(01)经济学的史前时期
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罗马法学家将法律分为人法和自然法，前者根据人们
的习惯和传统制定，主要在罗马居民中实行；后者从人 的理性出发，形成对任何一国居民都适用的自然法。
“自然法”：是一切规则的总和，它出自万物的本性，
支配万物的行为。自然法就是人在自然状态下“所接受 的规律”。 他们利用自然法证明奴隶制度符合事物的本性， 因而是自然的合理的。
3
苏格拉底创始的道德哲学
苏格拉底提出： 人生最主要的目的是道德的生活，是伦理的范畴。 一般地认为财富和美德是不相容的。但实际上他们并 不反对一切财富。
他们反对的是过多的财富，对节制的财富不但不反对，而 且认为它是必要的，是达到主要目的的不可缺少的手段。 为了成就最高的善，一个人必需具有普通公民所必需的生 活手段。
专业化分工之所以必要，是因为一个人做很多事情，不如专心做一
件事情。如果一个人专门做一种与其性情相近的工作，他所生产出 来的产品必然较好和较多。他们进行交易时，都会从中获利。所以， 一国中应该有专门从事各种行业的人。在社会分工中，每一个人应 该担任哪种行业和职务，应取决于人们的先天禀赋。
12
（4）理想国家组织
消灭财产私有制，借此消除统治阶级的内部矛盾和冲突。
14
（6）产业思想
柏拉图提出农业应成为理想国的基础。
来自百度文库
他认为雅典人只应从事农业。 国家应该从农业取得收入，因为只有从农业取得收入，才会使人 们不至为了获利而把财产的本来目的抛弃掉。
在理想国中商业和贸易是必要的，但对商业持鄙视态度，认为雅
止到承认的转变，利率水平一般由法律规定。
25
3、农学家的经济思想
在农学作者中主要有加图（ Cato ， Marcus
Porcius， 234BC～149BC）、瓦罗(Varro， Marcus Terentius， 116BC ～ 27BC)等。 （1）农业的地位。加图等都把农业置于一 切行业之首。他们认为农业是罗马人最重 要的职业，劝导罗马奴隶主要从城市回到 乡村，亲自管理自己的农庄。 罗马农学家都注意保持农庄的自给自足 的自然经济，减少对市场的依赖。 （2）对奴隶的态度。罗马农学家把奴隶也 看做是只会说话的工具。
变化的论述为现代主观价值论提供了思想营养。
9
3、柏拉图及其《理想国》
（1）人物介绍
柏拉图（ Plato， 公元前427～前347） 古希腊唯心主义思想家。出生于贵族家庭，是苏格拉 底的学生。
他拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典的
民主制。 公元前 399 年苏格拉底被判处死刑后， 他逃离雅典，周游各地，到处为贵族政体 辩护。 公元前 388年回到雅典，创办“阿卡德 米亚”哲学学园。在此讲学，直到去世。
他所着意强调的是：财富是手段，绝不应是目的。
4
2、色诺芬及其《经济论》
（ 1 ）人物介绍。色诺芬（ Xenophon ，约公元前 430 ～约前 355/354 ）。 古希腊思想家。他出生于雅典富裕家庭，是古希腊哲学家苏格拉底的 门生。他拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典民主政治。
曾 以 雇 佣 兵 身 份 参 加 过 小 居 鲁 士 （ 前
柏拉图去世后，他离开雅典，到小亚细
亚地区讲学，开始自己的独立学术活动。
公元前343年，他受聘担任马其顿王子亚
历山大的教师。公元前335年重返雅典，创 办学园，从事讲学和著述活动。
公元前323年，雅典掀起反马其顿的运动，
他便离开雅典，避难于埃维亚岛，后死于 该地。
16
（2）著作介绍
西方古代经济思想在他的著作中得到最高发展。 其经济思想主要体现在《政治论》和《伦理学》两部名著
第一章 经济学的史前时期
现代意义上的市场经济是伴随着资本主义经济关系产生和发展
起来的，因此，作为对经济规律认识的经济学的产生至今也不过 200多年历史，但人类通过市场进行交易的经济活动，早在古代 就有了。
因此，古代和中世纪一些思想家对市场交易中的经济现象以及
支配这种现象的规律就开始有某些认识和论述，这些认识和论述 在某种意义上构成现代经济学产生的最初出发点。
使用 ( 物品本身所固有的 ) ，一是供与其他物品相交换 (不是物品所固有的，因为物品不是为了交换而生产)。
