二战期间的日本战争宣传
中国抗日战争中的抗日救亡运动与抗日宣传
中国抗日战争中的抗日救亡运动与抗日宣传中国抗日战争是二战期间中国人民为了抵抗日本侵略而进行的一场艰苦卓绝的战斗。
在这场战争中，抗日救亡运动和抗日宣传起到了重要的作用。
本文将从抗日救亡运动的发展、抗日宣传的手段以及对中国抗日战争的影响三个方面进行探讨。
一、抗日救亡运动的发展抗日救亡运动是指中国人民在抗日战争中为了维护民族利益、拯救国家危亡而组织起来的大规模运动。
抗日救亡运动包括了各个领域的抗日组织和行动，如抗日救亡义勇军、地下党、民间组织等。
在抗日救亡运动中，人民群众起到了重要的力量。
他们组织自卫军、乡村抗日武装，积极参与战争并提供各种资源支持前线作战。
同时，抗日义勇军也在全国范围内展开了游击战争，有效地削弱了日军的实力。
二、抗日宣传的手段抗日宣传是指通过各种渠道和手段向国内外宣传中国人民抵抗日本侵略的斗争，提高民众士气，争取国际支持。
在抗日战争中，抗日宣传采取了多种手段，如海报、漫画、广播、电影等。
海报和漫画是抗日宣传的重要组成部分。
通过绘制精美的海报和漫画，宣传抗日英雄的事迹，描绘日本侵略者的残暴行径，唤起民众的爱国情怀，激发民众的抗日热情，凝聚民众的战斗意志。
广播是抗日宣传的重要媒介。
政府通过广播向全国各地传递抗日消息和动员令，鼓舞民众的斗志。
广播节目还播放抗日战争中的英雄事迹和抗日歌曲，以激励民众。
电影在抗日宣传中发挥了重要的作用。
通过精心制作的电影作品，揭示了日本侵略者的真面目，赞扬了抗日英雄的壮举，激发了人们的爱国情感。
同时，电影也成为国际宣传的重要方式，将中国抗日战争的事实和情况传达给国际社会，争取国际支持。
三、抗日救亡运动与抗日宣传对中国抗日战争的影响抗日救亡运动和抗日宣传在中国抗日战争中发挥了重要的作用，产生了积极的影响。
首先，抗日救亡运动和抗日宣传凝聚了全国人民的抗日力量。
通过宣传抗日英雄的事迹和战绩，激发了民众的爱国情感，提高了民众的抗日意识，凝聚了人民的力量，形成了全国抗战的合力。
二战的战争宣传与意识形态斗争
二战的战争宣传与意识形态斗争二战是20世纪的一场全球性冲突，涉及到众多国家和地区。
除了军事上的战争和战略，战争双方也积极利用战争宣传和意识形态斗争，以影响民众的态度和观念。
本文将探讨二战期间的战争宣传和意识形态的斗争，并分析其对战争进程和结果的影响。
一、战争宣传的目的和手段战争宣传是战争双方在宣传媒体和工具的帮助下，通过宣扬自身的利益、目标和正当性，以及贬低对方的形象和行为，来影响公众的态度和行为。
在二战期间，各国政府和军方都积极参与战争宣传，采取了各种手段来推动战争目标。
1.宣传海报和画报：海报和画报是宣传战争的重要媒介，通过图像和文字的结合，传达给公众特定的信息和态度。
例如，纳粹德国的宣传画报常常展示德国军队的英勇和威力，以及反对派的邪恶和弱点。
而盟军则通过海报宣传德国军队的残暴行为和侵略意图，以激发对战争的抵抗意识。
2.宣传电影和新闻纪录片：电影和新闻纪录片作为大众媒体，具有广泛的影响力。
战争期间，各国制作了大量的宣传片，以宣扬自己的利益和热情，同时贬低对方。
电影《拯救大兵瑞恩》是一个典型的例子，它力求表现盟军的英勇事迹，展示他们为自由而战的决心和牺牲精神。
3.宣传口号和标语：简短而有力的口号和标语，可以迅速传达信息，并激发人们的情感。
