考试中常见典故
小升初考试必出成语典故与易错成语

小升初考试必出成语典故与易错成语小升初考试经常考30个成语典故1、入木三分(王羲之)出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》:“王羲之书祝版,工人削之,笔入木三分。
”典故:相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深。
后形容书法极有笔力。
现多比喻分析问题很深刻。
2、高山流水(俞伯牙、钟子期)出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。
’”典故:春秋时期,晋国大夫俞伯牙很擅长弹琴,他到楚国马鞍山遇到钟子期,两人谈论琴律很投机。
伯牙看到高山流水就弹奏一曲,钟子期高兴地说泰山江河。
两人结为知己。
第二年伯牙去拜会钟子期,得知钟子期病故,就在坟前伤心地毁琴。
比喻知己或知音,也比喻乐曲高妙。
3、墨守成规(墨子)出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。
”典故:战国时期,木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻,到处推广他的学说。
楚国要去攻打宋国,鲁班为楚军设计攻城的云梯。
墨子急忙去劝阻这场战争,楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习,墨子善于防守,鲁班败北。
楚王只好放弃攻打宋国。
后指思想保守,守着老规矩不肯改变。
4、一字之师(郑谷)出自宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。
齐己下拜,人以谷为一字师。
”典故:郑谷在袁州,齐己因携所为诗往谒焉。
有《早梅》诗曰:“前村深雪里,昨夜开数枝。
”谷曰:“‘数枝’非早也,不若‘一枝’。
则佳。
齐己矍然不觉兼三衣叩地膜拜。
自是士林以谷为齐己‘一字之师’。
”后指能够给别人纠正一个错别字或者指出哪一个字在文章语句中欠佳的老师。
比喻从别人那学到一点东西也是自己的老师。
5、口蜜腹剑(李林甫)出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》:“尤忌文学之士,或阳与之善,啖以甘言而阴陷之。
世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。
高考典故 比如蟾宫折桂

高考典故比如蟾宫折桂高考典故比如蟾宫折桂随着高考的到来,人们对于高考的期望和紧张感也同时达到顶点。
高考作为人生中重要的一场考试,已经深深地扎根在人们的意识里,甚至直接影响着人们的命运。
而对于那些高考成功者而言,也伴随着许多有意味、有价值的典故。
蟾宫折桂就是其中一个。
蟾宫折桂,源于《庄子·列御寇》。
庄子说:“南楚有子,名曰聂政。
年十五而好学,尝游于巨野之游,见大树百围,形羸体躯,盘根错节,其高不过数仞,荫下有群草木,径抱数围,或为崩裂。
风雨所不动,暴烈者不能摧。
以为天地之笔画,万物之镜奇,未始有也。
乃援园圃之艺,择树而修之,十年之间,子长于巨野之间,身长九尺,而所修之树,亦莫不冠于百围。
州国闻之,以为巨野之富,选聂政以为相。
聂以巨野之艺,呼风唤雨,升降天地,十有余年,废黜而无人及。
”因为聂政的气概、才华和形象太过杰出,所以表示成语“蟾宫折桂”,指令长、副班长、学习委员等等班级荣誉称号的竞争中胜出,拔得头筹,用来形容人才只属于独孤求败一类。
蟾宫折桂意义深远,不仅体现了强烈的竞争意识,还具有对于自身才能和努力的认同,而在高中生中,具有很强的示范作用。
尤其是对于那些高中生而言,获得蟾宫折桂的意义更大。
首先,获得蟾宫折桂意味着自己的才华和辛勤付出得到了一定程度的认可,极大地提高了自信心和自信水平。
其次,获得蟾宫折桂也意味着自己在团队中的地位得到了大力提升,会得到更多同伴的赞誉和尊重,赢得众人的认可,增强自己的人际圈子。
再次,获得蟾宫折桂也会加强个人的责任感和领导能力,这在日后的管理、团队协作中也会收到很好的效果。
最后,获得蟾宫折桂还可以为自己的个人信誉和学业生涯打下基础,更有可能接受更大的挑战和更大的荣誉。
总之,蟾宫折桂是高中生望之而得的荣誉,它所承载的意义和价值,注定与高中生的辛酸与梦想密不可分。
对于参加高考的学生而言,通过拼搏和努力,最终获得蟾宫折桂,这将是自己成功的见证,也是人生中不可磨灭的难忘记忆。
古诗词常用典故汇总

古诗词常用典故汇总语文是高考的第一场,语文成绩的好坏,对后面的考试有着重要影响。
而语文科目中,古诗词文学鉴赏占有很大比重,是每年必考的内容,考生普遍感觉难度较大,高考临近,将一些常用的古诗词典故汇总如下,希望能帮各位节省复习时间,更好地应对语文考试。
1.冰雪以冰雪的水晶象征忠诚和高尚的品格。
如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2.月亮渴望月亮——导致分离和乡愁的悲伤。