社会财富分为两种：一种是作为有用物总和的财富，
另一种是作为货币积累的财富。
为获取有用物即使用价值这种财富的交换活动属于
“家庭管理”，即“经济”，这种交换活动是自然的。 为获取货币目的而进行交换，它无限制地追求货币财 富，这种交换属于“货殖”，它是反自然的。
423 ？～前 401 ）对阿尔塔薛西斯二世的战争， 后来，在小亚细亚加入斯巴达军队。
公元前386年安塔尔基达斯和约签订后，色
诺芬迁移到奥林匹亚附近伯罗奔尼撒地区他 的领地居住，亲自经营庄园，并从事创作。
5
（2）著作介绍
《经济论》是色诺芬根据自己管理领地经济的经验而写成的，是古 希腊流传下来的第一部论述经济的著作。 全书采取苏格拉底与人对话这一文学形式写成。 主要探讨奴隶主的经济任务以及如何经营奴隶制经济的问题， 如何使具有使用价值的财富得以增加，论述奴隶主如何管理 家庭农庄。 全书大体分为两部分： 第一部分论述与奴隶制经济制度有关的问题，诸如奴隶主的 经济任务，财产的经营与管理，奴隶的管理与训练，管家人 的挑选和培养等； 第二部分涉及生产力问题，例如论述农业的重要性、农业耕 作技术问题。
在资本主义以前的各个历史时期，即古代经济思想的发展，可
以称为经济学前史。
1
一、古希腊经济思想
Economic Thoughts of Ancient Greece
2
1、古希腊的经济思想背景
古希腊经济基本上是自然经济，但商品经济已有一定的发展。公元 前5世纪开始基于苏格拉底 (Socrates，约469BC ～ 399BC)哲学传统 的经济概念和思想开始出现。 主要代表为苏格拉底的门生色诺芬、柏拉图和柏拉图的学生亚里士 多德。 苏格拉底传统的古希腊思想的一大特点在于它完全不带有神话因素, 这就是其区别于其他先此或同时代的古代文明思想的特征。它摆脱 了宗教的圣洁规范性，转而依靠理性。 其经济思想是以理性为基础，所以和伦理观念总是分不开，经济从 属于伦理。
典人不应从事这种不体面的行业。他主张对商人的利润加以限制。
他意识到在商品交换中必须有货币充当流通手段，但他反对把货
币作为贮藏手段，更反对高利贷，主张禁止放债取息，其目的在 于防止商业资本和高利贷资本侵吞奴隶主阶级的剩余产品和侵蚀 奴隶制自然经济。
15
4、亚里士多德
亚里士多德(Aristotle ,公元前384～前322）是古希腊思想家。 出生于色雷斯的斯塔伊拉城，其父是马其顿王的御医。亚 里士多德青年时代曾在雅典柏拉图的“阿卡德米亚”学园 中学习，前后约20年。
6
（3）产业思想
色诺芬十分重视农业生产，他认为“对于一个高尚的 人来说，最好的职业和最好的学问就是人们从中取得 生活必需品的农业”。“农业是其他技艺的母亲和保 姆，因为农业繁荣时，其他一切技艺也都兴旺。”这 对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。 他对手工业抱着鄙视的态度。
色诺芬认为商业的存在是必要的，因为它使人们获得 具有使用价值的东西。
他还敏锐地观察到，分工发展的程度依赖于市场规模的
大小。
8
（4）价值、财富与分工
色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以充当购
买手段和储藏手段。
色诺芬还依据生活经验认识到商品价格的波动依存于
供给和需求关系的变化，也意识到由供求变动而产生 的价格变动会影响到资源配置。
色诺芬关于物品对人的效用会随他拥有物品的多寡而
同古希腊相同，古罗马也是典型的奴隶制社会，靠武力侵略发展程
度较高的古希腊等国而形成奴隶制帝国。在经济理论方面，罗马人 扮演的基本上是希腊思想家追随者的角色，没有什么直接建树。
罗马人的精力和才华主要表现在实际经济活动方面，他们在法律和
制度方面为后人留下了许多可供模仿和借鉴的东西。
23
2、法学家的经济思想
24
2、法学家的经济思想
契约：罗马法学家研究了商品生产者的各种关系，诸
如买卖、借贷、债务、契约和其他义务，承认个人地位， 保障签订契约的自由，确认债权者有役使债务者的权利。 罗马人第一次用法的形式确立了私有财产权利，个人可 以通过契约方式任意处置自己的财产。
利率：罗马人对货币借贷的态度经历了一个从绝对禁
18
（3）价值和交换思想
亚里士多德揭示了不同商品之所以能按一定比例相交
换是由于各种商品之间存在着等同性。
亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等同关系即
