25.杜甫诗三首 寒梅傲雪

交代了故事发生的时间和地点。 （手段狠毒，黑夜突袭） 写出了“吏”与“妇”的尖锐 矛盾。 横蛮气势、悲凉境地 ） （ 分三层：①（前六句）写老妇 诉说儿子情况，说明这一家人 已经为国家作出了重大牺牲。 ②（中间四句）写老妇诉说家 中现状，衣不蔽体，食不果腹。 ③（最后四句）写老妇自请应 役。自愿为战士们做饭，以保 全家中仅存的三个人。 （悲惨遭遇 ） 照应开头，写出事件结局与 诗人感受。 （暗示老妇已被差役抓走）
• 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老
妇出门看。
石 壕 吏
• 吏呼一何怒！妇啼一何苦！
• 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二
男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室 中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入 无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河 阳役，犹得备晨炊。
• 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独
诗歌语言精炼，包含哲理，你能赏析吗？
“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用 孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在 这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登 泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰 的誓言。“会当凌绝顶”表达诗人登临泰山 顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的 气概，使全诗的意境格外的雄阔高昂。 “一 览众山小”则以虚拟的笔法，显示诗人高瞻 远瞩和俯视一切的雄心。
民间疾苦，笔底波澜； 世上疮痍，诗中圣哲。
满眼河山，大地早非唐李有； 一腔君国，草堂犹是杜陵春。
草堂留后世，诗圣著千秋。
杜甫（公元７１２－７７ ０），字子美，诗中自称 少陵野老，后人称他杜少 陵。
他是唐代伟大的现实 主义诗人，他的诗篇象一 面镜子，广泛而深刻地反 映了“安史之乱”前后唐 代社会由盛而衰的真实历 史面貌。 他的诗歌被公认为 “诗史”，他本人也被看 做一代宗师，被尊称为 “诗圣”。
“三吏”：
《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》
“三别”：
《新婚别》《垂老别》《无家别》
（一）读书和壮游时期 （二）长安十年时期 （三）战乱流离时期
（四）漂泊西南时期
这首诗是杜甫早期的作品。当时年轻的诗人离开了长安， 到兖州去省亲——其父杜闲当时任兖(yǎn)州司马。此后大约 三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友， 这首诗就是这期间写的。
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、 泰岳、为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上， 长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠， 形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。 泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉， 故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭 添了几分神秘与深奥。
文章开头四句是故事的发生， 哪一句预示有一场灾难降临？
在这里老翁、老妇分别有 怎样的举动？
全篇围绕哪两个字展开的？
本诗中不说征兵、点 兵、招兵，而说“捉人” 已于如实描绘中寓揭露批 判之意，再用一个“夜” 字作“捉”的时间状语含 义就更丰富了。
哪几个词写出了差役怒呼、老妇
哭啼的情景？
本诗在艺术表现手法上运用 了“藏问于答”，如“吏呼一何 怒，妇啼一何苦”概括了双方的 矛盾，但并没写吏的蛮横凶暴， 而是从老妇的致词中暗示出来。
有人说：《石壕吏》中老妇的“致词”全都 是“吏”步步紧逼出来的，你能从老妇的回答中 想象、推测出“吏”都问了什么话吗？
吏
汝家男丁否？
尚有他人否？
老
妇
三男邺城戍。一男附书至，二男 新战死。存者且偷生，死者长已 矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。有孙 母未去，出入无完裙。
今必有一人， 老妪力虽衰，请从吏夜归，急应 谁应河阳役？ 河阳役，犹得备晨炊。
杜甫怀抱“致君尧 舜上，在使风俗淳” 的理想，但仕途坎 坷，身经离乱，看 到唐代社会由盛而 衰的转折，就用诗 歌抒写情怀，反映 时事，其作品思想 深刻，境界广阔， 有强烈正义感和鲜 明倾向性，风格沉 郁顿挫，形式多样。
杜甫代表作品： 《前出塞》 《咏 怀五百字》《北征》 《兵车行》“三 吏”“三别”《茅 屋为秋风所破歌》 《春望》《闻官军 收河南河北》《登 高》。
搔（sāo）
簪（zān）
国破山河在，
城春草木深。
感时花溅泪，
烽火连三月， 白头搔更短，
恨别鸟惊心。
家书抵万金。 浑欲不胜簪。
天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先县 探家，未几，安禄山发动叛乱。次年五月，叛 贼攻破潼关，诗人被迫北上避难，安家于辘州。 七月，肃宗即位于灵武，诗人闻讯后前往投奔， 不料中途为贼兵所俘，被押到长安；因他官卑 职小，未被囚禁。第二年四月，他乘机逃离长 安，历尽千辛万苦，终于到达当时朝廷的所在 地——凤翔县。这首诗是诗人逃离长安前一个 月写的。
国破山河在， 城春草木深。 感时花溅泪， 恨别鸟惊心，