如“举头望明月,低头思故乡。
”(李白《静夜思》)如“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
”(李煜《虞美人》)望月思故国,表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万,一时回首月中看。
”碛,沙漠,茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。
3.柳树与折断的柳树告别。
汉代以来,常以折柳相赠来寄托依依惜别之情,由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987年曾考过的《送别》诗:杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?由于“柳”和“柳”的谐音,古人经常折柳送别,以表达他们对离别的深情。
这种习俗始于汉朝,盛行于唐代。
汉代有一首歌《断柳》,以演奏的形式表达了离别之情。
唐代西安的巴陵桥是当时人们前往全国各地时唯一离开长安的地方。
巴陵桥两旁都是柳树,成为古人折柳送行的著名场所,如《柳树年色,巴陵之伤》一诗。
后人以《巴桥折柳》为辞别典故的来源。
因此,温庭筠有一首诗《青杨街多少离别》。
刘涌表达了与“今夜醒来你在哪里,柳树岸,晓风,残月”的离别之情。
“笛中闻折柳,春色未曾看”,说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色却从来不曾看见,以此来表达伤春叹别的感情。
“在这夜曲中,听碎柳树的声音,谁能感受不起家乡的感觉?”今晚是关于听《折断柳树》这首歌的。
欧阳修苏轼科举考试的典故

欧阳修苏轼科举考试的典故
欧阳修和苏轼都是宋代的文学家,他们在科举考试中也有着一段有趣的典故。
当时,欧阳修和苏轼都参加了进士科的考试,而欧阳修在考场上因为答题太快,时间还没用完就交卷了。
苏轼看到了欧阳修的情况,他就趁着还有时间,把试卷上的每一个字都仔细地检查了一遍。
结果,两人的考试成绩相差无几,但是欧阳修却因为交卷太早而落了一个名次。
苏轼于是就取笑欧阳修说:“我这样慢慢检查,你就因为太急了而落了一个名次!”欧阳修则回答说:“你这种人就算检查一整天,也不如我回去看书。
”
这个故事告诉我们,即使在考试中,也要保持冷静,不要过分急躁,同时也要认真仔细地检查试卷,避免因为疏漏而丢失分数。
- 1 -。
公务员考试常识典故及对应人物

公务员考试常识典故及对应人物
破釜沉舟(项羽)宝刀未老(黄忠)卧薪尝胆(勾践)投笔从戎(班超)望梅止渴(曹操)入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)梦笔生花(李白)口蜜腹剑(李林甫)泰山北斗(韩愈)黄袍加身(赵匡胤)成竹在胸(苏轼)东窗事发(秦桧)大义灭亲(石碏)东山再起(谢安)三令五申 ( 孙武) 暴殄天物(商王)旁若无人(荆柯)鸡犬升天(刘安)洛阳纸贵(左思)狡兔三窟(冯暖)力透纸背(颜真卿)怒发冲冠(蔺相如)手不释卷(吕蒙)
风声鹤唳(谢玄)赤膊上阵(许褚)
司空见惯(刘禹锡)一饭千金(韩信)
韦编三绝(孔子)枕戈待旦(刘琨)
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更,最多相差一两天。
上半年来六廿一,下半年是八廿三。
(立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒)。
苏轼考试的典故

苏轼曾参加过一次科举考试,考试过程中,他被一道题难住了,一点儿思路都没有,急得直挠头。
苏轼的弟弟苏辙看到了他的难处,便想出了一个办法来帮助他。
他把毛笔管横了过来,东看看,西瞧瞧,然后还对着笔管吹气。
苏轼看到后马上就明白了,原来这是《管子》里面的一个典故。
于是,他顺利地完成了考试。
这个“作弊”的方法虽然不够稳妥,但也显示了苏辙的聪明才智和苏轼的领悟能力。
除此之外,在苏轼参加的另一场考试中,主考官是欧阳修,他在读到苏轼的答卷时非常惊喜,认为苏轼的文章写得非常好。
但是为了避嫌,他给苏轼的文章评了第二。
后来,欧阳修解释说,他应该给苏轼评第一,因为苏轼的文章实际上写得比他的弟子曾巩的还要好,但他为了避免被人说闲话,所以给苏轼评了第二。
以上两个典故展示了苏轼的聪明才智和领悟能力,同时也揭示了科举考试的严格和公正。
以上信息仅供参考,如需了解更多信息,请查阅有关历史典籍。
总的来说,苏轼在科举考试中表现出色,这为他后来的文学和政治事业奠定了基础。
同时,这些典故也展示了苏轼和苏辙兄弟之间的深厚情谊和互相帮助的精神。
以上是关于苏轼考试的典故的介绍,希望能对您有所帮助。
榴实登科的典故

榴实登科的典故
“榴实登科”一词源于中国宋代时期。
据传,当时人们用裂开石榴果的种子数量来占卜预知科考上榜的人数。
如果石榴的种子数量与科举考试的榜单上的考生人数相符,那么就意味着今年会有更多的人上榜。
