老舍《茶馆》人物分析

《茶馆》人物形象分析

通过茶馆的变迁和在其中活动的各种各样人物生活的变化，从侧面反映当时的社会现实，透露社会的变化。作者曾说:“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”剧本紧紧围绕茶馆这一典型环境，让各类人物先后登场，写他们的言行举止，写他们怎样活着又是怎样死去，折射出那个黑暗腐朽的时代，反映了人们的悲惨遭遇和命运。

1. 王利发

这是一个贯穿全剧的人物。

他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕里，他正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学——“我按着我父亲遗留下来的老办法，多说好话、多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子。”

他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。

(1)唐铁嘴是吸食鸦片并以算命看相混饭吃的二流子，虽然经常赊欠茶钱，但王利发还是不断送茶给他，为的是不让他打搅茶馆的安宁和清静。刻画了一个老实本分安分守己的生意人形象。

(2)他唤二德子为“德爷”，他说“哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐～”典型的息事宁人，为茶馆的秩序着想，为讨好他的主顾着想，为着大家的“太平”着想。他知道马五爷是谁，他对大人物的身份了如指掌，折射出了他为了茶馆“费尽心机”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前说什么话。至此，一个活灵活现的精明能干而又世故圆滑的生意人形象已经跃然展现在了我们

面前。对大兵、警察、特务，他说“您圣明”“你多给美言几句，我感恩不尽～”一副买卖人的左右逢源、八面玲珑的姿态，表现了他的圆滑世故。

(3)对难民、李三等人他说“别耽误功夫～”“咱们的事，有功夫再研究～”对难民态度强硬、冷漠。对李三虽同情，却有限度，表现他自私。

老舍并没有采用浓重强烈的笔触，突兀变化的戏剧性情节来塑造王利发。相反，他透

细致入微的揭示了王利发的思想性格、过一些日常生活中看来得琐碎的活动，一层层的、

风貌神态和内心情感，是这一人物形象产生了耐人寻味的艺术魅力，给人留下了深刻的印象。

在第二幕里，王利发已是中年。

为保住祖业、他克扣帮工，在房客身上刮油水;赶潮流、力图在改良中找到出路。他对巡警的敲诈巧于应付，对自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地倾听他的牢骚，尽管他不一定懂，但也不时地说些逢迎的话。作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。

从王利发忙里忙外、专心张罗的神态中，可以看出他依然保持着当年那种发财致富心里。但他梦寐以求的发家意愿却和军阀混战的黑暗时局发生了尖锐的矛盾。在受到洋人、

军阀、兵痞的压迫欺诈后，他表面上仍然像过去一样低声下气，内心里却产生了不平、恼火和愤慨。

时代不同了，王利发的命运变化了，性格中出现了新的东西。老舍紧紧抓住这一人物的思想脉络来写，真是的再现了典型环境中的典型人物在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反

动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达的却十分含蓄，比如当唐铁嘴说“感谢这个年月”的时候，他说:“这个年月还值得感谢～”这句话蕴含了他的愁苦和愤恨。

第三幕里，到了美军和国民党特务横行的年代。王利发已老态龙钟，在茶馆里出头露面的人物，也都是子继父业的下一辈子人了。

王利发终于挣扎不下去了，旧社会吞噬了他的祖传家业，他只能绝望沉痛的呼喊:“我可没做过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢,”这段发自肺腑的自白，正是对王利发这个人物悲惨命运的一个生动概括。

2 常四爷

常四爷的身上体现了八旗将士的多数人坚守的爱国情操。

虽曾在满清时吃皇粮.但是他对腐败的清王朝不满。“反正打不起来～要真打的话，早到城外头去啦;到茶馆来干吗,”多么尖锐犀利的言语，一针见血，他也有着洞明的眼睛，但这双眼睛却害了自己，因为他看到了太多不平的事情太多黑暗的事情，而他对这些都不能视而不见，只因为他正直他率真，才导致了他的悲剧命运。

他瞧不上“吃洋饭”的马五爷，瞧不上崇洋媚外的国人“一个人身上有多少洋玩

，看到鼻烟壶也从外洋进口，他心疼“这得往外流多少银子啊～”对国家的衰败意儿”

痛心疾首，而这也从一个侧面反映了那个时代白银大量外流，半殖民地半封建社会的一个社会现实。

他是一个正直的旗人，关注国家和民族命运，他虽然也有其局限性，不知道如何拯救民族和国家，但是他却是爱着大清，爱着祖国，和那些吃饭不干事的官差恰恰形成鲜明对比。“要抖威风，跟洋人干去，洋人厉害～英法联军烧了圆明园，尊

家吃着官饷，可没见您去冲锋打仗～”这是他对二德子说的话。几句犀利的言词，便亮明了自己的立场，如梗在喉，不吐不快，他说出了别人不敢说的话，他爱国，他恨洋人，他十分愤恨这些“窝里反”的家伙，于是他会招惹祸端，差点导致和二德子拳脚相加。而半路杀出个程咬金，马五爷出面相劝，制止了斗殴的发生。在得知马五爷的身份后，他说:“哼，我就不佩服这吃洋饭的～”

常四爷对人贩子刘麻子说的“乡下怎么会弄得卖儿卖女”，这一句，又道出了社会的一个黑暗面。可以说，常四爷的每句话都直指时弊，眼光非常敏锐，但这种敏锐，是由于他怀有一颗爱国的心，他以这样的心态来看待这个腐败的世道，自然是越看越痛心，而由于他的性格使然，他也不得不一一脱口而出。之后他又对刘麻子说:“刘爷，您可真有个狠劲儿，给拉拢这路事～”这是对刘麻子这类社会渣子的愤恨和不齿。最后两次常四爷和刘麻子的对话则是因了一块洋表，常四爷再次发出感慨，感叹国家的衰落。常四爷和刘麻子的几次对话，

充分展示了他爱清朝爱国家的心声，也表现了他对这个黑暗社会的愤恨不满，但他的那种骨气，那种敢作敢为，以及那种耿直的性格，使人物形象趋近丰满。

常四爷与秦仲义因一对母女讨饭而发生冲突，常四爷并不能理解秦仲义的那种高谈阔论，也并不能够苟同他的观点，他们之间矛盾的所在是对这个社会认识的上的矛盾。秦仲义和常四爷都是爱国的，但是秦仲义却自负自傲，认为凭借他的实力，搞实业就能够让国家富强，故而对常四爷施给难民的小恩小惠不屑一顾甚至是鄙夷的态度，认为只有自己这样的人才能够创立一番事业，他说道“完不完，并不在乎有人给穷人们一碗面吃没有。”而常四爷根本不把秦仲义放在眼里，认为他是一个只会瞎闹的所谓的“实业家”，而骨子里却连同情穷人的心都没有，所以他看到了这种种的社会现实，他看不到光明，他并不认为自己能够拯救这个国家，他没有秦仲义的那种不自量力，他知道一切的努力都是以卵击石，他不能力挽狂澜，他