例如，在盟军反对纳粹德国的战争宣传中，使用了“自由”的标语和口号，以激励盟军士兵和支持者。
4.宣传演讲和广播：政治和军事领导人经常通过演讲和广播向公众传达信息和动员士气。
例如，英国首相丘吉尔的演讲和广播经常提醒英国人民面临的挑战和困难，并鼓励他们坚定地抵抗纳粹威胁。
二、意识形态斗争的背景和形式意识形态斗争是各国对抗对方的思想和价值观，以争夺民众的支持和认同。
在二战期间，战争双方积极布局意识形态斗争，试图通过宣传和教育来改变对方的意识和信仰。
1.纳粹意识形态：纳粹德国试图通过控制媒体、教育和文化，向民众灌输纳粹主义和种族主义的思想。
希特勒和他的纳粹党宣传机构，通过宣传海报、电影、演讲和宣传册等，对德国人民进行了全面的意识形态渗透。
二战中的战争报道与宣传
二战中的战争报道与宣传二战是人类历史上最具规模和影响力的战争之一，各国媒体在战争期间发挥了重要的作用，通过战争报道和宣传，塑造了公众对战争的认知和态度。
本文将探讨二战中的战争报道与宣传的特点和影响。
二战期间，战争报道成为各国媒体的重要内容。
报纸、广播和电影成为传播战争消息的主要媒介。
战争报道的特点之一是信息的及时性和真实性。
各国媒体争相报道战争的最新情况，包括战场上的胜负、军队的动向和战争的影响等。
这些报道不仅满足了公众对战争消息的需求，也对战争的进展和结果产生了重要的影响。
然而，二战中的战争报道也受到了各国政府的控制和干预。
战争期间，各国政府通过审查和审查机构对战争报道进行了严格的控制。
他们试图通过战争宣传来塑造公众的认知和态度，以支持自己的战争努力。
例如，纳粹德国的宣传机构通过宣传海报、电影和广播节目，将德国描绘成一个强大而无敌的国家，鼓励德国人民为国家的胜利而奋斗。
类似的宣传手段也在其他战争参与国家中得到了广泛应用。
战争宣传的目的不仅仅是塑造公众的认知，还包括激发人们的爱国情感和支持战争的热情。
各国政府通过宣传手段，将战争描绘成一场正义的斗争，鼓励人们为国家和自由而战。
例如，英国政府通过广播节目“战争宣言”，向全国人民传达了抵抗纳粹德国侵略的决心和勇气。
这些宣传手段在一定程度上提高了人们的士气和动员了国家的战争资源。
然而，战争宣传也存在一定的局限性和问题。
宣传往往只展示战争的一面，忽略了战争的残酷和破坏性。
例如，在二战中，纳粹德国的宣传机构将犹太人描绘成国家的敌人，鼓励对他们进行迫害和屠杀。
这种宣传导致了犹太人大屠杀的发生，给人类社会带来了巨大的灾难。
此外，战争宣传也容易受到各国政府的利益和意识形态的影响。
政府往往会选择性地报道战争消息，以符合自己的利益和政策。
例如，苏联政府在战争期间对纳粹德国的侵略行为进行了严密的控制和宣传，试图将自己描绘成反法西斯战争的领导者。
这种宣传导致了对苏联的崇拜和崇拜，但忽略了苏联政权的其他问题和侵略行为。
日本侵华历史事件讲解
日本侵华历史事件讲解日本侵华历史事件是指二战期间，日本帝国主义对中国进行侵略、侵占和殖民统治的一系列事件。
这些事件涉及大规模屠杀、性奴隶制度、战争罪行等，对中日两国及亚洲整体造成了巨大的伤害和影响。
一、侵略始末二战前期，日本开始对中国进行侵略。
1931年九一八事变，日本在中国东北发动假借的火车爆炸事件，借此为由操控中国内政，建立伪满洲国，实际上是积极策划侵华战争的一步。
1937年7月7日，日本在上海发动全面侵华战争，开始了长达八年的对中国的残酷占领。
