中国建筑史发展脉络

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中国建筑发展历程

中国建筑发展历程
了当时封建主义萌芽已经产生,建筑组合的变化体现着当时生活方式与思想观念的变化。
三、封建社会建筑 (一)战国
这一时期建筑上大城市开始出现, 大规模宫室和高台建筑的兴建 ,以及瓦的发展和砖的出现, 装饰
纹样也更加丰富多彩。铁工具的应用,提高了木构建筑的艺术和加工质量,加快了施工速度
。在工程
构筑物方面,七国之间因险为塞,竞筑长城。 大。
客家土楼 傣家竹楼
蒙古包 窑洞
一、中国古代建筑的历史分期: (未形成统一意见)
1、原始社会后期——春秋战国时期(萌芽期) 2、秦汉 ——三国时期(成型期) 3、魏晋南北朝时期(吸收期) 4、隋唐 两代(成熟期 ) 5、宋元两代(转变期) 6、明清 两代(渐进期)
一、原始社会建筑: 任何事物的发展都有一个过程,它的成熟必然是由完全不成熟的初始形态经过不断地演变,历经
战车一百多辆、战马一百余匹,以及数千件各式兵器,被誉为“
世界第八大奇迹 ”。
(三)汉 汉朝时我国历史上一个重要的王朝,社会生产力的发展促使建筑产生显著进步,形成我国古代建
筑史上一个繁荣期。从西汉到东汉的 400 年间,木构建筑逐渐成熟,为后世木构架的几种主要形式:
抬梁式、穿斗式和井干式奠定了基础。砖瓦生产和砌筑技术的不断提高,使中国古典建筑三段式(台 基、屋身和屋顶)的外型特征基本定型。
望见。可惜这座塔建成不久便被焚毁了。
魏晋南北朝时期的石窟建筑为中国的古典建筑和文化留下了丰厚的遗产。石窟是建筑、雕刻、壁
画等艺术的综合体,因而石窟的大量开凿,反映了佛教的盛行情况与佛教建筑的繁荣,同时也反映了
当时的一些建筑形态、建筑发展,以及当时的建筑装饰等技术艺术的特色和水平,特别是雕刻艺术的
水平。我国的山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟始凿于南北朝时期;甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水

中国古代建筑发展历程

中国古代建筑发展历程

中国古代建筑发展历程自史前时代开始,中国人民便开始了良渚文化和龙山文化的探索,进而拥有了璁山、弥留、河姆渡等著名文化。

但是,通常所说的中国建筑史是指公元前21世纪至1949年中华人民共和国建国之前的建筑史。

在这些年间,中国建筑由古代到中古代再到近现代,近几千年间形态变幻、风格各异,总的来说,拥有较为悠久的历史和较为丰富的文化积淀。

古代时期是中国建筑历史的一个重要时期,其起源可以追溯到新石器时代,也就是距我们现在约七千多年的时候。

在新石器时代,中国的营建人民主要居住在洞穴中或搭建简陋的茅草房。

至西周时期,宫殿、城墙、城门、青铜器、祭祀建筑等建筑开始建造在地面上,使用的材料主要是砖、木、石等。

最有代表性的是众所周知的四大发明——造纸、印刷、火药和指南针,其中造纸和印刷技术的发展使得文化用的建筑出现了长足的进步,如古代图书馆、寺庙、书院等,也引导了公元前221年至公元220年间的秦代建筑风格。

公元960年至1279年间的宋代建筑是中国建筑史上的一个高峰时期,对于后来的建筑风格和技术产生了重要影响。

这一时期,中国建筑出现了大量的“太和殿式”,即景泰、韬光、毓秀所在、颐和园中的建筑,具有独特的特点和鲜明的风格。

在造型上,它们采用了大幅尺度、追求和谐、寓意深远的风格,营造了气势恢宏、灵动优美、富有时代特征的氛围。

而宋代对景泰、韬光、毓秀所在颁布的“礼仪大典”对建筑工具、工艺、数量等都有规定,也使得宋代建筑的规划、造型、细节等进入到一个相对统一的标准中。

到了元代时期,为了表达汉地中原与外方的和谐和统一,元代的建筑开始大量吸收外来魏晋南北朝、佛教和伊斯兰教的形式、手法和技术,形成了雄伟而古拙的风格。

例如大名府的陆锁池、李天祐所建的祥符寺等著名建筑。

与此同时,元代的寺庙建筑采用了园林式布局,将佛教寺庙和中国传统园林艺术结合起来,展现了鲜明的元代建筑特色。

如此这般,中国建筑在这几个时期内,风格多样,技术日渐成熟。

经过了中古代青花瓷时期、唐寅、倪瓒等大画家的绘画中再现,这些文化快速地打进每个人的庭园和骨子里,还有循环斗拱和束腰式构成结构,使得楼宇越建越伟大,使人倍感荣耀之极。

