民国大师们的讲课风采
民国振聋发聩的四篇著名演讲
民国振聋发聩的四篇著名演讲本文摘选了民国文化人的4篇著名演讲。
有讲精神的（陈寅恪），有讲风气的（蔡元培），有讲方法的（胡适），也有对青年提希望的（章太炎）。
虽然历史的车轮已经滚过了八九十年，今天再听，仍能感受到前贤的大言希声、谆谆教导宛如就在眼前耳边。
其中陈寅恪的演讲虽短，但主题至今仍不过时，甚至还是现代中国依然匮乏且急需的东西：独立之精神，自由之思想。
所以，我把这段演讲排在了第一位。
大家的演讲，思想性的内容较多，诸君可耐心一读。
----------------------------------------------第一篇：陈寅恪——独立之精神，自由之思想打开凤凰新闻，查看更多高清图片我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。
王国维死后，学生刘节等请我撰文纪念。
当时正值国民党统一时，立碑时间有案可查。
在当时，清华校长是罗家伦，是二陈（CC）派去的，众所周知。
我当时是清华研究院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学问的人，特别是研究史学的人。
我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志和独立的精神，所以我说“士之读书治学，盖将一脱心志于俗谛之桎梏。
”“俗谛”在当时即指三民主义而言。
必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能研究学术。
学说有无错误，这是可以商量的，我对于王国维即是如此。
王国维的学说中，也有错的，如关于蒙古史上的一些问题，我认为就可以商量。
我的学说也有错误，也可以商量，个人之间的争吵，不必芥蒂。
我、你都应该如此。
我写王国维诗，中间骂了梁任公，给梁任公看，梁任公只笑了笑，不以为芥蒂。
我对胡适也骂过。
但对于独立精神，自由思想，我认为是最重要的，所以我说“唯此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。
”我认为王国维之死，不关与罗振玉之恩怨，不关满清之灭亡，其一死乃以见其独立自由之意志。
高考语文素养提升：民国大师们上课开场白,领略不一样的大师风采!
高考语文素养提升：民国大师们上课开场白，领略不一样的大师风采！穿越回民国上课，老师们的开场白，各有千秋，既见秉性，又现风格。
有的一开始就把课堂气氛搞活跃了，有的幽默地介绍自己，有的是精心设计的，一张口就不同凡响，有的则是随意而为，好似信口开河，其实意蕴深矣，有心者才能意会。
梁启超：兄弟我是没什么学问的清华国学四大导师之一的梁启超，上课的第一句话是：“兄弟我是没什么学问的。
”然后，稍微顿了顿，等大家的议论声小了点，眼睛往天花板上看着，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的。
”头一句话谦虚得很，后一句话又极自负，他用的是先抑后扬法。
另外还对学生以兄弟相称，真是亲切啊。
梁启超说：“吾爱孔子，吾更爱真理。
”1929年，梁启超身体状况渐趋恶化，学生谢国桢和萧龙友劝他停止工作，多多休息。
梁说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。
”不久不治而逝。
1982年，谢国桢因病住院，犹坚持看书不已，萧龙友的儿子萧璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。
谢说：“战士死于沙场，学者死于讲坛，师训不可违！”刘文典：“我是不懂的喽，也没有人懂”西南联大中文系教授刘文典与梁启超的开场白有同工异曲之妙，他是著名《庄子》研究专家，学问大，脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。
”讲到得意处，他一边吸旱烟，一边解说文章精义，下课铃响也不理会。
沈从文：你们睡觉可以，不要打呼噜沈从文的小说写得好，在世界上都有影响，差一点得诺贝尔奖，可他的授课技巧却很一般。
