留住乡愁
留住乡愁留住根作文素材
留住乡愁留住根作文素材以下是 8 条留住乡愁留住根的作文素材：素材一：老房子那熟悉的味道，不就是乡愁的味道吗？就像奶奶做的饭菜香，萦绕在心底。
还记得小时候在老房子里和小伙伴们捉迷藏，每一个角落都充满了欢声笑语。
哎呀，那场景现在想起来心里都暖暖的呢！素材二：家乡的那棵大树呀，见证了多少代人的成长，它不就是我们的根吗？每次回家看到它，就像看到了许久未见的亲人。
“你说，这棵树要是会说话，会给我们讲多少故事呀？”素材三：那弯弯曲曲的乡间小路，可不就是连接着故乡和我们的情感纽带嘛！小时候沿着它奔跑玩耍，长大后每次走在上面，都有着别样的情愫。
“这路啊，咋就这么让人牵挂呢？”素材四：村里的那口老井，像极了时间的宝藏。
大家围在井边打水聊天的画面，难道不是我们乡愁的一部分吗？“想想以前在井边的热闹，现在还真是让人怀念啊！”素材五：故乡的田野，那是我们儿时的乐园。
在那里放过风筝，追过蝴蝶，满满的都是快乐的记忆。
“这里不就是我们梦开始的地方吗？”素材六：家乡的方言，听着就亲切得不行。
那独特的语调，不就是我们与家乡最直接的联系吗？“一听到那熟悉的方言，就知道是家乡人来了呢！”素材七：过年时的家乡，热闹非凡，那浓浓的年味就是乡愁的最好体现。
舞龙舞狮，放鞭炮，一家人团聚在一起。
“这样的年，才是真正的年，才是我们的根啊！”素材八：老街上的那些店铺，虽然可能有些陈旧，但那都是岁月的痕迹。
走在老街，仿佛时光倒流。
“这些老店，不正是我们乡愁的寄托吗？”结论：乡愁就是这些点点滴滴，它们汇聚在一起，就是我们的根，让我们无论走多远都割舍不下。
我们一定要留住这些珍贵的东西，留住乡愁留住根！。
留住乡愁申论作文
留住乡愁申论作文乡愁是一个几乎每个人都会经历的情感，它深植于我们的内心深处，不断唤起我们对故乡的思念和热爱。
而如今，随着人们生活水平的提高和城市化的发展，越来越多的人开始远离故乡，乡愁也成为了一种珍贵的情感。
留住乡愁，不仅是对故乡的眷恋，更是对我们自身精神世界的保护和独特认同的追求。
留住乡愁首先要从守住传统文化出发。
传统文化是乡愁的重要组成部分，它承载着民族的历史和独特的生活方式。
我们应该尊重和传承传统文化，通过学习传统习俗、欣赏传统音乐、参与传统的节日庆典等方式，让我们的乡愁得以延续和传承。
在现代社会，许多城市都设立了各种文化活动和展览，我们可以积极参与并传承我们故乡的文化，让乡愁成为我们身份认同的一部分。
其次，留住乡愁需要经营社区情感。
社区是我们与故乡一直保持联系的桥梁。
我们可以积极参与社区的活动，与邻里们交流和分享对故乡的思念和回忆。
组织一些活动，例如社区文化节、社区义工活动、社区体育竞赛等，可以让我们在熟悉的环境中感受到故乡的温暖和亲切。
同时，社区也是我们在城市中建立起的新家园，通过与邻里的交流和互动，我们可以在城市中找到家的归属感，同时也使乡愁成为我们在城市生活中的一部分。
另外，留住乡愁还需要重视环境保护和乡村振兴。
乡愁是建立在对自然环境和乡村风貌的眷恋之上的。
我们应该积极参与乡村振兴计划，保护农田、优化农业结构、改善农村环境，让乡村成为我们心中的乡愁。
同时，我们也要倡导绿色出行，减少对环境的污染，保护我们心中的故乡。
只有保护好我们的乡愁之地，我们才能真正留住乡愁。
留住乡愁意味着对过去生活的怀念和对未来的期望。
它是我们心中的一方净土，是我们思想的归属和情感的寄托。
通过守住传统文化、经营社区情感和重视环境保护，我们可以有效地留住乡愁，保护自己内心的宝藏。
让我们一起坚守乡愁，共同营造一个更美好的未来。
留住乡愁留住根作文素材
