山东省烟台市2021届高三第一学期期末学业水平诊断语文试卷及答案(新高考)

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山东省烟台市2021届高三上学期期末考试语文试题

山东省烟台市2021届高三上学期期末考试语文试题

度第一学期期末学业水平诊断高三语文注意事项∶1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,只收答题卡。

一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读I (本题共5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成1~5 题。

材料一∶每个伟大的时刻都是由无数平凡和渺小组成的。

把"我"跟所有观众连接起来,释放每一位观众心里的情感,是这部电影的努力方向。

正如电影的总制片人黄建新所说"我们就是想把《我和我的祖国》的这个'我'拍好",因为他们最普通,但他们内心最深处有温暖,有情感,有伟大。

从为了新中国第一面电动国旗"万无一失"的林治远,到为了第一颗原子弹惊世一爆不敢与爱人相认的高远; 从香港回归交接仪式上"一秒不差"的升旗手朱涛,到把奥运会开幕式门票送给汶川地震孤儿的张北京……电影中出现的每个人物,都击中了每一个"我"内心最深处的柔软。

1984 年洛杉矶奥运会上女排夺冠,2008年北京奥运会开幕,2015年九三阅兵,电影中人物的经历,见证了祖国每一次向前的坚实脚步,唤起了一个时代的集体回忆。

不管是身处繁华的首都,还是身处荒凉的草原;无论是生于建国初期的70岁古稀老人,还是成长于新世纪的青春少年,每个"我"都在电影中看到了自己,重温了记忆,找到了共鸣,牵引出了与祖国最深层的情感羁绊。

原来,那些镌刻在新中国发展历史上的伟大时刻,那些熠熠生辉的璀璨画面,有他,有你,也有我!我们每个人都是时代的见证者,更是参与者。

伟大出自平凡,平凡造就伟大。

《我和我的祖国》带领我们重温了新中国70年的峥嵘岁月,激发了我们内心最朴素的爱国情怀。

2021届烟台市第十四中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案

2021届烟台市第十四中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案

2021届烟台市第十四中学高三语文上学期期末考试试卷及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

父亲的老房子余开泰傍晚,母亲打来了电话,说拆了一半的老房子终于被雨水冲垮了,院子里只剩下一堆红土。

六年前,父亲从医院回来对母亲说:“我要建一栋新房子!”母亲一愣:“我们哪来的钱呢?”父亲说:“我这病怕是治不好了,我还有一个愿望没有完成。

那就是为你建一栋新房子,当初结婚的时候我就答应过你的!”那时家里住的房子是爷爷二十多年前建的。

是一栋土砖房,有四个房间,一个客厅和一个厨房。

虽然已经过了二十多年,爷爷也已经去世,土砖房的墙上也有了一些黑色的印子,甚至有些地方还开了裂,瓦楞上长满了野草,窗棂也被某些小动物啃啮过,但是在村里依然没有落伍,可是现在父亲却坚持要把它拆掉。

母亲沉默了,扎竹扫帚的速度越来越快。

老房子被推倒了,工人们挑来了一担担红色的泥土,板车运来了一堆堆沙石、瓦片和木头,院子里一派热火朝天。

一个月后,房子就建好了——那是一栋两层的土坯房。

父亲还请人在墙壁上刷了一层石灰。

乔迁宴上,父亲开心地陪客人们喝酒,父亲过去从不喝酒,但那一天他喝了很多,母亲一直在厨房里忙碌,我看见她的眼角挂着泪珠。

半年后,我考上了省城的大学,妹妹也考上了高中。

而父亲的病更严重了,严重得已经没有办法去外面打工,只好呆在家里帮母亲没日没夜地扎竹扫帚。

毕业后,我在老家县城的一所中学担任高中语文教师。

后来,我认识了女朋友小莉——一位漂亮的幼儿园老师。

元旦放假,我邀请小莉来到了我的老家。

小莉说,老家就像一幅水墨画,漂亮极了!不过就是上厕所有点不太方便。

临走时,我对父亲说,我要在老房子旁边建一栋新房子。

母亲有些担心地说,如果建一栋新房子我们家就有了两栋房子,按照一户一宅的政策,多余的一栋房子就会被政府拆掉。

父亲一愣,嘴角蠕动了几下,接着沉默了。

轰隆轰隆的挖掘机开过来了,大卡车也从远方运来了一堆堆沙石、砖头、水泥和钢筋。

2021年烟台市第十四中学高三语文上学期期末考试试题及答案

2021年烟台市第十四中学高三语文上学期期末考试试题及答案

2021年烟台市第十四中学高三语文上学期期末考试试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

①综观人类的文明史,实际上就是人类不断抗击灾难的历史。

不同的灾难对人类文明的意义也不一样。

作为一种精神生产方式,文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。

优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现,接通人类有关灾难的思想传统,不断攀升精神与审美的高度。