只能眼看着大清国衰败下去，于是他痛彻心肺地说了一句“大清国要完”，他说这句话，并不是诅咒大清国，更不是盼着它完，正如他后面自己所言，他是爱大清国，怕大清国完，但正是这样一句肆无忌惮的言语，却遭到了逮捕，也正应了他那句“要完”的言语，像这样连言论自由都没有的国家，又怎么能够不完～我们由此看到，常四爷是一个清醒的爱国人士，他不盲目，不自负，他是一个普通的旗人，一个普通的中国人，一个正直的敢于说真话办实事的老百姓，是一个充满同情心的人。

他感觉到了国不国民不民的惨状，能冲口喊出:“我看哪，大清国要完～”常四爷被宋恩子吴祥子两个走狗抓走，在走之前，他说了这样几句话“我，我爱大清国，怕它完了～”多么真诚的话～他又以自己是旗人来证明自己是爱大清的。他在这一幕中说的最后一句台词

一个敢作敢为的硬汉子形象已经展现出来，他是当时社会少有的有是“甭锁，我跑不了～”

骨气的中国人的代表～

他出狱后参加义和团,为护卫国权，他跟洋人刀枪相对地打了几仗。后来大清国到底亡了，他也并不意外，认准了这是历史的惩罚:“该亡～我是旗人，可是我得说句公道话～”他一生保持着满族人耿忠、倔强的脾气，不向恶人低头，不向命运让步，在民国初期到处排斥满人的时候，就像松二爷说的:“谁愿意瞪着眼挨饿呢～可是，谁又要咱们旗人呢～”哪怕是靠担筐贩菜、挎篮子卖花生米，照样活得腰板挺直。

第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒，拣来别人撒剩的纸钱，作为对自己将来的祭奠。他绝望地喊道:“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢,”这个形象反映了社会的黑暗和人民的反抗情绪。

常四爷，一个多么希望依靠奋斗来换取国家和个人好前途的中国人，他的悲剧不是来自胆怯、懒惰，而是来自他的落伍了的观念，属于旧时代也属于满族传统的人生观，叫他总以为凭着一身正气和不服输的精神，就可以在铺天盖地的社会黑暗间闯开一条生路，这样天真的愿望根本没法实现，邪恶社会永远张着血盆大口，毫不留情地吞食着贫寒的个体的市民小人物，即使你再豪横再不肯屈服也罢。他能做的，只有坚守着他的气节，也是我们中华民族特有的气节～

3 秦仲义

第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了，当局不但没有接着好好办厂，还把机器当成碎铜烂铁给卖掉了。最后，他无奈地说:“应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事～””他立志变革中国现实，可是，他的人生也没能逃脱世道的钳制，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没给他留下一丁点儿施展的空间。他也有爱国之心，并固执而骄傲地认为自己能够救国救民，但是他自视高人一头，跟大众无法沟通感情。他在黑暗岁月里单挑独斗了一辈子，终于惨败下来，也是必然的。

4松二爷

松二爷也是个旗人,但胆小怕事,懒散而无能.清朝灭亡前,他游手好闲,整日喝茶玩鸟。“我看见您两位的灰大褂，就想起前清的事儿～不能不请安～”“你说得对～嗻～四爷，走吧～”表现了他胆小怕事

民国时期“铁杆庄稼”的待遇没有了，但又不愿自食其力，仍旧留恋过去的生活，宁愿自己挨饿，也要喂鸟。最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。

5 刘麻子。

靠说媒拉纤、拐卖人口挣钱的地痞无赖。

第一幕中他用十两银子买来康顺子，又以二百两银子卖给太监庞总管。之后他又同两位逃兵谈生意，还没谈成就被当做逃兵枪毙了。正应了那句“多行不义必自毙”的老话。 6 唐铁嘴。

“我感谢这个年月～”“大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍侯着我一个人，这点福气还小吗,” 算命看相的江湖骗子。无耻。

7 宋恩子、吴祥子。

“有皇上的时候，我们给皇上效力，有袁大总统的时候，我们给袁大总统效力……”“谁给饭吃，咱们给谁效力～” 贪婪、蛮横、霸道。有奶便是娘的走狗。顺风倒的奸邪小人,靠坑害别人钻营偷生.

老小宋恩子、老小吴祥子、唐铁嘴、老小刘麻子属于恶势力的代表。他们共同合成了国民劣根性的象征性形象。老舍通过稍带夸张的“父子传承”的方式表现了恶势力在不同时代的延续，又以茶馆常客的关系使历经沧桑的王利发、常二爷、秦仲义得以聚首回顾一生，从而使“裕泰”成为整个旧中国社会的象征，在某种意义上成为民族性的深层心理结构象征。这样一类人物形象,反映了当时社会的畸形和病态.

1(王利发

这是一个贯穿全剧的人物。他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕时，正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学，即多说好

话，多作揖。他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。我们在看第二幕中他对

巡警的敲诈巧于应付，对自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地倾听他的牢骚，尽管他不一定懂，但也不时地说些逢迎的话。作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。比如课文中他对李三的苦处、康顺子的处境和难民的哀告虽然也同情，但是很有限度。在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达的却十分含蓄，比如当唐铁嘴说“感谢这个年月”的时候，他说:“这个年月还值得感谢～”这句话蕴含了他的愁苦和愤恨。就是这样一个精于处事的小商人，最终也没有逃脱自己破产的命运，当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。王利发的悲剧，是旧中国广大市民的生活命运的真实写照。这一形象的意义在于，他揭露了旧制度的吃人本质，反映了旧时代的不合理。

王利发二十几岁继承茶馆，一辈子“按着父亲遗留下的老办法”，对往来宾客各方势力笑脸奉迎，小心打点。为了应对局势变化，还想尽办法“改良”茶馆:北洋时候兼办学生公寓，国民党“光复”后打算请女招待。但是不管他如何努力，茶馆的生意还使越来越差。最终茶馆被霸占，家人出逃，他自己上吊自杀。

经典台词: “在街面上混饭吃，人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子～”

“人总得活着吧,我变尽了方法，不过是为活下去～是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢,”