中国传统建筑发展历程

中国传统建筑发展历程

中国传统建筑发展历程一、原始社会建筑:任何事物的发展都有一个过程,它的成熟必然是由完全不成熟的初始形态经过不断地演变,历经一个复杂的、长久的过程,才能最终实现。

中国建筑的发展也不例外,而中国建筑的初始时期,即它的完全不成熟时期,就是原始社会时期。

(一)、栖身天然洞窟:大自然以其神奇的造化之功,雕凿出无数晶莹璀璨、奇异深幽的洞穴,展示了神秘的地下世界,同时也为人类在长期生存期间提供了最原始的家。

在生产力水平极其低下的状况下,原始人类在吃、穿、住等各个方面,大多是依靠自然地恩赐,吃天然的野果、穿树叶裹兽皮,天然洞穴显然首先成为最宜居的“家”,它满足了原始人对生存的最低要求。

原始人在选择天然洞穴时也有一定的选址观念,在他们看来,适合居住的洞穴应该满足这样的条件:首先,它应该接近水源,以方便汲取生活用水和渔猎。

其次,洞口要高一些,以防止被水淹到。

再次,洞内必须干燥一些,以利于生活。

最后,洞口不应该朝向寒风吹来的方向。

基于上述条件,原始人居住的天然洞穴一般为钟乳石较少的喀斯特溶洞,并且大多位于湖滨或河谷地带,洞口一般高出水面20米以上。

至于洞口的朝向,基本都是背着寒风的,这一点也是现代建筑中被普遍遵守的规则之一(洞口已经变成大门)。

另外,从原始人的生活遗迹可以看出,他们日常使用的主要是接近洞口部分,因为这一部分比较干燥,有充足的空气利于生存。

洞窟深处的低凹部分则用于埋葬死者。

(二)、挖土为穴,构木为巢大自然中没有那么多适宜居住的理想洞穴,原始人基于居住自然洞穴的经验,经过长期摸索之后逐渐学会了自己动手挖掘适宜居住的洞穴。

他们最初是掏挖横穴作为栖身之所。

黄土地带的台地断崖正式制作横穴的理想地段,因此成为穴居人类最早的聚居地。

横穴是在坡形崖壁上横掏洞穴,没有加诸其他人工附属构件,它是保持黄土自然结构的土拱,比较牢固安全,可满足遮荫蔽雨、防风御寒的初步要求,是最为简易、经济的一种穴居方式。

横穴出现一段时间之后,就向着竖穴和半穴居的方向转化发展。

中国建筑发展史大全(综合版)

中国建筑发展史大全(综合版)

鱼沼飞梁
鱼沼飞梁位于山西省太原市区西南的晋祠圣母殿 前,是一座精致的古桥建筑。
鱼沼飞梁
鱼沼飞梁是中国少有的一种十字桥梁形式,在方形沼内,置34根石 桥柱,柱头置木斗栱与梁枋,承石头桥板与石栏杆,石桥面中高两 侧面低,木斗栱与梁枋改变了石桥面的推力传递方向,使重量垂直
传到桥柱上,桥柱从梁枋荷载角度分布间距宽窄不等。
魏晋南北朝时期建筑特点
这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。
魏晋南北朝时期,社会生产的发展比较缓慢,在建筑 上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。但是, 由于佛教的传入引起了佛教建筑的发展,高层佛塔出 现了,并带来了印度、中亚一带的雕刻、绘画艺术, 不仅使中国的石窟、佛像、壁画等有了巨大发展,而 且也影响到建筑艺术,使汉代比较质朴的建筑风格, 变得更为成熟、圆淳。
半坡遗址
这些房屋均采用木骨涂泥的构筑方法,其建筑风格:门前 有雨棚,恰似“堂”的雏形,再向屋内发展,形成了后进 的“明间”;隔墙左右形成两个“次间”,正是“一明两 暗”的形式,如若横向观察,又将隔室与室内分为前后两
部分,形成“前堂后室”的格局。
殷商及西周建筑特点
“邑于涿鹿之阿。迁陟往来无常处,以师兵为营卫”, 当时显然未有固定之城郭宫室。至尧之时,则“堂崇三 尺,茅茨不剪”,后世虽以此颂尧之俭德,实亦可解 为当时技术之简拙。至舜所居,则“一年成聚,二年 成邑,三年成都” 。舜“宾于四门,四门穆穆”,初 期之都市已开始形成。“禹卑宫室,致费于沟淢” , 则因宫室已渐华侈,然后可以“卑”之。
序言1
中国建筑是以中国长江黄河一带为中心,受此地区 影响,其建筑形式类似,使用材料,工法,营造语言, 空间,艺术表现与此地区相同或雷同的建筑,皆可统称 为中国建筑。

