印度女性论文政治地位论文

印度女性论文政治地位论文摘要：1947年印度独立以来取得了举世瞩目的成就，国家飞速发展，人民生活明显改观，但在经济进步的同时，印度仍然存在很多社会问题，其中印度女性的地位问题格外引人注目，虽然自建国以来印度政府采取了一系列措施，旨在提高印度女性的社会地位，但传统观念根深蒂固，当代的印度女性仍然备受歧视，本文从印度女性的家庭地位、政治地位、经济地位、教育地位四个方面出发，简要分析了当代印度女性的社会地位。

关键词：印度女性；家庭地位；政治地位；经济地位；教育地位作为世界四大文明古国之一，印度有着悠久的历史，但与此同时，印度歧视妇女的历史也相当长远，早在吠陀时代就明确地把妇女和贱人首陀罗视为同一类人，伴随着历史的发展，印度社会逐渐走向开放，印度女性的地位有了一定程度的提高，但由于传统观念根深蒂固，印度女性的现状仍不容乐观。

本文拟对当代印度女性在家庭中、政治领域、经济领域、教育领域的地位状况进行简略概述，从而进一步证明在21世纪的今天提高女性社会地位的必要性和紧迫性。

一、家庭地位在印度，由于种姓制度的影响和印度教、伊斯兰教等宗教对妇女的歧视，自古以来印度女性的社会地位一直都比较低下，尽管建国以来印度政府颁布了一系列法律制度以提高女性的社会地位，但由于传统观念根深蒂固，无法从根本上改变人们对女性的歧视，虽然当代印度女性已经在很大程度上摆脱了传统观念的束缚，积极地走出家庭、投入社会，同男性一样参加工作，但至今歧视女性的现象仍然相当严重，具体到家庭方面，主要体现在堕胎、嫁妆习俗、寡妇自焚等几个方面。

印度女性在未出生时就已经受到了不公正待遇，尽管印度政府明令禁止妇女在怀孕期间鉴定胎儿性别，但仍有很多人私自采用这种手段来决定是否继续妊娠，《觉醒日报》1999年9月1日所载文章《还有无公道》中提到，印度“中央邦、北方邦、比哈尔邦和古吉拉特邦的农村如今盛行一种新的习俗：妇女在妊娠期纷纷涌向城镇，进行快速常规腹部超声检查，以确认腹中胎儿的性别。

孕妇返家后便依据检测结果自行堕胎，因堕胎而导致自身死亡的事例屡见不鲜。

”这一行为导致了很多女性在未出生时就遭到扼杀，据1999年3月6日《萨哈拉报》文章《从母腹至走入坟墓终生备受歧视的妇女》称，官方文件显示，因堕胎而死的胎儿中，995‰是女性胎儿。

[1]印度的传统习俗“嫁妆习俗”至今仍然对印度社会发生着非常重要的影响，在印度，每个家庭都要为未出嫁的女儿准备丰厚的嫁妆，嫁妆的多少直接关系到未婚女性的命运，很多时候决定两个年轻男女能否结婚的一个重要条件就是女方的嫁妆的多少，如果没有丰厚的嫁妆，即便能够结婚，婚后的生活会非常坎坷，备受婆家责难，“嫁妆致死”之类的案件经常见诸报端。

“据印度国家犯罪记录局的统计，1996年、1997年、和1998年分别有5513名、666名、6917名妇女因陪嫁问题而被活活烧死、掐死、毒死或用刀子刺死。

分别还有35246名、36592名和4138名妇女因陪嫁问题而受到各种令人发指的折磨。

”[2]针对这一情况，1961年，印度通过了《禁止嫁妆法》，但该法作用不大，甚至很少有人知道该法的内容。

英国殖民印度期间曾废除了寡妇自焚，寡妇自焚又叫“萨蒂制度”，这一制度作为印度几千年的陋习，残害了很多妇女，1987年这项被禁绝了一百多年的制度死灰复燃，“其年9月4日，拉贾斯坦邦锡格尔县德奥罗拉村的年轻寡妇鲁普·坎卡尔被迫在其亡夫的火葬柴堆上殉葬。