留住乡愁留住根作文素材1. 家乡的那口老井，就像时间的沙漏，难道不是吗？小时候，我总喜欢趴在井口往下看，那深邃的井水仿佛藏着无尽的秘密。
每次打水时，辘轳嘎吱嘎吱地响，那声音简直就是故乡的心跳！例子：我和小伙伴们还会比赛往井里扔石子，听那“咕咚”的声响，然后开心地大笑。
2. 村里的那棵大树，嘿，那可是我们的乐园呀！夏天在树下乘凉，听着爷爷奶奶讲故事，那感觉多棒呀！就像一把巨大的遮阳伞，为我们挡住酷热。
例子：我们还会在树上挂个秋千，荡来荡去，欢乐的笑声回荡在整个村子。
3. 故乡的那条小路，弯弯曲曲的，像极了人生的道路。
我在那小路上不知道跑过多少回，每一步都有着深深的眷恋。
例子：和小伙伴们追逐嬉戏，跑得气喘吁吁也不停下。
4. 老房子的烟囱，一到饭点就冒烟，那烟袅袅升起，可不就是家的信号么！每次看到那烟，就知道该回家吃饭啦。
例子：有次玩得忘了时间，看到烟囱冒烟才赶紧往家跑，还挨了顿骂呢。
5. 家乡的集市，哇，那可真是热闹非凡呀！各种叫卖声、讨价还价声交织在一起，充满了生活的气息。
就像一个欢乐的海洋。
例子：我会拉着妈妈的手，在集市上东看看西瞧瞧，看到喜欢的小玩意儿就走不动道了。
6. 村头的那座石桥，虽然有些破旧了，但它承载了多少人的回忆呀！简直就是故乡的脊梁。
例子：我们曾在桥上看日落，那美丽的景色至今难忘。
7. 故乡的田野，一望无际，那是大自然最美的画卷啊！春天的麦苗绿油油的，秋天的稻穗金灿灿的。
例子：我会在田野里疯跑，和蝴蝶嬉戏，别提多开心了。
8. 村里的那些老人，他们脸上的皱纹就像岁月的痕迹，可他们的故事却那么吸引人！不就像是一本本厚重的书么？例子：我喜欢坐在他们身边听他们讲过去的事情。
9. 家乡的味道，哎呀呀，那是任何美味都比不上的呀！比如妈妈做的红烧肉，那味道让我魂牵梦绕。
例子：每次回家，第一时间就想吃上一口妈妈做的菜。
结论：这些都是故乡的点点滴滴，它们构成了我心中最温暖的角落，留住了我的乡愁，也留住了我的根。
留住乡土文化 留住乡愁作文标题
留住乡土文化留住乡愁作文标题篇一《乡土的味道，乡愁的解药》在我记忆里，有个像宝藏一样的地方，那就是我老家的小村庄。
咱这小村庄可不起眼啦，不像大城市里到处都是高楼大厦，闪着霓虹灯光。
可这小村庄里啊，有着最暖人心的乡土文化。
我记得村里有个老张头，他家专长的就是做那种土得掉渣的豆瓣酱。
每年夏天，村里就像被晒成了一块热乎的大饼。
老张头呢，就开始摆弄他那套做豆瓣酱的家伙事儿。
他先拿出那些灰扑扑的小瓦罐，洗得干干净净，然后把从自家田里摘回来的蚕豆一个个挑出来，那眼睛就像带着X光似的，专挑饱满没毛病的。
接着他把蚕豆煮熟了，再和上大把大把自家晒的红辣椒。
那个味道啊，就像一把钩子，勾得村里的孩子都跟馋猫似的在他家门口转。
那时候我也是个小馋猫，眼巴巴地望着老张头用大木勺子在瓦罐里搅和，一边搅还一边吹着那些辣椒冒出的香气。
他就笑着跟我们这群小孩说:“小崽子们，还没好呢，急啥。
”最后做好了，每家邻居都能分到一小罐。
这小小的一罐豆瓣酱，可不止是个下饭菜，那是老张头对村子的一片心，是咱们村的乡土文化啊。
现在好多人都往城里跑，村子里年轻人越来越少。
我就担心啊，再这样下去，老张头的手艺会不会就断了根儿。
这乡土文化可不能丢啊，这就像是咱乡愁的解药。
每一种带着土腥气儿的手艺，每一个像老张头这样坚守着老传统的人，都像是散落村子里小小的火苗。
咱得把这些火苗小心护着，要不然，咱这乡愁的魂儿可就没处安放喽。
篇二《乡土文化：乡愁的根须》咱就说我那老家的村子，那可真是个有趣得很的地方。
不像城里，人们总是忙忙碌碌，整天对着电脑手机。
村子里满是那种慢吞吞的悠闲自在。