期间，日本陆军不断扩大军事行动范围，先后侵占南京、武汉等重要城市，控制大片中国的沿海及内陆地区。
二、南京大屠杀南京大屠杀是二战期间最严重的战争罪行之一。
1937年12月，日军占领南京后，对该城市进行了长达六周的大规模屠杀、强奸和抢劫。
估计有30万以上的中国平民和无辜士兵惨遭杀害。
这场屠杀被认为是日本军队行为的极点，统计数据和大量目击者证词均揭示了当时发生的暴行。
南京大屠杀的真相至今仍在许多国家和地区引起争议，但历史上它仍是一块难以愈合的伤疤。
三、731部队的罪行731部队是日本帝国陆军在二战期间设立的秘密部队，以进行人体实验和生物战的研究。
这个部队在中国东北地区设有多个实验基地，使用中国人作为实验对象，对他们进行活体解剖、感染疾病等恶劣行为。
这些罪行涉及到了对生命的严重践踏，成为二战期间最为残暴的战争罪行之一。
它震惊了国际社会，揭示了日本帝国主义之暴虐和人性黑暗的一面。
四、慰安妇制度慰安妇制度是日本帝国在二战期间建立的强制性性奴隶制度，将大量的亚洲妇女强行征集并强迫提供性服务给日军。
这些妇女来自中国、韩国、菲律宾等地，被迫忍受不可言说的痛苦和耻辱。
慰安妇制度的存在持续了数年之久，对数十万慰安妇和她们的家庭造成了巨大伤害。
直到今天，慰安妇问题仍然是中日关系的敏感话题之一。
五、战争罪行的处理二战结束后，日本战犯被迫接受了国际法庭和军事法庭的审判。
然而，由于各种原因，许多战犯没有受到公正的惩罚，甚至被赦免或改变身份逃避追究。
南京大屠杀的口号标语
南京大屠杀的口号标语南京大屠杀是二战期间日本侵略中国的罪行之一，也是世界历史上规模最大的一次大屠杀，给中国人民和世界带来了巨大伤痛。
在抗日战争中，南京市遭受了日本军队的野蛮侵略和残暴屠杀，数以十万计的无辜生命被夺走，城市遭受着莫大的摧残和毁灭。
为了唤起人们的抗日意识，表达对侵略者的愤慨和呼吁国际社会的关注，一些口号标语在南京大屠杀期间产生并广泛传播。
本文将介绍和解读南京大屠杀的口号标语。
一、“誓死保卫南京，坚决抗战到底。
”这句标语是在南京大屠杀期间南京市内的游击队和抗日义勇军广泛宣传的标志性口号。
南京大屠杀发生后，南京守军和民众奋起抵抗，组织了游击队和抗日义勇军，进行游击战。
这句口号鼓励人们保卫南京，坚决进行抗战，决不屈服于侵略者。
这表达了民众对于侵略者的愤怒和反抗的决心，也展示了南京人民的坚强和勇敢。
二、“血债血偿，南京不共戴天。
”这句标语直接表达了南京人民对于侵略者的愤怒和对惨案的不忘记。
南京大屠杀造成了无辜人民的惨重伤亡，引起世界上广泛的谴责和愤慨。
这句标语中的“血债血偿”意味着南京人民要求对侵略者进行正义制裁，还原真相，让罪行者付出代价。
而“南京不共戴天”则表达了南京人民对于侵略者的痛恨，决不与之共存。
三、“抗日救亡图存，中华儿女共仇敌。
”这句标语意味着南京人民与全国人民团结一致，共同抵抗侵略者，拯救中华民族。
南京大屠杀是中国抗日战争的一个缩影，南京人民的抗战精神代表了全国人民的抗战意志。
这句口号呼吁全体中华儿女共同对敌，意味着只有团结一心，共同抗战，中华民族才能战胜侵略者，实现救亡图存的目标。
四、“倒了倭寇，建设家园。
”这句标语体现了南京人民对于侵略者的反抗意识和建设家园的愿望。
倭寇一词用来指代侵略者，表达了人们对侵略者的鄙视和厌恶。