这一事件震惊了世人。

印度媒体对此痛切地叹道，在那天的火葬浓烟中，‘印度两个世纪的社会进步亦随之焚尽’”。

[3]二、政治地位印度独立后，女性纷纷走出家庭、走向社会，有不少女性投入政界，成为政界女强人，其典型代表有印度总理尼赫鲁的女儿英迪拉·甘地、印度首位女总统普拉蒂巴·帕蒂尔、印度议会人民院有史以来第一位女议长梅拉·库马尔，她们的政治地位表明了印度政府以及印度政治家们提高妇女地位的愿望，表明独立后，印度女性的政治地位获得了一定程度的提高，但在歧视妇女的传统观念的影响下，印度女性在政治领域仍然备受歧视，无法获得同男性平等的权利，据英国《泰晤士报》2010年3月8日报道，印度人民院中共有543个议员席位，印度议会新公布的《女性保留法案》将增加女性议员的人数。

到下次大选时，女性议员将从现在的59位增加到至少181位。

此外这份法案还适用于各省议会，但是不会应用于联邦院（上议院）。

[4]印度执政党国大党本来计划在“三八”国际劳动妇女节100周年之际对该法案在议会进行投票，但来自北方邦和比哈尔邦的两个代表下层种姓的政党对法案提出反对意见。

他们认为，人为提高妇女在议会的席位比例不符合印度国情，不利于其他弱势群体参政。

这两个政党的议员当天在议会进行抗议，迫使议会几度休会，最后决定投票推迟一天。

直到2010年3月9日，在经过了一波三折的挫折之后，该法案在上院联邦院得到通过，但“在联邦院获得通过只是这一法案克服的第一道立法障碍。

由于是宪法修正案，该法案必须得到两院三分之二议员的支持才能生效。

因此这一法案还将提交印度下院人民院表决。

”[5]除了女性议员在议会中的席位较少外，女性参政的途径也充满阻碍，仅凭个人能力很难进入议会，她们“依靠政党机器或忠诚地男工作人员帮她们进行竞选活动”[6]她们也依靠有威望的家庭背景和亲戚关系，如英迪拉·甘地能够担任印度总理跟她的父亲尼赫鲁有直接关系，而印度首位女总统普拉蒂巴·帕蒂尔更是凭借甘地家族支持才能最终当选。

三、经济地位女性经济地位高低的一个重要的表现就是经济上是否独立，而女性的就业状况直接反映了经济独立的情况。

自古以来印度女性中的绝大多数都被束缚在家庭之中，印度的文化传统不允许妇女走出家门、踏入社会，总得来说，印度女性在家庭中所要从事的劳动主要有以下几种：第一，在农田中，她们负责犁地和收获农作物；第二，在家庭手工业中，她们负责编制手工艺品；第三，在非正式部门中，她们的工作是出售食品和收集木材，此外，她们还要兼顾日常家务如做饭、打水、照顾孩子，女性一直都在以她们的方式为国家经济的发展做出贡献，但她们的工作从来都不会被记录在官方统计数字中。

现如今，印度女性的社会地位有了很大程度的提高，社会风气日渐开放，印度女性逐渐冲破传统文化的禁锢，纷纷进入社会从事各种各样的工作，但她们始终无法获得同男性平等的就业权利，虽然“妇女参加工作的比率有所上升，但从事的大都是由于工业化、城市化，男性从农村转移到城市以后留下的农业等职业，而且大多是非技巧性的工作。

”[7]有迹象表明，百分之九十以上的印度女性都在非正规部门从事劳动，非正规部门包括家庭佣人，小商人，手工业者，或是家庭农场，这些职位大多是非技巧性的、低工资，并且不给工人提供任何福利，据调查显示，女性农业劳动者的工资是男性的百分之四十至六十，即使是与男性受教育水平相当的女性，其工资水平最高也只有男性的百分之八十。