村里有个老戏台，就在那棵老槐树下。
戏台的木头都有些年头了，摸起来糙糙的，可结实着呢。
每年过年的时候啊，那可就是村里的热闹中心。
我记得有一回，戏班子来唱戏。
那些唱戏的人啊，脸上涂得花花绿绿的，服装都带着老味道。
有个唱老生的大爷，嗓门那叫一个响亮。
一开场，那锣鼓家伙事儿就敲得震天响。
那大爷迈着大步走上台，手里还拿着个假的胡子。
《留住乡愁》阅读答案
《留住乡愁》阅读答案《留住乡愁》阅读答案在社会的各个领域，我们总免不了要接触或使用阅读答案，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。
什么样的阅读答案才是科学规范的阅读答案呢？以下是小编整理的《留住乡愁》阅读答案，希望对大家有所帮助。
《留住乡愁》阅读答案1①留住美丽的乡愁，首先要保护传统村落。
村落是人们的发源地，即便是城里人，往上数好几辈，也是村里人。
这样乡村就寄托着人们的乡愁，对于城里人来说，看着万亩良田，能够让他们暂时远离水泥，享受乡村的宁静与美好。
对于根在农村的人来说，回到乡村，跟自己的亲人亲戚朋友团聚，既能享受亲情，又能舒缓一下自身的压力。
②“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”这是东晋陶渊明《归园田居》里描绘的村落。
现实中，却是另一幅场景，“这村里站着最后一座房子，荒凉得像世界的最后一家。
”有价值的传统村落消失的快速，着实令人心疼。
“皮之不存，毛将焉附”，乡村都没了，我们还到哪里去找“乡愁”？如此说来，传统村落的消失，从小的方面看，是让人们失去“乡愁”的寄托；从大的方面看，就是截断我们民族“思乡”这一文化根脉。
③留住美丽的乡愁，就要建设好乡村。
古村落的纷纷消失，与农村贫穷，人们受不了而纷纷逃离不无关系。
这就促使我们要提高乡村生产和获得收益的条件，确保经济来源，才能激发年轻人务农的积极性，人们才能留在村里，实现“就近城镇化”。
努力建设社会主义新农村，就是要在乡村建设中注入现代物质文明元素，与美丽的自然生态相融合，从而实现新的理想的美丽乡愁——屋外，青青的山脚下，篱笆上缠绕着美丽的花儿；屋旁，清澈的溪水流过，渴了可以直接掬一捧来喝；屋内，卫生间、厨房现代设施一应俱全，与城市生活并无区别。
④农村人有钱了，盖新房是不可少的，但盖的跟城里无区别，钢筋水泥小洋楼，千户一型，连贴个楹联的梁柱都没有，有的只是物质上的华丽光鲜，这样似曾相识，毫无个性，缺乏文化内涵的建筑，也就缺乏让人记在脑中，留在心头的独特价值了。
2022初中作文留住乡愁5篇
2022初中作文留住乡愁5篇“悠悠天宇旷，切切家乡情。
”唯有家乡是走得再远也始终牵挂的地方。
唯有乡情才经得起岁月的打磨、时间的沉淀。
下文是我为你细心编辑整理的学校作文留住乡愁5篇，盼望对你有所关心，更多内容，请点击相关栏目查看，感谢!学校作文留住乡愁1暑假，我最终踏上久别重逢的家乡，我们一家在家乡待了近一个月才离开。
当乡村的天露出泛白的鱼肚时，家乡的村民就已经早早起来开头一天的耕作了，想欣赏属于家乡的风景，也只能早早地起来了。
父母带我来到一处鱼塘，我静下心来想用双眼记住这儿的风景：连绵起伏的山峦在水里印出了翠绿的轮廓，风儿轻拂着，鱼塘里漾起了圈圈花纹，时而有鸟儿的啁啾、乡民的身影……父亲指着这鱼塘，回忆着：“曾经这儿可是我上学的必经之路呢，那时候我……”风吹散了他的话语，但他记忆的甜美幸福的味道却依旧留在了这里，历久弥新。
说着说着，他不觉笑出了声，可能是想起了什么美妙的回忆吧。
30多年以前，父亲还是上学的年纪，或许，这小小的鱼塘赐予了他童年与少年时的很多欢快吧。
