思修第五章 (2)

第四章 2.天赋论：道德起源于人类的天性或自然本性，
即人先天就有道德意识.“良知良能”
孟子 认为人天生就有 四个“善端” “仁义礼智，非由外铄 我也，我固有之。”
第四章
康德认为具有普遍道德
价值的东西来自人的理
性本身的善良意志，善
良意志是人与生俱来的
受理性支配不以环境为 转移的内在机能，道德 就是这种善良意志所发 出的绝对命令。
——马克思、恩格斯：《德意志意识形态》
第四章 1）社会关系的形成是道德产生的客观条件
第四章 2）人类自我意识的形成与 发展是道德产生的主观条件
3）生产实践是道德产生所 需要的主客统一的社会条件
第四章
劳动之于道德起源的意义


劳动创造了道德主体
劳动创造道德需要

劳动提供道德产生和发展
的动力
第四章 （二）.道德的本质
第四章
为什么上世纪五六十年代 经济落后，人们的道德水 平高，而现在经济发展了 道德反而下降了？ 讨 论
第四章
提示

今天的道德水平真的降低了吗？
-------注意道德现象与道德本质的差异

经济决定道德是从终极意义而言。
结论

经济发展与道德发展具有不同步性。
第四章
二、道德的功能和作用
(一) 道德的主要功能
第四章
要引导广大干部群众特 别是青少年树立社会主义荣 辱观，坚持以热爱祖国为荣、 以危害祖国为耻，以服务人 民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无 知为耻，以辛勤劳动为 荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为 耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为 荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为 耻。
1.人们关于处理社会主义市场经济与道 德之间关系的不同理论 2.社会主义市场经济条件下必须加强社 会主义道德建设的根据
第四章
1.人们关于处理社会主义市场经济与道德之间 关系的不同理论
自然而然论 先后论
背反论
划界论
代价论
同时论
第四章
2.市场经济条件下加强社会主义道德建设的重要性
第一、从实践方面看：存在道德上的困惑和疑虑 第二、从理论层面看：错误的理论思潮影响人们的思想意 识、价值观念 第三、从大学生成长成才层面看：学校不是远离社会的世外 桃源，大学生处在人生观、价值观、道德观和法制观 的形成阶段，知识水平和生活阅历还不足以抵制社会 上的负面影响。
1.公民基本道德规范的提出及其意义 提出: 2001年10月,中共中央 印发了《公民道德建设 实施纲要》第一次系统 明确地提出了公民基本 道德规范“二十字”。
第四章
意义：
第一，体现了对社会主义道德建设规律的 深刻把握。 基本尺度：什么是善，什么是恶。 基本标准：应怎样做，不应怎样做。 基本目的：耳熟能详，身体力行。
第四章
徐 虎：
“辛苦我一人，方便千万家。” “你不奉献我不奉献谁来奉献， 你也索取我也索取向谁索取？”
第四章
王顺友：
为人民服务不算苦再苦再累都幸福
第四章 （二）社会主义道德建设要以集体主义为原则
1.集体主义原则的基本内涵
①强调集体利益和个人利益的辩证统一 ②强调集体利益高于个人利益
③强调重视和保障个人的正当利益
第四章 2.社会主义道德建设的核心是为人民服务
①社会主义道德建设的核心是为人民服务。 ②以为人民服务为核心的依据。 第一，为人民服务是社会主义经济基础和人际关系 的客观要求。
第二，为人民服务是社会主义市场经济健康发展的 要求。
第四章 3.为人民服务具有多层次性
①为人民服务包含多层次的道德要求。因此， 为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性 要求和广泛性要求的统一。 ②对于不同层次的人们应该有不同的为人民服 务的要求。 ③每个人都能实践为人民服务的道德要求。
第四章
道德箴言录 世界上只有两样东西令 我敬畏： 在我头上的灿烂星空和 在我心中的道德律令。
康德
第四章
gaocuilan
第四章
课程导入
人生问题的核心也就是怎样做人的问题。 而“如何做人”的关键是做一个具有怎样的 道德品质的人。
假如社会没有 了道德？
教学重点 及难点
重点
理论方面：道德起 源、本质、功能、历 史。 知识方面：社会主 义道德规范体系、公 民基本道德规范的内 容等。
第四章 3.人类道德的进步性表现
第一，道德在社会生活中所起作用越来越 重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的 作用越来越突出。
第四章
第二.道德调控的范围不断扩 大，调控的手段或方式不断 丰富、更加科学合理；
第三. 道德的发展和进步成 为衡量社会文明程度的重 要尺度。
第四章 社会主义和共产主义道德，是人类道
德发展合乎规律的必然产物，是人类道德 发展史上的一种崭新类型的道德，是对人
类道德传统的批判继承，并必然随着社会
的进步和实践的发展而与时俱进。
第四章
第二节 继承和弘扬中华民族优 良道德传统
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的 重大意义
水必有源，而后不绝； 木必有本，而后向荣。
第四章 1.继承和弘扬中华民族优良道德传统是 社会主义现代化建设的需要