因此,“榴实登科”一词逐渐流行开来,寓意金榜题名。
此外,也有一些历史记载表明,石榴是在公元前二世纪时由张骞从西域引入中国的。
西晋张华编撰的《博物志》中有记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。
”这也表明了石榴传入中国的时间大约是在公元前二世纪左右。
总之,“榴实登科”是中国古代文化中的一个典故,寓意着金榜题名和吉祥如意。
与科举有关的典故

科举典故科举制度是中国历史上考试选拔官员的一种基本制度。
它渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明清。
古代读书人参加科举考试的典故也有很多,下面是九个与科举有关的典故。
1. 孟母三迁《列女传》汉·刘向邹孟轲之母也,号孟母。
其舍近墓。
孟子之少也,嬉游为墓间之事,踊跃筑埋。
孟母曰:“此非吾所以居处子也。
”乃去舍市傍。
其嬉戏为贾人炫卖之事。
孟母又曰:“此非吾所以居处子也。
”复徙舍学宫之傍。
其嬉游乃设俎豆揖让进退。
孟母曰:“真可以居吾子矣。
”遂居之。
及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。
君子谓孟母善以渐化。
解释:孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境,煞费苦心,曾两迁三地。
现在有时用来指父母用心良苦,竭尽全力培养后代的教育。
2. 负笈千里释义: 背着书箱,奔赴远方求学。
例句: 古人~,今人欲扶梯而登。
出处: 《史记·滑稽列传》载,楚国隐士鬼谷子在齐国指导弟子孙膑。
一段时间后,让孙膑离开齐国,他给孙膑的老师的推荐信是:“今臣遣孽弟子膑,使归见贵臣,子女不再,倍增思阪。
故因是脱孽弟有偕子之言、养弟子之议。
”另据《后汉书·承宫传》载,汉代承宫曾在晚上同宋志一起到学者徐子盛处学习,“因采薪得亡书,遂任卷以读,幸琅邪令奉公家书即置数百人。
少孤,年五六岁不能自活,寄居楚山余昌家,使与伊耽玩鹿而习之诵。
”3. 仰屋著书释义: 仰起头来,正对着书本,低声诵读.形容勤于著述.例句: 至京师谒博士李之才,~,李异之.出处: 《新唐书·杜佑传》载,杜佑虽任高官,而“公退则据几,徙席,衍书自娱乐,手不释卷,笃于机骸”.他主编的《通典》二百卷是中国历史上第一部记述典章制度的专著作.故杜甫《送韦讽上阆州录事参军》诗有句云:“班固《两都》文,岳湛《八绝》诗,诵之曾不衰.以口度青天而莫我知,我足其宝而忘其辞.向君发其蒙,君勿秘其支.”除《通典》外,还著有《管氏指略》、《开元新礼》、《元和国计簿》等.他不仅自己笃于读书,笔耕不辍,而且还很重视对子女的教育.他在《遣兴》一诗中说:“我有旨酒,与汝乐只.我有嘉肴,与汝一饱.汝告我曰:‘何故不求?’我告汝曰:‘何故而求?’性之所致,告汝汝仪.匪由汝子,念兹在兹.”据《新唐书·杜佑传》载,杜佑有子二十人,每个儿子都有文采.其中尤以杜牧最为出色.“牧工诗、赋、歌、行、书、草俱佳;隶用徐圆朗法,常与语及证疏、损益;作笔绝妙,自成一家.亦能为短歌、激语、杂文.留心政治、著述之业,与佑埒.”又据《新唐书·宰相世系表》载,杜佑有十二个儿子,其中最著名者有杜牧、杜荀鹤、杜德祥等.据杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗兼示畏之韦中立三首》中的“家公旧治我未昌”“我叹时事多变更”和“记取结肠向醉(一作向老)吟”等句看来,杜牧对祖父教育方法感受最深.“时事多变更”中的“多”字,不是对安史之乱的时事变化的否定和贬斥.据此可以推断:杜牧幼年时一定是在祖父杜佑的严格。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
张翼德怒鞭督邮
何国舅谋诛宦竖刘关张与朱[]孙坚打败黄巾,朱[]诏封车骑将军,河南尹;孙坚除别郡司马上任,唯刘备听候日久,不得除授,后被封为定州中山府安喜县尉。
署县事一月,与民无犯,民皆感化;与关张情同手足。
督邮至县索贿,张飞鞭督邮后三兄弟离去。
玄德助刘虞平黄巾,刘虞、公孙瓒奏备功,荐为别郡司马,守平原县令。
宫中何进与十常侍周旋。
官渡之战
中国东汉建安五年(200),曹操统军在官渡(今河南中牟境)地区击败袁绍军队进攻的一次决战。
东汉末年,豪强拥兵割据,逐鹿中原。
时袁绍拥有冀、青、幽、并四州,自恃兵多粮足,图谋相机消灭仅据兖、豫二州的曹操。
建安五年一月,袁绍率精兵10万南下。
在此之前,曹操为避免腹背受敌,已先击溃与袁绍联合的刘备,并进驻易守难攻的官渡。
四月,曹操以声东击西之计,于白马(今河南滑县境)击斩袁将颜良,败袁军。
袁绍初战失利,锐气受挫,改分兵进击为结营紧逼。
两军对垒于官渡,相持数月。
其间曹操因兵疲粮缺,一度欲回守许昌(今河南许昌东)。
谋士荀彧认为,曹军以弱敌强,此时退兵必为所乘;反之,袁军轻敌,内部不和,相持既久必将有变,正可出奇制胜。
曹操纳其言,派兵袭烧袁军粮车;又亲率精锐5000奔袭袁军乌巢(今河南境)粮屯,全歼袁军,烧毁全部囤粮。
