2010年清华大学人文学院文学基础考研真题(回忆版)及部分答案【圣才出品】
2010年北京大学中国语言文学系文艺学考研真题(回忆版)及详解【圣才出品】
2010年北京大学中国语言文学系文艺学考研真题（回忆版）1．试论艺术本体论的发展历程和危机意识。
2．试论大陆文明、海洋文明、太空文明对文艺发展的影响。
3．试论中国思想对当代生态美学发展的影响。
2010年北京大学中国语言文学系文艺学考研真题（回忆版）及详解1．试论艺术本体论的发展历程和危机意识。
答：（1）艺术本体论的发展历程艺术本体论是对艺术本身存在的终极原因——艺术之为艺术的存在本体和质的规定性加以描述的理论体系。
艺术对人生命持存和终极关切之境，经历了文艺本体的甦生和嬗变过程。
关于艺术及艺术本质，从不同的哲学美学体系出发，有截然不同的回答，但总括起来有四种看法，即摹仿论、表现论、形式论和文化论。
①摹仿：古典本体论摹仿理论兴起于古希腊，延续到19世纪，历经两千余年，影响深广。
摹仿理论的关键点是：始终认定只有外部现实世界才是艺术的绝对本源和终极本体，艺术本质上是对世界的外部摹仿。
a．柏拉图以及亚里士多德的摹仿理论柏拉图最早明确地将艺术本质界定在“摹仿”之上。
他认为人所感觉的美是变动不居的，因而是不真实的，理念是唯一的真实存在，个别事物只是理念摹仿的影子，艺术只是对现实世界个别事物的摹仿，是摹本的摹本，是不真实的。
在《理想国》中，柏拉图说：“艺术家可以不同的方式随心所欲地进行创作，因他只要拿面镜子四处照照就行了。
”于是，“摹仿说”成了“镜子说”。
亚里士多德在批判柏拉图理念论基础上建立起自己的摹仿论，他在《诗学》中提出了朴素的现实主义美学观点：诗是对现实的摹仿。
和柏拉图不同，亚里士多德认为现实世界是真实的，因此摹仿现实世界的艺术也是真实的。
艺术只要是摹仿的，它就必然是真实的。
亚里士多德对摹仿论的发挥主要意义在于，他把诗看成比历史更高的东西，认为写诗这种活动比写历史更富于哲学意味。
诗所描述的事情带有普通性，因为它所表现的不是偶然的琐事，而是人生中最本质、最有特征的事情。
b．中世纪的摹仿理论到了中世纪，摹仿理论进一步得到说明。
2010年北京大学中国语言文学系中国现当代文学考研真题(回忆版)及详解【圣才出品】
2010年北京大学中国语言文学系中国现当代文学考研真题（回忆版）及详解一、名词解释1．学衡派答：学衡派是反对新文学运动的封建复古流派，得名于1922年1月在南京创办的《学衡》月刊，主要成员有东南大学的梅光迪、胡先骕、吴宓等。
他们既是欧美留学生，又是大学教授。
他们以《学衡》为阵地，思想倾向稳健保守。
以“昌明国粹、融化新知，以中正之眼光，行批评之职事”为宗旨，打着“学贯中西”旗号，提倡尊孔读经、复古倒退，反对文言合一，攻击新文化运动、文学革命和开始在中国传播的马列主义。
学衡派曾与鲁迅和胡适为首的《新青年》展开激烈论战。
1933年，《学衡》停刊，学衡派随即消失。
2．“都市风景线”答：《都市风景线》是我国第一本较多的采用现代派手法进行创作的短篇小说集，由刘呐鸥创作，属于新感觉派小说集。
《都市风景线》将30年代上海刚形成的现代生活和男女社交情爱场景尽情容纳，作者以其对都市生活的敏感，描绘了都市的赛马场、夜总会、影院、茶馆、富家别墅、海滨浴场等色彩斑斓的场景，也刻画了舞女、少爷、小姐、交际花、姘头、资本家、小职员等各式各样的人物，并以急骤的节奏，跳荡的结构，活灵活现地显现出剥削阶级糜烂生活的剪影。
《残留》、《风景》为小说集的代表，多用意识流，重视感觉体验。
《都市风景线》也是现代中国第一部新感觉派作品集，其现代试验在1980年代的文学创作中得到回响。
3．白马湖作家群答：白马湖作家群是我国20世纪20年代初期的一个重要的文学创作群体，又称现代散文“白马湖派”。
白马湖作家群得名于杨牧的《中国近代散文选》的前言，在这篇文章中杨牧提出中国现代散文的“白马湖风格”，白马湖作家群只是聚集于白马湖，并不是真正意义上的文学社团。
他们没有响亮的口号和鲜明的旗帜，但是他们的作品有着相近的文学风貌，即冲淡平和、清醇隽永。
白马湖作家群的主要成员多半是文学研究会的成员，代表作家有夏丏尊、叶圣陶、丰子恺、朱光潜等人。
除了文学活动以外，他们还涉及到教育、出版等诸多领域。
2010年华中师范大学语言与文学理论考研真题(回忆版)及部分答案【圣才出品】
2010年华中师范大学语言与文学理论考研真题（回忆版）及部分答案一、名词解释1．文学形象的间接性答：文学形象的间接性是指文学作品中的形象不具有直接的现实性的属性特征。
文学作品作为语言艺术，它只能通过接受者的想象和联想才有可能间接地被感知。
读者只有了解了某种语言文字的意义，在自己生活经验的基础上，通过艺术的想象和思索，才能再现作品中的艺术形象，理解形象蕴涵的思想意义。
