第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)1doc初中语文

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九年级语文教案:愚公移山

九年级语文教案:愚公移山

九年级语文教案:愚公移山教学目标:1. 知识与技能:能够理解文言文的语言特点,掌握生字词的意思,能够流利地朗读课文。

2. 过程与方法:通过分析课文内容,培养学生对寓言故事的理解和分析能力。

3. 情感态度与价值观:通过学习愚公移山的故事,引导学生树立坚持不懈、勇往直前的精神。

教学重点:理解课文内容,分析愚公移山的精神。

教学难点:文言文的语言特点,生字词的理解。

教学准备:课文文本,多媒体设备教学过程:一、导入(5分钟)1. 引导学生回顾之前学过的寓言故事,如《守株待兔》、《刻舟求剑》等。

2. 提问:这些寓言故事给我们什么样的启示?二、自主学习(10分钟)1. 让学生自主朗读课文,边读边圈出生字词。

2. 学生通过查阅字典或者小组讨论的方式,理解生字词的意思。

三、课堂讲解(15分钟)1. 讲解课文内容,解释愚公移山的故事背景。

2. 分析愚公移山的决心和毅力,以及他最终取得成功的原因。

3. 引导学生思考:为什么愚公能够移山?给我们什么样的启示?四、课堂讨论(10分钟)1. 学生分组讨论,分享自己对愚公移山精神的理解。

2. 每组选一名代表进行汇报,其他组进行评价和补充。

五、总结与反思(5分钟)1. 让学生总结本节课的学习内容,巩固对愚公移山故事的理解。

2. 提问:如何将愚公移山的精神应用到我们的学习和生活中?教学延伸:1. 让学生课后收集其他关于坚持不懈、勇往直前的寓言故事,进行分享和交流。

2. 鼓励学生在日常生活中遇到困难时,能够坚持不懈,勇往直前。

教学反思:本节课通过讲解愚公移山的故事,让学生理解坚持不懈、勇往直前的精神。

在教学过程中,注意引导学生的思考,让学生能够将这种精神应用到自己的学习和生活中。

在今后的教学中,可以尝试更多的教学方法,如角色扮演、小组竞赛等,提高学生的学习兴趣和参与度。

六、课堂活动(10分钟)活动内容:分角色朗读课文,体会语气与情感活动步骤:1. 学生分角色朗读课文,注意语气与情感的把握。

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)7doc初中语文

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)7doc初中语文

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)7doc初中语文教学目标:1、把握文中的实词,了解文中〝之〞、〝焉〞等虚词的用法,明白得句意。

2、领会这那么寓言丰富深刻的内涵,认识愚公精神的可贵。

教学重点、难点:重点:把握文言文的实词的意思。

难点:领会寓言的深刻含义。

第一课时教学过程:一、导入新课。

愚公移山那个故事同学们明白吗?听讲过吗?愚公移山的故事,在我们国家能够讲是家喻户晓。

今天,我们就学习这篇文章。

二、教师范读一遍课文。

三、正音。

〔见投影〕四、同学朗读课文。

五、讲解课文。

1、讲读第一段。

〔1〕学生齐读第一段。

〔2〕明白得词语、句子。

方:方圆,指面积。

本:原先。

之:的。

河:黄河。

阳:山的南面或水的北面叫做阳。

〔3〕咨询:〝方七百里,高万仞〞,这两句写什么?其用意何在?〔这两句写太行、王屋两座山专门高大。

写此二句,用意在于讲明要挖掉这两座山简直太难了,这件事非平常人所敢想、所敢为。

这两句为后面写愚公作了铺垫。

〕〔4〕咨询:〝本在冀州之南〞中的〝本〞,去掉行不行?为何要有此字?〔有此〝本〞字,讲明了这两座山原先的位置所在,这就为山被移走打下伏笔。

假设无〝本〞字,这句就失去此意,无此作用。

〕〔5〕咨询:从寓言故事那个角度看,先写这段有什么作用?〔这段是愚公移山故事的前奏,先写这段是要为故事制造一个〝悬念〞:这么高大的两座山差不多不在原先的地点,这是如何回事?增加了故事的吸引力,激起读者探求答案,乐读文章的爱好。

