《建筑十书》读书笔记
从《建筑十书》看维特鲁威
从《建筑十书》看维特鲁威《建筑十书》这部著作不仅是全世界保留到今天唯一的最完备的西方古典建筑典籍，而且是对后世的建筑科学有参考价值的建筑全书。
这部著作记载了大量的建筑实践经验，阐述了建筑科学的基本理论，并引用了一定数量的自然科学和社会科学知识。
在西方建筑发展史中，其占有重要的地位。
它提出了建筑科学的基本内涵和基本理论，建立了建筑科学的基本体系，通过大约两千年的考验，证明这些理论是科学的，至今仍然具有相当的效力。
它提出了建筑师的教育方法和修养要求，特别强调建筑师不仅要重视才，更要重视德，为后世的建筑师规定了准绳，树立了楷模。
它把建筑技术和建筑艺术结合起来，既总结出古希腊、罗马时代的建筑实践经验，又创立了城市规划和各种建筑物的设计原理，为后世制定了规范。
它介绍了当时的唯物主义哲学思想和自然科学成就，并把这些和建筑科学结合起来，使建筑科学成为有学术根底的科学分科。
其作者维特鲁威受过文化教育和工程技术教育，学识非常渊博。
他强调“理论结合实际，主张全面地考虑问题”的观点，我十分赞同。
例如他把建筑创作落实于建筑物的位置、环境、性质、规模、实用、经济等方面，力求根据实际情况确定原则。
凡此种种都证明他的思想是实事求是的，具有科学的态度。
在本书的第一书中提出了建筑的6个要素：法式、布置、比例、均衡、适合、经营。
这与现在我国建筑的基本设计原则——“实用、坚固、美观”是一致的。
建筑师不是单纯的艺术家，他们需要有一种能力，按作者所说的是一种能够将理论应用于实践的能力，这里的理论是通过不断的学习各种不同学科的知识，如：几何、历史、哲学、音乐、法律、历史、天文学……但任何一门要学精都不容易，所以建筑师也并一定什么都要精通，但至少要是个百事通，什么知识都应该懂一点，并将所思所想应用于实践之中。
很明显，早在两千年前，作者便很注重“理论结合实践”，因为实践是理论的基础，理论是实践的先导。
古罗马拥有各种公共建筑，这些公共建筑见证了古罗马曾经的繁荣和热闹。
第一周阅读文献-维特鲁威-建筑十书(节选)
第一周阅读文献维特鲁威建筑十书(节选)在阅读维特鲁威的《建筑十书》时，我被这位古罗马建筑师的深刻见解和卓越才华所折服。
这本书不仅仅是一本关于建筑学的指南，更是对建筑艺术、城市规划以及工程技术的全面探讨。
在这第一周的阅读中，我选取了几个节选，希望能够通过这些片段，窥见维特鲁威对建筑学的深刻理解和贡献。
在《建筑十书》的第一部分，维特鲁威详细描述了建筑师的职责和品质。
他认为，一位优秀的建筑师不仅需要具备高超的技术能力，还要有深厚的艺术修养和哲学思考。
维特鲁威强调，建筑不仅仅是物理空间的构建，更是对人类生活品质的提升。
他提出，建筑师应该以人文关怀为核心，关注建筑与人类生活的和谐统一。
维特鲁威还详细介绍了建筑材料的选择和施工技术。
他对于砖、石、木等传统材料的特性进行了深入分析，并提出了相应的施工方法。
这些技术细节，虽然随着时间的推移已经发生了很大的变化，但维特鲁威对建筑材料和施工技术的严谨态度，仍然值得我们学习和借鉴。
通过这一周的阅读，我对维特鲁威的《建筑十书》有了更深入的理解。
这本书不仅是一部建筑学的经典著作，更是对人类智慧和创造力的赞美。
我相信，在未来的学习中，维特鲁威的思想将继续引领我探索建筑学的奥秘。
第一周阅读文献维特鲁威建筑十书(节选)在阅读维特鲁威的《建筑十书》时，我被这位古罗马建筑师的深刻见解和卓越才华所折服。
这本书不仅仅是一本关于建筑学的指南，更是对建筑艺术、城市规划以及工程技术的全面探讨。
在这第一周的阅读中，我选取了几个节选，希望能够通过这些片段，窥见维特鲁威对建筑学的深刻理解和贡献。
在《建筑十书》的第一部分，维特鲁威详细描述了建筑师的职责和品质。
他认为，一位优秀的建筑师不仅需要具备高超的技术能力，还要有深厚的艺术修养和哲学思考。
维特鲁威强调，建筑不仅仅是物理空间的构建，更是对人类生活品质的提升。
他提出，建筑师应该以人文关怀为核心，关注建筑与人类生活的和谐统一。