2．文学文本的意蕴答：文学文本的意蕴是文学文本的“蕴涵意指”。
意蕴是文学文本的灵魂所在，文学文本的价值取决于它所蕴涵和显示的审美意味。
文学文本的意蕴与文本的现象层是融合统一的，文学文本的意蕴不能脱离文学形象即文本的现象层而单独存在。
3．原型答：原型是荣格分析心理学的一个术语。
荣格认为人的无意识由个人无意识和集体无意识构成，原型是集体无意识的表现。
人的创作离不开集体无意识。
文学理论意义上的原型是指在不同时代的文学作品中反复出现，并能激发读者情感反应的构思、形象、意象或情节类型，比如英雄、大地母亲、智慧老人、魔鬼、月亮、香草、石头等原型，在中外作品中屡屡出现。
4．超现实主义答：超现实主义是资产阶级艺术派别之一。
也常被称为超现实主义运动，或简称超现实。
它源于达达主义，最先兴起于法国，之后逐步发展到世界各地。
超现实主义于1920年至1930年间盛行于欧洲文学及艺术界，对视觉艺术产生了深远的影响力。
其主要特征，是以“超现实”“超理智”的梦境、幻觉等作为艺术创作的源泉，认为只有这种超越现实的“无意识”世界才能摆脱一切束缚，最真实地显示客观事实的真面目。
超现实主义给传统对艺术的看法有了巨大的影响。
二、指出下列表述的作者说明：共20分，每题1分，题目缺失。
三、回答下列言论中的文学观点1．钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。
至于楚臣去境，汉妾辞宫；或骨横朔野，魂逐飞蓬；或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽；或士有解佩出朝，一去忘返；女有扬蛾入宠，再盼倾国；凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？答：钟嵘的这段话反映了文学作品都是作者主体心灵，也是作者情感活动的外在表现的文学观念。
(NEW)中国人民大学文学院中国文学基础历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2010年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）2010年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）及详解2011年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）2011年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）及详解2012年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）2013年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）2013年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）及详解2014年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）2014年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）及详解2015年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）2015年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）及部分答案2016年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）2010年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）一、填空题（15空，1空1分）1．美文是_____提出的。
2．“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”出自_____。
3．金钏、柳湘莲、晴雯出自_____。
4．杜丽娘出自_____。
5．《莺莺传》的作者_____。
6．五四时期影响最大的两个文学社团是_____和创造社。
7．第一个创作十四行诗的是_____。
8．_____是现存古英文文学中最伟大之作，也是欧洲最早的方言史诗。
9．果戈理的代表作_____。
10．曹禺的成名作是_____。
11．《一地鸡毛》的作者_____。
12．50年代政治抒情诗的代表诗人是贺敬之和_____。