2(常四爷

常四爷是旗人，在清朝时能吃官家钱粮。但他对腐败的清政府不满，对帝国主义更加痛恨。第一幕中因说一句“大清国要完”就被抓起来，坐了一年监狱。出狱

后曾参加义和团，后靠卖菜为生。他正直、倔强、敢作敢为、富于正义感、乐于助人。课文中他对抓过他的特务们不服软。当王利发正愁要关城门了，还没买菜时，是他送来了咸菜和鸡，第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒，拣来别人撒剩的纸钱，作为对自己将来的祭奠。他绝望地喊道:“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢,”这个形象反映了社会的黑暗和人民的反抗情绪。

3(松二爷

他是旗人，胆小而懒散。清朝灭亡前过着游手好闲的生活，整日喝茶玩鸟。民国时期“铁杆庄稼”的待遇没有了，但又不愿自食其力，仍旧留恋过去的生活，宁愿自己挨饿，也要喂鸟。最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。 4(刘麻子

靠说媒拉纤，拐卖人口挣钱的地痞无赖。第一幕中他用十两银子买来康顺子，又以二百两银子卖给太监庞总管。课文中他又同两位逃兵谈生意，还没谈成就被当做逃兵枪毙了。这个人物形象表现了当时社会的病态和畸形。

经典剧作分析论文《茶馆》人物形象

《茶馆》人物形象分析通过茶馆的变迁和在其中活动的各种各样人物生活的变化，从侧面反映当时的社会现实，透露社会的变化。作者曾说：“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”剧本紧紧围绕茶馆这一典型环境，让各类人物先后登场，写他们的言行举止，写他们怎样活着又是怎样死去，折射出那个黑暗腐朽的时代，反映了人们的悲惨遭遇和命运。 1.王利发这是一个贯穿全剧的人物。在第一幕里，他正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学——“我按着我父亲遗留下来的老办法，多说好话、多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子。” 他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。（1）唐铁嘴是吸食鸦片并以算命看相混饭吃的二流子，虽然经常赊欠茶钱，但王利发还是不断送茶给他，为的是不让他打搅茶馆的安宁和清静。刻画了一个老实本分安分守己的生意人形象。（2）他唤二德子为“德爷”，他说“哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！”典型的息事宁人，为茶馆的秩序着想，为讨好他的主顾着想，为着大家的“太平”着想。他知道马五爷是谁，他对大人物的身份了如指掌，折射出了他为了茶馆“费尽心机”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前说什么话。至此，一个活灵活现的精明能干而又世故圆滑的生意人形象已经跃然展现在了我们面前。对大兵、警察、特务，他说“您圣明”“你多给美言几句，我感恩不尽！”一副买卖人的左右逢源、八面玲珑的姿态，表现了他的圆滑世故。（3）对难民、李三等人他说“别耽误功夫！”“咱们的事，有功夫再研究！”对难民态度强硬、冷漠。对李三虽同情，却有限度，表现他自私。老舍并没有采用浓重强烈的笔触，突兀变化的戏剧性情节来塑造王利发。相反，他透过一些日常生活中看来得琐碎的活动，一层层的、细致入微的揭示了王利发的思想性格、风貌神态和内心情感，是这一人物形象产生了耐人寻味的艺术魅力，给人留下了深刻的印象。在第二幕里，王利发已是中年。为保住祖业、他克扣帮工，在房客身上刮油水；赶潮流、力图在改良中找到出路。他对巡警的敲诈巧于应付，对自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地倾听他的牢骚，尽管他不一定懂，但也不时地说些逢迎的话。作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。从王利发忙里忙外、专心张罗的神态中，可以看出他依然保持着当年那种发财致富心里。但他梦寐以求的发家意愿却和军阀混战的黑暗时局发生了尖锐的矛盾。在受到洋人、

茶馆人物分析

《茶馆》是老舍先生的代表作，采取“人相展览式”戏剧结构，独创“小说体戏剧”，以塑造人物形象为主，小说式的叙述性和多人多事相结合，为我们展示了三个时代的横断面，从而表达出了要埋葬三个旧时代，只有社会主义才能救中国的深刻主题。可以说是以小见大的典范，曹禹先生评价为“举重若轻”。老舍先生把人物进行分类，主要人物贯穿始终，用他们的经历遭遇深化主题；次要人物父子相承，有助于故事的连贯；一般人物召之即来，挥之即去，绝无赘笔。故而贯穿始终的主要人物对剧作思想内容的表达有着极其重要的作用，下面就第一幕中的三个主要人物形象进行分析。（一）以王利发为主进行分析，同时兼顾另外两个角色：人物对话是人物内心世界的外在表现，我们暂且通过王利发在第一幕中遭遇到的不同人物进行的不同对话对他的人格进行分析。 1．出场：王利发与唐铁嘴 “唐先生，你外边遛遛吧。”这是整部戏的第一句台词，也是王利发的第一句台词。剧本所写乃是一个茶馆的兴旺与衰落，这第一句台词，便是茶馆的店掌柜对客人所说。王利发在打发唐铁嘴，让唐铁嘴离开茶馆，去别处“遛遛”，不要影响他的生意。唐铁嘴何许人也？一个吸食鸦片并以算命看相混饭吃的二流子，他来茶馆喝茶，却又经常赊欠茶钱，王老版不断送茶给他，便是为了让他不要常来打搅，为了茶馆的安宁和清静。王利发又对他说，他若戒不了大烟，永远交不了好运，这句话说得很实在，很真诚。对于这样的一个人，王利发采取的办法是好言相劝送茶打发。寥寥数笔便勾勒出了一个老实本分安分守己的生意人形象。但这个人物形象还相当粗糙，刚刚有了一些不甚明显的轮廓。 2．矛盾冲突一：常四爷和二德子（从矛盾冲突看王利发的处世态度）老舍先生巧妙地设置了一个常四爷和二德子的偶然遭遇，产生了口角的冲突，从而再现了当时那个混乱的时代。常四爷是一个正直爽快而又爱国的旗人，看不惯市面上的纷扰，更看不惯当差的二德子在他的面前抖威风而在洋人侵略中国之时不能冲锋打仗，但二德子就是一副典型的地痞嘴脸，胡搅蛮缠。这是全剧的第一次冲突，也是第一次赤裸裸地揭露那个时代的黑暗，战火不断，民不聊生，当差的原是地痞，欺压百姓打架斗殴有本事，面对列强的侵略则溜之大吉。这是时代的悲剧与黑暗，是王掌柜所不能左右也不能认识到的，他只是一个普通的店掌柜，他的视线，他的解决问题的出发点全都在于在乱世之中保全他祖上留下来的老字号，他的茶馆，他是一个市井的小民，一个普普通通的生意人，和当时中国社会千万的老百姓一样，他是那千万老百姓中的一个典型代表而已。于是，他自然要说出符合他身份的话来。他唤二德子为“德爷”，他说“哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！”典型的息事宁人，为茶馆的秩序着想，为讨好他的主顾着想，为着大家的 “太平”着想，于是要他们二人“有话好说”，但殊不知那二人的思想有着本质的区别，巨大的碰撞，加之二德子不是一盏“省油的灯”，又怎会凭着王老板的一句话便善罢甘休。于是，出现了另一张嘴脸——马五爷，对于马五爷这个人物，老舍先生只是通过几句非常富有个性化的语言以及一个离开茶馆的微小动作来正面描写，他说道“二德子，你威风啊！”其言外之意便是，在我面前，你耍哪门子威风，你岂能有威风的资本！于是，二德子立刻变了一副嘴脸，不再和常四爷继续争吵，他