维特鲁威还详细介绍了建筑材料的选择和施工技术。
建筑十书读书笔记
《建筑十书》
第一书
一、熟悉各种历史
哲学没有信用和廉洁是不可能做出任何作品的，哲学能阐明事物的自然本性
音乐
医学没有医学的理论，就不能建造适于健康的住宅
法律
二、建筑的构成
尺度（法式）
比例
均衡
适合
三、建筑学的部门
建筑应保持坚固、适用、美观的原则。
四、动物的身体和土地的健康性
五、城墙的基础和塔楼的建造方法
六、城内建筑的划分和避免有害气流的布置方法
根据对八个方向的风向的划分，来划分小巷
七、神庙的划分
总结：建筑的职能和各种技术的范围、及城市和城市用地的区划。
建筑技术的职能，建筑具备什么样的训练和学问，明确限定它的
形式，说明它是由什么产生的。
第二书
一、房屋的起源及其发展
火的发现及其应用搭棚棚屋
树杈型三角形塔状龟甲形塔状屋顶
二、万物的要素
水火
三、砖
砖应在春季或秋季制造，为了能够干燥的均匀。
四、掺在石灰中的砂
五、石灰
六、火山灰
七、石材
八、墙体的种类和构造
琢石大理石
九、木材
十、冷杉木
总结：房屋是从哪里起源的，用什么方式逐渐培养、进展到现在的地步的
第三书（永生的诸神邸的庙宇）。
建筑十书第六书读后感
1、从同一的高度起建造房屋。 2、把门柱放在过梁之间与壁柱或壁端柱并列，那是 没有害处的。
3、所有墙体保持着垂直，无论那一部分都不要倾 斜。 4、建造房屋避免缺陷的适当方法是怎样的。
20014－4－02
本书撰于公元前32－22年间，分十卷，是现存最古老且最有影响的 建筑学专著。书中关马建筑的经验。
作者维特鲁威是公元前1世纪后期的一位罗马工程师的姓氏， 全名为马可· 维特鲁威（Marcus Vitruvius Pollio）。 维特鲁威 出身富有家庭，受过良好的文化和工程技术方面的教育，早 年先后在恺撒和屋大维麾下从军，在直属军事工程单位中工 作，受到屋大维的眷顾和支持，并因建筑著作而受到嘉奖。 他是一位“希腊学”的学者，熟悉希腊语，能直接阅读有关文 献。他的学识渊博，通晓建筑、市政、机械和军工等项技术， 也钻研过几何学、物理学、天文学、哲学、历史、美学、音 乐等方面的知识。
1、院子分为五种。他们的形式和名称是塔斯堪式、 科林新式、四柱式、分水式、拱顶式。 2、分水式是做成雨水管在箱形额缘下面排泄雨水的 式。 3、院子的宽度和长度采用三种形式。 4、院子的高度是从宽度的尺寸减去四分之一作为梁 下高度的。 5、摘建筑中必须采用所有应有的均衡方式。
1、首先对于卫生要按照第一卷书中对城市建设所论 述的来鉴定方位。 2、牛舍的宽度不应该在十尺以下十五尺以 上。 3、储油室必须布置成从南方或温暖方向来采光。 住 宅的基础的
1、气候 2、住宅的平面
3、田园住宅的建造方式 4、建造方法
1、首先注意到住宅朝着哪一方向，位于宇宙中的 哪一倾角，就可以正确地进行设计。 2、在北方，我想房屋应当用屋顶覆盖，特别是造 成封闭式的而非开敞式的，并且朝向温暖的方位；与 此相反，在南方处于强烈的太阳之下，因受暑热的重 压，应当尽量造成开敞式的，而朝向北方和东北方。
建筑十书读后感
建筑十书读后感一、介绍建筑是人类创造的艺术和科技结合的产物，可以展现人类的智慧和文化。
通过读《建筑十书》，我深入了解了建筑的发展历程、设计原则和哲学思想，对建筑的意义和价值有了更深刻的认识。
二、建筑十书概述《建筑十书》是建筑师阿方索·雷耶洛的著作，通过对建筑相关的十本书籍的分析，揭示了建筑的发展脉络和设计理念。
这十本书包括《自然的建筑》、《建筑的秩序》、《美的建筑》、《尺度与比例》、《建筑的语言》、《建筑的空间》、《建筑的时间》、《建筑的记忆》、《建筑的地点》和《建筑的精神》。
三、自然的建筑自然的建筑是指根据自然环境和生态条件来设计建筑。
这是一种追求与自然和谐共存的建筑理念。
通过充分利用自然光、自然通风和自然材料，建筑可以融入环境，给人一种和谐舒适的感觉。
四、建筑的秩序建筑的秩序是建筑设计中的重要原则，它体现了建筑结构和空间的组织方式。
