢。
6.“学而时习”、“有朋自远方来”“、”人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。
三者之间的内在联系是什么？6.“学而时习”、“有朋自远方来”“、”人不知而不愠”看起来是三件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及。
三者之间的内在联系是什么？这三种为学的体验，一是将学习加以运用，体验实践的快乐，二是将自己所学所感与他人交流，体验分享的快乐，三是在不被认可时保持豁达平和的心态，体验孤独的乐趣。
7.从曾子“一日三省”的做法中,你悟出的成长之道是什么？人要经常自我反省，通过反省，认识到自己的不足，并不断改进。
这样就能不断进步，最后取得成功。
8.“知之”不如“好之”，“好之”不如“乐之”，这是为什么？请结合实际谈谈。