等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和 货币性质的学者，他觉察出商品交换是从物物交换 (商 品—商品)开始，过渡到以货币为媒介的交换(商品—货 币—商品)，再进而过渡到以获取货币为目的的交换(货 币—商品—货币)的历史发展过程。
（5）“共产主义”
柏拉图认为：私有财产和家庭会养成人们私心和贪欲，引
起社会的分歧和矛盾。
哲学家和战士都不应该拥有私有财产和家庭，应实行共妻
共子，结婚男女都必须住在公共宿舍，在公共食堂进食， 从而才能最终使国家获得永久和平，保持全国团结一致。
柏拉图所主张的这种“共产主义”，是在奴隶主阶级内部
从事脑力劳动者，能由精神运用而具有先知，他们自 然是主人；而从事体力劳动者，只能用他的体力实现 脑力劳动者的先知，所以自然地应该成为奴隶。
20
小结
古希腊思想家拥护自然经济，贬低商品经济， 重视农业，轻视手工业，承认小商业的必要性， 反对大商业和高利贷。在分析商品货币关系时， 对分工、交换、财富等曾冒出一些有价值的思 想火花。
中。
在《政治论》中提出了同柏拉图不同的理想国家组织。他
希望在加强奴隶主阶级中等阶层势力的情况下，组织有限 的奴隶主民主制来巩固奴隶制度。
在《伦理学》中指出，交换的各种物品原是不等的，但在
交换中必须是一种均等关系。他发现在商品的价值表现中 存在着等同关系。
17
（3）价值和交换思想
亚里士多德指出每种物品都有两种用途：一是供直接
柏拉图以他的分工学说为基础论述了理想国家的组织。 设想国家由三个阶级组成：
执政者阶层（哲学家）； 保卫者阶层（战士）； 供应营养阶层（农民、手工业者、商人等自由民）。 奴隶被视为会说话的工具，没有被列入国家组成阶层 内。
柏拉图主张理想国的国土不应过大，也不要过小，应保持
一定的土地面积。一国的人口应与土地保持比例，人口不 应过多，也不要过少。 13
7
（4）价值、财富与分工
由于色诺芬是自然经济的拥护者，因此他总是从物品使
用价值角度来考察问题，他知道物品有使用和交换两种 功用。他根据奴隶制自然经济的要求，确定财富是具有 使用价值的东西。
色诺芬还从使用价值角度考察了社会分工问题，他认为
一个人不可能精通一切技艺，所以劳动分工是必要的。 社会分工能使产品制作更加精美，质量更高。
21
二、古罗马经济思 想
Economic Thoughts of Ancient Rome
22
1、古罗马的经济思想背景
古罗马从公元前 264年开始，经过长期战争，征服了希腊以及地中
海沿岸国家。在公元前1世纪和公元1世纪之间，罗马成为规模最大 的奴隶制国家，公元 476年，西罗马帝国在革命和蛮族的打击之下 覆灭。
城邦国家不能运用政治权力来分割地产。
他试图用平均分配土地的办法，来保持奴隶制国家的稳定 与和平。
11
（3）专业化和分工思想
在论述城市或国家起源时，柏拉图阐述了专业化和分工的重要思想。 柏拉图认为，每一个人都有多方面的需求，但是人们天生却只具有
某种才能，故人人不能自我满足，而必须互助，相互交换劳务，于 是大量的人便聚集在一起，结成团体，这些团体联合起来便成为国 家。
他对属于货殖的商业资本和高利贷资本采取否定的态
度。
19
（4）奴隶制思想
亚里士多德竭力证明奴隶制度是自然的和合理的制度。 亚里士多德经常应用自然观念说明事物合理与否。所谓自然，
按照亚里士多德的解释，是指合乎事物的本性。
他把奴隶制度看作是出于自然的劳动分工的结果。
他认为有的人宜于从事脑力劳动，有的人宜于从事体 力劳动。
10
（2）著作介绍
柏拉图的著述很多，其中和经济学有关的两部著作是《理想国》
和《法律论》。
在《理想国》中，他提出要按与人类理性相一致的正义原则来组
织一个能消除贫富对立和社会矛盾的所谓理想共和国主张。
在《法律论》中，柏拉图则主张平分土地，归属各居民户。
居民不能将遗产再行分割，也不准出售或用其他方式进行 分割。
的习惯和传统制定，主要在罗马居民中实行；后者从人 的理性出发，形成对任何一国居民都适用的自然法。
“自然法”：是一切规则的总和，它出自万物的本性，
支配万物的行为。自然法就是人在自然状态下“所接受 的规律”。 他们利用自然法证明奴隶制度符合事物的本性， 因而是自然的合理的。
3
苏格拉底创始的道德哲学