秩序可以通过对称、比例、尺度和纵横关系来实现。
一个有秩序的建筑可以给人一种稳定、和谐的感觉。
五、美的建筑美的建筑不仅要满足功能需求，更要考虑审美感受。
美的建筑可以给人视觉、听觉和触觉上的享受。
通过形式、材料和色彩的选择，建筑可以成为艺术品，唤起人们对美的追求。
六、尺度与比例尺度和比例是建筑设计中必须考虑的因素。
尺度是指建筑元素的大小，而比例则是指建筑元素之间的大小关系。
合理的尺度和比例可以使建筑更具立体感和美感。
七、建筑的语言建筑的语言是通过形式和结构来传达信息和表达意图。
建筑师通过建筑元素的组合、排列和变化来创造出独特的语言。
不同的建筑风格和文化都有其独特的语言特点。
八、建筑的空间建筑的空间是指建筑内部和外部的三维空间。
通过合理的布局和形式变化，建筑可以创造出不同的空间体验。
室内空间的设计需要考虑功能性和美感，而室外空间则要考虑与环境的关系。
九、建筑的时间建筑的时间是指建筑在时间中的变化和延续。
建筑会随着时间的推移而发生变化，同时也会承载着历史的记忆。
《建筑十书》读后感
《建筑十书》由古罗马建筑师和工程师维特鲁威（Marcus Vitruv ius Pollio，约公元前80~前25年）所著，全书分为十卷，是现存最古老且最有影响的建筑学专著。
15世纪，意大利文艺复兴时期发现了维特鲁威的《建筑十书》遗稿。
《建筑十书》按现代语言来说，其中第一书是建筑师以及建筑工程管理；第二书讲了盖房子的历史还有各种建筑材料；第三书写的是神庙建筑的各种方法和规范；第四书是修建各种罗马柱的方法和规范；第五书是剧场、广场、体育场和浴场等公共建筑的方法，包括剧场的声学原理；第六书是气候以及住宅的建筑方法；第七书是写地面和墙壁的处理，包括各种材料；第八书讲供水和上下水等；第九书是天文知识；第十书写了当时很多建筑机械和工具，还有弩炮。
这本书不但是一本非常全面的建筑百科全书，也是2000年前的建筑规范手册。
作者维特鲁威是一个罗马市民，其貌不扬，身材不高，出身于有相当财产的家庭。
他学识渊博，包括建筑、市政、机械和军工等项技术，旁及几何学、物理学、气象学、天文学、哲学、历史学、语言学、美学、音乐学等方面的知识。
维特鲁威曾为当时的两代统治者恺撒和奥古斯都服务过，任过官职。
他的职务是建筑师兼工程师，而且还兼任过军事工程师。
《建筑十书》的撰写时间是在奥古斯都时代，大约在公元前32年到22年之间，前后经历了十年的岁月。
《建筑十书》经历了两千多年的洗礼，滋养了一代又一代的建筑师和规划师，直到今天依然散发着迷人的光芒。
维特鲁威在该书中提出的很多理论已经成了经典，被广泛地传诵和应用。
本文将试图通过分析维特鲁威撰写本书的指导思想来把握内容的实质，从标准观、整体观、类型观、生态观和哲学观这“五观”来对全书的精华进行一个梳理。
一.标准观——坚固、适用、美观：好建筑的标准是什么？这是每一个建筑师都避不开的问题。
读《建筑十书》心得体会
读《建筑十书》心得体会读《建筑十书》心得体会1建筑是否有其理论?建筑创作是否需要理论的支持与滋养?这本来是一个不言而喻的问题。
然而，这样一个严肃的话题，在一些中国人的眼里，却变得似是而非，模棱两可。
这里大约可以举出几种不同的说法:一种说法认为,建筑不需要理论。
建筑是一个创作过程,理论只是那些无所事事的理论家们对于已经完成的建筑作品的事后诸葛。
事实上,笔者已经不止一次地听到一些建筑师,包括个别成功建筑师,对于理论嗤之以鼻的轻蔑与不屑。
似乎建筑创作,就是那些大师们随心所欲的信手拈来之物。
另外一种说法,则觉得理论是建筑师个人的事情。
一位建筑师的一时灵感或突发奇想,就可能成就一件流芳千古的旷世之作。
所以, 这种说法认为,所谓理论是建筑师个人遐思的产物,是建筑师主观意识的自我表现。
这当然比前一种情况要好了一些,至少能够承认,建筑创作还是需要某种理论的。
但是,按照这一说法,建筑理论不过是建筑师个人的一时心血来潮。