消息传来,袁绍所部军心动摇,纷纷溃散投降。
曹操乘机全线出击,歼敌7万余,袁绍父子仅率800余骑北逃。
官渡之战,奠定了曹操统一北方的基础,袁绍则从此一蹶不振。
官渡之战是中国古代战争史上以少胜多的有名战例。
东汉末,曹操挟天子以令诸候,势力大;刘备虽为皇叔,却势单力薄,为防曹操谋害,不得不在住处后园种菜,亲自浇灌,以为韬晦之计。
关云长和张飞蒙在鼓中,说刘备不留心天下大事,却学小人之事。
煮酒论英雄
一天,刘备正在浇菜,曹操派人请刘备,刘备只得胆战心惊地一同前往入府见曹操。
曹操不动声色对刘备说,“在家做得大好事!”说者有意,听者更有心,这句话将刘备吓得面如土色,曹操又转口说,你学种菜,不容易,这才使刘备稍稍放心下来。
曹操说,则才看见园内枝头上的梅子青青的,想起以前一件往事(即“望梅止渴”),今天见此梅,不可不赏,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一会。
刘备听后心神方定。
随曹操来到小亭,只见已经摆好了各种酒器,盘内放置了青梅,于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了,二人对坐,开怀畅饮。
酒至半酣,突然阴云密布,大雨将至,曹操大谈龙的品行,又将龙比作当世英雄,问刘备,请你说说当世英雄是谁,刘备装作胸无大志的样子,说了几个人,都被曹操否定。
曹操此时正想打听刘备的心里活动,看他是否想称雄于世,与是说:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天下之志者也。
”刘备问,谁能当英雄呢?曹操单刀直入地说:“当今天下英雄,只有你和我两个!刘备一听,吃了一惊,手中拿的筷子,也不知不觉地掉下地下。
正巧突然下大雨,雷声大作,刘备灵机一动,从容地低下身拾起筷子,说是因为害怕打雷,才掉了筷子。
曹操此时才放心地说,大丈夫也怕雷吗?刘备说,连圣人对迅雷烈风也会失态,我还能不怕吗?刘备经过这样的掩饰,使曹操认为自己是个胸无大志,胆小如鼠的庸人,曹
操从此再也不疑刘备了。
三顾茅庐:
汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时著名谋土)和司马徽(三国时阳翟人,也是著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽、张飞带着礼物到隆中(现今湖北襄阳县)卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
恰巧诸葛亮这天出去了,刘备只得失望地转回去。
不久,刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来,见诸葛亮不在家,就催着要回去。
刘备只得留下一封信,表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候,刘备吃了三天素,准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名,未必有真此才实学,不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫,如他不来,就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿,又和他俩第三次访诸葛亮。
到时,诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他,一直站到诸葛亮自己醒来,才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事,而且诚恳地请他帮助,就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情,叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮舌战群儒
东汉末期,曹操挟天子以令诸侯,较有实力的军阀大都被他消灭了,惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能,曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
于是,曹操就派人拿着他的书信去东吴,想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保,只有鲁肃主张联刘抗曹。
但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣,特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士,这些人并非泛泛之辈,个个都是有学问的人。
东吴第一大谋士张昭首先发难,说:听说刘备到你家里三趟,才把你请出山,以为有了你就如同鱼得了水,想夺取荆襄九郡做根据地。
但荆襄已被曹操得到,你还有什么主意呢?