标语中的“倒了倭寇”意味着人们对于侵略者的反抗和抗战的胜利。
而“建设家园”则寄托了南京人民对于和平和繁荣的期盼，希望在战后能够恢复重建，建设美好的家园。
以上仅是一些南京大屠杀期间口号标语的介绍。
东方霸主二战中的日本战略
东方霸主二战中的日本战略东方霸主：二战中的日本战略二战是人类历史上规模最大、影响最深远的一场战争，许多国家被卷入其中，而日本作为东方霸主之一，也在这场战争中扮演着重要的角色。
本文将探讨日本在二战中的战略决策和实施，以及其对战争的影响。
一、日本对亚洲的侵略行动日本在二战开始之前，已经展开了对亚洲地区的侵略行动。
1931年，日本发动了“九一八事变”，占领了中国东北地区，随后建立了伪满洲国。
之后，日本对中国进行了全面侵略，发动了全面战争。
战争不断扩大，波及到了整个亚洲地区。
二、日本对美国的进攻1941年12月7日，日本偷袭了美国海军基地珍珠港，并同日宣战。
这一举动引发了美国的强烈愤怒，迅速将其卷入二战。
日本对美国的进攻可以被视为东方霸主试图削弱美国在太平洋地区影响力的一种策略。
三、日本的岛链防御战略为了保持东亚霸权地位，日本实施了岛链防御战略。
他们主要在太平洋地区的一系列岛屿上建立军事基地，以便有效地控制整个地区。
这些岛屿包括台湾、琉球群岛、所罗门群岛等，这些地方都具备了便捷的交通条件和军事地理优势。
四、南京大屠杀及其影响日本在二战期间，实施了一系列残暴的战争罪行。
其中最为人所知的就是南京大屠杀。
1937年，日本军队占领了中国的首都南京，并在接下来的六周内进行了大规模屠杀和强奸。
这一事件深深地震撼了世界，并引发了国际社会对日本侵略行为的强烈谴责。
五、日本战略失败及投降尽管日本在战争初期取得了一系列胜利，但随着战争的进行，他们所承受的压力逐渐加大。
1945年，美军对日本本土进行了大规模轰炸，并投入了原子弹。
日本战略地位举步维艰，最终于同年8月宣布无条件投降，结束了二战。
六、日本战略对亚洲的影响二战期间，日本的侵略行为对整个亚洲地区造成了巨大的破坏和深远的影响。
成千上万的人口丧生，城市被摧毁，经济几近崩溃。
战后，亚洲地区的许多国家都摆脱了日本殖民统治，恢复了独立，并开始重建和发展。
七、日本战略对世界的启示二战中，日本的战略失误最终导致了他们的失败和投降。
盘点二战期间日本本土“奇葩”战时宣传
盘点二战期间日本本土“奇葩”战时宣传01战争期间，日本统治者强调“灭私奉公”，宣传个体生命的无价值、无意义，在这样的宣传和鼓动下，为了国家和名誉而死，被赋予了最高价值。
军国狂热宣传:阵亡"观音""天使""军神"混住靖国神社位于东京九段坂的靖国神社修建于明治二年(1869 年),供奉着2466532柱神灵,在日本也算是极为罕见的神社。
如果在战争中死去,便会被供奉在靖国神社,天皇和皇后陛下都会前来参拜,这是“大日本帝国”的规定。
逝者召唤生者,生者接替逝者,发誓“为了天皇、为了祖国日本奉献生命”这句话准确地道出了作为一架运转着的机器的靖国神社的功能。
只要靖国神社存在一天,这根链条就不会断裂。
这就是为什么以前的参战者、希望参战者以及正处于战争中的人,都对靖国神社的存在感到无上喜悦的理由。
《主妇之友》是为那些风雅贵妇们创建的杂志,可战时连篇累牍刊登的都是极度狂热的报道。
战争时期《主妇之友》不定期地发行附录《主妇之友爱国绘本》作为增刊。
12 页的小册子以色彩鲜艳的套色印刷,颇为赏心悦目。