仅仅从偶尔的所闻,笔者就曾听到有所谓“自在表现”论、“原生建筑”论等一些令人颇为刮目的理论主张，唯一不清楚的是，这些似乎空前绝后的理论，在世界建筑理论的历史发展之链上，究竟应该处于什么位置与环节。
按照上面这些说法，所谓建筑理论，似乎成为纯粹个人化的支离破碎的概念碎片，成为无源之水，无本之木。
任何一位初涉建筑的人，都可以成就一种与众不同的理论。
甚至一些建筑行外的文人骚客，也能够为本来极为庞杂繁复的建筑学及其理论，轻易造就一部洋洋大观深不可测的理论大书，君不见数年前流行于各大书店的所谓建筑是本“哲学诗”，就是这样一部令建筑界人士们瞠目的“理论”大著。
几年前笔者还读到一份冠之以《建筑学论》之大名的书稿。
作者是一位某地方事务所的建筑师。
最初，笔者抱着先睹为快的念头认真阅读了这部书稿，谁知这是一部上至天文，下至地理的大书。
洋洋洒洒数十万言，上下五千年，纵横九万里，却唯独没有多少可以与经典意义上的建筑理论相链接的建筑思想内涵。
建筑书籍读书笔记
建筑书籍读书笔记【篇一：《建筑十书》读书笔记】读书笔记——《建筑十书》简介《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。
《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。
《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。
维特鲁威的态度是科学的、求实的。
《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。
第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
第一部分摘录一、建筑的构成建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。
1、法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。
这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。
2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。
布置的式样——希腊人称做伊得埃——就是平面图、立面图、透视图。
3、比例：比例指优美的外貌。
是组合细部时适度的表现的关系。
4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。
5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。
但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。
因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。
6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。
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读书笔记——《建筑十书》简介《建筑十书》书分十卷，主要有：建筑师的修养和教育，建筑构图的一般法则，柱式，城市规划原理，市政设施，庙宇、公共建筑物和住宅的设计原理，建筑材料的性质、生产和使用，建筑构造做法，施工和操作，装修，水文和供水，施工机械和设备等，内容十分完备。
《建筑十书》的第一个成就就是它奠定了欧洲建筑科学的基本体系。
这个体系很全面，两千年来，尽管建筑科学有重大的进步，内容丰富多了，深入多了，它的体系却依然有效。
《建筑十书》的第二个成就是，它十分系统地总结了希腊和早期罗马建筑的实践经验。
维特鲁威的态度是科学的、求实的。
《建筑十书》的第三个成就是，维特鲁威相当全面地建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。