〕2、讲读第二段。

〔1〕教师启发提咨询:愚公什么缘故要发起移山呢?愚公召集的〝家庭会议〞开得如何样?〔2〕引导学生学习〝北山愚公者……聚室而谋曰〞,重点学习:且〔将〕;惩〔苦〕;之〔主谓之间助词〕等词的讲明。

〔3〕分析〝家庭会议〞。

A、愚公提出的〝移山〞目标代表了〝北山〞人的共同愿望,第一是〝杂然相许〞。

B、愚公妻〝献疑〞是:第一,出于对夫君的关怀;第二,提出〝移山〞的具体咨询题,完全是为了更好地完成〝移山〞任务。

九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版

九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版

九年级语文上册第21课《愚公移山》精品教案语文版《愚公移山》教学目标:1、明确寓言的特点及作用,理解本文深刻的寓意。

2、学会借助注释和工具书理解基本内容,积累文言词汇,尝试和练习辨析词的古今意义,学习文言文中一词多义现象。

3、反复朗读、记诵、逐步积累语言材料,培养文言语感;鉴赏并学习对比手法和语言描写突出人物个性的写法。

4、运用现代观念审视作品,理解作品的思想内容,评价作品的积极意义与历史的局限,提高学生的认识能力。

教学重点:目标2. 教学难点:目标4.教学方法:朗读、研讨。

课型:新授课。

课时数:2课时。

教学过程:第一课时:一、创设情境,导入新课:巍巍壁迎的三峡是举目的“高峡”,曾被人们认为是梦幻中“高峡出平湖”的景象,今天,随着三峡水利工程的建成,梦幻已经变成了事实,中国人民为世人演绎了一个现代版的神话传说。

刚才我们欣赏了一首源于古老神话寓言故事“愚公移山”改编的歌曲,那位愚公是怎样搬走太行和王屋两座大山的呢?请同学们把目光转向课文。

二、整体感知课文内容:1、本文选自《列子?汤问》,列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张清静无为。

其作品《列子》一书中保存不少古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”、“杞人忧天”、“两小儿辩日”、“纪昌学射”等,既有较高的文学价值,又有积极的教育意义。

2、《愚公移山》是一篇寓言故事,寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。

《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。

3、学习生字:塞(sè)孀(shuāng)迂(yū)龀(chèn)荷(hè).....叟(sǒu)箕畚(jī běn)厝(cuò)匮(kuì).....4、教师范读课文,学生自由读课文。

三、默读课文,理清条理:第一段:交代了故事背景,指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置,为下文移山、负山等情节作铺垫。

初中语文《愚公移山》教案

初中语文《愚公移山》教案

初中语文《愚公移山》教案初中语文《愚公移山》教案初中语文《愚公移山》教案1教学目的:一、重点学习下列文言词句:实词――方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加(增)、何苦、亡(以应)。

虚词――且、焉、诸、以。

句式――省主句(遂率子孙荷担者三夫);倒装句(甚矣,汝之不惠)。

二、学习愚公移山的精神,树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。

教学设想:一、布置自读,要求:凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文,同时记下疑问,准备在老师教读时提出。

自读在课内进行。

二、试改变由教师逐句串讲的传统教法,在学生认真自读的基础上,从抓字、词、句入手,逐步引导学生深入理解文章中心,务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。

三、讲读过程根据“以思维训练带动语言学习,以语言学习促进思维训练”的设想,尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来,做到在发展智能的前提下落实基础知识。

四、“以提问与指点代替多讲”(叶圣陶:《语文教育书简》),减轻学生对教师的依赖性,着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。

五、安排三教时(包括课内自读。

如自读放在课外进行,只需要安排两教时)。

第一课时教学要点:一、解题,了解“寓言”的体裁特点。

二、学生自读全文。

教学内容和步骤:一、解题。

(一)板书课题:愚公移山。

(二)布置学生看本文题注,了解文章出处。

(三)提问:什么是“寓言”?(学生查词典,先说明“寓”字的含义,然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。

)(四)教师小结,同时布置自读:大家查了词典,知道了寓言是一种文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言,往往给人以有益的启示和深刻的教育。