第四章 三、社会主义道德建设与树立社会主义荣辱观 （一）社会主义荣辱观的科学内涵 （二）社会主义荣辱观体现了社会 主义道德建设的客观要求 （三）践行社会主义荣辱观
第四章
第四节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范 二、大学生与诚信道德
三、努力提高道德修养的自觉性
第四章 一、我国公民基本道德规范
第四章 三、正确对待中华民族道德传统
1.坚持有批判、有选择、有目的的继承
继承的标准
看是否有利于：
推动中国特色社会主义的建设事业
建设和形成中国特色社会主义的道德体系
维护广大人民群众的根本利益 我们成长为社会主义“四有”新人
第四章
第一，要搞清有哪些是要摈弃的。
第二，要搞清哪些是可以转化的。 第三，积极继承和弘扬传统道德的 精华。
第四章 二、社会主义道德建设的核心和原则
（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心
（二）社会主义道德建设要以集体主义为原则
（三）宣传和弘扬共产主义道德
第四章
（一）社会主义道德建设要以为人民服务为核心
1.道德建设的核心： 道德建设核心的问题，实质上 是一个“为什么人服务”的问题。
第四章
为人民服务思想的提出与发展
第四章
以上观点是非科学的: 第一,离开人的社会实践、人的生活、人类的 历史发展来思考道德的起源和基础。
第二,把道德说成是外在强加于人的强制性的
规约。
第三,把道德看成是一成不变的情感要素和心
理体验，把道德神秘化。第四章 5、Fra bibliotek学的道德起源论
“思想、观念、意识的生产最初 是直接与人们的物质活动，与人们的 物质交往，与现实生活的语言交织在 一起……表现在某一民族的政治、法 律、道德、宗教、形而上学等的语言 中的精神生产也是这样。”
道德的功能，是指道德作为社会意识 的特殊形式对于社会发展所具有的功效与 能力。
第四章
道德的主要功能
认识功能
调节功能 导向功能 激励功能 辩护功能
第四章 (二) 道德的社会作用
道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 道德对其他社会意识形态的存在和发展有重大影响； 道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量; 道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定； 道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动 人的全面发展的内在动力； 在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。
第四章 2.集体主义原则的三个层次
社会主义集体主义的道德要求具体 分为三个层次： 一是无私奉献、一心为公 二是先公后私、先人后己 三是公私兼顾，不损公肥私
第四章 （三）宣传和弘扬共产主义道德
对于立志成为中国特色社会主义合格建设 者和可靠接班人的大学生来说，应当自觉实践 社会主义道德；对于立志为共产主义奋斗终身 的大学生中的共产党员和先进分子来说，应当 自觉身体力行共产主义道德。青春只有在为祖 国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人 生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中 才会更有意义和价值。
难点
将道 德知识转变为 道德行为，也就是如 何实践社会的道德规 范，培养自己的道德 品质。
第四章
主要内容
第一节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良道德传统 弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范
第四章
第一节 道德的起源与本质
道德是一种特殊的社会意识形态，通
过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念 来维系，是对人们的行为进行善恶评价的 心理意识、原则规范和行为活动的总和。 p90
第四章
第二，体现了历史传统与时代精神的有机结合。 表现: 传承和弘扬了中国优良道德传统和革命道德 传统。 有效解决了我国改革开放出现的新情况和新 问题。
第四章 三、道德的历史发展
1.道德的历史形态：
原始社会的道德 奴隶社会的道德 封建社会的道德 资本主义社会的道德 社会主义社会的道德
第四章 2.道德发展的规律
人类道德发展的历史过程与社会生产 方式的发展进程大体一致。虽然在一定时
期可能有某种停滞或倒退现象，但道德发
展的总趋势是向上的、前进的，是沿着曲 折的道路向前发展的。
第四章
检验和判断各项改革政 策和工作都要始终坚持和考虑 人民满意不满意、人民赞成不 赞成、人民拥护不拥护 。
第四章
要把中国的事情办好，关键取决于 我们党，取决于党的思想、作风、组织、 纪律状况和战斗力、领导水平。只要我 们党始终成为中国先进社会生产力的发 展要求、中国先进文化的前进方 向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表，我 们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民 的衷心拥护并带领人民不断前进。