茶馆人物分析

茶馆人物分析茶馆是老舍在1957年完成的作品，可以说代表了老舍先生话剧创作的最高成就。此剧命名为茶馆，它是以茶馆为社会缩影，透过半个多世纪的事实变化，反映出各阶层人民的生活画面。折射出那么悲凉可笑的时代。其中主要写了民国初年、抗战胜利的面貌。正如老舍先生自己所说的那样：用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代啼笑皆非的行行色色。，由此可以看出此蕴含的那种忧伤的基调。在这篇戏剧中，人物众多，但每个人都有各自的特色。通过这些特点反映出人的精神危机是时代危机的一部分。《茶馆》对旧社会民众精神危机的刻画，又有主要是借剧中的三个关键人物------王利发、秦忠义和常四爷来完成的。裕泰茶馆的王利发贯穿全剧。他是个老实本分的生意人，希望社会安定，自个儿的生意顺利点。但是，他这么点小心愿都不能的得以实现，社会的魔爪卡住了口他的脖子，勒索、霸占铺面，他一筹莫展，最终走到生命的尽头，这才明白，几十年来的小心谨慎苦撑白熬，面对死的诱惑，喊出那句从未喊出口的话：“人总得活着吧，我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”他的这点心理很具有代表性，不坑人、不害人、没有过高的生活要求，是当时小市民最普遍的心态。身份稍微与一般平民的小商人的王利发，力求小康而不得，最后结局这样凄凉，我们不禁想到那时多么的绝望，更何况一般的贫民呢？他最终的这几句话，也正是当时人们的一致困惑和愤懑。秦仲义是个民族资本家，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽心血可是没收到预料的结果，产业被没收，变成一堆废墟。他怨气冲天，痛心疾首：“全世界，全世界找得到这样的政府找不到？” 他的人生结论比王利发还惨：“……应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！” 他有比王利发大得多的生存能力，可仍然没能逃脱世道的钳制，在那样的环境下，他没有一点儿施展的空间。何况他的个性，自认为高人一等，在黑暗中单挑独斗了一辈子，终于惨败下来，也是必然的。常四爷，他一生保持着满族人耿忠、倔强的脾气，不向恶人低头，不向命运让步，在困难面前，即使是靠担筐买菜照样活得腰板挺直。可是，像他这样的硬汉子，也依然逃脱不了悲剧的命运。他最终弄明白：“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢？” 他预感到再这样下去，“不是饿死，就是叫人家杀了”，他“就是有眼泪也流不出来喽”。常四爷的悲剧不是来自胆怯、懒惰而是来自他落伍的观念，属于旧时代的人生观。他以为凭着一身正气不服输的精神就可以在黑暗社会中闯开一条生路，这样的愿望本本没法实现。他的失败，除了社会责任外，也因为他的人生哲学已然不合时宜。着这一点来说，他与跌进厄运的王利发、秦忠义来说是殊途同归的。

老舍《茶馆》人物分析

老舍《茶馆》人物分析《茶馆》人物形象分析通过茶馆的变迁和在其中活动的各种各样人物生活的变化，从侧面反映当时的社会现实，透露社会的变化。作者曾说:“茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各式人物。一个大茶馆，就是一个小社会。”剧本紧紧围绕茶馆这一典型环境，让各类人物先后登场，写他们的言行举止，写他们怎样活着又是怎样死去，折射出那个黑暗腐朽的时代，反映了人们的悲惨遭遇和命运。 1. 王利发这是一个贯穿全剧的人物。他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕里，他正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学——“我按着我父亲遗留下来的老办法，多说好话、多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子。” 他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。 (1)唐铁嘴是吸食鸦片并以算命看相混饭吃的二流子，虽然经常赊欠茶钱，但王利发还是不断送茶给他，为的是不让他打搅茶馆的安宁和清静。刻画了一个老实本分安分守己的生意人形象。 (2)他唤二德子为“德爷”，他说“哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐～”典型的息事宁人，为茶馆的秩序着想，为讨好他的主顾着想，为着大家的“太平”着想。他知道马五爷是谁，他对大人物的身份了如指掌，折射出了他为了茶馆“费尽心机”，他明白哪些人不能得罪，在什么人面前说什么话。至此，一个活灵活现的精明能干而又世故圆滑的生意人形象已经跃然展现在了我们

面前。对大兵、警察、特务，他说“您圣明”“你多给美言几句，我感恩不尽～”一副买卖人的左右逢源、八面玲珑的姿态，表现了他的圆滑世故。 (3)对难民、李三等人他说“别耽误功夫～”“咱们的事，有功夫再研究～”对难民态度强硬、冷漠。对李三虽同情，却有限度，表现他自私。老舍并没有采用浓重强烈的笔触，突兀变化的戏剧性情节来塑造王利发。相反，他透细致入微的揭示了王利发的思想性格、过一些日常生活中看来得琐碎的活动，一层层的、风貌神态和内心情感，是这一人物形象产生了耐人寻味的艺术魅力，给人留下了深刻的印象。在第二幕里，王利发已是中年。为保住祖业、他克扣帮工，在房客身上刮油水;赶潮流、力图在改良中找到出路。他对巡警的敲诈巧于应付，对自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地倾听他的牢骚，尽管他不一定懂，但也不时地说些逢迎的话。作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。从王利发忙里忙外、专心张罗的神态中，可以看出他依然保持着当年那种发财致富心里。但他梦寐以求的发家意愿却和军阀混战的黑暗时局发生了尖锐的矛盾。在受到洋人、 1 军阀、兵痞的压迫欺诈后，他表面上仍然像过去一样低声下气，内心里却产生了不平、恼火和愤慨。时代不同了，王利发的命运变化了，性格中出现了新的东西。老舍紧紧抓住这一人物的思想脉络来写，真是的再现了典型环境中的典型人物在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反