他也颇有自知之明，一开头就会说，“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。
”这么很谦虚地一说，反倒赢得满堂彩。
他的学生汪曾祺曾评价说，沈先生的课，“毫无系统”，“湘西口音很重，声音又低，有些学生听了一堂课，往往觉得不知道听了一些什么”。
听他的课，要会“举一隅而三隅反”才行。
闻一多：痛饮酒，熟读《离骚》也有人不仅文学成就大，课也讲得精彩，譬如大诗人闻一多。
民国大师上课的“奇葩”开场白
民国大师上课的“奇葩”开场白民国时期的大师们，这些运用自如的智者，表达他们思想的方式和方法，也让人称奇。
而其中一种方式，就是“奇葩开场白”。
这些大师们在开课或讲演的时候，往往会用一些不太寻常的开场白，来吸引听众的注意力，创造出轻松愉快的气氛。
下面就让我们看看一些民国大师们的“奇葩”开场白，领略他们的风采。
1. 钱钟书：八仙过海，各显神通，老先生今天也是这样，拿出自己最好的鸟“翻跟斗”给大家看。
钱钟书这位智者，诗人、散文家、翻译家、文化大家，被誉为“国学巨匠”、“华语第一学者”。
他所说的这句话，反映了他深厚的文化底蕴和幽默的性格特点。
2. 郭沫若：中国人民从来不是把青春献给了美好事业，而是在各种美好事业中浪费了他们的青春。
郭沫若，众所周知的诗人、书画大师、文化学者、革命家，被誉为“诗歌之星”。
这句话并非像表面那样简单，它贯穿了郭沫若一生对社会青年现象的关注和思考。
3. 鲁迅：今天我想讲三件事情，第一是打虎，第二是打豹，第三是打狼。
虽然大家都知道这些事情，但是由于种种原因，我们还是得讲一讲。
鲁迅，著名的革命家、文学家、思想家，其作品的魅力和深刻的思想影响了世界。
这句话，用幽默的方式表达了他的思想，既引人发笑，也让人深思。
4. 许地山：我们要像石头一样，碰到什么东西就蹭几下。
许地山，是中国现代文学和思想史上的大师之一，他的代表作《袁中郎》被誉为中国现代文化的里程碑之一。
这句话虽然看似简单，但却暗藏深意，寓意着要与艰难险阻拼搏到底的勇气和决心。
5. 梁启超：人生在世，眼见的事太少。
人类兴亡，匿于变幻之中。
梁启超，中国近代政治家、思想家、教育家、文化名人，他的思想和作品对中华文化的复兴影响深远。
这句话形象生动，其实是他对人类历史和文化的深刻思考。
这些民国大师的“奇葩”开场白，不仅展现出他们的生动风采，也反映了他们深刻的思考和思想的魅力。
这些语言的背后，是一份对人生和文化不懈探索的精神，正是这种精神，历久弥新地经久不衰。
民国第一狂人熊十力：举头天外望,无我这般人-今日头条
民国第一狂人熊十力：举头天外望，无我这般人-今日头条《民国大师系列（14）》熊十力：举头天外望，无我这般人文/马少华熊十力是一个狂人，这从他自己改的名字就能看出来：“十力”，是一个佛教术语，比喻佛祖拥有的十种无坚不摧的力量。
而且这个人从小就表现出了狂人的潜质，曾口出狂言：“举头天外望，无我这般人！”颇有当年佛祖“天上地下，唯我独尊”的气概。
熊十力早年并没有投身于学术，而是立志革命，刚14岁时就不顾家人的反对，毅然加入了革命军，抱着枪杆子四处打仗。
不过，多年的革命生涯，也让他看到了革命党人的很多龌龊事，很多革命领袖，说的都是革命的大道理，但做的却都是勾心斗角、争权夺利，让他非常痛心，经常“独自登高，苍茫望天，泪盈盈雨下”。
护法运动失败后，熊十力对革命彻底失望了，开始转而研究学问。
1920年，已35岁的熊十力拜师于欧阳竟无大师，开始研习佛法。
因他的特殊经历，他在佛法的研究上也与众不同。
1932年，熊十力出版了《新唯识论》，对佛教中的“唯识论”进行了大胆的解释，结果一出版就遭到了同门中人包括师傅欧阳竟无的驳斥。
面对同门中人的反对，熊十力的狂人本色被激发出来了，大骂师兄师弟们见识浅薄，自己的观点岂是他们这些井底之蛙能理解的。
而且《新唯识论》再版的时候，熊十力竟然署名“黄冈熊十力造”，要知道，只有菩萨写的书才能叫“某某造”，熊十力俨然把自己当成了菩萨，自然引起了同门中人的又一轮围攻。