母亲在一旁笑而不语。
母亲与父亲不是一个地方的同乡，她或许不懂父亲的笑声因何而起，但肯定也有相像的回忆。
那个岁月，没有现今社会的嬉戏、电子产品等消遣工具，只能同山水玩乐，可是这种回忆却是最真实、最永久的。
前段时间上学之际，家里人打电话说是老家的樱桃熟了，现在回乡，也许只能品尝李子了。
山野乡间，我们随便闲逛着，树上缀着绿油油的李子，几乎要压断枝头，阳光照耀着，一颗颗李子仿佛满带笑意地迎接漂泊回乡的游子。
母亲怀念着李子的味道，伸手摘过几颗，忍不住含入口中回忆起当年的味道。
不知为何，父亲同母亲的笑容竟是那样满意，当我也如母亲般品尝之时，才明白那满意的笑是多么自然。
对于漂泊异乡的游子来说，家乡或许是生疏的，但是家乡给我们的是一生的眷恋与梦中的魂牵梦绕。
家乡，即使距离再远，与我却有一种血脉的牵引。
累了，就回到家乡吧。
这是一种不变的乡愁。
学校作文留住乡愁2“乡愁是一枚小小的邮票。
传承文化留住乡愁议论作文
传承文化留住乡愁议论作文《传承文化留住乡愁》篇一：《家乡的戏曲》我老家是个小县城，有样东西一直让我念念不忘，那就是家乡的戏曲。
那可不是什么高雅艺术，就是咱老百姓自己的乐子。
记得有一次，村里搭了个戏台子。
那个戏台子可简单了，几块木板，几根柱子，再搭上几块红布。
下午的时候，戏班子就开始准备了。
那些演员们可滑稽了，脸上涂得花花绿绿的。
有个演小丑的，他穿着一身花花绿绿的大袍子，那帽子上还有个小铃铛呢。
他在后台准备上场的时候，就在那练习翻跟头，结果一个不稳差点摔个狗啃泥，逗得周围人哈哈大笑。
当锣声敲响的时候，那可就热闹了。
老老少少都搬着小板凳围坐在戏台前面。
台上的演员们咿咿呀呀地唱着，我也听不懂在唱啥，但是那调调特别带劲。
我身边的老头老太太们可不得了，闭着眼，晃着脑袋，跟着节奏哼着，还不时地评论两句，说这个唱得嗓子亮，那个扮相俊。
这家乡的戏曲啊，可有着深厚的文化底蕴。
别看它土得掉渣，可是一代代传下来的。
戏词里有老祖宗的道德观念，有为人处世的道理。
如果咱们都不重视了，这个文化可就断了根。
像我这种年轻人，出去久了还真就会想念这带着泥土味儿的戏曲，这就是乡愁的一部分，传承戏曲就是留住乡愁。
篇二：《老房子的故事》咱老家的老房子那可有点年头了。
那是一座青砖灰瓦的小院，墙缝里都能长出草来。
我小时候特别爱在院子里玩。
那院子地面是石头铺的，石头缝中间都是泥土，一下雨就会长出小蘑菇。
有一次，我突发奇想，觉得那小蘑菇长得像小雨伞，我想拔下来给我的小玩偶当伞用。
我就蹲在那儿使劲拔，结果不但蘑菇没拔下来，还摔了个屁墩儿。
这老房子里的每一间房都有故事。
客厅里有个大桌子，那桌子的腿都有点歪了，据说是曾祖父那时候就有的。
桌子上全是划痕，我爷爷说那些划痕都是以前家里的小孩调皮刻上去的。
在西厢房里，以前住着我的太奶奶。
太奶奶总是坐在床边，用她那粗糙的手给我做针线活。
她戴着老花镜，专注得很，小小的针在布上穿梭来穿梭去。
老房子的建筑风格啥样的可都有讲究，那布局、那结构都是以前的人根据生活习惯和当地气候慢慢琢磨出来的。
陆邵明《留住乡愁》阅读练习及答案
阅读下边的文字，达成以下各题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为中心的新式城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些农村在变为城镇的过程中，固然相貌焕然一新，但好多以前让人迷恋的东西却无影无踪。