茶馆人物形象

"裕泰大茶馆"的掌柜王利发贯穿全剧。他父亲死得早，二十多岁就独立应付生活，他懂得，"在街面上混饭吃，人缘顶要紧"，所以按着老辈儿留下来的老办法，以为"多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出岔子"。他每天满脸堆笑逢迎来自官僚权贵、外国势力、恶霸、地痞、特务、警察多方面的敲诈滋扰，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当"顺民"，常劝茶客们"莫谈国事"。世间兵荒马乱，城区别的大茶馆都破产歇业了，他还苦撑着，时不时第想出些个小招数，抵挡街头商业全走背字儿的潮流，晚年，眼瞅着茶馆撑不下去了，他不嫌丢人，打算添女招待。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，国民党党棍创办的"三皇道"要砸他的茶馆，特务们也来勒索，要他交出根本拿不出来的金条换老命，流氓们开办新式妓院，在当局怂恿下要霸占他的铺面......王利发一筹莫展，走到了人生尽头，这才明白，几十年来的小心谨慎苦撑苦熬，全算白饶，面对死的诱惑，他到底喊出了从来没敢喊出口的话："人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事......那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？"王利发的这点儿心理危机很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的生活要求，是当时小市民最普遍的心态。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利发，力求小康而不得，最后结局这样凄凉，生活在那个世道下面的贫苦市民，就更没指望了。王利发走到人生最后一站喊出来的几句话，也正是萦绕在社会底层小人物们心头的一致的困惑和愤懑。秦仲义是个民族资本家。第1幕登场的时候，只有二十几岁，戊戌变法失败后国势衰落，他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以"富国裕民"。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了，当局不但没有接着好好办厂，还把机器当成碎铜烂铁给卖掉了。眼看着工厂的废墟，秦二爷痛心疾首，怨气冲天："全世界，全世界找得到这样的政府找不到？"他的人生结论比王利发的还惨："......应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！"秦仲义有过比王利发大得多的生存能力，他立志变革中国现实，可是，他的人生也没能逃脱世道的钳制，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没给他留下一丁点儿施展的空间。何况，他自视高人一头，跟大众无法沟通感情。他在黑暗岁月里单挑独斗了一辈子，终于惨败下来，也是必然的。常四爷，常四爷是旗人，虽在清代享有"铁杆庄稼"（吃皇粮）的特权，但属于社会下层。他为人耿直刚强，富有正义感和爱国心，"一辈子不服软。敢作敢为，专打抱不平"。戊戌年因说了句"大清国要完"，被当作谭嗣同的余党抓去坐了一年多的牢，出狱后参加过义和团，跟洋人打过仗。民国后他自食其力，晚年靠卖花生米糊口。这个"凭良心干一辈子"，"只盼国家像个样儿，不受外国人欺侮"的铁骨硬汉，最后也发出了"我爱咱们的国呀！可是谁爱我呢？"这样悲愤、心酸的呼号。在《茶馆》这出戏里，是最少受到挖苦、批判的一个形象，这跟他特定的身份、经历--由老北京旗人中间走出来的自食其力者--有相当的关系。满族出身的作家老舍，毕生写了许多带有满人性格特征的人物，可是，直到年近花甲，才破天荒头一回明明白白、理直气壮地写了一个正派、淳朴、刚直、勤恳的满族人！作者写常四爷的主要用意，一是要写出旗人下层的确有一批忠肝义胆的爱国者，二是要写出满族文化精神中也存在一些极有价值的东西，三是要反映出从清末过来的满族人，并不都是些坐吃等死的"窝囊废"。常四爷的身上体现了直到

茶馆人物赏析

茶馆] 《茶馆》人物王利发形象分析《茶馆》是一代语言大师老舍的代表作。《茶馆》里面所涉及的人物众多，而且每个人物都有着不同的社会地位、生活状况、性格特点。老舍先生在创作的时候，不仅赋予了每一个人物极具个性的语言和动作描写，而且人物着墨也有轻有重，使得人物鲜明形象感跃然纸上。在舞台和电影屏幕上，再加上演员恰到好处的表演，使得观众对剧中人物有了不可磨灭的印象。精明干练、圆滑世故、善于顺应时代变化的“顺民”王利发就是一个典型的人物形象， “唐先生，你外边遛遛吧。”这是整部戏的第一句台词，也是王利发的第一句台词。剧本所写乃是一个茶馆的兴旺与衰落，这第一句台词，便是茶馆的店掌柜对客人所说。王利发在打发唐铁嘴，让唐铁嘴离开茶馆，去别处“遛遛”，不要影响他的生意。唐铁嘴何许人也？一个吸食鸦片并以算命看相混饭吃的二流子，他来茶馆喝茶，却又经常赊欠茶钱，王老版不断送茶给他，便是为了让他不要常来打搅，为了茶馆的安宁和清静。王利发又对他说，他若戒不了大烟，永远交不了好运，这句话说得很实在，很真诚。对于这样的一个人，王利发采取的办法是好言相劝送茶打发。寥寥数笔便勾勒出了一个老实本分安分守己的生意人形象。但这个人物形象还相当粗糙，刚刚有了一些不甚明显的轮廓。 “多说好话，多请安，讨人人的喜欢。”是王利发的经典台词。和气生财，是生意人的一个信条，也是王利发主持茶馆的为人之道、经营之道、发家之道。第一幕里王利发正当青年时期,雄心勃勃,精明干练,一心要使祖传的大茶馆发达兴旺起来.他真真假假,虚虚实实,上下应酬,左右逢源。这语言的特点是由精明带来的风趣圆滑。秦仲义到茶馆里来说要涨房租,王利发推托、应付说:“二爷,您说得对,太对了!可是这点小事用不着您分心,您派管事的来一趟,我跟他商量,该长多少租钱,我一定照办!是嘛!”秦仲义说:“你这小子,比你爸爸还滑!哼,等着吧,早晚我把房子收回去!”王利发则说:“您甭吓唬着我玩,我知道您是多么照应我,心疼我,决不会叫我挑着大茶壶,到街上卖热茶去!”人们听到这些圆熟风趣、油嘴滑舌的对话,无不发出会心的笑声。王利发的语言圆熟风趣、油嘴滑舌，充分表现了他的精明圆滑。王利发很谦恭，八面玲珑，善于与各种人物打交道，对不同的人使用不同的语言，与他的掌柜的生涯非常吻合。当秦二爷和常四爷因为对乞丐母女的态度不同而闹出尴尬时，王利发说：“常四爷，您是积德行好，赏给她们面吃！（对常的恭维）可是，我告诉您：这路事儿太多了，太对了！谁也管不了！（为秦挽回了面子）二爷，您看我说的对不对？”这种说话不仅让秦常二人各自听了舒服，也舒缓了尴尬的局面，充分体现了王利发的圆滑、善于应酬。常四爷和二德子的偶然遭遇，产生了口角的冲突，作为一个普通的店掌柜，他唤二德子为“德爷”，他说“哥儿们，都是街面上的朋友，有话好说。德爷，您后边坐！”典型的息事宁人，为茶馆的秩序着想，为讨好他的主顾着想，为着大家的“太平”着想，于是要他们二人“有话好说”，王利发在整个《茶馆》这部戏中，就是围绕着他如何改良茶馆保住茶馆，既然如此，那么他的一切所作所为都是为了茶馆了！王利发对于马五爷身份的了解，也折射出了他为了茶馆的“费尽心机”，他要明白哪些人能得罪，哪些人不能得罪，在什么人面前说什么话，至此，一个活灵活现的精明能干而又世故圆滑的生意人形象已经跃然展现在了我们面前。王老板，一个多么懂得处世之道的生意人！还有那些舞台提示，诸如“低声地”“向宋恩子，吴祥子那边稍一歪头，低声地”，这些动作，非常传神地刻画出了他的小心翼翼。多么出色的笔法啊，宋恩子，吴祥子这两位还没有开口，已经通过王利发的动作来给我们提示这二位也不是“一般的角色”！瞧，我们的王掌柜多么的八面玲珑，多么洞明！茶馆[键入文字] [好键入文字] [键入文字看]