中国建筑发展史

中国建筑发展史

中国建筑发展史摘要:中国建筑发展历史悠久,可以追溯到数千年前的古代文明时期。

建筑艺术是中华文明不可磨灭的重要组成部分。

自古以来,中国建筑艺术一直处于飞速发展的状态,不断积累和吸收外来的技术,并形成自己独有的建筑风格与特点。

从古代的城墙、宫殿、寺庙到现代鳞次栉比的高楼大厦,中国建筑在不断地演变和发展。

本文将简要探讨中国建筑发展的历史,以及它们在文化和艺术方面的影响。

关键词:中国建筑;历史;建设;发展一、新石器时代中国古代建筑的发展可以追溯至新石器时代,当时人们开始使用石头和木材建造房屋。

中华文明的重要发源地之一的河姆渡遗址就是新石器时代干栏式建筑群的典型代表。

干栏式建筑(见图1)是指在木(竹)柱底架上建造的高出地面的房屋,我国史书中将这种建筑称为干栏、高栏、阁栏和葛栏等,主要分布于长江以南地区。

这种建筑完美契合江南地区水多地少的特点,让当时的人们可临水而居,免于挖地基,也能在夜晚保护人们免于野兽的袭击。

河姆渡人在建筑房屋上部的空间时用柱和梁做成支架,来承托树木枝干结成的屋面,然后铺设茅草或树皮完成屋顶防雨遮阳的工程。

这种以粱柱为主的构架结构技术是建筑技术上的一项重大发明,奠定了传统木构古建筑的基础。

更值得一提的是,河姆渡遗址时期就有榫卯技术的存在(见图2)。

二、夏商周时期夏商周时期,是建筑发展的一次质的飞跃。

夏朝作为我国第一个朝代,受到当时生产力低下的限制,其建筑处于“茅茨土阶”阶段(见图3)。

“茅茨土阶”的意思是屋顶是茅草盖的,台阶是由泥土堆砌而成。

商朝由于冶铁技术的提高,在青铜器制作,文字的使用以及城市的建设等方面都取得了巨大的进步。

所以商朝的建筑技术更为先进,其建筑的规模及数量较过去都更宏伟复杂,建筑类型也更多样,但仍是在夏朝“茅茨土阶”的基础上进行改进。

西周时期,受当时严格的等级观念所影响,其建筑发展成布局严整,分区明确的院落,按照登记建造和规划建筑物,并开始使用瓦片作为屋顶。

其“三朝五门”制度成为以后历代宫殿的布局原则。

中国民居建筑发展简史

中国民居建筑发展简史

中国民居建筑发展简史中国民居建筑发展简史中国是一个拥有悠久历史的文明古国,其民居建筑发展经历了漫长的时期。

中国的民居建筑不仅秉承了传统的审美观念和文化内涵,同时也受到外来文化的影响,呈现出多元化的风貌。

本文将以时间为线索,概述中国民居建筑发展的历史。

远古时期,中国的居民主要居住在洞穴或简陋的茅草屋中。

这些原始民居并不注重建筑风格和装饰,只求能提供基本的居住环境和保护。

随着农业的发展和氏族部落的形成,中国人开始建立更加结实耐用的房屋。

他们使用竹木等天然材料,修建木构与土墙相结合的房屋,形成了早期的中式民居建筑风格。

古代中国的居住方式广泛地反映在其商代和周代的宫殿和寺庙建筑中。

商代的宅院采用了"四合院"的布局,即以中心庭院为中心,四周行道所围。

这种建筑形式不仅提供了私密性和安全性,同时也适应了中国特殊的气候条件。

周代的宅院延续了商代的建筑布局,但增加了更多的装饰和细节,体现了封建社会对建筑豪华和身份象征的追求。

随着中国历史的进程,民居建筑逐渐呈现出丰富多样的风格。

秦汉时期,由于秦始皇统一中国,封建制度得到加强,士农工商的社会结构明确,民居建筑也呈现出不同的特点。

城市居民住房以砖石为主,形成了规模较大的富庶民居;而农村居民则多选择使用土木材料,建造简易的农舍。