苏格拉底提出： 人生最主要的目的是道德的生活，是伦理的范畴。 一般地认为财富和美德是不相容的。但实际上他们并 不反对一切财富。
他们反对的是过多的财富，对节制的财富不但不反对，而 且认为它是必要的，是达到主要目的的不可缺少的手段。 为了成就最高的善，一个人必需具有普通公民所必需的生 活手段。
专业化分工之所以必要，是因为一个人做很多事情，不如专心做一
件事情。如果一个人专门做一种与其性情相近的工作，他所生产出 来的产品必然较好和较多。他们进行交易时，都会从中获利。所以， 一国中应该有专门从事各种行业的人。在社会分工中，每一个人应 该担任哪种行业和职务，应取决于人们的先天禀赋。
12
（4）理想国家组织
消灭财产私有制，借此消除统治阶级的内部矛盾和冲突。
14
（6）产业思想
柏拉图提出农业应成为理想国的基础。
来自百度文库
他认为雅典人只应从事农业。 国家应该从农业取得收入，因为只有从农业取得收入，才会使人 们不至为了获利而把财产的本来目的抛弃掉。
在理想国中商业和贸易是必要的，但对商业持鄙视态度，认为雅
止到承认的转变，利率水平一般由法律规定。
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3、农学家的经济思想
在农学作者中主要有加图（ Cato ， Marcus
Porcius， 234BC～149BC）、瓦罗(Varro， Marcus Terentius， 116BC ～ 27BC)等。 （1）农业的地位。加图等都把农业置于一 切行业之首。他们认为农业是罗马人最重 要的职业，劝导罗马奴隶主要从城市回到 乡村，亲自管理自己的农庄。 罗马农学家都注意保持农庄的自给自足 的自然经济，减少对市场的依赖。 （2）对奴隶的态度。罗马农学家把奴隶也 看做是只会说话的工具。
变化的论述为现代主观价值论提供了思想营养。
9
3、柏拉图及其《理想国》
（1）人物介绍
柏拉图（ Plato， 公元前427～前347） 古希腊唯心主义思想家。出生于贵族家庭，是苏格拉 底的学生。
他拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典的
民主制。 公元前 399 年苏格拉底被判处死刑后， 他逃离雅典，周游各地，到处为贵族政体 辩护。 公元前 388年回到雅典，创办“阿卡德 米亚”哲学学园。在此讲学，直到去世。
他所着意强调的是：财富是手段，绝不应是目的。
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2、色诺芬及其《经济论》
（ 1 ）人物介绍。色诺芬（ Xenophon ，约公元前 430 ～约前 355/354 ）。 古希腊思想家。他出生于雅典富裕家庭，是古希腊哲学家苏格拉底的 门生。他拥护斯巴达的贵族政体，反对雅典民主政治。
曾 以 雇 佣 兵 身 份 参 加 过 小 居 鲁 士 （ 前
柏拉图去世后，他离开雅典，到小亚细
亚地区讲学，开始自己的独立学术活动。
公元前343年，他受聘担任马其顿王子亚
历山大的教师。公元前335年重返雅典，创 办学园，从事讲学和著述活动。
公元前323年，雅典掀起反马其顿的运动，
他便离开雅典，避难于埃维亚岛，后死于 该地。
16
（2）著作介绍
西方古代经济思想在他的著作中得到最高发展。 其经济思想主要体现在《政治论》和《伦理学》两部名著
第一章 经济学的史前时期
现代意义上的市场经济是伴随着资本主义经济关系产生和发展
起来的，因此，作为对经济规律认识的经济学的产生至今也不过 200多年历史，但人类通过市场进行交易的经济活动，早在古代 就有了。
因此，古代和中世纪一些思想家对市场交易中的经济现象以及
支配这种现象的规律就开始有某些认识和论述，这些认识和论述 在某种意义上构成现代经济学产生的最初出发点。
使用 ( 物品本身所固有的 ) ，一是供与其他物品相交换 (不是物品所固有的，因为物品不是为了交换而生产)。
社会财富分为两种：一种是作为有用物总和的财富，
另一种是作为货币积累的财富。
为获取有用物即使用价值这种财富的交换活动属于
“家庭管理”，即“经济”，这种交换活动是自然的。 为获取货币目的而进行交换，它无限制地追求货币财 富，这种交换属于“货殖”，它是反自然的。
423 ？～前 401 ）对阿尔塔薛西斯二世的战争， 后来，在小亚细亚加入斯巴达军队。
公元前386年安塔尔基达斯和约签订后，色