《茶馆》人物浅析

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/3019224336.html, 《茶馆》人物浅析作者：张珂来源：《北方文学》2019年第15期摘要：《茶馆》是老舍在五十年代创作的一部话剧之一。这部作品中，老舍以裕泰茶馆为描写主体，以出入茶馆中形形色色的人物为描写对象，借此反应从清末到抗日战争结束后的一段历史的变化。此论文的人物浅析是从三个方面入手进行论述的，这三个方面分别为：第一，分析由壮到老的人物;第二，分析子承父业的次要人物;第三，以三幕剧中的出场人物反映时代的变迁。从这三个部分的论述，来反映那个时代下的百姓生活。关键词：茶馆;人物浅析;时代变迁一、由壮到老的主要人物《茶馆》中写了三个时代的北平各阶层中的人物，老舍借这些人物的描写，从而构成了一幅生动鲜活的“浮世绘”。其中，秦仲义、王利发和常四爷是主要人物的典型，这论文也是从分析这三个人入手，以下是这三个人物的分析。王利发：他是茶馆的老板，是一个不折不扣的市民阶层的小商人的代表。他为人处事圆滑，每天都在茶馆中与各种各样的客人周旋，目的只有一个，就是希望茶馆生意兴隆，他的一生都给了这个茶馆。其实，王利发还是一个因时而变的人，他的茶馆可以从清末维持到三年内战时期，很大程度上的原因就是：王利发可以随着时代的不同而将茶馆进行改良。在《茶馆》中的第二幕，军阀统治时期，由于这一段时期，国内战乱纷飞，茶馆的生意惨淡，王利发将茶馆后面的房子改成了学生公寓，借此来增加茶馆的收入。《茶馆》中的第三幕，抗日战争结束后，国民党统治时期，国内民不聊生，茶馆生意维持不下去，他听了小唐铁嘴儿的话，在茶馆中安排女招待，借此方法来挽回茶馆的生意。也正是这一次的改良，致使王立发丢掉了茶馆，他最终自杀了。常四爷：他是一个千仞无枝的旗人。在清朝统治时期，他因说了一句“大清国要亡了”，便被吴祥子，宋恩子二人抓走坐牢了。在他出狱后，他便参加了义和团，进行抗日，在义和团失败后，他便归隐于北平城内，成为了一个自食其力的小商贩。从他参加义和团，就足以体现他的刚正不阿和爱国精神。秦仲义：他是一个民族资本家，且提倡实业救国论。在《茶馆》中，他也躬行实践，将他的全部资产都用于实业，以为这样就可以救得了国家，可是，理想和现实终究是有差距的。老舍在这话剧的最后写到，他的资产被当局认为是逆产，所有工厂都被封了。因此，他也由一个民族资本家，沦落为平民百姓。

《茶馆》人物塑造的特点

《茶馆》人物塑造的特点《茶馆》是中国著名作家老舍创作的一部话剧，通过对不同社会阶层人物的塑造，展现了清末民初至新中国成立时期的社会变迁和人性的善恶。该剧以茶馆为背景，通过茶馆老板王利发和茶客们的对话和争论，展现了社会的黑暗面和人性的复杂性，具有深刻的社会意义和思想内涵。人物塑造是《茶馆》的重要特点之一。剧中的人物形象鲜明、个性鲜活，每个人物都具有鲜明的特点和独特的性格。以下从几个主要人物入手，分别进行描述。首先是茶馆老板王利发。王利发是一个典型的小商人，他经营的茶馆生意不好，生活陷入了困境。他为了生计一直在努力奋斗，但也受尽了社会的压迫和剥削。他对待人情世故较为机智，懂得应对不同的茶客，并试图通过投机手段来改变自己的命运。他的人物形象具有鲜明的现实主义色彩，代表了当时小商人的典型形象。其次是打工者胡铁花。胡铁花是一个典型的农民工，他离开家乡来到城市打工，为了生计而努力奋斗。他是一个忠厚老实的人，但在压迫下逐渐变得愤世嫉俗。他对社会的不公和剥削感到愤怒，但又无力改变现状。他的形象展现了当时农民工阶层的困境和无奈。再次是知识分子黄世仁。黄世仁是一个知识分子，他深受封建思想的影响，对社会变革持保守态度。他认为自己是社会的精英，但却

在现实中失去了地位和尊严。他对社会的不满和对自己的失望使他逐渐走向绝望，最终选择了自杀。黄世仁的形象展示了知识分子在社会变革中的迷茫和矛盾。还有茶馆的茶客们，如受压迫的小商人葛店主、管事的崔老板、贪官汪县长等等。每个茶客都有自己的特点和故事，他们展现了不同阶层人物在社会变迁中的命运和困境。通过对人物的塑造，《茶馆》展现了社会的黑暗面和人性的复杂性。剧中人物的形象丰满而真实，他们的言谈举止、情感变化、与他人的关系等方面都具有鲜明的特点，使得观众能够感受到他们的生动性和真实性。这些人物形象不仅代表了当时的社会群体，也具有普遍的人性特点，使得观众能够产生共鸣和思考。人物塑造是《茶馆》的重要特点之一。通过对不同社会阶层人物的塑造，该剧展现了社会的黑暗面和人性的复杂性，具有深刻的社会意义和思想内涵。每个人物形象都具有鲜明的特点和独特的性格，使得剧中的故事更加真实和有血有肉。通过这些人物，观众能够深入思考社会现象和人性的复杂性，引发对社会问题的思考和反思。