第四个成就，维特鲁威按照故希腊的传统，把理性原则和直观感受结合结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基本的建筑艺术原理。
第一部分摘录一、建筑的构成建筑是由希腊人称做塔克西斯的法式，称做狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、适合，和称做奥厄科诺弥亚的经营构成的。
1、法式：法式是作品的细部要各自适合于尺度，作为一个整体则要设置适于均衡的比例。
这是由量——希腊人称做波索忒斯——构成的。
2、布置：布置是适当地配置各个细部，由于以质来构图因而做成优美的建筑物。
布置的式样——希腊人称做伊得埃——就是平面图、立面图、透视图。
3、比例：比例指优美的外貌。
是组合细部时适度的表现的关系。
4、均衡：均衡是由建筑细部本身产生的合适的协调，是由每一部分产生而直到整个外貌的一定部分的互相配称。
5、适合：适合是以受赞许的细部作为权威而组成完美无缺的建筑整体。
但对于习惯来说适合是这样表现的：门厅要相对豪华的内部处理得协调而优美。
因为内部的面貌华丽，而入口却低陋，它就不够适合了。
6、经营：经营就是适当地经理材料和场地，还有计算和精细地比较工程造价。
另外一个阶段就是对于业主或使用、或显示财产富饶、或拥有雄辩声誉要建造各不相同的房屋的情况。
一般来说，建筑的经营都必须做得对各自的业主适用。
二、建筑学的部门1、建筑学的内容是三项：建造房屋；制作日晷；制造机械。
2、建造房屋分为两项：筑城和在公用场地上建造公共建筑物；建造私有建筑物。
3、公共建筑物的分类三种：防御；宗教；实用防御用的要预先考虑设计城墙、塔楼、城门，使其经常能够抵御敌人的攻击；宗教用的是建立永生的诸神袛的庙宇和神圣建筑物；实用的是布置供大众使用的公共场地，即港口、广场、浴场、剧场、散步廊以及其他以同样理由而在公共场地规划的建筑物。
4、建筑还应当造成能够保持坚固、适用、美观的原则。
三、城内建筑的划分和避免有害气流的布置方法1、在周围筑起城墙，接着便在城里划分建筑用地，按照天空的各个方向定出大街小巷。
2、风就是不停地流动的气流波。
是在热与湿相遇、接触动力强烈地推动气流时产生的。
3、如果由于住宅挡住了风，这个地方不仅对于强健的身体是有益的，即使由于某些感染发生一些病症，曾在其他卫生的地方受过各不相同的治疗，而在这一地方则由于风被挡住，温和适宜，则会更快地恢复。
四、墙体的种类及构造1、墙体的种类如下：即现在人们使用的网格砌体和称做乱石砌体的古代形式。
其中网格砌体是优美的，但是在所有的横竖接缝部分会离开因而容易发生裂缝。
2、墙体用石灰和砂的砂浆密实的填满，可以持久。
3、表面用大理石或琢石建造，里面用压实的墙体筑成。
4、在两表面砌内侧的中间保留空腔，在其中用红石的琢石或焙烧砖或硬石筑成二尺厚的墙壁，以铁扒钉和铅（把表砌）与其结合。
5、把硬石或坚硬石材安放成层，像砖结构那样砌筑，使他们的层交替砌合接缝，这样就造成特别长久坚固的性质。
这种砌法有两种：其中的一种称做整层砌法，另一种称做拟整层砌法。
6、一切的层都被砌成相等的厚度时称做整层砌法，排成不相等不相同的层次时称做拟整层砌法。
7、另一是他们称做填心的砌法，墙壁的两面做得平整，其他做成毛石状态，用砂浆砌合，成为接缝交错。
五、神庙神庙的均衡1、神庙的布置有均衡决定。
建筑师必须最精心地体会这一方法。
它是由比例——希腊人称做阿那罗癸亚——得来的。
比例是在一切建筑中细部和整体服从一定的模量从而产生均衡的方法。
实际上，没有均衡或比例，就不可能有任何神庙的布置。
即与姿态漂亮的人体相似，要有正确分配的肢体。
神庙的种类在神庙中存在着根据这些来确定外貌的原则。
首先是壁柱式；其次是前柱式，两面前柱式，围柱式，拟二列围柱式，露天式。
这些形式由以下方式表现出来。
壁柱式神庙是在前面围绕挣点的墙上附有壁柱、两根壁柱之间中部有两根柱子并在上面有人字顶的形式。