13．高乃依的代表作_____；德莱赛的代表作_____。
14．“结庐在人境，而无车马喧”出自_____的《饮酒》。
二、名词解释题（共5个，每题7分）1．古文运动2．模仿说3．意境4．浪漫主义5．革命样板戏三、简答题（每题15分，共2题）1．简述“十七年”农村题材小说的特点。
2．谈谈对20世纪现代主义文学的认识。
北京大学中国语言文学系2010年中国文学批评专业基础真题及详解【圣才出品】
北京大学中国语言文学系2010年中国文学批评专业基础真题及详解（回忆版）一、大综合略二、论述1．《古诗十九首》的艺术特征（20分）答：《古诗十九首》是在汉代民歌基础上发展起来的五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。
《古诗十九首》内容多写离愁别恨和彷徨失意，思想消极，情调低沉，但其艺术成就颇高，长于抒情，善用事物来烘托，寓情于景，情景交融。
刘勰在《文心雕龙•明诗》中谈到包括《古诗十九首》在内的“古诗”时，称“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也”。
《古诗十九首》的艺术特征具体表现为：（1）起兴发端艺术《古诗十九首》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲婉转，反复低徊。
许多诗篇都能巧妙地起兴发端，很少一开始就抒情明理。
用以起兴发端的有典型事件，也有具体物象。
（2）艺术境界圆融《古诗十九首》中许多诗篇以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界，如《明月何皎皎》抒发游子的思乡之情，构成的意境如梦如幻，朦胧而又深沉，人物心理状态的描绘与抒情有机融合在一起。
（3）语言技巧醇熟《古诗十九首》的语言达到炉火纯青的程度，锤嵘《诗品》卷上称它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。
①《古诗十九首》不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓畅的语言道出真情至理。
浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。
②《古诗十九首》的语言是浓缩的，具有高度的概括性和丰富的表现力。
诗中有许多名言警句，简洁生动，哲理深而诗意浓。
③《古诗十九首》中有许多日常用语，虽造语平淡却有韵味；化用了许多古代典故，却不给人以晦涩生硬之感。
同时叠字、双关语的自然融入，又颇得乐府民歌的神韵。
（4）情感质朴自然从情感说，《古诗十九首》感情纯真诚挚，没有矫揉造作；从艺术表现说，它的写境用语好像都是信手拈来，没有错彩镂金式的加工，而是出水芙蓉般的自然诗境。
北京大学中国语言文学系2010年中国文学批评真题及详解(回忆版)【圣才出品】
北京大学中国语言文学系2010年中国文学批评真题（回忆版）一、简答题（每小题10分）1．修辞立其诚2．辞达3．浮声切响4．温柔敦厚5．理事情6．芙蓉出水与错彩镂金二、论述题1．论孔子文艺思想。
（30分）2．刘勰钟嵘文艺思想比较。
（40分）3．李渔戏剧理论。
（20分）北京大学中国语言文学系2010年中国文学批评真题及详解（回忆版）一、简答题（每小题10分）1．修辞立其诚答：（1）“修辞立其诚”的出处及含义出自《易传》。
“修辞”，即立言，指撰文著书等立言行为。
《易传》认为言辞是人们内心活动、品德性格的体现。
“诚”要求著书者做到真实无妄、不欺骗，还可引申为规律、真理等。
“修辞立其诚”对于撰文著书者来说既是一个基本要求，又是一个很高标准。
（2）“修辞立其诚”的内涵及后世学者对它的理解①“修辞立其诚”的内涵“修辞立其诚”首先要求作者在撰文著书时要有诚心，说心里话、真心话，心里怎样想就怎样写，落在纸上的文字一定是自己心里的真实想法，不能作伪说假话、写谎言。
其次，它还有更深一层的含义，就是要求撰文著书时求真理、立真理。
这涉及对“诚”的理解。
②后世学者对它的理解《中庸》中说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
”这里作为“天之道”的“诚”，在朱熹看来是“天道之本然也”，也可以说是客观存在的规律和法则。
从这个意义上说，“修辞立其诚”要求作者在撰文著书时不仅要说心里话、真心话，而且还要保证至少是争取让自己说的心里话、真心话有真知灼见。
2．辞达答：（1）“辞达”的出处及含义语出孔子《论语·卫灵公》：“子曰：辞，达而已矣。
”这里的“辞”，原意主要指辞令，特指“言辞”之辞，而非“文辞”。
孔子认为言辞表达应恰到好处，既要文饰，又不可过分。