《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。

老愚公的故事是大家早就熟悉的,这是我们学习本文的一个有利条件。

这一堂课,请同学们借助于词典和课本的注解,逐字逐句读懂课文,然后想一想:这个故事寄寓着什么深刻的道理?我们应该从中受到什么教育?自读中有什么疑问,请大家在书上打个问号,准备下一节课提出。

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)5doc初中语文

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)5doc初中语文

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)5doc初中语文一、教学目标:1.了解«列子»及其作者,把握文中难解的字、词、句,能读准〝仞、畚、孀、龀、厝、陇〞等字。

2.学会辨认一词多义和通假字,能口述故事,流畅翻译全文,能概括寓意。

3.感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

二、教学设想:1. 教学思路:鼓舞学生在自读的基础上,通过讨论、切磋,参照注释疏通全文,再指导学生口述故事,落实课文翻译;接着通过学生质疑、教师设疑的方式,细研课文,引导学生各抒己见,让学生在活跃的课堂讨论氛围中,感悟到愚公精神的可贵及其现实意义;然后以完成文后练习的方式,巩固文中涉及的一词多义及通假字;最后,在学生读明白、明白得课文的基础上,指导学生熟读并背诵全文。

2. 教学重点:把握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。

3. 教学难点:辨析古汉语中的一词多义现象。

三、教学过程:第一课时〔一〕教学目标1.简介«列子»及作者。

2.疏通课文,把握文中的生字和疑难词句。

3.能口述〝愚公移山〞的故事,翻译全文。

〔二〕教学过程:1.导人新课。

愚公移山,这是一那么寓言。

寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言,往往给人以有益的启发和深刻的教育。

2.简介«列子»及作者。

«列子»,相传为列御寇撰写。

«汉书·艺文志»所录«列子»八篇,早已散佚。

今本«列子»八篇,可能是东晋人依照古代有关资料编写而成,里面储存了许多先秦时期的寓言故事和神话传奇。

列御寇,相传为战国时道家,郑国人。

主张虚静、无为,被道家尊为前辈。

3.学生听课文录音,扫清文字障碍。

要求:把握以下字词仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇4.疏通课文。

(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音,并使学生能较流利地读准全文。

(2)教师划出难解的单音节词,引导学生在四人小组自学时,对比注解,自行讲明这些难词。

语文版初中语文九上《21愚公移山》word教案 (1)

语文版初中语文九上《21愚公移山》word教案 (1)

《愚公移山》项目设计内容备注课时第一课时课型讲解型教具教学目标知识与能力1、积累文言文重要的实词、虚词。

2、理解课文深刻的寓意。

过程与方法了解故事情节,把握人物形象。

态度与情感理解神话结尾,学习愚公精神。

重点1、积累文言文重要的实词、虚词。

2、理解课文深刻的寓意。

3、把握愚公这一人物形象,体会对比、衬托手法的表达效果。

难点对比、衬托手法以及课文以神话结尾的作用。

联系生活,辨析寓言的现实意义。

教学手段方法师生互动教学过程教师活动学生活动说明或设计意图导入新课巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”,几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习《愚公移山》,来认识这位移山的愚公吧。

激发学生的学习兴趣。

朗读课文引导点拨一、初读课文。

学生自己放声读一遍课文。

其间,遇到读不准或不会读的字,看注释或查字典。

教师不予指导。

二、互读课文。

两个学生一组:一个学生读,一个听。

听者发现读音有错,当即指出。

两人对某字的读音意见不一致时,记下这个字,留待一会儿解决。

如是,二人各读一遍。

三、再读课文。

读好停顿。

下边语句中所画的“/”为停顿处,供参考。

惩/山北之塞曾不能/损魁父之丘遂/率子孙荷担者三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男命/夸娥氏二子负二山句中的停顿,一般依据句意或一定的语法关系来读,但又不能限制的过于死板。