《茶馆》人物形象分析及课文赏析

《茶馆》人物形象分析及课文赏析 1、王利发的形象 ?“哟～你这是什么话呀,咱们的买卖要是越作越好，能不给你长工钱吗,”(提示:既表现了当时社会经济的萧条，这表现了王利发自私的一面，从自己利益出发不“长工资”。) ?“您等等，……我感恩不尽～”(提示:这表现了他委曲求全而又处世圆滑的一面。) ?“福气不小～……我准给你留着～”(提示:这表现了他顺应奉承，却又不上当的处世技巧，真是处世绝招。) ?“这个年月还值得感谢～听着有点不搭调～”(提示:这表现了他对自己处境的愁苦，对现实的不满和愤恨。) ?“我也那样～我觉得请安比鞠躬更过瘾～”(对不同的人采用不同的接待方式，此为处世精明之处。) ?“常四爷老是那么又倔又硬，别计较他～”(为别人排解麻烦，这是他善良的一面。) ?“咱们可把话说开了，从今以后，你不能再在之这儿作你的生意，这儿现在改了良，文明啦～”(提示:精明干练，谨小慎微。) ?“好吧，我慢慢给你打听着～你看，十多年前那回事，我到今天还没忘，想起来心里就不痛快～”(提示:想把别人支开，因为有两张嘴吃饭，这又是自私的表现。) ?“那么，你几不想想主意，卖卖力气，别叫大家作亡奴”(提示:这并不表明他有了觉悟，见人说人话，见鬼说鬼话，这表现了他深谙处世之道。

王利发是裕泰茶馆的掌柜，也是贯穿全剧的人物。他从父亲手里继承了裕泰茶馆，也继承了他的处世哲学，即多说好话，多作揖。他胆小，自私，又精明，干练，善于应酬，对不同的人采取不同的态度。在黑暗的旧中国，尽管王利发善于应酬，善于经营，不断改良，却无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达得十分含蓄。就是这样一个精于处世的小商人，最终仍然没能逃脱破产的命运。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。 2、常四爷的形象: ?常四爷是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。第一幕中因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年多的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。他不讳言他的不满，对抓过他的特务仍然很强硬，对正在发愁的王利发则雪中送炭。就是这样一个人，最后也穷困潦倒，绝望地喊出:“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我呢,”这个形象代表了不甘受奴役的中国人，反映出旧中国人民的反抗情绪。 ?个性语言: “今儿个城外头乱乱哄哄，买不到菜;东抓西抓，抓到这么两只鸡，几斤老腌萝卜。听说你明天开张，也许用得着，特意给你送来了～” “瞧着给，该给多少给多少～” “是呀，您的眼力不错～戊戌年我就在这儿说了句'大清国要完'，叫你二位给抓了走，坐了一年多的牢～” “凭力气挣饭吃，我的身上更有劲了～” “什么时候洋人敢再动兵，我姓常的还准备跟他们打打呢～” 3、松二爷的形象:

茶馆人物分析

茶馆人物分析：《茶馆》是老舍先生的代表作，采取“人相展览式”戏剧结构，独创“小说体戏剧”，以塑造人物形象为主，小说式的叙述性和多人多事相结合，为我们展示了三个时代的横断面，从而表达出了要埋葬三个旧时代，只有社会主义才能救中国的深刻主题。可以说是以小见大的典范，曹禹先生评价为“举重若轻”。老舍先生把人物进行分类，主要人物贯穿始终，用他们的经历遭遇深化主题；次要人物父子相承，有助于故事的连贯；一般人物召之即来，挥之即去，绝无赘笔。故而贯穿始终的主要人物对剧作思想内容的表达有着极其重要的作用。人的精神危机是时代文化危机的一部分。《茶馆》对旧社会民众精神危机的刻画，主要是借助剧中三个关键人物——王利发、秦仲义和常四爷来完成的。王利发：《茶馆》中的王利发是个继承祖业的小业主。其性格特征是既诚信本分，恭顺谨慎，委曲求全，又处世圆滑，精明强干，善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。他身上有买卖人的自私，也有下层人物的善良正义。这种双重的性格特征决定了他在黑暗腐败的社会环境中不敢得罪权势，为自身生计只能想方设法进行改良，最终被逼上绝路。王利发父亲死得早，二十多岁就独立应付生活。他懂得“在街面上混饭吃，人缘顶要紧”。所以，按着老辈儿留下来的老办法，以为“多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出岔子”。他每天满脸堆笑逢迎来自官僚权贵、外国势力、恶霸、地痞、特务、警察多方面的敲诈滋扰。他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来。他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”，常劝茶客们“莫谈国事”。世间兵荒马乱，城区别的大茶馆都破产歇业了，他还苦撑着，时不时第想出些个小招数，抵挡街头商业全走背字儿的潮流。晚年，眼瞅着茶馆撑不下去了，他不嫌丢人，打算添女招待。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，国民党党棍创办的“三皇道”要砸他的茶馆，特务们也来勒索，要他交出根本拿不出来的金条换老命，流氓们开办新式妓院，在当局怂恿下要霸占他的铺面……王利发一筹莫展，走到了人生尽头，这才明白，几十年来的小心谨慎苦撑苦熬，全算白饶。面对死的诱惑，他到底喊出了从来没敢喊出口的话：“人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为了活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？”王利发的这点儿心理危机很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的生活要求，是当时小市民最普遍的心态。王利发力求小康而不得，最后结局这样的凄凉，是旧社会广大小商人、广大市民生活命运的真实写照。王利发走到人生最后的一站喊出来的几句话，也正是萦绕在社会底层小人物们心头的一致的困惑和愤懑。