国都破碎不堪，只有山河依旧存在；春天又 来到长安城，只有荒草长得特别茂盛。 （被毁坏到了无余人、无余物） 忧国忧民 感世伤时，花也在流泪；怨恨别离，鸟也 在啼叫惊动人心。/ 感时恨别，见花而落泪， 听到鸟鸣而感到惊心 。 移情于物，感时伤世 战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯， 家信可以抵得上万两黄金那么宝贵。思念家人
此联向来有两钟解释：一种是以诗人 为“感”“恨”的主体。花、鸟在春景中 是最有代表性的事物，能使人赏心悦目， 但诗人此刻面对残破的都城，不知官军何 时才能平定叛乱，不知妻儿在兵荒马乱中 如何度日……种种念头困扰着他，他怎能 不见花儿落泪，闻鸟而惊心呢？另一种以 花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是 诗人移情于物的结果。这两种解释实质上 并无区别，都表达了感时伤世的感情。
1、诗人同情老妇的遭遇，可一言 也未发，最后走时也没对老翁表 示安慰，你是如何理解诗人的沉 默？ 2、石壕吏未抓年青的“孙母”， 而带走“力虽衰”的老妇，原因 是什么？ 3、石壕吏为何不抓杜甫？
在松树下，我询问童子， 他说师傅采药去了。只 知道他就在这个山里， 然而山高云深，真不知 道他在哪里。
与老翁别。
黄昏时分，我投宿石壕村，夜里听到有官 吏来捉人。老翁赶快跳墙逃，老妇出去看大门。 小吏喊声多愤怒，老妇哭声多悲苦。 听我老妇进一言：三儿都是邺城卒。一个 儿子捎信来，两个儿子新战死。活人暂且偷残 生，死者从此长别离。家里再也没有人，只有 吃奶的小孙儿。孙子的母亲还没走，可是出门 却没有遮身的裙。老太婆虽然力气衰，还请连 夜跟您走，赶到河阳服兵役，还能勉强给部队 做早餐。 夜久不再闻人语，似乎只有抽泣声。天明 后，我告辞上路去，独与老翁相道别。
老妇致词说了哪些家事？诗人 是怎样知道的？
一家三男被征 死 二男新战 寡媳衣不遮体
至此，诗也进入尾声。 “夜深语声绝，如闻泣幽 咽。”一个“如”字点明了 这里所写的又是诗人的错觉。 而这错觉不正出自诗人那忧 国忧民之心吗？
根据你的理解，你能用自 己的话概括本诗的主题吗？
这是一个真实的故事。全诗通过诗 人的见闻，详写老妇的痛苦申诉，表现 诗人对叛军的憎恶，对国家能平叛战争 的渴望，同时赞扬老妇自请应役的精神， 也对统治者爪牙的残暴作了含蓄的揭露， 对劳动人民表示深切同情。
烽火连三月，
家书抵万金。
白首搔更短， 由于忧伤烦恼，头上的白发越搔越短，简直连
浑欲不胜簪。
簪子也插不上了。
叹息衰老
• 2、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” 这一联一般有两种解释：
（１）诗人因感时恨别，见花而落
泪，，听到鸟鸣而感到惊心；
（２）以花、鸟拟人，花感时而落泪，
鸟恨别而惊心。
你赞成哪种解释？理由是什么？
诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历 逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两 联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心 念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚 自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。 今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通 而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅 露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。” 此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古 之名言。
战火不断，国破家亡，
妻离子散，民不聊生
唐肃宗乾元元年（759）春天，郭 子仪等九节度使六十万大军包围安庆于 邺城，由于指挥不统一，被史思明援军 打败。唐王朝为补充兵力，便在洛阳至 潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。 这时杜甫路经这些地方，一路上所看的 都是征夫怨妇们的愁眉苦脸,所听到的是 别家出征时的哭声,于是他就其所见所闻 写成了著名的组诗“三吏”“三别”， 《石壕吏》是“三吏”中佳作。
本诗在艺术表现上，不仅运用了藏 问于答的手法，而且文章精炼。陆时 雍称赞这篇诗“其事何长！其言何 简！”就是指这一点说的。仅用二十 四句，就写出了典型性很强的环境、 人物和情节，在惊人的广度与深度上 反映了生活中的矛盾与冲突，从而体 现了同情人民的思想倾向，这的确是 难能可贵的。
暮投石壕村，有吏夜捉人。 老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒，妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。 一男附书至，二男新战死。 存者且偷生，死者长已矣！ 室中更无人，惟有乳下孙。 有孙母未去，出入无完裙。 老妪力虽衰，请从吏夜归， 急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。 天明登前途，独与老翁别。
泰 山 的 整 体 形 象 泰 山 的 秀 美 高 大
岱宗夫如何？ ——乍一望见泰山时，那种欣喜惊讶 仰慕的情形。 齐鲁青未了。 ——别出心裁的写出自己的欣赏体验。 造化钟神秀， 泰山的神奇秀丽、巍峨高大 阴阳割昏晓。
细 望 泰 山 的 景 （细望） 物 诗 人 心 底 的 愿 望
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
岱宗夫如何？
你想知道泰山是什么样子的吗？从 齐鲁青未了。 齐到鲁都望不尽它青青的山色。
造化钟神秀， 大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰 阴阳割昏晓。
山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。