诸葛亮心里想,如果不先难倒张昭,就没办法说服孙权联刘抗曹了。
诸葛亮说:刘备取荆襄这块地盘,易如反掌,只是不忍心夺取同宗的基业,才被曹操捡了便宜。
现在屯兵江夏,另有宏图大计,等闲之辈哪懂得这个。
国家大事,社稷安危,都要有真才实学的人拿出好主意。
而口舌之徒,坐而论道,碰上事儿,却拿不出一个办法来,只能为天下人耻笑。
一番话,说得张昭哑口无言。
之后,一个谋士问:曹操屯兵百万,将列千员,你说不怕,吹牛吧你。
诸葛亮答:刘备退守夏口,是等待时机,而东吴兵精粮足,还有长江天险可守,却都劝孙权降曹,丢人吧你。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难,先后有七人之多,都被诸葛亮反驳得有口难辩。
草船借箭
三国时期,曹操率大军想要征服东吴,孙权、刘备联合抗曹。
孙权手下有位大将叫周瑜,智勇双全,可是心胸狭窄,很妒忌诸葛亮(字孔明)的才干。
因水中交战需要箭,周瑜要诸葛
亮在十天内负责赶造十万支箭,哪知诸葛亮只要三天,还愿立下军令状,完不成任务甘受处罚。
周瑜想,三天不可能造出十万支箭,正好利用这个机会来除掉诸葛亮。
于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全,另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。
鲁肃见了诸葛亮。
诸葛亮说:“这件事要请你帮我的忙。
希望你能借给我20只船,每只船上30个军士,船要用青布慢子遮起来,还要一千多个草把子,排在船两边。
不过,这事千万不能让周瑜知道。
”
鲁肃答应了,并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。
两天过去了,不见一点动静,到第三天四更时候,诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去,说是一起去取箭。
鲁肃很纳闷。
诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。
那天江上大雾迷漫,对面都看不见人。
当船靠近曹军水寨时,诸葛亮命船一字儿摆开,叫士兵擂鼓呐喊。
曹操以为对方来进攻,又因雾大怕中埋伏,就派六千名弓箭手朝江中放箭,雨点般的箭纷纷射在草把子上。
过了一会,诸葛亮又命船掉过头来,让另一面受箭。
太阳出来了,雾要散了,诸葛亮令船赶紧往太阳出来了,雾要散了,诸葛亮令船赶紧往回开。
这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭,每只船上至少五、六千支,总共超过了十万支。
鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时,周瑜感叹地说:“诸葛亮神机妙算,我不如他。
”
七擒孟获
孟获要木鹿大王出战。
木鹿骑着白象,口念咒语,手里摇着铃铛,赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走去。
孔明取出早已准备好的木制巨兽,口里喷火,鼻里冒烟,吓退了蛮兵的怪兽,占了孟获的银坑洞。
第二天,孔明正要分兵缉擒孟获忽得报,说孟获的妻弟将孟获,带往孔明寨中投降,孔明知道是假降,一声令下全部拿下,并搜出每人身上的兵器。
孟获不服,说假如能擒他七次,他才真服。
孔明于是又放了他。
孟获又请来乌戈国的藤甲军,与孔明决战。
孔明用油车火药烧死了无数蛮兵,孟获第七次被擒,才真心投降。
孔明见蛮地已平,班师回国。
行至泸水,狂风暴雨大作,兵马不能过河。
当地土人说是鬼怪冤魂作怪。
孔明在泸水边祭祀亡灵,放声大哭。
泸水才变得平静,大军方能渡河而回。
大军回到成都,后主刘禅出城三十里迎接。
刘禅与孔明并车而行,设太平筵,重赏三军。
从此每年有三百多个邻邦向蜀国进贡。