有的长句,可以停顿两次。

这里没有标示出来,是为了供施教时灵活掌握。

因为读好停顿,一是为了会读文言文,二是为了弄明白句意。

初始阶段,不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休,只要明白了句意,就基本上达到了目的。

学生随着读文言文数量的增多,尤其是随着对内容的深入理解,会慢慢读好句中停顿的。

试译课文。

教师作巡视,注意了解学生出现的问题,使后面的教学更有针对性。

两个学生一组,由一位学生根据书上注释和自己的理解,串译课文大意;另一位学生订正或补充。

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)6doc初中语文

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)6doc初中语文

第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)6doc初中语文一、设计理念:语文教学立足于培养能力,调动学生积极思维,以创新为主旨,以主体进展为主线,倡导自主、合作、探究的学习方式,使课堂教学形成一种师生互动、生生互动的鲜活场面,营造一个民主、生动、爽朗的学习环境。

二、教材分析与处理依照学生基础和己有的知识水平,对愚公移山这那么寓言故事能够明白得,重点教学放在愚公和智叟两人对话,分析二个人物的性格特点从而揭示出作者的写作意图,难点教学放在愚公的〝愚和智〞叟的智如何样明白得以及神话结尾在文中起的作用。

从而完成教学任务。

三、结合学情讲教学目标:本节课通过自读课文,师范读课文达到对内容的明白得,通过师点拨、引发、生生互动,对难词难句明白得,如〝险〞在文中指的是高山,〝阴〞,指的是水的南面等,抓重点偄研析分析人物对话,揭示人物性格,从而把握主题,剖析难点从而使学生能力得到提升,愚公精神该如何发扬光大,进行德育渗透,采取思、读、议、评、驳的教学环节和措施,完成本课目标,提高学生整体素养。

四、教学流程及设计意图第一步:导入,提出目标愚公移山,是我国古代寓言中的名篇,那个故事可谓家喻户晓,人人皆之,我国闻名的国画大师徐悲鸿,曾以愚公精神为素材创作了一幅同名的巨幅国画,在当时产生了专门大阻碍,1945年毛泽东在中中国共产党第七次全国代表大会上致闭幕词时,提到过愚公移山故事,他用空上故事教育全党,只要能团结全国人民大众和我们一齐奋斗,就一定能夺取革命胜利。

那么,到底什么是愚公精神,在我们今天的社会主义现代化建设中,还要不要发扬这种精神呢?让我们带着这些咨询题来学习愚公移山。

咨询题摸索:1、愚公是什么样的人,作者塑这一形象有什么寓意。

2、什么是愚公精神,在我们今天的社会主义现代化建设中要不要发扬这种精神。

3、从课文中看得出来,愚公不愚,智叟不智,作者如此给他们命名,用意何在?4、本文写太行王屋的高大,愚公的年迈,移山人力的缺乏,运土路路的遥远,操蛇之神的惧和天地的感有何作用?(衬托愚公移山的决心、信心、恒心)5、本文以神话结尾有什么作用>(借神力来实现愚公的宏伟抱负,在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式,反映人民美好愿望,跟宣传轮回、报应、迷信有本质区不?)第二步:自主探究、初步感知 (读、画、思、议、悟 )就上术一读明白哪些,发觉的咨询题。

秋语文版语文九上第21课《愚公移山》word教案

秋语文版语文九上第21课《愚公移山》word教案

总第课时21、愚公移山主备人:审核老师:学生姓名:教学目标:1、诵读课文,做到字音正确,停顿恰当,并注意语气。

2、了解全文内容,理解其中深刻的寓意。

3、了解一些常见的文言词语的意思和用法教学重点:了解故事的寓意。

教学难点:学习通过对话描写人物的方法。

教学过程:第一课时一、课前口语训练二、导入:由精卫填海的故事,引入新课三、掌握作家作品《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。