进入魏晋南北朝时期,佛教进入中国,寺庙建筑开始兴起。

中国的佛教寺院建筑风格注重层次感和纵深感,通过丰富的屋檐和柱礅雕刻来增加建筑的艺术性。

这时期的住宅建筑受到佛教建筑的影响,延续了宋代以前的建筑风格,但注重内部装饰和室内空间的布局。

宋代是中国建筑史上的一个重要时期,也是中国古代建筑的鼎盛时期。

宋代的民居建筑注重以木材为主要材料进行建造,形成了"天人合一"的理念。

宋代的宅院逐渐扩大规模,增加了更多的庭院和花园,建筑形式更加注重与自然环境的融合。

明代时期,中国的民居建筑经历了翻天覆地的变化。

明代的社会经济繁荣,人民财富积累,民居建筑得到了极大的发展。

中国建筑发展史

中国建筑发展史
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汉阙
阙身形制略如碑而略厚,上覆以檐;其附有子阙者, 则有较低较小之阙,另具檐瓦,倚于主阙之侧。檐下有 刻作斗拱枋额,模仿木构形状者,有不作斗拱,仅用上
大下小之石精品块课件承檐者。
魏晋南北朝时期建筑特点
这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。 魏晋南北朝时期,社会生产的发展比较缓慢,在建筑
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秦始皇陵
秦始皇陵是一座由人工用土堆成的山陵,经过 两千多年的风雨侵蚀,至今它的高度还有近50米。
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秦始皇陵
秦始皇陵的做法,后来影响到汉代乃至历朝历 代。
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两汉建筑特点
中国传统的建筑结构方式是柱梁或墙梁式,但 从西汉初已开始使用正规的拱券结构了。这时 以筒拱为主要结构形式,大量用于下水道及墓 葬。到东汉时才出现覆盖于方形或矩形平面上 的穹窿。
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史前及先秦建筑
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我国史前建筑特点
我国史前时期的建筑,“下者为巢,上 者为营窟。”
南方多为巢居,北方多为穴居(营窟)。
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浙江余姚河姆渡建筑遗址
我国的古建筑,最早的要数浙江余姚的河姆渡的史前 建筑了。这是迄今所发现的人类最早的木构建筑。
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浙江余姚河姆渡建筑遗址
未央宫
据文献记载,宫内主要建筑有前殿、宣室、温室、清凉、麒麟、 金华、承明、高门、白虎、玉堂、宣德、椒房、昭阳、柏梁等殿和 天禄、石渠两阁等,共40余座。 未央宫遗址前殿是未央宫最重要的
主体建筑,居全宫正中,精其品它课件重要建筑围绕它的四周。
未央宫遗址
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汉阙
汉宫殿祠庙陵墓门外两侧多立双阙,或木构, 或石砌;木阙现已无存,石阙则实例颇多。