人们或多或罕有这样的担忧：迅速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安置？要在城镇化进度中留住乡愁，不让“乡愁”变为“乡痛”，一个重要举措是要留住、珍爱并活化农村记忆。
农村记忆是乡愁的载体，主要包含两个方面：一方面是物质文化的记忆，如平时生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统风俗、传统技艺以及拥有地方特点的生产生活模式等。
农村物质文化记忆与非物质文化记忆经常互相交融浸透，组成一个有机整体。
这些农村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的感情的尊敬。
至于哪些农村记忆真实值得保存，这一方面能够借助一些科学的评论系统进行合理的评估，另一方面能够宽泛听取民心，而后进行综合甄选。
在新式城镇化建设过程中，需要做好这方面的先期规划。
不过留住农村记忆而不进行珍爱，农村记忆会渐渐失掉原有魅力。
珍爱农村记忆，使其永葆“温度”，就要对有关记忆场所做好平时保护工作，为传统技艺传承人持续传统技艺创造条件，保持农村传统活动的原有质量。
比方，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等存心识地进行整理保护。
对于农村中的集体记忆场所，如农村的祠堂、乡村的进口、议事亭、祭祀场所等，不行由于城镇化就让其所有消亡，而应付这些承载着人的感情和记忆的场所按期维修。
既要让当地居民生产生活更加方便，又要让游子在故土找到迷恋感与归属感。
假如说留住和珍爱农村记忆是一种悲观型的留住乡愁的话，那么，活化农村记忆则是一种踊跃型的留住乡愁。
活化农村记忆，就是在新式城镇化进度中深度发掘农村记忆与农村传统家产，进行精美化、家产化升级，将“文”“人”“居”与“产”交融在一同，让本来的农村记忆在新式城镇化进度中充满活力活力。
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留住乡愁
2015-03-22 17:22:08 | 来源：人民日报 | 编辑：刘维靖 |
原标题：留住乡愁
中央在城镇化工作会议上提出，城镇化要“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。
乡愁是什么？有文章诗意地定义：是孩提时牵牛吃草的一脉青山，是夏日中供我们嬉闹的一方绿水，是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦，是世代相传的共同记忆。
“记得住乡愁”关注的是农村居民居住的美学问题，也就是他们能否在居住环境里有认同感、幸福感和归属感的问题。
在新一轮的城镇化过程中，一些新农村的建设模仿了城市建设的形式，传统的乡村房屋被推毁，农民被以“迁村并点”的方式集中起来，无论是秀美的江南水乡，还是质朴的西北农村，都模式化地设计了密集的仿城市联排别墅的现代建筑群，还有面积宽广的文化广场，以及用来提升农村文化生活的娱乐室和活动中心。
由于许多规划并没有深入实地考察农民对设计的需求，水泥文化广场往往变成了晒谷场，文化娱乐室往往变成了堆放杂物的闲置房，那些照搬城市的休闲公园则变成了鸡鸭鹅嬉戏的乐园。
这样的新农村建设让本来形态丰富的各地乡村景观变成了千村一面的模式化设计，显然，新农村环境和住宅建设的政策在某些地方被简单化地执行了。
在传统的农村，建筑样式和建筑风格经过了历史的沉淀都极具当地特色，村落建筑不是依山而建就是临水而居，房屋错落有致，点缀在青山绿水之间，人与环境形成了非常和谐的关系。