《辉煌的皇军 (陆军编—海军编 )》《樱花日本》《菊花的芳香》等辞藻华丽的题目,内容却能让读者感动得潸然泪下。
这里介绍《靖国之花》增刊。
该增刊可谓是“军国美谈”的绘本,介绍了“海之军神广濑中佐”“陆之军神橘大队长”“空之军神南乡大尉”“战车军神西住大尉” 等在《修身》教科书中脍炙人口的人物,考虑到毕竟是妇女杂志,其中也不乏对于那些“忠君爱国”女性事迹的宣传。
这本小册子中刊登了两位随军护士的“光荣事迹”,其中一位是在“支那事变”期间,因在南京野战医院传染病楼工作时感染霍乱而死亡的“白衣观音竹内喜代子”;另一位是在“日俄战争”期间, 因在暴风雪笼罩的大连码头连续几日向医院船运送伤病员而患病身亡的“医院船的天使大熊佳子”。
顺便提一下,“医院船的天使”在弥留之际说道 :“我要将自己的生命献给上苍,祈求它保佑我的祖国。
日本一战二战时期新闻传播史
4
白虹贯日
《大阪朝日新闻》在报道这次记者会时，使用了“白虹贯日”一语，政府当局以“这一 消息是暗示革命”为理由起诉该报。
“白虹贯日”事件，是日本历史上最大的一次言论贾祸事件。它表明，俄国十月革命胜 利后，为了防止国内社会主义运动的滋生与发展，日本政府提高了警觉，加强了舆论。
一战与报业——战后报业
➢到了20年代末、30年代初，当日本最终确立了军国主义体制时， 报业很快就被纳入专制统治下的“战时体制”，其仅有的一点自由 主义色彩也被剥夺殆尽。
日本新闻传播事业
两次世界大战与报业
两次世界大战与日本报业
一战与报业
战前报业 战时报业 战后报业
二战与报业
战前报业 战后报业
一战与报业——战前报业
早在甲午战争与日俄战争时期，日本报业
就获得了巨大的发展，最终确立了现代报业的基础。
特征： ✓与政府联系密切。（“国权皇张”“举国一致”“奔赴国难”） ✓无论在新闻报道方面，还是在技术手段方面都取得了
1939年： 1942年： 848家 54家
总结
通过以上措施，日本将新闻业全面统制起来。
实现了所谓“国家统一指导”的体制。为争取言论自由 和生存、发展的权力，日本的报纸也曾表示过一定程度 的反抗，但是在军国主义的淫威之下，很快就被镇压下 去。
总之，这一时期的日本报纸在制造战争舆论、使日本民 众滋生盲目的战争意识方面，起了重大作用，成为日本 军国主义战车上不可缺少的一部分。
◎总之，这一时期杂志取代了报纸原有的地位，在思想领域发挥着 主导作本报业便受到了 越来越严格的控制，逐步被军国主义 势力所左右，失去了应有的“独立性”。 二战时期，政府更是将报业纳入“战时体制”，使它成为 日本军国主义对外侵略扩张的宣传工具。
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最近读了《思想战—日本的帝国宣传》（The Thought War–Japanese Imperial Propaganda, 2006,University of Hawaii Press），很有感触。
作者巴拉克·库什纳（Barak Kushner）展示了二战期间及战后初期日本宣传的全貌。
帝国宣传从1931到1945年，日本不断对外发动战争，可是日本国内却没有人叛逃，多数民众支持政府的战争政策。
日本政府能够做到这一点，离不开有效的宣传。
作者认为，日本的战争宣传是“成功的失败”，不但维持了15年的战争，而且使民众接受失败，积极参与战后重建。