不过，当时的学术界倒对他的书评价非常高，马一浮竟然将他跟龙树大师并列，认为其学说已经超越了古代的玄奘、道生等佛学大师，蔡元培更是称他为“二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人”。
因蔡元培的赏识，熊十力被聘为北大教授，主讲唯识论。
到了北大，熊十力的狂人本色更加展露无遗，经常跟人言语相激，甚至大打出手。
有一次，熊十力跟梁漱溟讨论一个问题，两人都是研究佛学的大师级人物，谁也争不过谁，气得熊十力趁梁漱溟转身的时候，挥起拳头就打了他三拳，嘴里还骂道：“笨蛋！大笨蛋！”梁漱溟为人大度，知道他的脾气，就没跟他计较。
民国时的10位大师
民国时的10位大师作为西学东渐和全盘西化的一个必然结果，几千年来被视为稀松平常的中国传统文化被提高到了一个重要地位，并被冠以“国学”的称谓，国学大师因此应运而生。
那么，在民国时期都有哪些举足轻重的国学大师呢？今天就为大家盘点一下民国时期的十大国学大师。
NO.10 刘文典（1889—1958）研究领域：庄子研究、校勘学、目录学、唐代文化史主要任职：历任北京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任、西南联大教授、云南大学教授。
代表著作：《淮南鸿烈集解》、《庄子补正》、《说苑斛补》、《三余札记》等知名弟子：吴组缃人物评价：刘文典学识渊博，学贯中西，是民国时期著名的校勘学大师，同时也是著名的庄子研究大师。
其代表作《庄子补正》被陈寅恪称为是能够“一匡当世之学风，而示人以准则”的庄子研究开山之作。
刘文典恃才傲物，狷介无比，继承了民国以来的狂生个性，曾自矜道：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。
第一个是刘文典，第二个是庄周，另外半个还不晓得！”NO.9 熊十力（1885—1968）研究领域：儒学、佛学、哲学主要任职：曾任教于北京大学、武汉大学、南京中央大学、复性书院、浙江大学等处。
代表著作：《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》等知名弟子：牟宗三、唐君毅、徐复观人物评价：熊十力是中国著名哲学家、思想家。
他最大的贡献是以佛教唯识学重建儒家形而上的道德本体，形成了独具一格的“新儒家”体系，影响深远。
熊十力与张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美、牟宗三、唐君毅、徐复观并称为“新儒学八大家”，他本人则成为当之无愧的“新儒家”开山祖师。
NO.8 钱穆（1895—1990）研究领域：儒学、史学、宋明理学、中国古代学术思想主要任职：历任北京大学、北平师范大学、齐鲁大学、华西大学、四川大学、云南大学教授、江南大学文学院院长、香港新亚书院创办人兼首任校长、中国文化学院教授、台湾中研院院士、台北故宫博物院特聘研究员。
民国大师上课的“奇葩”开场白
民国大师上课的“奇葩”开场白【摘要】民国大师上课的“奇葩”开场白引发轰动，学生们惊叹大师的独特风采。
大师言传身教，展示出高超的教学技巧，深蕴的学问令学生受益匪浅。
大师风趣幽默的教学方法备受称赞，使课堂氛围轻松活泼。
通过大师的教导，学生们不仅在知识上得到了提升，更在思维方式和态度上有所改变。
结论中，大师的独到之处与教学方法引发了人们对传统教育的思考，也使学生们对知识的学习产生了更深刻的理解和热情。
在这样一个充满智慧与幽默的课堂中，学习变得更加愉快，教育的意义也得到了更深层次的体现。
【关键词】民国大师，上课，奇葩，开场白，轰动，学生，惊叹，大师，言传身教，风采，受益匪浅，风趣幽默，教学方法，称赞。
1. 引言1.1 引言在我们生活的这个世界上，总有一些人以其独特的魅力和才华吸引着我们的眼球。
他们或许并非出类拔萃，却总能在平凡的生活中展现出令人瞩目的一面。
而民国大师就是这样一位令人心生敬畏的人物。
他的教学风格与众不同，常常会在上课的开场白中展现出让人意想不到的“奇葩”之处。
民国大师上课的开场白常常让学生们大跌眼镜，惊叹不已。
他运用生动幽默的语言，配上夸张夺目的手势，将枯燥的知识点变成了引人入胜的故事。