诺芬迁移到奥林匹亚附近伯罗奔尼撒地区他 的领地居住，亲自经营庄园，并从事创作。
5
（2）著作介绍
《经济论》是色诺芬根据自己管理领地经济的经验而写成的，是古 希腊流传下来的第一部论述经济的著作。 全书采取苏格拉底与人对话这一文学形式写成。 主要探讨奴隶主的经济任务以及如何经营奴隶制经济的问题， 如何使具有使用价值的财富得以增加，论述奴隶主如何管理 家庭农庄。 全书大体分为两部分： 第一部分论述与奴隶制经济制度有关的问题，诸如奴隶主的 经济任务，财产的经营与管理，奴隶的管理与训练，管家人 的挑选和培养等； 第二部分涉及生产力问题，例如论述农业的重要性、农业耕 作技术问题。
在资本主义以前的各个历史时期，即古代经济思想的发展，可
以称为经济学前史。
1
一、古希腊经济思想
Economic Thoughts of Ancient Greece
2
1、古希腊的经济思想背景
古希腊经济基本上是自然经济，但商品经济已有一定的发展。公元 前5世纪开始基于苏格拉底 (Socrates，约469BC ～ 399BC)哲学传统 的经济概念和思想开始出现。 主要代表为苏格拉底的门生色诺芬、柏拉图和柏拉图的学生亚里士 多德。 苏格拉底传统的古希腊思想的一大特点在于它完全不带有神话因素, 这就是其区别于其他先此或同时代的古代文明思想的特征。它摆脱 了宗教的圣洁规范性，转而依靠理性。 其经济思想是以理性为基础，所以和伦理观念总是分不开，经济从 属于伦理。
典人不应从事这种不体面的行业。他主张对商人的利润加以限制。
他意识到在商品交换中必须有货币充当流通手段，但他反对把货
币作为贮藏手段，更反对高利贷，主张禁止放债取息，其目的在 于防止商业资本和高利贷资本侵吞奴隶主阶级的剩余产品和侵蚀 奴隶制自然经济。
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4、亚里士多德
亚里士多德(Aristotle ,公元前384～前322）是古希腊思想家。 出生于色雷斯的斯塔伊拉城，其父是马其顿王的御医。亚 里士多德青年时代曾在雅典柏拉图的“阿卡德米亚”学园 中学习，前后约20年。
6
（3）产业思想
色诺芬十分重视农业生产，他认为“对于一个高尚的 人来说，最好的职业和最好的学问就是人们从中取得 生活必需品的农业”。“农业是其他技艺的母亲和保 姆，因为农业繁荣时，其他一切技艺也都兴旺。”这 对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。 他对手工业抱着鄙视的态度。
色诺芬认为商业的存在是必要的，因为它使人们获得 具有使用价值的东西。
他还敏锐地观察到，分工发展的程度依赖于市场规模的
大小。
8
（4）价值、财富与分工
色诺芬注意到货币有着不同的作用。货币可以充当购
买手段和储藏手段。
色诺芬还依据生活经验认识到商品价格的波动依存于
供给和需求关系的变化，也意识到由供求变动而产生 的价格变动会影响到资源配置。
色诺芬关于物品对人的效用会随他拥有物品的多寡而
同古希腊相同，古罗马也是典型的奴隶制社会，靠武力侵略发展程
度较高的古希腊等国而形成奴隶制帝国。在经济理论方面，罗马人 扮演的基本上是希腊思想家追随者的角色，没有什么直接建树。
罗马人的精力和才华主要表现在实际经济活动方面，他们在法律和
制度方面为后人留下了许多可供模仿和借鉴的东西。
23
2、法学家的经济思想
24
2、法学家的经济思想
契约：罗马法学家研究了商品生产者的各种关系，诸
如买卖、借贷、债务、契约和其他义务，承认个人地位， 保障签订契约的自由，确认债权者有役使债务者的权利。 罗马人第一次用法的形式确立了私有财产权利，个人可 以通过契约方式任意处置自己的财产。
利率：罗马人对货币借贷的态度经历了一个从绝对禁
18
（3）价值和交换思想
亚里士多德揭示了不同商品之所以能按一定比例相交
换是由于各种商品之间存在着等同性。
亚里士多德指出货币对一切商品起着一种等同关系即
等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和 货币性质的学者，他觉察出商品交换是从物物交换 (商 品—商品)开始，过渡到以货币为媒介的交换(商品—货 币—商品)，再进而过渡到以获取货币为目的的交换(货 币—商品—货币)的历史发展过程。
（5）“共产主义”
柏拉图认为：私有财产和家庭会养成人们私心和贪欲，引
起社会的分歧和矛盾。
