古代文言文
十大著名经典文言文
十大著名经典文言文文言文是古代汉语的一种表达方式，是我国古代文化的重要组成部分。
下面将介绍十大著名经典文言文作品。
《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的集成之一，也是世界文化史上最早的诗歌总集之一。
它包括了周朝前期各诸侯国的诗歌，共分为风、雅、颂三大部分。
《诗经》是古代文化的重要组成部分，被誉为“诗经之美，乃古今中外美之极品”。
《离骚》《离骚》是中国古代文学名篇，是一首表达忠臣志士抗争的抒情诗，也是《楚辞》中的一篇。
这篇诗既有时代背景，又有文化内涵，它通过离别、磨难、神鬼、独白等多种手法，赞扬了伟大的抗争精神。
《庄子》《庄子》是中国古代哲学家庄子的主要著作之一，也是中国古代哲学的重要组成部分。
这部作品较为幽默，文笔风趣诙谐，主要讲述了庄子的哲学思想，独特的语言方式，概括的哲学思想，具有很强的哲学意义。
《春秋》《春秋》是中国古代史书之一，记载的是春秋时期晋国的事迹。
这部历史纪录是中国历史上第一部编年史，由鲁国大夫左丘明编纂而成。
《春秋》著有“夏小正、唐柳沟、周官、射姑、春秋”等五经。
《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是中国文学史上的重要代表作品。
《红楼梦》是清代小说家曹雪芹所作，是一部描写封建社会中官僚家族衰落的小说，有着世俗分类、人物刻画的特色，具有深刻的思想性和文学价值。
《论语》《论语》是中国古代儒家著作之一，记录了孔子及其弟子言行，即孔门十哲的思想和行为准则。
它是中国古代四书之一，也是中国古代文化的重要组成部分，是儒家思想的重要代表作之一。
《史记》《史记》是一本古代历史专书，它是中国古代史学成就的一个高峰，也是世界历史上最早的编年体史书之一。
《史记》着力表现出了人物形象塑造，通过不同的纪传体体裁来表达中国历史上的丰富性和多样性。
《大学》《大学》是中国四书之一，是一部体现儒家思想精髓的著作。
它主要讲解了儒家治学的方法，以及实现个人和社会生活的大小事的积极态度。
《大学》是中国文化的重要组成部分，是儒家思想的重要代表作之一。
精选古代文言文及翻译优秀9篇
精选古代文言文及翻译优秀9篇文言文原文及翻译篇一左传：初，郑武公娶于申[1]，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公[2]，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰："制，岩邑也，虢叔死焉[3]。
佗邑惟命"。
请京[4]，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰："都，城过百雉[5]，国之害也。
先王之制，大都，不过参国之一，中，五之一；小，九之一。
今京不度[6]，非制也，君将不堪"。
公曰："姜氏欲之，焉辟害"？对曰："姜氏何厌之有？不如早为之所[7]，无使滋蔓。
蔓，难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎"？公曰："多行不义，必自毙，子姑待之"。
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰[8]："国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心"。
公曰："无庸，将自及"。
大叔又收贰以为己邑，至于廪延[9]。
子封曰："可矣，厚将得众"。
公曰："不义，不暱[10]。
厚将崩"。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘[11]，将袭郑，夫人将启之。
公闻其期，曰："可矣"。
命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段。
段入于鄢。
公伐诸鄢。
五月辛丑，大叔出奔共。
书曰："郑伯克段于鄢[12]"。
段不弟，故不言弟；如二君[13]，故曰克；称郑伯，讥失教也，谓之郑志；不言出奔，难之也。
遂寘[14]姜氏于城颍，而誓之曰："不及黄泉，无相见也"。
既而悔之。
颍考叔为颍谷[15]封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之"。
公曰："尔有母遗，繄[16]我独无"。
颍考叔曰："敢问何谓也"？公语之故，且告之悔。
精选古代经典文言文大全
【导语】⽂⾔⽂的学习好⽐是另⼀门语⾔的学习，语⾔的学习是⼀个漫长的过程，要注重积累基础知识，付出了时间，才可以学好⽂⾔⽂。
下⾯是⽆忧考分享的精选古代经典⽂⾔⽂⼤全。
欢迎阅读参考！1.精选古代经典⽂⾔⽂ 陋室铭 刘禹锡〔唐代〕 ⼭不在⾼，有仙则名。
⽔不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草⾊⼊帘青。
谈笑有鸿儒，往来⽆⽩丁。
可以调素琴，阅⾦经。
⽆丝⽵之乱⽿，⽆案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀⼦云亭。
孔⼦云：何陋之有？ 译⽂ ⼭不在于⾼，有了神仙就会有名⽓。
⽔不在于深，有了龙就会有灵⽓。
这是简陋的房⼦，只是我品德好就感觉不到简陋了。