今天的新农村建设不仅是一项改善农民物质生活条件的惠民工程，还应该体现出对传统生活方式和审美习惯的尊重。
新农村规划应该探究地方的历史及其演变，详细考察当地的自然环境和文化生态，对农民的生存方式、生活习惯和审美习惯要有基本的认知，而不是拿来某种规范式的乡村建筑模式和生活方式生搬硬套，或者随意地把城市的建筑样式，甚至西式的居住方式和审美观念强加给农民。
新农村规划除了满足农民现代化的物质居住需求、便于政府管理的功能要求，还应该考虑如何更好地留住广大农村的自然和人文景观。
中国的农耕时代历史悠久，形成了极富特色的耕读文明。
由于地域环境不同，各地农村都有地域文化特色浓郁的农业景观，呈现出不同的魅力，因此在南方可以享受到水乡的秀美，在北方可以感受到高原的壮美，在山乡可以体会到黄土的醇美。
这些景观既是当地居民的栖居环境，也是他们的精神所系。
广大农村还保留有多姿多彩的民俗文化，在悠久的历史和地域性的生活方式中传承至今。
这些民俗活动同样是一代代农村居民的精神依托和文化记忆，可以
帮助他们找到自己生存的根和精神归属。
新农村设计应该为这些民俗活动提供生存的环境和传承的可能。
另外，新农村设计在建筑上应该让居民产生对新的建筑形式的认同感，而非简单化解决居住现代化问题。
中国许多农村保留有中国传统建筑的原型，如南方的徽派民居和北方的四合院都是中国建筑文化史上的经典；闽南的土楼和西北的窑洞对于当今的绿色和可持续建筑仍具有重要启示意义。
这些建筑都是为了适应当地气候，在长久的历史中形成的。
一些地方把新农村建设片面理解为兴建新房子，只注重建筑是否整齐划一，用所谓的现代住宅替代了本土的原生态建筑，不但对中国乡土建筑文化造成破坏，不适应当地气候、与生活方式不契合的建筑设计也难以给居住者带来舒适、持久的宜居感受。
除此之外，中国广大农村独特的自然生态环境，不但是几千年来顺应自然的美景，更体现着对地域生态的尊重。
如果在新农村建设中破坏原有的自然环境，代之以集中式的环境绿化和美化，甚至引进外来的物种，极有可能带来农村多样化生态环境的破坏。
诚然，对于中国这样传统的农业大国来说，没有农业和农村现代化就没有全国的现代化。
让农民一味地坚守在破败的农村，过着远离现代文明的生活，显然也是不可取、不公平的。
一些规划者和设计师也许会认为，新农村的设计应该附和新一代农民的审美观念，满足他们对城市生活的向往。
因为随着农村产业结构的变化，一些农民进城打工后感受到了现代的工业文明，观念和审美也发生了变化，追求城市化的生活方式成为新一代农民的选择。
但是，作为决策者和设计者，还应该看到这种变化存在的局限性：他们在城市里奔忙，对于都市生活和工业文明的理解并不全面，因此，他们的变化是一种进步，但有时还缺乏好恶的甄别能力，甚至向往的仅仅是城市生活中那些表面的繁华和气派，在农村复制时常常呈现不成熟的美学观念。
新农村设计不应是对他们此时的审美品位的迎合，而应该具有前瞻性、引领性，从保护广大农村丰富的文化和生态出发，重视居住的美学问题，实现现代文明与传统文明的共生与融合，让居民们在新的家园里可以更惬意地栖居。
今天，人们已经认识到传统村落是一种不可再生的文化遗产。
乡愁是一种回不去的美丽，是一种可能失去的美丽。
留住乡愁，关键是要留住过往曾经的美丽。
让绿水青山系住子孙的乡愁
郭俊奎
2015年01月22日15:23 来源：人民网－中国共产党新闻网
中共中央总书记习近平近日在位于洱海边的云南大理白族自治州大理市湾桥镇古生村调研时强调，新农村建设一定要走符合农村的建设路子，农村要留得住绿水青山，系得住乡愁。
（1月22日《人民日报》）
乡愁是什么？有作家说，是孩童时牵牛吃草的一脉青山，是夏日中供我们嬉闹的一方绿水，是夕阳里炊烟袅袅的一片屋瓦，是世代传承的共同记忆。