日本战争宣传的主要目标是国外和国内战线的统一，促使民众支持战争政策。
1933年日本提出的口号是“解放亚洲”。
作者认为，日本战争宣传的核心不是天皇，而是所谓“现代化使命”—建设现代化的日本，把文化和进步带给亚洲，让日本成为亚洲的领袖和中心，成为进步、科学、文明的先驱，成为亚洲其它国家模仿的对象。
事实上，日本的帝国宣传早在1890年就开始了，二战期间的战争宣传只不过是帝国宣传的延续。
多元化的宣传活动日本和二战期间的德国不同，它并没有单一的宣传机构，而是依靠政府和民间、军队和民间的合作，注重激发群众的自发性。
战后，远东国际法庭只惩罚了几个军头，没有追究宣传人员的责任。
日本的战争宣传注重官民合作。
政府和军方制定宣传目标和纲领，广告公司承包具体的宣传任务，娱乐公司也支持战争政策，组织演出，以动员民众，提升军队士气。
不少西方人认为，日本政府和军方压制民众，剥夺民众的自由，他们却忽略了日本民众对战争的主动支持。
战时，日本的青年团体、儿童团体回收废品，支持战争；军人家属收集唱片、书籍，寄往前线慰劳军人；居民协会、村民协会动员本地居民支持战争；民众积极参与舞蹈比赛、歌咏比赛。
很多民众喜欢到火车站欢送日军。
某小镇民众没有得到通知，错过了送别仪式，就写信给警察局表示不满。
1937年10月，有个年轻女性写信给《闪光旅》杂志，她说：看到火车上的日本军人，我感到，这些日本男人变成了神。
这是一个光荣的时刻，我觉得，我似乎和他们在一起，身体闪闪发光，坚定的穿过中国大地。
旅游与宣传日本认为，日本应该与亚洲其它国家不同，必须摆脱肮脏停滞、破旧不堪的落后形象。
日本注重旅游的宣传作用。
政府改造了城市的厕所，以吸引国外游客。
日本企图让游客相信日本是个热爱和平的伟大国家。
日本邀请美国的杂志编辑到日本旅游，以影响杂志的报道倾向，改变日本形象。
日本还雇佣美国写手，为日本说话。
例如，美国记者弗里德里克·威廉斯（Frederick Williams）写了《中国新闻的背后》（Behind the News in China），公然否认南京大屠杀的真实性，还指控在华传教士捏造报道。
后来，邻居发现他常常去银行存钱，就报告了警方。
1942年6月1日，威廉斯遭到审判，被判有罪。
日本鼓吹，“新京”（中国长春）将会成为乌托邦式的城市。
日本还鼓吹，子弹头火车将要连接日本、朝鲜和沈阳、长春，当然这一计划没有实现。
奥运狂热1936年，日本取得了1940年的奥运举办权。
日本爆发了奥运狂热：东京的商业区升起奥运旗帜；办公室、商场挂起标语；很多公司用奥运符号大做广告；政府估计，八万游客会来日本；有的英语学校声称要“为奥运做准备”；许多女人留起了时髦的“奥林匹克头”，她们把前额的刘海做成五个发圈儿，就像奥运的五环标志。
1938年，由于战争消耗了很多资源，举办奥运的计划不得不取消。
日本的奥运梦到1964年才实现，60年代初，日本参照二战期间的计划建造奥运场馆，子弹头火车也建成了。
特别高级警察特别高级警察与普通警察不同，是战时的思想警察，负责镇压反政府行为，监视国内民众，与“敌人”的宣传炸弹作斗争。
它有权进行新闻检查，还给民营媒体发布指令，影响日本的舆论导向。
特别高级警察的触角无处不在。
某工厂的女工晚上到车站为士兵送行，挨了经理的批评。
第二天，特别高级警察就提醒经理，不要有“反军方的行为”。