苔痕碧绿，长到台上，草⾊青葱，映⼊帘⾥。
到这⾥谈笑的都是博学之⼈，来往的没有知识浅薄之⼈，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。
没有弦管奏乐的声⾳扰乱⽿朵，没有官府的公⽂使⾝体劳累。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬⼦云的亭⼦。
孔⼦说：有什么简陋的呢？2.精选古代经典⽂⾔⽂ 桃花源记 陶渊明〔魏晋〕 晋太元中，武陵⼈捕鱼为业。
缘溪⾏，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中⽆杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔⼈甚异之，复前⾏，欲穷其林。
林尽⽔源，便得⼀⼭，⼭有⼩⼝，仿佛若有光。
便舍船，从⼝⼊。
初极狭，才通⼈。
复⾏数⼗步，豁然开朗。
⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥、美池、桑⽵之属。
阡陌交通，鸡⽝相闻。
其中往来种作，男⼥⾐着，悉如外⼈。
黄发垂髫，并怡然⾃乐。
见渔⼈，乃⼤惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作⾷。
村中闻有此⼈，咸来问讯。
⾃云先世避秦时乱，率妻⼦⾢⼈来此绝境，不复出焉，遂与外⼈间隔。
问今是何世，乃不知有汉，⽆论魏晋。
此⼈⼀⼀为具⾔所闻，皆叹惋。
余⼈各复延⾄其家，皆出酒⾷。
停数⽇，辞去。
此中⼈语云：“不⾜为外⼈道也。
”(间隔⼀作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣⼈随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘⼦骥，⾼尚⼠也，闻之，欣然规往。
十大著名经典文言文
十大著名经典文言文文言文是中国传统文化的重要组成部分，代表了古代的文学风貌和思维方式。
在众多的文言文作品中，有一些被广泛传诵，被誉为经典之作。
本文将介绍十大著名经典文言文，让我们一起来欣赏和品味这些千古传世之作。
一、《论语》《论语》是中国古代思想家孔子及其门徒的言行录，被誉为儒家学派最重要的经典之一。
其中的《学而篇》、《为政篇》以及《述而篇》等都是经典的文言文范本。
这些篇章以简洁明了的语言刻画了孔子的思想和为人之道，对后世影响深远。
二、《庄子》《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表作，被誉为道家的经典之一。
其中的《养生主》、《逍遥游》等篇章写道了庄子的思想，主张顺应自然，放飞心灵。
其语言优美、意境深远，对后世运用文言文表达哲学思想产生了重要影响。
三、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说史上的巅峰之作，也是文言文小说的代表作。
作者曹雪芹以细腻的笔触、极具艺术性的描写刻画了贾府的兴衰和人物之间的情感纠葛，使其成为中国文学史上不可替代的瑰宝。
四、《史记》《史记》是中国古代历史学家司马迁的代表作，被誉为中国古代历史著作的巅峰之作。
全书以优美的文言文字，详尽地记载了中国历史上的重要事件和人物，对后世历史文化研究产生了深远的影响。
五、《孙子兵法》《孙子兵法》是中国军事学家孙武的代表作，被誉为兵学圣典。
这部著作以简练的文言文、精辟的战略思想为特色，系统总结了古代军事战争的经验和智慧，对世界军事学发展产生了深远的影响。
六、《红魔书》《红魔书》是明代文学家冯梦龙的作品，是一部以叙事方式展现社会丑恶现象的讽刺小说。
以其生动形象的描写和辛辣尖锐的批判精神而著称，被誉为文言小说的巅峰之作。
七、《文选》《文选》是南北朝时期文学家陆机编辑的文集，是文言文散文的经典之作。
其中既有古文的雅致，又有骈文的矫健，涵盖了政治、文学、哲学等方面的内容，堪称中国文学史上的珍品。
八、《礼记》《礼记》是儒家学派经典之一，是中国古代礼制文献的总称。
文言文大全必背50篇
文言文大全必背50篇文言文是中国古代的一种文字表达方式，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
背诵文言文不仅可以提高语言表达能力，还可以了解古代文化和思想。
下面是文言文大全必背50篇的介绍。
1.《论语·学而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？2.《孟子·尽心上》：尽心而为之，不可不知也。
3.《庄子·逍遥游》：逍遥游，世人皆醉我独醒。
4.《史记·太史公自序》：夫人之相与，俱欲言而莫相闻，乃至于竹帛之室，无可奈何而寄托焉。
5.《诗经·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
6.《楚辞·离骚》：青青子衿，悠悠我心。
7.《论语·为政》：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
8.《孟子·离娄下》：人皆可哀也，然而不知哀也。
9.《庄子·养生主》：人之生也，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