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中国建筑发展史
云冈石窟历史久远,规模宏大,内容丰富,雕 刻精细,被誉为中国美术史上的奇迹。
中国建筑发展史
山东济南朗公谷神通寺单层石塔一座,俗呼 “四门塔”。平面正方形,四面辟门,中立方墩, 墩四面各坐一像。
中国建筑发展史
中国建筑发展史
规模宏大,规划严整。 建筑群处理成熟。 木构件标准化,无过大或过小的构件。木结构
中国建筑发展史
佛光寺大殿所用斗拱十分规矩和严整,东大殿 的表现了结构和艺术的高度统一,具有我国唐
代木构建筑的明显特点,被作为仿唐建筑的范
中国建筑发展史
中国建筑发展史
宋代建筑是中国古建筑体系的大转变时期。规 模一般比唐朝小,但比唐朝建筑更为秀丽、绚 烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼 台,主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表,流 行仿木构建筑形式的砖石塔和墓葬。
这一时期,中国各地也已不再兴建规模巨大的 建筑了,只在建筑组合方面加强了进深方向的 空间层次,以衬托主体建筑,并大力发展建筑 装修与色彩。
中国建筑发展史
宋代砖石建筑的水平不断提高,这时的砖石建 筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河 南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖 石建筑的典范。
经济社会得到了一定程度发展,注重意境的园 林在这一时期开始兴起。
中国建筑发展史
永乐宫始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了 这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。永乐宫是典型的 元代建筑风格,粗大的斗拱层层叠叠地交错着,四周 的雕饰不多,比起明、清两代的建筑,显得较为简洁、 明朗。
中国建筑发展史
建于元代至正五年(公元1345年),云台用大理石砌 成,平面为矩形,台身倾斜,台中开一个半六角形的
中国建筑发展史
“邑于涿鹿之阿。迁陟往来无常处,以师兵为营卫”, 当时显然未有固定之城郭宫室。至尧之时,则“堂崇三 尺,茅茨不剪”,后世虽以此颂尧之俭德,实亦可解 为当时技术之简拙。至舜所居,则“一年成聚,二年 成邑,三年成都” 。舜“宾于四门,四门穆穆”,初 期之都市已开始形成。“禹卑宫室,致费于沟淢” , 则因宫室已渐华侈,然后可以“卑”之。
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第一章中国古代建筑发展概况第一节原始社会建筑第二节奴隶社会建筑第三节封建社会前期建筑第四节封建社会中期建筑第五节封建社会晚期建筑第一节原始社会建筑(六、七千年前——公元前21世纪)一.旧石器时期的建筑1.文化背景:上古传说有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏“中国”——尧舜禹时人们认为自己居住在世界的中心《山海经》“华夏”——春秋时中国人统称为“华”或者“诸华”,异族人称为“夷”中国西部称为夏,东部称“东夏” ——《中国通史》“朝代”——一个家族统治天下的一段时间逐鹿之战——迁徙、战争、聚合中产生具有多根系、多元性2.居住状况:•近水。

•洞口标高较高,避免水淹•洞口较为干燥,以利生存•洞口背寒风¡ª¡ª极少有朝向北方或东北方的•居住使用接近洞口部分,洞内低凹处埋死者原始社会的建筑处于胚胎期,对后来建筑影响很大,胚胎期研究应用于中西建筑之比较分析二.新石器时期的建筑遗存第二节奴隶社会建筑(B.C 21世纪——B.C 476年)一.夏(前21世纪——前16世纪)二.商(前16世纪~前11世纪)三.西周(前11世纪——前771年)一、夏(前21世纪¡ª¡ª前16世纪)二、商(前16世纪~前11世纪)1.历史背景•启——太康——后羿——仲康——“少康中兴”胤甲……商在东方强盛•商汤,西亳自称武王:农业进步,商业兴起王亥:牛车、货币、做买卖•盤庚抑奢,迁殷——纣王荒淫,被周武王灭。

2. 建筑状况:•宫殿、陵墓—居住、厚葬—等级制的结果例:河南偃师二里头、河南安阳小屯村•技术发展——永定柱、夯土技术科技:青铜器、骨器、皮革、酿酒、舟车、木工、织帛等世传技艺。

•茅茨土阶•艺术特征:青铜器、雷纹、云纹、甲骨文隶书、象形文字——方正、直线多而圆角少,首尾常露锋芒——线的艺术•建筑整齐方正,布局的结构美有所显露但不自觉。

传统院落式布局已具雏形。

三、西周(前11世纪——前771年)1. 历史文化背景:•世代重农—废除公田制,改收田祖—走向封建制•重礼。

宗法秩序:分封诸侯——等级制2.建筑状况:• <1>城市——“镐京”• <2>最早的四合院——山西岐山凤雏村遗址3.建筑技术:•湖北圻春干阑式建筑•斗的形象出现•瓦、排水管道的出现河南偃师二里头商代宫殿复原第三节封建社会前期建筑一、东周(前770——前476称为春秋,475——前280称为战国)秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩1.历史文化背景:•田地私有制——诸侯国战争•天子失学,学在四夷——诸子百家,百家争鸣•先秦理性精神•老子将人还给自然,孔子将人还给社会——伦理理性的社会•色彩寓意“礼楹,天子丹,诸侯黑,大夫苍”3.建筑特征:• <1>防御性强• <2>礼制• <3>线的艺术:(北)理性对称(南)楚汉浪漫主义,绚烂、神仙世界二、秦(前221——前207)1. 阿房宫:上压天宫,下压黎庶2. 秦始皇修长城、修驰道。