所以,如何真实地描绘灾难,刻画灾害中的人物,挖掘特殊情境中人性的复杂性,并进而对灾害进行反思,从而丰富人类的精神世界,更理性地面对自然和人类自身,是文艺家们应该长久探索的问题。

可以想见,此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中,对它的书写也将继续下去。

②我们需要怎样的“抗疫文艺”?如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察,它们大概体现出如下的特点;而这些特点,可以作为此次抗疫文艺创作的参照。

③首先是强烈的现场意识。

现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。

在富于现场感的灾难文艺作品中,灾难仿佛就发生在读者自己的身边。

它们以逼真的方式将灾难告诉世界,为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标,复现出真实的灾难场景,特定的事件、人物、气氛如在眼前,从而给人以身临其境的强烈震撼。

当然,这一切要经过精心的选择、剪裁,力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来,从而构成完整的灾难叙事。

优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事,尤其是那些堪称中流砥柱的英雄,他们可能本身就是杰出人物,但也可能是平头百姓。

许多作品都将镜头对准了“草根”阶层,普通的、来自各行各业的平头百姓,在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔,但当灾难来临时,他们却迸发出令人难以置信的力量和智慧人民创造历史,正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运,灾难中的生存与死亡、希望与绝望,彰显出人类社会发展生生不息的力量。

④其次是自觉的超越意识,在发现与反思中建构人文精神。

山东省烟台市2021届高三上学期期末考试语文试题答案

山东省烟台市2021届高三上学期期末考试语文试题答案

2020-2021学年度第一学期期末学业水平诊断高三语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)1.(3分)D(“家国同构”的认知成为我们民族的一种稳固的文化理念和心理结构,只是为家国情怀提供萌生滋长的条件和环境。

)2.(3分)D(对主题的判断和阐述错误。

)3.(3分)B(“八条目”强调提高个人道德修养在治家理国中的重要作用。

A认为修身蓄德就是贪求名声,会招致杀身之祸;C论述的是君主的用人之术、为君之道;D倡导人们遵循礼法。

)4.(4分)大量引用《孝经》《大学》《吕氏春秋》等传统文化经典进行论证,极具权威性;(2分)从正反两方面切入进行辩证分析,使说理更加全面、透彻、深刻,更能揭示问题的本质。

(2分)5.(6分)①可以使电影中的人物形象更真实,更容易引起观众感情上的共鸣感,更温暖人,更打动人;(2分)②更容易引发观众身份上的自我认同感、成就感、自豪感,让人感同身受,大家都是祖国建设发展的见证者、参与者、贡献者;(2分)③更容易激发观众朴素的爱国情怀,激起他们事业上崇高的责任感、使命感,进而勉励所有人用平凡的行为去铸就祖国的伟大。

(2分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)6.(3分)D(“你”指庄稼人,并非与作者进行对话的读者。

)7.(3分)A(“并使其成为劳动者精神的象征”以偏概全。

)8.(4分)本诗第一节刻画庄稼人朴实热情的性格;(1分)第二节描绘庄稼人辛勤劳动的场景;(1分)第三节呈现庄稼人获得丰收的景象;(1分)第四节展现庄稼人赢得人们的赞颂。

(1分)9.(6分)①庄稼人具有像黄土一样的品性,平凡、朴实而厚重,因劳动而拥有生命的魅力;(3分)②庄稼人与黄土息息相关、融为一体,成了彼此生命中的要素与必需。

(3分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)10.(3分)B11.(3分)C(廷尉职责为管理天下刑狱,是秦汉至北齐主管司法的最高官吏。

高三试卷语文-山东省烟台市2023届高三第一学期期末学业水平诊断语文试卷及参考答案

高三试卷语文-山东省烟台市2023届高三第一学期期末学业水平诊断语文试卷及参考答案

2022-2023学年度第一学期期末学业水平诊断高三语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,只收答题卡。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:“笔墨当随时代”是清初石涛一段画跋中的话,日后却成为中国现当代艺术家奉为圭臬的一种艺术观,以及倡导艺术创新的至理名言。