何晏《集解》引孔安国曰：“凡事莫过于实，辞达则足矣，不烦文艳之辞。
”言辞过分华丽其内容就会被淹没。
（2）“辞达”的内涵及后世学者对它的理解①“辞达”的内涵“辞达”是中国古代文论中关于语言和内容关系的一种观点，主张言辞表达能表达出主观意指即可。
2010年北京大学现当代文学专业基础考研真题(回忆版)-考研真题资料
A.《呼兰河传》B.《子夜》C.《骆驼祥子》D、人围城》 11.下列人物形象属于"中间人物"的是 A.梁生宝 B.萧长春 C.王金生 D.梁三路汉 12.下列作品属于"现代派小说"的是 A.《无主题变奏》B.《十八岁出门远行》 C.《铺花的歧路》D.《动物凶猛》1 3.下列曾被称为 90 年代"女性文学"代表作的是 A.《一个人的战争》B.《方舟》C.《弟兄们》D.《在细雨中呼喊》 14.明末冯梦龙搜集整理的吴语民歌是 A.桂枝儿 B.桐城时光歌 C.山歌 D，霓装续谱 15.《玛纳斯》是哪个民族的史诗 A.柯尔克孜族 B．藏族 C.蒙古族 D.哈萨克族 16.汉语发展演变的上要特点 A.任意性和强制性 B.突发 C.强制性和不可论证性 D、渐变性和不平衡性 17.在语言演变过程中，相对比较稳定的层面是 A.语言 B.词汇 C.语法 D.
14.50 年代被人称作"图卷戏的老舍话剧是 15.记载中国原始神话最多的先秦典籍是_____ 16."曲水流觞"是发生在传统节日______ 17.希腊神话中闯过 12 个难关的大力士是_____ 18.中国、希腊罗马和_____是语言的三大发源地。 19.语言系统中两种根本关系是_____和聚合关 20.根据语言的亲属关系对语言所做的分类叫做语言的____分类 21.某字的汉语拼音为 yon，其韵母属于四呼中的_____ 22.从造字看，"烦"是六书中的_____ 23.解衣衣我，推食食我中的两个"衣"和两个"食"在古注中音义不同， 这种现象称作_____ 24.中国最早的词典是_____ 25.最后一部进入《十实经》的是_____ 二、选择题（共 25 分） 1.《大学》李"三纲"未包含的内容是 A.明明德 B.新民 C.止于至善 D.中庸 2.下列不属于海德格尔的理论是
2013年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题(回忆版)及详解【圣才出品】
2013年中国人民大学文学院中国文学基础考研真题（回忆版）及详解一、填空题（每空1分，共20分）1．《中国新文学大系》在l935～1936年出版，散文卷的编者是_____和_____。
【答案】周作人；郁达夫【解析】《中国新文学大系》，是中国最早的大型现代文学选集，赵家璧主编，全书分为10卷，分别为：《建设理论卷》，胡适编选；《文学论争集》，郑振铎编选；《小说一集》，茅盾编选；《小说二集》，鲁迅编选；《小说三集》，郑伯奇编选；《散文一集》，周作人编选；《散文二集》，郁达夫编选；《诗集》，朱自清编选；《戏剧集》，洪深编选；《史料·索引》，阿英编选。
2．鲁迅散文诗《秋夜》最先发表在_____。
【答案】《语丝》【解析】《秋夜》是散文诗集《野草》的第一篇，原作《野草之一·秋夜》，发表于1924年12月1日的《语丝》杂志。
《语丝》是现代文学史上第一个以散文为主的文学刊物，刊载的简短犀利的思想杂感、社会批评随笔、小品散文等，承续了“五四”“随想录”的思想精髓，更为洒脱——“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，要竭力加以排击”。
形成了“语丝文体”——排旧促新、放纵而谈、说古论今、不拘一格。
3．李商隐“如何四纪为天子，不如卢家有莫愁”评价的是_____这一历史人物。
【答案】唐玄宗【解析】此诗出自唐代诗人李商隐《马嵬·其二》，全诗如下：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”这是一首政治讽刺诗，锋芒直指唐玄宗。
“纪”，岁星十二年一周天为一纪，玄宗在位四十五年，约为四纪。
“莫愁”古洛阳女子，嫁为卢家妇，婚后生活幸福。
此言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。
诗人借“莫愁”以寄托感慨。
以“如何”来反问，暗含指责。
4．《威廉·麦斯特》作者_____。
【答案】歌德【解析】歌德（1749～1832）德国作家、诗人。
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2010年清华大学人文学院文学基础考研真题（回忆版）及部分答案
一、名词解释（40分）
1．史诗
答：史诗是叙述英雄传说或重大历史事件的古代叙事长诗。