哲学家和战士都不应该拥有私有财产和家庭，应实行共妻
共子，结婚男女都必须住在公共宿舍，在公共食堂进食， 从而才能最终使国家获得永久和平，保持全国团结一致。
柏拉图所主张的这种“共产主义”，是在奴隶主阶级内部
从事脑力劳动者，能由精神运用而具有先知，他们自 然是主人；而从事体力劳动者，只能用他的体力实现 脑力劳动者的先知，所以自然地应该成为奴隶。
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小结
古希腊思想家拥护自然经济，贬低商品经济， 重视农业，轻视手工业，承认小商业的必要性， 反对大商业和高利贷。在分析商品货币关系时， 对分工、交换、财富等曾冒出一些有价值的思 想火花。
中。
在《政治论》中提出了同柏拉图不同的理想国家组织。他
希望在加强奴隶主阶级中等阶层势力的情况下，组织有限 的奴隶主民主制来巩固奴隶制度。
在《伦理学》中指出，交换的各种物品原是不等的，但在
交换中必须是一种均等关系。他发现在商品的价值表现中 存在着等同关系。
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（3）价值和交换思想
亚里士多德指出每种物品都有两种用途：一是供直接
柏拉图以他的分工学说为基础论述了理想国家的组织。 设想国家由三个阶级组成：
执政者阶层（哲学家）； 保卫者阶层（战士）； 供应营养阶层（农民、手工业者、商人等自由民）。 奴隶被视为会说话的工具，没有被列入国家组成阶层 内。
柏拉图主张理想国的国土不应过大，也不要过小，应保持
一定的土地面积。一国的人口应与土地保持比例，人口不 应过多，也不要过少。 13
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（4）价值、财富与分工
由于色诺芬是自然经济的拥护者，因此他总是从物品使
用价值角度来考察问题，他知道物品有使用和交换两种 功用。他根据奴隶制自然经济的要求，确定财富是具有 使用价值的东西。
色诺芬还从使用价值角度考察了社会分工问题，他认为
一个人不可能精通一切技艺，所以劳动分工是必要的。 社会分工能使产品制作更加精美，质量更高。
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二、古罗马经济思 想
Economic Thoughts of Ancient Rome
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1、古罗马的经济思想背景
古罗马从公元前 264年开始，经过长期战争，征服了希腊以及地中
海沿岸国家。在公元前1世纪和公元1世纪之间，罗马成为规模最大 的奴隶制国家，公元 476年，西罗马帝国在革命和蛮族的打击之下 覆灭。
城邦国家不能运用政治权力来分割地产。
他试图用平均分配土地的办法，来保持奴隶制国家的稳定 与和平。
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（3）专业化和分工思想
在论述城市或国家起源时，柏拉图阐述了专业化和分工的重要思想。 柏拉图认为，每一个人都有多方面的需求，但是人们天生却只具有
某种才能，故人人不能自我满足，而必须互助，相互交换劳务，于 是大量的人便聚集在一起，结成团体，这些团体联合起来便成为国 家。
他对属于货殖的商业资本和高利贷资本采取否定的态
度。
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（4）奴隶制思想
亚里士多德竭力证明奴隶制度是自然的和合理的制度。 亚里士多德经常应用自然观念说明事物合理与否。所谓自然，
按照亚里士多德的解释，是指合乎事物的本性。
他把奴隶制度看作是出于自然的劳动分工的结果。
他认为有的人宜于从事脑力劳动，有的人宜于从事体 力劳动。
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（2）著作介绍
柏拉图的著述很多，其中和经济学有关的两部著作是《理想国》
和《法律论》。
在《理想国》中，他提出要按与人类理性相一致的正义原则来组
织一个能消除贫富对立和社会矛盾的所谓理想共和国主张。
在《法律论》中，柏拉图则主张平分土地，归属各居民户。
居民不能将遗产再行分割，也不准出售或用其他方式进行 分割。