谈宋词的文化特征——理学思想

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

谈宋词的文化特征——理学思想

纵观整个宋词的发展、兴盛、衰落的全程,宋词在古代诗歌史上堪与唐诗交相辉映,真正成为一代文学之圣。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神,与唐诗争奇,与元曲斗妍,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之胜。其中,宋词的哲理化与议论化所体现出来的理学思想是中国文化一个很重要特征,这也成为中国文化中十分宝贵的财富。

为什么宋词中会出现这样一种理学思想?这种思想怎么在词人身上体现出来?宋词中又是怎样表现出理学思想的文化特征的呢?这里我们结合多方面因素进行分析。

第一,经济上,宋代城市商业经济比唐代有长足发展。北宋相对承平开明的政策和社会环境促进了城市经济的繁荣。士大夫寄情声色、歌舞宴乐有了优裕的物质前提条件,歌词创作也拥有有利的社会环境。在宋代这种重文重诗的时代风尚中,词人们甚至是理学家门也喜好作诗,而且往往以诗的形式阐述义理,发表学术见解和主张。由于理学凭借宋代特定的政治文化土壤而兴盛、发展,因而在思想领域不仅迅速确立了统治地位,而且以其强大的力量和深厚的基础不断稳固强化。

第二,宋代的“婉约派”词中的含蓄表达手法也是理学思想的体现。词人们抒写男女之情,会侧重把爱情写得含蓄庄重,具有中国传统的深情婉转以及低回往复的特殊魅力,这也是宋代词人心曲深处的沉吟。比如李清照《一剪梅》中闺中少妇痴情一片,深刻而含蓄地表达了对丈夫的相思深情。《醉花阴》中表现词人在重阳佳节独守空闺,思念丈夫的孤寂愁绪,这种含蓄缠绵的情感来自中国人传统的文化的熏陶,也是在理学思想的影响下写出的悱恻动人的感情。

第三,宋词中体现理学思想“天人合一”的思想,体现了人们热爱自然、热爱生活的情怀。在《如梦令》中“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鸳。”可知李清照常常走出自己的生活圈子,走出闺房绣楼之外,走出重门深院,投入大自然的怀抱之中,寄情于山水,表现出她那蓬蓬勃勃的春春气息。这也反映了古代人热衷于与大自然的晚霞落日,绿水红莲、鸥鹭水鸟等景物,他们身上有着天然的朴素和自由的印迹。

第四,民族危亡下的宋词体现出理学思想中的“爱国精神”。南宋的政权建

立于北宋王国灭亡的基础之上,民族危亡成为一个最为现实而严峻的问题,这时候社会涌现一股爱国热潮。中华民族注重气节和德操,注重社会责任与历史使命的文化性格,具有精忠爱国的传统美德。激烈高昂的民族意识,强烈的社会责任感。如李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中可以看出,她既有巾帼之淑贤,更兼须眉之刚毅;既有常人愤世之感慨,又具崇高的爱国情怀。又如《登京口北固亭有怀》中,辛弃疾感慨:“千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!”传达出了迂回深沉的忧患意识,表达了强烈的爱国情怀。

第五,宋词中统合儒、道、释的文化观念,形成了理学思想中的“超脱”精神,这是理学思想中的禅道精神,也是自求解脱的境界。苏轼则是集三家思想的一个典型的代表人物。他的词是对现实采取的一种超脱的态度,流露出道、释的世界观和人生观色彩。如“人生如梦,一尊还酹江月”表达苏轼在一种超然物外的旷达态度背后仍然坚持着对人生以及美好事物的追求和向往,这种思想方法和人生态度正是理学思想的体现。欧阳修的《醉翁亭记》是在北宋王朝昏暗的背景下以及自己内心充满的忧虑与痛苦的心境下完成的,他描写了滁州一带自然景物的幽深秀美,游赏宴饮的乐趣,实际上是借理学思想中的超脱精神来排解和省悟。

第六,宋代继承了唐代的儒家思想,因此理学思想既主张“贯道明理”,又要求“自然流出”,这两方面的认识也就导致理学家的诗作相应地形成言谈义理与吟咏性情两大类型。这正是儒家传统诗教的核心。从内容上看,如周敦颐的“雅好佳山水,复喜吟咏”中将性情融于义理之中,体现了儒家的融合思想。从创作手法上看,宋词中对实践行为或生活事物的感悟也体现出哲理性思考。如王伯的《端平己未新元》中“屡因快意行来错,却向闲中认得真”是对日常事理规律的说明与概括,但同时也都是对深奥哲理的感悟与阐发。有的宋词是直接从写景入手,杨时《偶成》中的“天阔云浮遮不尽,浪平风过沓无痕”等诗句具有优美景色与生动的形象,但诗的真谛却是在于借此以阐述义理,这体现了理学思想中深刻的哲学思考又显示了奇谧的艺术情趣。

第七,宋词中的的“吟咏性情”体现理学思想中的“天理流行”,寄寓着高尚人格襟怀,显示属于理学家所说的那种出于性情的“正”的特征。即景抒情,感情言志或抒写闲适情趣、归隐愿望,便构成宋词的最主要内容。如吕本中的《满

江红》写道:“叹古今得失,是非荣辱。须信人生归去好,世间万事何时足。”写的是闲适的生活但也透露出归隐的情趣和诗人的志向。朱熹的《念奴娇》中表面上是咏梅,实际上表露的是自己高洁心志。我们可以拈出其中所蕴含的“真”字,不仅可见朱熹咏物寄意的根底所在,而且揭示了理学思想中的“正”的情怀。宋词中写景的场面都可以看出词人们心志之高洁,性情之雅正,显示理学思想的本色。

综合以上所述,在当时社会环境的客观原因以及人们价值观念的影响下,宋代文化中体现的理学思想是特定时代背景下的一种精神现象,透过文人们笔下的宋词,我们可以了解中国理学思想的文化特征,更好地去领略宋朝的风采。

相关文档
最新文档