多以古代英雄歌谣为基础，经集体编创而成，反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。
史诗是人类最早的精神产品，对了解早期人类社会具有重大意义。
史诗和古代的神话、传说有着天然的联系。
史诗在神话世界观的基础上产生，而它的发展最终又是对神话思想的一种否定。
根据所反映的内容，史诗可分为创世史诗和英雄史诗两大类。
2．悲剧
答：悲剧是戏剧的主要类别之一。
一般描写正面主人公在为其所从事的事业，所进行的活动及追求美好理想与未来的过程中，或由于社会制度的不合理，遭受邪恶势力的迫害，或由于生活环境等客观条件的限制，或由于性格的矛盾、思想的软弱、行动的失误等，最终以失败或死亡告终，从而“将人生有价值的东西毁灭给人看”（鲁迅语），激起人们的同情、崇敬，产生出一种悲愤的力量。
在文学史上，根据酿成悲剧的不同原因，常将悲剧分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧等。
3．《罗摩衍那》
答：《罗摩衍那》是印度两大史诗之一，也是世界文学中最长的史诗。
它是在长达数世纪的民间口头流传的基础上发展而成的。
在印度文学史上，《罗摩衍那》被称作最初的诗，它不仅在印度文学史上占据崇高的地位，而且对整个南亚地区和宗教都产生过广泛而深远的
影响。
《罗摩衍那》以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争；因其间插入了不少神话传说和小故事及描绘自然景色、战斗场面等花费了过多笔墨，故而篇幅宏大。
4．《源氏物语》
答：《源氏物语》是日本女性作家紫式部的一部古典文学名著。
它对日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。
《源氏物语》全书54卷，大约作于1001～1014年间，是世界上最早的长篇写实小说。
小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。
5．《一千零一夜》
答：《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。
相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。
宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。
她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。
6．《浮士德》
答：《浮士德》是歌德创作的一部长达12111行的诗剧。
第一部二十五场，不分幕；第二部分五幕，二十七场。
这部不朽的诗剧，以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
《浮士德》是一部现实主义和浪漫主义完美结合的诗剧，其构思宏伟，内
容复杂，结构庞大，风格多变，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比之法安排场面、配置人物、时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。
7．《神曲》
答：《神曲》是意大利诗人但丁于1307年至1321年创作的一部长诗。
这部作品通过作者与地狱、炼狱及天堂中各种著名人物的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，带有“百科全书”性质，从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光。
在这部长达一万四千余行的史诗中，但丁坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。
8．《百年孤独》
答：《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯的代表作。
它是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。
作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪最重要的经典文学巨著之一。
二、《安娜·卡列尼娜》（列夫·托尔斯泰著）的主题和叙事特征。
（50分）
答：《安娜·卡列尼娜》是托尔斯泰的代表作之一。
小说主要由两条线索构成：一条写安娜·卡列尼娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的纠葛，展现了彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活；另一条写列文的精神探索以及他与吉提的家庭生活，展现了宗法制农村的生活图画。