当然，特别高级警察也不是万能的。
记者尾崎秀实为间谍佐尔格提供情报，他们并没有及时发现。
对于不同政见者，特别高级警察施压、哄骗、威胁、折磨，迫使他们皈依正统。
特别高级警察还成立“文化营”，利用战俘，进行对外宣传；还通过各种宣传形式，让日本人蔑视战俘，以当俘虏为耻。
战后，不少协助日本进行宣传的西方战俘遭到审判。
战时的性日本的战争宣传强调女性的贞洁。
为了稳定军人的士气，日本需要女性保持贞洁；为了弥补劳动力的不足，日本需要女性参加生产。
因此，日本的宣传鼓励女性扮演社会骨干的角色，男人在国外战斗时，女人应该努力工作，照顾家中老小。
日本的宣传还塑造了淫荡放纵的西方人形象。
战时，日本禁止性用品广告，因为这些广告中含有性信息。
日本军方禁止士兵自慰，却鼓励士兵和慰安妇发生关系。
奢侈是敌战前，日本的广告业受到歧视。
战争爆发后，广告人嗅觉敏锐，将爱国主义与机会主义结合，配合政府的战争政策，参与战争宣传活动，力图改善自身地位，获得实际利益。
杂志《前线》强调，战争平凡枯燥，超越个人利益，日本人应该积极参与；还提出了口号“奢侈是敌”，鼓励日本人节衣缩食。
战争后期，《前线》杂志的工作人员焚烧证据，担心被捕，可是，盟军认为宣传是战争的副产品，从业人员不是战犯。
这些人安然无恙，还加入了文化出版公司，继续他们的宣传工作。
随军记者，随军作家随军记者给国内民众提供报道。
在成为记者之前，火野苇平出版了《麦子与士兵》，描写作者在中国当兵的经历，强调了日本士兵遇到的困难。
这本书畅销120万册，影响了日本民意，引起民众对士兵的同情。
1938年，火野苇平成为随军记者，在中国乡村跟随日军作战。
后来，他的作品《大地与士兵》、《花朵与士兵》都成为畅销书。
火野苇平塑造的士兵都是朴素、勤奋、献身的好人。
日本还重视作家的参与，组织了“笔战排”。
刚开始，报名的作家不多，后来有些作家受到高薪吸引，愿意参加。
加入“笔战排”后，作家的月薪是当时大学生工资的两倍，他们还可以发表作品赚稿费，提高自己的知名度。
总共有22个作家参加，陆军得到14人，海军得到8个，他们在亚洲各地，和部队生活在一起，把作品发往国内。
战争期间的喜剧二战期间，日本娱乐业起着重要的宣传作用。
娱乐公司都是私营的，它们组织演出团到国外表演，回国后通过记者招待会、表演、演讲等形式，向公众介绍国外的经历。
二战期间，娱乐公司吉本兴业（Yoshimoto）取得了巨大成功，捧红了很多演员。
它常常派演出团到前线慰问军队。
1931年，派团到中国东北免费演出，去了长春、沈阳。
1932年2月回国后，组织演出，庆祝“满洲国”成立，不但赚了大钱，还提高了公司的知名度。
喜剧演员柳家金语楼（Yanagiya Kingoro）改良了传统的单口喜剧（raguko），创造了“士兵单口喜剧”。
他曾在韩国当兵，退伍后，从事创作，表现士兵生活中的滑稽和多变，刻画不平等的官兵关系，嘲笑军方。
为此，他曾遭到宪兵的警告。
1934年2月，柳家金语楼到中国东北演出，回国后登台表演，他的节目《夜谈满洲》、《满洲经历》很受观众欢迎。
军方主动利用喜剧演员来改善自身形象。
柳家金语楼很火，成为民族象征，按照海军的要求，他写了《一百万次欢呼献给海军》一书；还参加了电影《我是海员》的拍摄，他是个秃头，军方要求导演不要拍摄他的脑袋，导演很为难，最后只好给他戴上帽子。