但现如今，在急功近利的发展观诱导下，很多农村已经被破坏得面目全非：污染“上山下乡”，河流“鱼肚翻白”，土壤“中毒日深”……千疮百孔的村庄、污水横流的山川，怎能唤起人们的乡愁！所以，笔者觉得，习总书记“农村要留得住绿水青山，系得住乡愁”，说到了人民群众的心坎上。
新农村建设也好，城镇化建设也好，不能以扼杀乡愁为代价。
中央关于推进新农村建设和城镇化建设的指示，不是以牺牲农业和粮食、生态和环境为代价，买断农民田地后盖楼炒房，而是要着眼改善农民的生活，实现城乡基础设施一体化和公共服务均等化，最后实现共同富裕。
所以，开展新农村建设和城镇化建设，一定要符合农村的实际，要把绿水青山保留下来，尽可能在原有村庄形态上改善农民生活条件，让一条河、一棵树、哪怕是村口的一座桥，都能永远成为我们的“乡愁”。
农村、农业要发展，科技推广是关键，但绝不能滥用科技扼杀乡愁。
近年来，一些农村片面追求高产、超产，超大量使用农药、化肥，不仅严重污染了农产品，而且，导致了土壤严重的板结、酸化和土质的恶化。
特别是污染物通过农田排水等渗入地下后，严重影响了人畜饮水。
因此，要留住青山绿水，必须科学开展农村环境监测和农村水环境保护、农业面源污染防治和农村饮用水安全工程建设。
让无公害农产品、绿色食品、有机食品与蓝天白云、青山绿水相映成辉，让我们的乡愁像酒一样口味甘醇、回味绵长。
我们常说，农村城镇化，核心是人的城镇化。
就是要尊重人的选择，让人们能望得见山、看得见水、记得住乡愁。
所以，推进新农村建设和城镇化建设，还必须尊重民意，绝不能用强迫命令扼杀乡愁。
不要搞大拆大建，而应科学推进老村改造：不填河塘，不砍树木，
不刻意取直道路，尊重村民的生活方式，体现农村的自然性、空间性、传统性和休闲性。
将现代生活设施融入传统村庄，既保存乡村风貌，又满足村民现代生活需求。
只有这样，才能让“乡愁”存续于民族文化基因，让子孙后代避免成为现代化路途上迷失精神家园的孤魂野鬼，让唯一没有灭亡的古老文明不被灭亡……
人民日报观察者说：农村要留得住“乡愁”
刘学
2014年03月19日04:00 来源：人民网－人民日报手机看新闻
近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。
一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗、手艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺，赌博迷信等不良风气抬头……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。
肥东县按照政府引导、农民主导的方式持之以恒开展农民文化月活动，不仅丰富了村民生活，而且用文化凝聚了人心、增加了乡村生活的吸引力，值得肯定。
乡土文化是乡愁的重要载体。
农村要留得住乡愁，必须重建乡土文化。
众所周知，农村文化较城市落后，主要源于城乡分割的二元结构。
当下如火如荼的城镇化建设，要义就是弥合城乡发展鸿沟，带动城乡发展一体化。
就乡土文化而言，既要按照农村的人口结构和经济水平来确定文化供应的内容，在“送文化”的基础上探索如何因地制宜“种文化”，也要大力挖掘和传承积淀了上百年甚至上千年的村庄文化。
文化的生成和传承是一种日积月累的缓慢过程。
因此，农村要留住乡愁，不仅有待于各级政府在人、财、物的长期投入和规范建设，更需要我们对农村优秀传统文化坚持不懈的发掘和弘扬。
《人民日报》（ 2014年03月19日 14 版）。