浅析老舍《茶馆》中人物的类型化塑造

浅析老舍《茶馆》中人物的类型化塑造老舍的《茶馆》是中国现代文学史上的经典之作，通过对不同类型人物的刻画，展现了中国社会的种种矛盾和问题。本文将就老舍在作品中运用的类型化塑造手法进行分析。首先是茶馆老板王四爷，他是一个典型的小商人形象，口齿伶俐，精明干练，是这个茶馆的经营者和掌舵人。他善于把握机会，抓住市场脉搏，并善于安抚各个阶层的顾客。他的头脑灵活，思维敏捷，但却也同样机敏，不择手段，常常以利益为先，虽非无耻之徒，却也显得有些额狠心。王四爷的形象为读者呈现了一个流连于民间，生计与信仰之间纠播不定的普通商贩。其次是演员苏三，他是一位行色匆匆的大戏班子驻唱歌女，因某些原因经营困难，最终流落到了这个茶馆。苏三经过多年的演艺历练，获得了相当的表演技巧，人称“凤凰毛”，在影响了一定的顾客的同时，她也博得了许多人的钦佩和敬意。苏三从事演艺行业，深谙人心，通晓各种心计，是个聪明的人，常常在推销节目时使用巧妙的语言和愁眉苦脸。但同时，他也被社会现实所折磨，为了谋生而不得不低头，和现实作斗争。苏三的人物形象，展现了一个明眼看着现实，却又苦于现实的行业人物。再者是老泼妇田妈妈，她是一个标志性的老北京市民。她喜欢大言不惭，咄咄逼人，每到茶馆就喜欢给卖豆腐的胡言乱语，讲一大堆冷笑话，把其他人逼得不得不听她说话。她是典型的市井老妈，充满了市井的风味和文化背景，口音、村貌和仪态是读者心目中的典型老北京特征。田妈妈的形象，一方面让作品在景观上达到了一种可以被读者理解和接受的另一种水平，另一方面也揭示了一种特殊的文化传统。最后是陈铁汉，一位因为矿难事故致残的矿工。他深为市井人民所敬重，贵圣经、讲俗理，具有高度的道德操守。他的生活是充实的，他与田妈妈甚是情谊，对她十分的尊重。但他也同样面对着生活中的残缺不全，身体的残废，在这个茶馆中显得更为孤独和荒凉，他的形象为读者建构了一位坚强而真诚的新民族英雄。总之，老舍在《茶馆》中刻画了不同类型的人物，分别从商人、演员、老北京市民和新民族英雄等不同角度展现了社会的方方面面。这样类型化的塑造方式，更加生动地呈现了当时中国社会的现实情况和人们生活的点滴细节，使得作品更加深入人心，引起读者的共鸣和反思。

《茶馆》人物王利发形象分析

《茶馆》人物王利发形象分析《茶馆》是作家老舍的代表作之一，贯穿其中的线索是北京裕泰茶馆，一个茶馆的兴衰变化和不同的喝茶的人的生活遭遇，深刻地反映了社会和时代的特点。《茶馆》里面所涉及的人物众多，而且每个人物都有着不同的社会地位、生活状况、性格特点。老舍先生在创作的时候，不仅赋予了每一个人物极具个性的语言和动作描写，而且人物着墨也有轻有重，使得人物鲜明形象感跃然纸上。在舞台和电影屏幕上，再加上演员恰到好处的表演，使得观众对剧中人物有了不可磨灭的印象。精明干练、圆滑世故、善于顺应时代变化的“顺民”王利发就是一个典型的人物形象，王利发是一个精明的商人，称职的掌柜。他的经营哲学就是:“……人缘儿顶要紧……多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子……”所以他八面玲珑，能够结识黑白两道，三教九流，甚至连“唐铁嘴”都自叹弗如——“你的嘴比我的还花哨”。在第一幕里面，当秦二爷和常四爷因为对乞丐母女的态度不同而闹出尴尬时，王利发说:“常四爷，您是积德行好，赏给她们面吃～(对常的恭维)可是，我告诉您:这路事儿太多了，太对了～谁也管不了～(为秦挽回了面子)二爷，您看我说的对不对,”这种说话不仅让秦常二人各自听了舒服，也舒缓了尴尬的局面，充分体现了王利发的圆滑、善于应酬。他父亲死得早，二十多岁就独立应付生活，他每天满脸堆笑逢迎来自官僚权贵、外国势力、恶霸、地痞、特务、警察多方面的敲诈滋扰，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”，常劝茶客们“莫谈国事”。世间兵荒马乱，城区别的大茶馆都破产歇业了，他还苦撑着，时不时第想出些个小招数，抵挡街头商业全走背

老舍茶馆人物介绍,最粗鲁的人

老舍茶馆人物介绍,最粗鲁的人以人物命运的沉浮变化，来反映时代的本质和历史发展的趋向，是《茶馆》深刻思想性的鲜明体现。剧中70多个有名有姓的人物，大约可分为两大类：一类是帝国主义、封建主义、官僚资本主义势力及其奴才走狗；另一类是在这“三座大山”压迫下的各阶层的人们。前者如西太后的宠奴庞太监，吃洋教的恶霸马五爷，依附于帝国主义的军阀警宪，以及在清王朝、军阀、国民党卵翼下的鹰犬爪牙：特务宋恩子、吴祥子，流氓黄胖子，打手二德子，人口贩子刘麻子，江湖骗子唐铁嘴等等。这些邪恶势力张着血口吞噬着弱者的血肉，在那暗无天日的社会里像病菌一样滋生、蔓延。后者是另一类是在这“三座大山”压迫下的各阶层的人们，如王利发、秦仲义、康顺子、康六、李三、小妞、乡妇、老人等等。在《茶馆》中，除了茶馆老板王利发外，有名有姓的人物多达数十人。如强买妇女、无恶不作的庞太监；贩卖人口、拉纤扯皮的刘麻子；颇有财势的土财主、资本家秦仲义；以打架为业、欺软怕硬的流氓头黄胖子；落魄江湖、相面为生的唐铁嘴；被卖给庞太监为妻的贫农康顺子；耿直大胆的旗民常四爷，等等。这些人物有的贯串全剧，有的一幕即下，但不管戏多戏少，大都有鲜明的个性。

1、王利发，裕泰茶馆的掌柜，他从父亲手里继承了裕泰茶馆和他的处世哲学，多说好话，多作揖。他胆小、自私，又精明、干练、善于应酬，对不同的人采取不同的态度。只可惜尽管王利发善于应酬，善于经营，却始终无法抵御黑暗的旧中国各种反动势力的欺压，没能逃脱破产的命运。最后他安顿好家人，与多年结交的友人相互道别之后，拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，然后悬梁自尽——安然了结了一生。 2、常四爷，他是旗人，在满清时吃皇粮。但是他对腐败的清王朝不满，对洋人更加痛恨。开始因一句“大清国要完”被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后参加义和团，以后又凭力气靠卖菜为生。他正直，善良，敢作敢为，富于正义感。最后常四爷眼看着老朋友们一个个地不是饿死，就是叫人家杀头”，他的希望彻底破灭了。他悲愤地喊出“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？” 《茶馆》中的常四爷代表了一大批有志气有魄力的旗人，他们虽然是旗人，但也对社会看得清楚，国家苦难，他们同样遭受苦难，但这不是他们的罪过，却无端为这个结果背锅，常四爷的性格特点十分明显，他的出现正是为受苦受难的旗人鸣不平，他们的侠肝义胆和善良正直不应因国家变革而被世人诋毁，他们的丰功伟绩更不能成为人们刻意抹去的历史。 3、松二爷，是个旗人，心眼好，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。清亡后，“铁杆庄稼”没有

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