在电影里，他躺在床上也得戴着帽子。
1938年，“我想让你笑”演出团来到中国，他们的表演充满优越感，嘲笑中国人,把中国人刻画成粗鲁胆小、爱财如命的形象。
女演员花园爱甲被中国游击队击毙，演出期间，她的尸体得到保存。
演出团把尸体带回日本，受到民众欢迎。
东条英机的老婆参加了花园爱甲的葬礼，她的灵位还进了靖国神社。
战时日本喜剧不断固化大众的某些观念。
例如，有个喜剧节目比较了日本妈妈和美国妈妈。
演员告诉观众：日本妈妈了不起，因为她们的儿子是伟大民族的动力，美国妈妈却把白旗放进儿子的背包，希望他们保住性命。
美国妈妈听说儿子被俘，会很高兴，而日本妈妈会说：勇敢战死值得骄傲，喊着天皇万岁死去吧，就像落下的樱花。
有的演出团还给汪伪政府和伪军演出，以促进“中国文化发展”，很多演员认为自己是个兵，愿意面对危险，为战争效力。
战时的喜剧表演宣传至上，内容粗俗化。
战后，多数喜剧演员继续出名，没有人追究他们的责任。
日本在华宣传日军暴行很多，充满民族优越感，对亚洲各国缺乏同情，无论怎么宣传，都很难得到亚洲受害民众的支持。
日本在华宣传的目标是，让中国人相信，日本将“解放”中国，赶走西方列强。
日军散发了大量传单。
有的引用孔子教义，声称如果政府让人民失望，王朝就会毁灭；有的赞扬满洲国的德行，声称日本给亚洲带来和平，赶走了东北军阀、恢复了社会秩序；有的把共产党比作大蛇、害虫，声称“驱除害虫中国才得安全”。
他们提出很多动人的口号，比如：全家安居、老幼乐唱满洲国万岁万万岁、王道实现种族协和、世界桃源满洲国、新国新民欢乐园、安居乐业满洲国、民族奋起建设理想国。
在日军的照片里，中国战俘看上去很快乐。
共产党宣传有力，美军前来取经在中国，共产党宣传有力。
共产党的宣传影响了日本降兵，促使他们参与反日宣传活动。
就连日军也不得不分析共产党宣传的潜在影响。
优待俘虏政策是共产党的重要政策，是对敌宣传的重要基础。
而日军禁止士兵投降，惩罚曾经被俘的日军。
很多日军俘虏不得不使用假身份，这样，日军会以为他们已经战死，他们的家人能够得到补偿，也不会受到伤害和歧视。
很多日本军人被俘以后，觉得自己“再生”了。
1937年到1944年，八路军收容了2400名日军战俘。
到战争末期，八路军和新四军总计收容了6959名日军战俘，比关押在美国国内的日军战俘还要多三分之一。
日军不投降的主要原因是，他们以投降为耻。
俘虏面临巨大的社会压力，士兵如果投降，就会担心家人的利益和安全。
日本人参军时就决心以死殉国，而美军士兵却有完全不同的观念，他们的目标是安全回家。
巴顿说过：打仗的目的不是叫你为你的国家去死，而是让那个杂种为他的国家去死。
美军和日军作战，情报单位很难得到俘虏，一方面，多数日军不愿投降，另一方面，美军心怀愤怒与仇恨，干掉伤兵和俘虏。
个别美军甚至射掉日军尸体的生殖器，还往日军尸体嘴里撒尿。
美军某师出台了奖励措施：抓一个日军俘虏，奖励一箱啤酒或一瓶威士忌。
美军另一单位还有更诱人的奖励：三天假期，外加很多冰淇淋。
共产党的有效宣传让美国人惊讶，1944年7月美军派遣“迪克西”代表团赶赴延安，目的之一是学习中共的宣传策略。
美军驻延安办事处持续到二战结束，他们的调研成果一定程度上影响了美军的对日宣传，比如，美军也学会了利用日军战俘进行宣传。
战后日本宣传作者认为，顺利占领日本的主要因素并不是美军的聪明或仁慈，而是日本政府的宣传转向。