10.《史记·项羽本纪》：天下可道也，不可言传也。
11.《诗经·卫风·木瓜》：采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
12.《楚辞·九歌·东篱》：东篱乐，乐东篱，采葑采菲。
13.《论语·述而》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？14.《孟子·尽心上》：尽心而为之，不可不知也。
15.《庄子·逍遥游》：逍遥游，世人皆醉我独醒。
16.《史记·太史公自序》：夫人之相与，俱欲言而莫相闻，乃至于竹帛之室，无可奈何而寄托焉。
17.《诗经·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
18.《楚辞·离骚》：青青子衿，悠悠我心。
19.《论语·为政》：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
20.《孟子·离娄下》：人皆可哀也，然而不知哀也。
21.《庄子·养生主》：人之生也，固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
优美的古代文言文
优美的古代文言文一、《桃花源记》晋·陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
二、《归去来兮辞》（并序）晋·陶渊明余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。
何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。
寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。
僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
经典的古代文言文短篇
经典的古代文言文短篇1.经典的古代文言文短篇马说韩愈〔唐代〕世有伯乐, 然后有千里马。
千里马常有, 而伯乐不常有。
故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手, 骈死于槽枥之间, 不以千里称也。
(祗同: 衹)马之千里者, 一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也, 虽有千里之能, 食不饱, 力不足, 才美不外见, 且欲与常马等不可得, 安求其能千里也？ (食马者通: 饲马者)策之不以其道, 食之不能尽其材, 鸣之而不能通其意, 执策而临之, 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文世上先有伯乐, 然后有千里马。
千里马经常有, 但是伯乐不常有。
所以虽然有名贵的马, 也只能辱没在仆役的手中, 跟普通的马一同死在槽枥之间, 不以千里马著称。
日行千里的马, 吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。
这样的马, 虽然有日行千里的能力, 但吃不饱, 力气不足, 才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到, 怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照驱使千里马的正确方法鞭打它, 喂养它却不能竭尽它的才能, 听千里马嘶鸣, 却不能通晓它的意思, 拿着鞭子面对它, 说：“天下没有千里马！”唉, 难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！2.经典的古代文言文短篇杂说一·龙说韩愈〔唐代〕龙嘘气成云, 云固弗灵于龙也。
然龙乘是气, 茫洋穷乎玄间, 薄日月, 伏光景, 感震电, 神变化, 水下土, 汩陵谷, 云亦灵怪矣哉!云, 龙之所能使为灵也；若龙之灵, 则非云之所能使为灵也。
然龙弗得云, 无以神其灵矣。
失其所凭依, 信不可欤！异哉！其所凭依, 乃其所自为也。
《易》曰：“云从龙。
”既曰：龙, 云从之矣。
译文龙吐出的气形成云, 云本来不比龙灵异。
但是龙乘着这股云气, 可以在茫茫的太空中四处遨游, 接近日月, 遮蔽它的光芒, 震撼起雷电, 变化神奇莫测, 雨水降落在大地,使得山谷沉沦。
古代文言文经典(通用8篇)
古代文言文经典（通用8篇）文言文和翻译篇一一、治本在得人原文：苻坚召见（高泰），悦之，问以为治之本。
对曰：“治本在得人，得入在审举，审举在核真，未有官得其人而国家不治者也。
”坚曰：“可谓辞简而理博矣。
”翻译：符坚召见高泰，很喜欢他，向他请教治国的根本办法。
高泰回答说：“治国的根本办法在于得人才，得人才在于慎重推荐，慎重推荐在于考察这人的真实情况。
每个官位得到合适人选，国家却治理得不好的情况，是不会有的。
”苻坚（听后）说：“说的真是言词简略而道理深广啊。
”二、吕蒙正不记人过原文：吕蒙正相公不喜记人过。
初参加政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶？”蒙正佯为不闻而过之。
其同列怒，令诘其官姓名，蒙正遽止之。
罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。
蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也。
不问之，何损？”时人服其量。
翻译：吕蒙正先生不喜欢记着别人对他的犯下的错。
当初刚任参知政事的时候，上朝时，有一个朝廷官员在帘内指着他说：“这样的粗陋之人也能够参与朝政吗？”蒙正假装没有听到走了过去。
他的同事很愤怒，让人询问那位官员的姓名，蒙正急忙制止了同事。
朝事结束后，他的同事心中仍然愤愤不平，后悔没有追问到底。
蒙正说：“一旦知道了他的姓名，那么我终身不能再忘了他，还不如不知道。
没有查询他的姓名，又有什么损失呢？”当时的人都很佩服他的气量。
三、石勒不计前嫌原文：后赵王勒悉召武乡耆旧诣襄国，与之共坐欢饮。
初，勒微时，与李阳邻居，数争沤麻池相殴，阳由是独不敢来。
勒曰：“阳，壮士也；沤麻，布衣之恨；孤方兼容天下，岂仇匹夫乎！”遽召与饮，引阳臂曰：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。
”因拜参军都尉。
翻译：后赵王石勒请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。
当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。
石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。
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• 蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，是
• 李清照，号易安居士，南宋杰出女 文学家，章丘明水人。以词著名， 兼工诗文，并著有词论，在中国文 学史上享有崇高声誉。
• 上官婉儿，十四岁时因聪慧善文为武则天 重用，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相” 之名。唐中宗时，封为昭容，权势更盛， 在政坛、文坛有着显要地位，从此以皇妃 的身份掌管内廷与外朝的政令文告。
《掩耳盗铃》：
•
有得钟者，欲负而走， 则钟大不可负。以槌毁之， 钟铿然有音。恐人闻之而 夺己也，遽掩其耳。
《自相矛盾》： • 楚人有鬻盾与矛者，誉之曰： “吾盾之坚，物莫能陷也。” 又誉其矛曰：“吾矛之利，于 物无不陷也。”或曰：“以子 之矛，陷子之盾，何如？”其 人弗能应也。夫不可陷之盾与 无不陷之矛，不可同世而立。
古代文言文
《牧童评画》 （宋）苏轼： 蜀中有杜处士，好书画，所宝 以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱， 锦囊玉轴，常以自随。 一日曝pu书画，而一牧童见之， 拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛 斗力在角，尾搐chu入两股间，今 乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然 之。
《司马光》 司马光幼时，与群 儿游戏。一儿忽堕缸中。 缸水深，儿不得出。群儿 皆逃。光独取巨石击缸。 缸破水泄，儿乃得救。
阮ruan氏
• 东晋名士许允之妻阮氏：东晋的许允娶了阮德慰的女 儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出 新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他， 对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得 考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。 但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住 他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有‘四德’（封建 礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德 行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是 美容。而读书人有‘百行’，您又符合几条呢？”许 允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您 好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言。从此 夫妻相敬相爱，感情和谐。
• 高肃：《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼 美”;为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士 共之。累次升任至并州刺史。后历任尚书令、录尚书事、 大司马、太保、太尉等。 • 宋玉：名篇《神女赋》和《高唐赋》。他留存下来的作品 共16篇，其中《九辩》确信为他所作。 • 出生地不详，西晋人。生得“花一般娇，粉一般嫩”，他 常坐在白羊车上在洛阳的街上游玩。远远望去，就恰似白 玉雕的塑像，时人称之“壁人”。 • 卫玠jie：是魏晋著名清谈名士和玄学家，官至太子洗马。 见《世说新语· 容止》第十四：“卫从豫章至下都，人久 闻其名，观者如堵墙。先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。 时人谓‘看杀卫玠。”