本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。

列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。

四、学生自主学习1、利用工具书,给加点字注音惩山北之塞()()一厝雍南()万仞()河曲智叟亡以应()()无穷匮也()荷担者()曾不能损魁父之丘()()一厝朔东()始龀()箕畚()()指通豫南()2、找出句中通假字并解释1)寒暑易节,始一反焉“”同“”,2)甚矣,汝之不惠“”同“”,3)河曲智叟亡以应“”同“”,4)一厝朔东“”同“”,5)指通豫南“”同“”,3、指出下列加横线词的古今意义1)何苦而不平古义:今义:2)曾不能古义:今义:3)损魁父之丘古义:今义:4)年且九十古义:今义:5)惩山北之塞古义:今义:6)聚室而谋曰古义:今义:7)如太行、王屋何?古义:今义:8)汝心之固古义:今义:4、指出下列句中“之”字的用法及意义1)冀州之南 2)山北之塞3)出入之迂 4)跳往助之5)何曲智叟笑而止之 6)操蛇之神闻之5、指出下列句中“而”字的用法1)面山而居2)笑而止之3)而山不加增4)何苦而不平6、指出下列加横线词的活用类型1)毕力平险 2)面山而居3)箕畚运于渤的海之尾7、指出下列同一词语在不同句子里的意思焉:始一反焉()杂然:杂然相许()且焉置土石()杂然前陈()固:汝心之固()且:年且九十()吾义固不杀人()且焉置土石()8、将下列倒装句改为一般语序1、且焉置土石?2、告之于帝3、甚矣,汝之不惠五、课后作业:完成学法大视野第一课时第二课时一、复习,导入1、以多种形式朗读课文2、指名回答:找出文中的通假字并解释二、朗读课文1、自读课文,划分句读,有疑的地方画出,师生讨论2、个别同学读课文,其余同学听评3、分角色朗读,读出语气、语调、情感4、全班齐读5、全班背诵三、思考、讨论1、开头一句用了什么修辞手法,写出了两座山的什么特点?有什么作用?2、“本在冀州之南,河阳之北“一句中,“本在”有什么作用?3、愚公为什么想要移山?4、对于愚公移山的倡议,众人的反映是什么?说明了什么问题?5、哪些人反对愚公移山?他们反对时所表现的态度相同吗?试分析。

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第21课《愚公移山》教案(语文版初三上)1doc初
中语文
教学目标;
一、分析故情况节,人物和写作特色。

二、领会故事的寓意,感受寓公精神的现实意义。

三、熟读并背诵课文。

四、深入明白得课文,培养学生的求异思维能力和创新能力。

教学设想;
鼓舞学生在自读的基础上,通过讨论、切磋,参照注释疏通全文,再指导学生口述故事,落实课文翻译;接着通过学生质疑、教师设疑的方式,细研课文,引导学生各抒己见,让学生在活跃的课堂讨论氛围中,感悟到愚公精神的可贵及其现实意义;然后以完成文后练习的方式,巩固文中涉及的一词多义及通假字;最后,在学生读明白、明白得课文的基础上,指导学生熟读并背诵全文。

教学重、难点;
重点:把握文中难解词句,疏通全文,熟读背诵。

辨析古汉语中的一词多义现象。

难点:感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。

课时安排
第一教时;了解«列子»及作者,把握文中的字、词、句、明白得词性活用现象和古字通假。

讲读故情况节,体会愚公精神。

在明白得故情况节的基础上比较人物性格。

第二教时;拓展阅读与实践。

在深化明白得课文的基础上,古为今用,推成出新,培养学生的求异思维能力和创新能力。

教学步骤
第一教时
一、复习回忆,讲明以下重点词语:
二、导入新课
愚公移山,这是一那么寓言。

寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。

好的寓言,往往给人以有益的启发和深刻的教育。

三、简介«列子»及作者
«列子»,相传为列御寇撰写。

«汉书?艺文志»所录«列子»八篇,早已散佚。

今本«列子»八篇,可能是东晋人依照古代有关资料编写而成,里面储存了许多先秦时期的寓言故事和神话传奇。

列御寇,相传为战国时道家思想家,郑国人。

主张虚静、无为,被道家尊为前辈。

四、通读课文,扫清文字障碍
1、复习回忆,讲明以下重点词语:
a、〝方〞七百里〔方圆,指面积。

那个地点周围的意思。


b、〝指〞通豫南〔通〝直〞一直〕
c 、〝阳〞〔水的北面或山的南面〕
d 、〝阴〞〔水的南面或山的北面〕
e 、曾不能〝损〞魁父之丘〔削减〕
f、〝如〞太行、王屋〝何〞〔把……如何样〕
g 、〝箕畚〞运于渤海之尾〔用土筐〕
h、曾不能毁山之一〝毛〞〔指山上的草木〕
i、汝心之〝固〞〔顽固、顽固〕
j、〝虽〞我之死〔即使〕
k 、〝何〞苦而不平〔愁〕
2、词性活用、一词多意、通假字
a、词性活用
险:形容词活用为名词,险峻的大山。