然而,笔墨如何随时代?随什么样的时代?这“笔墨”是指狭义的中国画技法与形式,还是泛指中国画的精神与内涵?不同的解读使得中国画的面貌与走向居然大相径庭。

我这里当然不是要谈中国画,而是想把石涛的绘画观念移植到当下的文学批评中来。

文学与时代是极其复杂的存在,但文学与时代在思想与精神上并不是一种同构与同质的关系。

文学既有可能与时代同步,也可能走在时代的前面,还有可能是落后甚至悖谬于时代。

文学有先进与堕落之分,时代亦有光明与黑暗之别。

在这种意义上,我觉得不能把石涛的“笔墨当随时代”简单地理解为“跟随”时代,介入时代、表现时代以至于引领时代或许更接近石涛之本义。

因此,文学批评在面对文学与时代的时候,既不能脱离文学而在时代精神上凌空蹈虚,亦不能够囿于文学而置时代精神于不顾,文学批评的艰难与复杂状态由此而生。

对20世纪90年代以来的中国文学批评我不敢妄下断言,但我感觉很多批评家是食西方20世纪文学理论与批评方法而不化,导致与文学创作不同程度的错位。

换言之,很多批评没有真正有效地参与到中国文学创作的进程中来。

我理解的文学批评是独立于文学理论与文学史的一种更富于文学本体意味的文体,它的位置是在文学创作的最前沿,它的价值在于直接参与文学创作与文学思潮的进程,当然,它会给文学理论与文学史提供最具现实意义的依据与互动的动力。

2021届山东省烟台市高三高考诊断性检测(一模)语文试卷及答案(解析版)

2021届山东省烟台市高三高考诊断性检测(一模)语文试卷及答案(解析版)

绝密★启用前烟台市2021年高考诊断性测试语文注意事项:1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2、请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:①中华民族自古以文化为族群认同的纽带,而不是以种族、血缘或地域为认同纽带。

这一本质特征远在统一的秦朝形成前就已定型。

以文化为族群认同标志的文化基因,对于中国历史的发展传承具有决定性的建构作用。

文化是春风化雨、润物无声的,也是可以通过学习而接受的,以文化作为维系族群的纽带,既为大一统国家的形成奠定了基础,也使“统一”成为华夏族群的本能驱动——自有周一代,“统一”就是中华世界唯一的理想形态,也是最终形态。

②除了以文化为族群纽带,中国历史上还有一个形成甚早、延续至今的文化基因,保证了中华文明的“向心”与延续,那就是建立在儒家话语之上的对“温柔敦厚”的追求。

“温柔敦厚”,语出《礼记》,其指的决不仅是人的性格或态度,还是个人对于大道的追求,对民众、家国、集体的深厚感情和悲悯,或者可称为“集体性考量”“整体性思维”等等。

在四海升平时,“温柔敦厚”使一个人与邻为善、乐于助人;在天灾人祸时,“温柔敦厚”使一个人为了他人、家国可以慨然赴死。

“温柔敦厚”的文化基因依然可追溯到中华文明的源头时期——先秦时期的文献典籍中。

华夏传统中一些鲜明的文化特质,如好仁、不武、中庸等等,甚至诗歌的声韵对偶、楷书的端正庄严等艺术倾向,无不生发于“温柔敦厚”。

③是什么塑造了华夏历史的这种文化基因?我以为,文化的问题,最终还是要从文化中找寻答案。

④文化是可以被引导和塑造的。

中国从汉代起尊崇儒家学说,唐宋时期的政治家又以非凡的政治智慧设立并发展了以儒家经典为考试内容的科举制度。

科举制使儒家的精神追求、文化倾向与普通大众的人生之间形成了无法脱钩的紧密联结,从科举制开始,儒家文化开始突破社会的上层,渗透至社会的每个阶层。

2021年烟台清泉学校高三语文上学期期末考试试题及答案解析

2021年烟台清泉学校高三语文上学期期末考试试题及答案解析

2021年烟台清泉学校高三语文上学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。

产生于公元前2世纪的《礼记・乐记》,以儒家思想为主,同时吸收道家与法家思想,是世界最早的音乐美学论著,也是最早论述礼乐教化即美育的论著。

《乐记》及其礼乐教化理论,以“礼乐交融”为其东方特色,以“正声”“德音”为其艺术诉求,以“天人合ー"为其文化理念,明显区別于西方的美育观念,彰显光彩照人的中国精神,这充分证明中华民族在文化艺术特别是美学与美育上的成熟与伟大,值得我们继承与发扬。