• 班昭字惠班，又名姬，陕西咸阳人，家学 渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是东汉的 大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇 后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。
四大丑女：
• 始祖黄帝之妻 嫫mo母 • 1、中华民族始祖母——嫫母：古 代最出名的丑女，当首推嫫母。黄 帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始 祖，传说，黄帝败炎帝，杀蚩尤， 皆因嫫母内助有功。
钟离 这“无盐”指的是战国时代齐国无盐 县（今山东东平县东部）的丑女钟离 春。 书上说她“四十未嫁”，“极丑 无双”，“凹头深目，长肚大节，昂 鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤 漆”。但她关心国家大事，曾自己去 谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。 宣王十分感动，立她为后。元人还将 她的事迹编成杂剧，赞扬她这种以天
古代四大美女
中国古代“四大美女”：西施、貂 蝉、王昭君、杨玉环 。 “沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故 事。 “落雁”，指的就是昭君出塞的故事。 “闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。 “羞花”，谈的是贵妃醉酒杨贵妃观花 时的故事
古代四大才女
中国历史上著名的文学家，精于天文数 理，博学能文，又善诗赋，兼长辩才与 音律。代表作有《胡笳十八拍》、《悲 愤诗》等 。
古代四大才子
• 四大才子又称“吴门四才子”，是 指明代时生活在江苏苏州的四位才 华横溢且性情洒脱的文化人。 • 一般认为是指唐伯虎、祝枝山、文 征明、徐祯卿
中国古代四大美男
这些美男子都有共同特征：才貌双 全，文学、音乐修养极高。
• 潘安 西晋文学家。人们常用“貌似潘安” 来夸赞一个男子的美貌。 “美姿仪”。 《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩， 都会有大批少女追着他。追着潘安的一批 批少女又是给他献花，又是给他献果。潘 安每次回家，都能够满载而归，这就是 “掷果盈车”这个典故的由来。 • 《西征赋》、《闲居赋》、《籍田赋》、 《沧海赋》、《秋兴赋》、《芙蓉赋》
《称象》
曹操得巨象。欲知其轻重， 不能称。操之幼子名冲，告操 曰：“置象于船上，刻其水痕 所至。去象，将他物积载船中， 使水及原痕。复称他物，则象 重可知矣。”
《论语四则》孔子：
• 子曰：“三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。” • 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知 之，不知为不知，是知也。” • 子曰：“我非生而知之者，好古，敏 以求之者也。” • 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孟光
东汉梁鸿之妻孟光： “举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的 妻子孟光的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣 工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表 示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无 比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁 鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁 他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒， 她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。夫妇婚后第二 天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫， 操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中，男耕女织， 吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。