（1）《安娜·卡列尼娜》的主题
托尔斯泰在这部小说中关心的是家庭题材。
但家庭的冲突是与时代的矛盾、社会生活的激流密切联系的，主人公的生活历史被纳入到时代的框架之内，单个人物及其愿望、渴求、欢乐和痛苦，是时代与社会生活激流的一部分。
作者在描写现实生活时强调了习以为常、固步自封的社会关系对人的沉重的压制，这种压制使人的个性和生命发展受到了严重阻碍。
小说以史诗性的笔调描写了资本主义冲击下俄国社会生活和人的内心世界的躁动不安，展现了“一切都翻了个身，一切都刚刚开始安排”的时代特点。
小说的悲剧气氛、死亡意识、焦灼不安的人物心态，正是人物同有损人的尊严的环境发生激烈冲突的产物。
这种焦虑不安的气氛正是“一切都混乱了”的社会的特点，也是处于“阿尔扎玛斯的恐怖”之中的托尔斯泰自身精神状态的艺术外化。
（2）《安娜·卡列尼娜》的叙事特征
①注重于描述人物心理运动、变化的过程，体现出“心灵辩证法”的特点
精神探索型的人物列文的心理过程是沿着两条路线发展的：对社会问题特别是农民问题的探索和对个人幸福、生命意义的探索。
在农事改革上，他经历了理想的追求到失败后的悲观；在个人生活上，他经历了爱情上的迷恋、挫折、失望到婚后的欢乐、焦虑、猜忌、痛苦，最后在宗教中找到了心灵的宁静。
他的心理运动是伴随着精神探索的历程有层次地展开的。
小说对安娜的心理过程的描写，则侧重于展示其情感与心理矛盾的多重性和复杂性。
作者把她内心的爱与恨、希望与绝望、欢乐与痛苦、信任与猜疑、坚定与软弱等矛盾而复杂的情感与心理流变详尽地描述出来，从而使这一形象富有艺术感染力。
②善于通过描写人物的外部特征来揭示其内心世界
小说中人物的一个笑言，一个眼神和动作，都成了传达心灵世界的媒介。
人的感情的本
能和非言语的流露，往往比通常语言表达的感情更为真实。
因为语言常常对各种感受进行预先的“修正”，而人的脸孔、眼睛所揭示的都是处于直接的、自然的发展中的情感与心理。
这种直接的、自然发展中的情感与心理是作者热衷于捕捉的。
安娜因其具有被压抑的生命意识，灵魂深处才蕴蓄着荡漾的激情，时不时地通过无言的外在形态流露出来，使她富有超群的风韵与魅力。
安娜形象的美主要导源于她那丰富的情感与心理世界，这种描写也常见诸其他人物身上。
③通过内心话语的描写直接展示人物的内心
托尔斯泰描写的内心话语常常表现出不规则、间断跳跃和随机的特点，使所揭示的心理内容更真实、自然和深刻。
小说对安娜自杀前的内心话语的描写是这方面的典型例子。
这段内心独白先写安娜“死”的念头，接着是她回忆和伏伦斯基的争执，然后拉回到眼前的面包店，随之又联想到水和薄烤饼，再接着是回忆她17岁时和姑母一起去修道院的情景，随后又想象伏伦斯基在看到她的信时的情景，突然，那难闻的油漆味又使她回到眼前正在油漆招牌的百货店。
作者把人物的视觉、嗅觉、听觉等不同的感觉因素同想象、记忆、意志过程等知觉因素以及悔恨、羞愧、恐惧、痛苦、希望等情感交混在一起，心理流变呈时空交错、非规则非理性特征。
这段内心话语把处于生与死的恐惧中的安娜复杂而混乱的情感与心理内容真实地展现了出来。
④独特的拱形结构
表面上看，安娜的爱情悲剧和列文的精神探索两条主线平行独立地发展，缺乏内在联系，但事实上它们是巧妙地联结在一起的，这从两方面表现出来：
a．小说在两条主线之间穿插了奥勃朗斯基和道丽的家庭生活这条中间线，它在外部结构上成了两条主线的拱顶结合处。
b．小说运用人物向心对照法沟通了两条主线间的内在联系。
男女主人公安娜和列文的
对照贯穿了小说的始终。
c．安娜和道丽、列文和奥勃朗斯基、奥勃朗斯基和卡列宁等也形成对照。
这就使两条平行主线在社会的、宗教伦理的和心理内容的意义上互相沟通，共同表现着小说深刻的主题。
所以，小说用有形和无形的方式使两条主线联结成自然而严整的拱形结构，这是托尔斯泰在小说结构艺术上的独创。
三、许寿裳在其《亡友鲁迅印象记》中回忆道：“……有一次，因为章先生问及文学的定义如何，鲁迅答道：‘文学和学说不同，学说所以启人思，文学所以增人感’。
先生听了说：这样分法虽较胜于前人，然仍有不当，郭璞的《江赋》、木华的《海赋》，何尝能动人哀乐呢。
鲁迅默默不服，退而和我说：先生诠释文学，范围过于宽泛，把有句读无句读的悉数归入文学。
其实，文字与文学固当有分别的……”章太炎在《国学论衡·文学总略》开篇即说：“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文。
论其法式，谓之文学。
”
试分析章太炎和鲁迅文学观念的差异。
（60分）
说明：本题暂未作答，请见谅。