《礼记》记载,当年周公通过制礼作乐而治理国家、统一天下。

中国古代的“礼”起源于宗教祭祀之礼仪,发展为政治制度、道德行为规范和社会交往之人文礼仪等;“乐”是乐舞歌诗的总称。

礼乐教化是一种集政治、道德与审美为一体的整体性教育,充分体現中国传统文化关联性的特点,相异于西方文化区分性的特点,强调发挥礼乐刑政交融互补的综合性治理作用。

礼乐教化还可以发挥特有的和合父子君臣族长乡里的团结教育作用,还有感染熏陶、移风易俗之用,所谓“乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心”。

总之,礼乐教化在传统社会中充分发挥交融性与綜合性作用,是治国之重器。

《乐记》言:“乐者,伦理者也。

儒家学说认为乐与道德相通,乐音是人与禽兽的区别,而对整体音乐的理解则是君子与小人的区别。

礼乐教化之乐教包含乐德、乐语与乐舞等部分,所谓“乐德”指“中、和、祗、庸、孝、友”等德性的核心内涵,是乐教最重要的成分。

礼乐教化最重要的目的是弘扬德音与正声,抛弃溺乐与溺音。

《乐记》说:“圣人作为父子君臣,以为之纪纲。

纪纲既正,天下大定。

天下大定,然后正六律,和五声,弦歌《诗》《颂》,此之谓德音。

德音之谓乐。

”又说:“奸声乱色,不留聪明;淫乐恩礼,不接心术。

”这里将正声与德音提到“纪纲既正,天下大定”的政治高度,将奸声与淫乐视作扰乱思想与破坏心术的负面现象。

礼乐教化涵养德性的精神需要提倡与继承,以纠正重利益而轻道德的价值倾向。

2021届烟台市第三中学高三语文上学期期末试卷及答案

2021届烟台市第三中学高三语文上学期期末试卷及答案

2021届烟台市第三中学高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成各题。

材料一民政部发布的数据显示,截至2018年8月底,全国共有留守儿童697万。

一项调研显示,四成留守儿童一年与父母见面不超过两次。

依恋父母是儿童天性,长期分离往往导致亲子关系淡漠,并导致心理安全的缺失和自信降低。

留守儿童中,游戏成瘾、校园欺凌问题比较严重,均与留守儿童的心理状况有关。

让留守儿童告别这种分离状况需要多方努力。

做好随迁子女入学工作,让更多孩子可以跟随父母进城读书。

除政府的力量之外,还应该发挥公益组织、企业的力量,为留守儿童与父母在假期相聚创造机会。

这虽然是权宜之计,却能够局部改善问题。

比如,最近中国红十字基金会与某互联网平台共同发起了“和美团圆爱不留守”公益活动,帮助100名来自广西、江西等地的农村留守儿童来到父母工作的上海,让他们和家人“住在一起,玩在一起”。

虽然公益组织和企业的力量有限,但是当更多的社会力量关注这一问题并展开行动,聚沙成塔,其所产生的力量便不可估量。

留守儿童问题的产生有特定时代背景,解决这一问题不可能毕其功于一役,社会的发展是改善留守儿童问题的决定性力量,但在这个过程中,政府、公益组织、企业等都应该各尽所能,努力减少留守儿童亲子分离的伤痛。

(摘编自吴铮《努力化解留守儿童亲子分离之痛》)材料二材料三近日,民政部联合教育部等10部门制定出台了《关于进一步健全农村留守儿童和困境儿童关爱服务体系的意见》,完善制度、形成合力,将更好托举起留守儿童的明天。

关爱留守儿童,体现着一种有温度的人文关怀,是一项良心工程、社会工程。

《意见》的一大亮点,在于要求村(居)民委员会一级设立“儿童主任”,乡镇(街道)一级设立“儿童督导员”,并分别明确了两类岗位职责。

据民政部介绍,目前全国共有62万名儿童主任和4.5万名儿童督导员实名上岗,并且这一队伍还在持续壮大,共同守护近700万留守儿重的健康成长。

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