这种与众不同的教学方式立刻引发了轰动，让学生们对课堂充满了期待和好奇。
通过大师言传身教展示风采，学生们不仅在知识上获益匪浅，更深刻体会到了学习的乐趣和实用性。
大师的风趣幽默教学方法备受称赞，让学生们在轻松愉快的氛围中掌握了知识，提高了学习的积极性和主动性。
民国大师上课的“奇葩”开场白不仅展现了他独特的魅力和才华，更在教学中传递出了一种积极向上的教育理念，让学生们在轻松愉快中获得知识，收获成长。
2. 正文2.1 开场白引发轰动开场白是一堂课的开始，也是教师展示风采的重要机会。
在民国大师上课时，他的开场白常常引发了轰动，让学生们印象深刻。
这位大师每次上课都会用一些与课程内容相关的幽默故事或者趣闻来开场，让整个教室热闹起来。
关于民国以来国学大师排名
关于民国以来国学大师排名民国以来国学大师排名排行第一：王国维上榜理由：词学泰斗，戏曲学先锋，近代考古学的带头人，在多方面具有开创性意义，且对后世具有深远影响，多种著述成为学界必读经典，在海内外享有盛誉。
代表作：《人间词话》、《人间词》、《宋元戏曲史》、《殷卜辞中所见先公先王考》、《观堂集林》，多收入《王国维遗书》。
集外旅日所作笔札，收入《王国维学术随笔》一书。
弟子：顾颉刚，赵万里，姜亮夫等排行第二：梁启超上榜理由：近代新史学的开创者，长期活跃政坛，是对近代政治有深远影响的风云人物。
在哲学、文学、史学、经学、宗教等领域都广有建树。
代表作：《新史学》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》、《佛学研究十八篇》，多收入《饮冰室全集》。
弟子：徐自摩，蔡锷，胡适，谢国桢等排行第三：章太炎上榜理由：近现代朴学大师，小学大师，经学大师，史学大师，晚年潜心研究佛学，旅日期间曾苦学梵文，更以佛学解注老庄，对后世具有深远影响。
其在小学一面，长于训诂，独步古今，后之学人唯有黄侃一人堪与匹敌。
经学方面，幼毕四书五经，出口能诵;诸子百家，信手拈来。
尤其对唐以前古籍颇为精通，可谓了如指掌，为学界所畏服。
代表作：《新方言》、《春秋左传读》、《訄书》、《检论》、《国故论衡》、《齐物论释》、《菿汉微言》、《国学讲演录》》等。
弟子：马裕藻、沈兼士、钱玄同、黄侃，鲁迅，朱季海等。
排行第四：陈寅恪上榜理由：近代史学大师，尤精于唐史的研究，为史学界公认的泰斗，其父为近代著名学人陈三立，人称陈散原的便是，有《散原精舍诗》传世。
陈寅恪通晓多种语言，除英、法、德、意、拉、西班牙语以外，尤精于梵文、藏语、突厥语、西夏语、契丹语，同时他还精晓小亚细亚等多种业已消失的小语种。
据曹聚仁统计《中国学术思想史随笔》，其所晓语言约有18种之多，堪为语言界奇迹，为世人叹服。
代表作：《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》、《隋唐制度渊源略论稿》、《金明馆丛稿初编》、《金明馆丛稿二编》、《隋唐政治史述论稿》等。
民国风度.ppt
一校之长，今安在
• • • • • • • • 周诒春：被遗忘的清华老校长 梅贻琦：中西合璧真君子 蒋南翔：两种传统之间 蒋梦麟：北大“功狗” 马寅初：硬朗的“兄弟我” 傅斯年：一天只有21小时 张伯苓：南开的“不倒翁” 马相伯：一老南天身是史
梅贻琦：中西合璧真君子
（1889.12.29-1962.5.19）， 字月涵，祖籍江苏武进，第 一批庚款留美学生，1914年， 由美国伍斯特理工学院学成 归国。历任清华学校教员、 物理系教授、教务长等职， 1931-1948年，任清华大学 校长。1955年，在台湾新竹 创建清华大学并任校长。[1] 梅贻琦出任清华校长期间， 奠定了清华的校格，为清华 大学做出了不可泯灭的贡献。 期间，对师资人才进行严格 遴选和延聘，推行一种集体 领导的制度。[2] 他与叶企孙、 潘光旦、陈寅恪一起被列为 清华百年历史上四大哲人。