箕畚:名词用作动词,用箕畚装。

面:名词用为动词,面向着。

b、一词多意
且年且九十〔将近〕;且焉置土石〔况且〕
焉且焉置土石〔哪里〕;始一反焉〔语气词〕
c 、通假字
始一〝反〞焉,〝反〞同〝返〞,往返。

甚矣,汝之不惠,〝惠〞同〝慧〞,聪慧。

河曲智臾亡以应,〝亡〞同〝无〞,没有。

一厝朔东,〝厝〞同〝措〞放置。

3、讲读故情况节,体会愚公精神
a、愚公家周围的环境如何?
有太行、王屋二山,方七百里,高万仞。

b、愚公什么缘故要移去这两座山?
惩山北之塞,出入之迂也。

c 、愚公要把山移成何种程度?
指通豫南,达于汉阴。

d 、愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同,从哪里看出来?
〔1〕杂然相许
〔2〕杂曰。

〔3〕〝邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。


e 、大伙儿都明白,关于愚公来讲移山是艰巨的,难在何处?
〔1〕〝年且九十”〔讲明年老〕
〔2〕〝指通豫南,达于汉阴〞〔讲明移山目标之宏伟〕
〔3〕〝其妻献疑的理由〞〔讲明移山困难之多〕
〔4〕〝寒暑易节,始一反焉〞〔讲明搬运土石路途遥远〕
小结:这一节突出了愚公的〝毕力平险〞的大无畏精神和广泛的群众基础
4、讨论愚公与智叟的观点
a、智叟与愚公在移山咨询题上的分歧在哪里?
智叟:〝以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?〞
愚公:〝子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?〞
b、那你认为谁的观点正确?
智叟:眼前的停滞的观点。

愚公:长远的,进展的观点。

c 、也有人讲愚公〝有愚〞,智叟〝有智〞,你的看法呢?
这是一种形而上学的观点。

寓言只是用假托的故事,就某一点来晓喻一个道理,决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的〝愚〞和智叟的〝智〞,也不能以今天提倡的〝巧干〞来要求愚公
小结:愚公和智叟的对话,进一步表现了愚公移山的坚决意志和必胜信心。

五、比较人物性格
1、把智叟的话与愚公之妻的话比较,看看有哪些不同?
愚公之妻智叟
〝献疑〞〝笑而止〞
关怀嘲笑
担忧嘲笑
2、愚公与智叟
愚公:目光长远积极奋斗全面进展
智叟:目光短浅冷漠躲避片面静止
六、本文以神话结尾,有什么作用?
本文采纳神话结尾,借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负,是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式,反映了古代劳动人民的美好愿望。

七、写作特色
1、反衬
以两山高大反衬移山艰巨
2、对比
a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨〔突出愚公排除万难的坚决精神〕
b.智叟和愚公〔表现了〝愚〞者并不愚,〝智〞者并不智〕
3.情节曲折
八、归纳总结
«愚公移山»是一那么寓言,愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气概和坚强毅力,讲明了要克服困难就必须下定决心,坚持不懈地奋斗。

第二教时
一、活动一:创编故事片断
参考题目:
〔1〕运石途中〔2〕智叟被抢白之后
〔3〕山神告状〔4〕移山之后
二、活动二:网络新闻阅读
王屋山下愚公村
〔新华网2000.09.30 17:06:03〕
愚公村,位于河南省济源市境内的王屋山下,是一个仅有42户人家的小山村,是愚公的故乡。

过去由于耕地少,那个地点的人靠种粮食只能解决温饱,现在他们改变了往日开山种地的传统,转向开发山地资源。

村里半数以上的农户靠种植食用菌、编织苇席、加工药材获得收入,70%的农户购置了机动三轮车成了运输专业户,1999年全村人均收入达到一个新的水平2200元。

摸索与练习
愚公村的现代生活给我们哪些启发?
活动三:创新想象:
参考题目:
假如我是当代愚公
假如我是当代智叟。

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