与此同时，女性的失业率还要高于男性“印度女性劳动力的失业率达14.6%，大大高于男性劳动力8%的失业率”“印度官方统计数据中的男女失业率比例为8：14.6，但这似乎难以解释受雇人口中男女比例为1000：259这一现象”[8]。

随着科技的发展，越来越多的接受过高等教育的女性拥有了不错的职业，这些女性尽管工作很好，但结婚以后就成为全职太太，她们的职业生涯相当短暂，印度女性要想获得同男性完全平等的就业权利还有很长的道路要走。

四、教育地位当代印度女性教育地位低下，女童入学率低，入学后辍学率高，有数据显示，“1980年，印度5-9岁女童的入学率为66%，10-15岁女童的入学率为20%，而同一时期男童的入学率分别为96%和40%。

”“1988年，印度6—11岁男、女童的入学率分别为100%、65.9%，但辍学率高，并且三分之一的学生集中在一年级，到五年级时仅余12%，在辍学儿童中，女童人数较多。

”[9]与此同时，女性接受高等教育的机会也远远低于男性，“1950—1951年高等院校在校生总数中女性的比例约为12%，到1997—1998年度该比例数上升为约34.6%”由以上数据显示，虽然独立后印度政府一直在致力于教育事业的发展，积极进行教育改革，力图最大限度地提高印度女性的教育水平，但结果却不容乐观，印度女童入学率仍然十分低下是不争的事实，造成这一现象的原因归根结底还是由于传统观念的影响，印度是典型的男权主义社会，女子是男子的私有财产和附属物，印度女性在未出嫁时要事事遵从于父亲，出嫁后就要完全顺从于丈夫，印度的社会不允许女性太过于独立自主，而教育无疑能够开拓女性的视野，扩展女性的交际范围，培养女性独立自主的精神以及促进女性积极争取自由与平等的权利，这些无疑与印度传统观念背道而驰，所以，在印度，大多数女童不被允许完成义务教育，对于女孩子的父母来说，女儿的受教育程度越高她的心气儿就越高，结果等到出嫁到婆家后就会挨丈夫的打，受婆家人的骂。

同时影响女性教育地位的因素还有经济因素，印度的“嫁妆习俗”又来已久并且根深蒂固，每位父母都要为自己女儿准备一大笔的嫁妆，如果女童从小便接受教育，那么她的教育经费将直接影响到她的嫁妆的积攒，这对于普通家庭来说是一项沉重的经济负担，所以迫于传统因素以及经济因素的双重影响，印度女性无法获得同男性平等的教育机会，她们从小就被牢牢地束缚在家庭中，不能接受教育，不能参加工作，甚至在丈夫死后还要自焚而死，追随丈夫而去。

知识就是力量，知识改变命运，要想摆脱目前的处境，提高自身的社会地位，印度女性必须冲破传统观念的束缚，勇于争取自己的平等权利，接受教育、参加工作，这不仅能改变女性自身的命运，同时，还能够促进国家经济的发展和社会的进步。

印度是世界上最大的民主国家，近年来其取得了令人瞩目的经济成绩，伴随着经济的发展，印度的政治地位也随之提高，成为发展中国家进步的典范，但与此同时，阻碍其进步的因素仍然很多，如歧视妇女、教派冲突、人口众多以及贫富分化严重等，要想取得更快更好的发展，印度必须重视这些社会问题，摒弃传统文化的桎梏，提高女性的社会地位。

参考文献：[1]李小溪.印度妇女权益问题浅析[j].南亚研究,2001,(2).[2]李珉.浅论印度教对印度妇女的影响[j].南亚研究季刊,2004,(1).[3]陶笑虹.印度妇女在家庭中的地位[j].南亚研究,2002,(2).[4]印度议会将公布新法律预留1/3席位给女性.[5]印度上院联邦院通过女权法案.[6]范若兰.国外对印度妇女现状研究综述[j].高校社科信息,1995,(4).[7]孙瑶.妇女与印度社会、经济的发展[j].南亚研究季刊,1996,(2).[8]印度.失业问题的“潜规则”.。