3.临潼秦始皇陵:气势庞大,平面舒展,轴线对称三、汉(前206——公元220年)1.艺术风格:交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘庶2.建筑状况:• <1>长安城(相当于公元前4世纪罗马城2、5倍).• <2>单体建筑:•明堂辟雍•洛阳白马寺•园林,受术士影响湖中建仙岛——蓬莱三岛模式•阙——门通道两边的附属建筑,阙上建楼——“观”。

3. 技术成熟:<1>木构形式:穿斗式、抬梁式<2>屋顶丰富,出现歇山<3>拱券式、叠涩式艺术风格:三、三国、晋、南北朝(公元220—5891. 历史文化背景:•战争、迁徙、分裂、割据•士族大夫厌恶战乱、寻求静谧安定•“魏晋玄学”•人的自觉——艺术形式表现人本身2. 建筑状况:•薄葬•园林——追求自然、寄情山水,有限表达无限•佛教建筑盛行:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”塔,河南登封嵩岳寺塔——遗存最早的佛塔石窟,新疆克孜尔——最早的石窟甘肃麦积山敦煌莫高窟大同云岗洛阳龙门太原天龙山一、隋、唐、五代1.文化背景:•先秦儒的理性 + 魏晋南北朝道的内在精神•文士风度 + 佛教释的影响•互存互补——“和”的意境生机勃勃的人文鼎盛2.建筑群的发展:•夯土台——以山为陵•加强总体规划——纵轴收放:“三朝五门”•唐长安——严整、有序“万国和”建筑风格——开朗、朝气蓬勃材料充分发挥形式、结构完美结合3.文化的交流:•鉴真和尚东渡日本朝鲜•引进胡床——高足家具、建筑体量加高、空间抬高•寺庙——佛光寺大殿、南禅寺大殿、小雁塔4.建筑技术:<1> 北赵县安济桥——赵州桥,李春建造世界最早的—敞肩券—大跨度—石拱桥长37米,高7.23米, 高跨比1/5•①四个敞肩券,减少1/5自重•②桥洞增加水流量——排洪、减少水压•③铁件加固——连接28道拱•④加契子•⑤28道并列券——券上加伏石、平面上两边大中间小•⑥ 造型:平缓舒展,轻盈流畅<2>木构建筑——大面积、大体量<3>都料匠——唐代出现一个阶层,使用神墨画图施工。

此名延续到元代。

隋代宇文恺发明比例尺、制作模型五代:完美——停滞——定性化。

<4>砖木混合结构——灵隐寺双石塔(砖)苏州虎丘塔(砖木)南京栖霞山舍利塔(石)广东光孝寺铁塔二、宋、辽、金历史背景:公元10世纪时(北宋+辽)12世纪时(金+南宋)赵匡胤——“艺祖” 、军人、喜观看制造舟车赵佶——喜欢绘画诗文1.建筑理论:李诫《营造法式》•按照斗拱的材模数化、定型化•等级制、伦理化•成就和局限成就:制度成熟,节约了用料——经济合理规范了结构和构造——结构合理局限:没有分析建筑结构构造内在的关系、作用僵化——限制发展2.群体结合:•城市——东京汴梁:开敞性、商业性张择端《清明上河图》•水城苏州——水网富庶军事要地“平江图”•宋三大名楼——黄鹤楼、滕王阁、岳阳楼强调单体之间的组合•河北正定隆兴寺3.建筑艺术趣味:•宋代从唐代的恢宏变得隽永、秀丽、优雅园林——赏石,重个人趣味,小、秀•辽代承唐风山西应县佛宫寺释迦塔北京天宁寺塔河北蓟县独乐寺•金代为辽宋之结合,秀美纤细、色彩华丽山西县崇福寺弥陀殿山西佛光寺文殊殿大同上、下华严寺、大同善化寺、净土寺小木作第二章中国古代木构架建筑设计概论中国建筑•多元的体系木构架建筑体系•生土建筑体系•石构建筑体系第一节清式建筑平面布局第二节木构架形式—剖面第三节立面构图第四节装修和彩画第一节清式建筑平面布局一、单体建筑平面•(一).单体建筑平面的构成要素-间1.间的概念:①四柱之间的空间②两榀梁架之间的空间多数情况下是指②的说法2.出廊:第六章园林建筑与自然的关系与人的关系造园主旨建筑的角色游线组织植物的处理人的感受第一节园林的产生与发展(利用自然--模拟自然--写仿自然--抽象自然)1.从利用自然到人造假山 (囿台→巡猎→自然 )•先秦时期,帝王贵族狩猎苑囿。