• 对北大校史素有研究的北大教授陈平原说：“在历史 学家笔下，蔡元培的意义被无限夸大，以至于无意中 压抑了其他同样功不可没的校长。最明显的例子，莫 过于蔡元培早年的学生蒋梦麟。” • 蔡元培曾坦承：“综计我居北大校长的名义，十年有 半；而实际在校办事，不过五年有半。”蔡元培在职 而不在校期间，代为处理行政事务的，经常是蒋梦麟。 • 在某次北大周年纪念时，傅斯年在演讲中称：“孟邻 先生学问比不上孑民（蔡元培）先生，办事却比蔡先 生高明。”而他自己学问比不上胡适，办事却比胡适 高明。蒋梦麟听后笑言：“这话对极了。所以他们两 位是北大的功臣，我们两个不过是北大的’功狗’。” • 他执政北大，上任之初，叮嘱各院长：“辞退旧人， 我去做；选聘新人，你们去做……放手去做，向全国挑 选教授与研究的人才。”所以胡适赞扬蒋梦麟是一位 “有魄力、有担当”的校长。
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∙民国大师们的讲课风采
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民国时期的大师们已成为时代的绝唱，他们开课讲学，各有千秋，光彩照人，影响深远。
闲暇时看大师们的讲课风采，在读着有趣的同时，更令人深思。
著名文学理论家钱玄同的课上得特别好。
上课时，他口若悬河，滔滔不绝，深入浅出，条理清晰，不带书和纸，只带一支粉笔，而讲每一个字的起源，从甲骨、钟鼎、大小篆、隶，源源本本，手写口谈，把演变的经过，旁及各家学说，讲得清清楚楚。
张中行等人读书时，曾以口才给老师排名次，结果是胡适第一，钱玄同第二，钱穆第三。
史学大师陈寅恪在西南联大讲授隋唐史，讲课前开宗明义：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。
现在只讲未曾有人讲过的。
”这虽然是大师的风格，常人难以企及，但这也从另一面说明，自由授课在当时的大学里是很受推崇的。
著名外交家、书法家叶公超讲课最有意思。
他上课从不讲解，只让坐在前排的学生，由左到右，依次朗读课文，到了一定的段落，他大喊一声“Stop”，问大家有问题没有。
没人回答，就让学生一直朗读下去。
有人偶尔提一个问题，他断喝一声：“查字典去！”这一声吼大有威力，从此天下太平，相安无事。
著名学者闻一多才华横溢，又有深厚的中文功底，言辞犀利，考索赅博，课讲得非常精彩。
闻一多上课时，先猛吸一口烟，然后用顿挫鲜明的语调说：“痛饮酒，熟读《离骚》乃可以为名士”。
他讲唐诗，把晚唐诗和后期印象派的画联系起来讲，别具特色，他的口才又好，引经据典，信手拈来。
所以他的课堂每次都人满为患。
西南联大教授刘文典是《庄子》研究专家，学问大、脾气也大，他上课的第一句话是：“《庄子》，我是不懂的，也没有人懂。
”其心气个性跃然人前。
抗战时期，遇日机轰炸跑防空洞，有一次看见作家沈从文也忙着往防空洞里躲，刘文典很生气地大声喊道：“我跑防空洞，是为《庄子》，我死了就没人讲《庄子》了，你跑什么？”
也有课讲得一般，仍让人难忘的大师。
国学大师王国维上课时就不主动跟学生谈话，从来都是上完课就走。
回到住所，钻进书房研究学术。
但是如果有学生登门拜访，不管是求教或是辩论，他从来都是一律接待，不分老幼尊卑，而且是知无不言，言无不尽。
甚至有东南大学的学生特意赴京求教，就住在王先生家里。
上课谱摆得最大的非章太炎莫属。
他学问大，想听他讲课的人非常多，因此他一般都上大课。
他来上课都有五六个弟子陪同，弟子是钱玄同、刘半农等人，都是一时俊杰，大师级人物。
章太炎讲课，这些人就在旁边端茶倒水。
章太炎也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。
”前一句可真狂到天上去了，不过后一句却让听者很受用。
文学大师沈从文小说写得不错，但按现在的说法毕竟是文学青年出身，并且讲课毫无章法，加上口齿又不清，听他讲课简直不知所云。
因此他颇有自知之明，授课一开头就会说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。
”这么谦虚地一说，反倒让学生有了几分敬意。
大师们之所以被称为大师，是因为他们在某一方面或几方面有着与众不同之处。
大师们的讲课风采，已成时代的记忆，体现出了他们有别于常人的真性情，也成为我们了解历史的一条心灵小道。