“囿”——蓄养野兽供打猎的场所,台——高台,摹拟圣山,以观天象、通天神及登高远眺,•纣王筑沙丘苑台,西周设“囿人”管理,林囿内树木繁茂,蓄养大量飞禽走兽,供王打猎。

•春秋战国时期,诸侯势力强大,竟建苑囿。

魏有温囿,鲁有部囿、吴有长洲苑、越有乐躬苑。

吴王阖闾筑始苏台。

夫差作天池。

2.造园大发展(秦、汉)•统一——国力强盛——造远大发展•道教发达——相传有长生不老的地方《史记》——徐福的故事秦始皇在上林苑开池,建蓬莱山汉武帝建太液池,池中建象征仙境的三山“蓬莱、瀛州、方丈”“一池三山”从此成为皇家园林的主要模式3.私家园林、寺院、郊邑园林兴起(西晋、南北朝)4.宫苑竟奢,诗画私园崛起(隋、唐、园林的全盛期)•经济强盛——知识分子变避世退隐为积极干政。

文化兼容并蓄,艺术气度开廓恢宏,园林昌盛。

•华清宫——秦始皇始建“骊山汤”。

莲化汤为御用,即诗中所云“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”•芙蓉池、曲江池——公共风景区•私家园林兴盛。

王维“辋川别业” 、杜甫的浣花溪草堂,白居易的庐山草堂,诗人参与创作——昭示文人园林的萌芽,园林艺术开始有意识地融进诗情画意,诗、画、园林三种艺术相渗透。

志趣盎然,开扩、接纳的姿态。

5.堆山叠石的艺术高潮(宋、辽、元金)•宋徽宗“艮岳”(万岁山)实际上是个大型园林辽、金延续•大量太湖石,徽宗精于书画,艺术素养极高,“思精志巧、多才可属”•宋画中的园林建筑形式也相当丰富,“舞榭歌台,多情点被雨打风吹去”(辛弃疾)•沈园——陆游6.造园高潮 (明、清)•两个高潮:明中晚期南北两京和江南一带官僚地主园林的繁荣;清中叶帝王苑囿和杨州、江南各地私家园林的兴盛(乾隆下江南)•理论:计成《园冶》明——第一部系统总结园林艺术和技术的理论著作。

文震享《长物志》明。

李渔《一家言、居室器玩部》。

沈夏《浮生六记》(清)•造园高手代表:朱砼中、计成、张涟、张然、仇好石、石涛等小结园林的产生与发展:• 1.主旨:愉悦的环境、精神寄托• 2.手法:摹拟自然→写仿自然→抽象自然• 3.文化的介入:中西方都非常尊重自然,为什么背道而驰?园林与现实互补。

专制强大——园林精神追求表现为舒发“逸气”。

战乱,城市无规则——希望统一秩序。

园林是人们精神安托的场所。

满足人格的互补关系。

二、北方皇家园林造园特点1.规模宏大,遵循“三分水,二分竹,一分屋”2.宫殿部分自成一区;然后划分景区,各个景区各有特点但相互呼应,并通过游线连成整体。

• 3. 很大一部分用于拜佛、居住、办公。

• 4.平面构图呈几何关系,轴线平行或转折。

• 5.立体构成:主体空间——主体建筑通常位于岛上,起统帅作用;重视视觉收放,山面水开阔,背水幽深,丰富的轮廊线,“山之眉目,当在开面之处”。

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