这个人字顶要按本卷书中所阐述的均衡来设置。
1.前柱式有与壁柱式完全相同的做法，但在壁柱的对面有两根角柱，而且和壁柱式的做法相同，在上面有额源，在左右的转角部分也各有额源。
两面前柱式完全具有前柱式所有的东西，此外在背面柱廊上同样有柱子和人字顶。
2.围柱式是在正面和背面有两根柱子，在侧面加上角柱有十一根柱子的形式。
3.拟二列围柱式布置成在前面和背面有八根柱子，在侧面加上角柱有十五根柱子。
4.二列围柱式无论正面柱廊和背面柱廊都有八根柱子，在正殿的周围有双行列柱。
5.露天式在正面柱廊和背面柱廊都有十根柱子。
在其他一切方面和二列围柱式相同，只是在内部有做成上下两层的柱子，好似围柱式的柱廊从围墙后退了一样。
神庙的外貌神庙的外貌有五种，其名称如下：密柱式，这是柱子密集的；窄柱式，这是稍微离开而柱间宽度小的；宽柱式，这是净空充足的；离柱式，净空超出适度而柱子与柱子之间离开的；正柱式则是柱间正常布置的。
神庙基础的建造方法1、这些建筑物的基础如能找到，就要向下挖到坚硬地基，在坚硬地基内挖出按建筑物划分的必要大小；而且用尽量坚固的墙体在整个地基上向上砌筑。
在地基上面柱子下面，为了使下面比上面坚固，也要比柱子原定的粗细加一半厚度来砌墙。
它称做台基，就是因为它支承荷载的缘故。
柱础的突出部分不要伸出到坚硬地基以外。
2、如果找不到坚硬地基，场地的深处仍是填土或泥地时，就要把这块土地挖去，将赤杨木或橄榄木或烧焦的洛布尔栎木的桩连结起来，用打桩机尽量密排地打入，在桩之间用木炭填满，于是就做成最坚固的墙体基础。
基础砌到一个高度，就设置阶座。
3、在阶座上面要按上面所述那样，对密柱式按照密柱式的方式，对窄柱式、宽柱式、正柱式按照上面阐述和确定的方式布置柱子。
4、前面的台阶要经常定为奇数。
因为用右脚踏上第一步台阶时，同样还必须把最初的脚放在最上的台阶面上。
5、如果在神庙的周围三面要建造台座时，与其相对应的底座、座础、座身、挑檐线和混枭线脚要确定得收入到柱础下面的阶座本身上。
神庙的平面布置1、神庙的长度要布置成宽是长的一半。
正殿本身要布置成包括设置双扇门的墙壁在内比宽长出四分之一。
其余三部分要突出到正面柱廊墙壁的避端柱。
2、如果宽度大于四十尺，便要与避端柱之间的柱子位置对应，而在里面布置柱子。
3、发生这种效果的道理是，因为眼睛接触多数密集的形象，视觉就有比实际开阔的错觉。
4、正殿本身的墙厚应当做成与其规模成比例。
神庙的朝向1、即如没有妨碍它的任何理由，不管成为怎样的都行，那么神庙和安坐在正殿里的神像就都要朝着西天的方向。
这样，可使接近祭坛献纳供物进上牺牲的人们向着东方天空方向参拜庙里的神像。
这样做后，诚信许愿的人们便可以参拜神像和东方天空，而且神像本身也从东方显像，注视这捧手祈祷和进献牺牲的人群。
2、如果地势不许可它那样，这时就必须变更这种方向的规定，以便能够由神座上尽量多地看到城市中的各个部分。
同样，在河畔建造神庙。
六、住宅气候：1、首先注意到住宅朝着哪一方向，位于宇宙中的哪一倾角，就可以正确地进行设计。
2、在北方，我想房屋应当用屋顶覆盖，特别是造成封闭式的而非开敞式的，并且朝向温暖的方位；与此相反，在南方处于强烈的太阳之下，因受暑热的重压，应当尽量造成开敞式的，而朝向北方和东北方。
住宅的平面：1、院子分为五种。
他们的形式和名称是塔斯堪式、科林新式、四柱式、分水式、拱顶式。
2、分水式是做成雨水管在箱形额缘下面排泄雨水的形式。
3、院子的宽度和长度采用三种形式。
4、院子的高度是从宽度的尺寸减去四分之一作为梁下高度的。
5、摘建筑中必须采用所有应有的均衡方式。
田园住宅的建造方式：1、首先对于卫生要按照第一卷书中对城市建设所论述的来鉴定方位。
2、牛舍的宽度不应该在十尺以下十五尺以上。
3、储油室必须布置成从南方或温暖方向来采光。
住宅的基础的建造方法：1、从同一的高度起建造房屋。
2、把门柱放在过梁之间与壁柱或壁端柱并列，那是没有害处的。
3、所有墙体保持着垂直，无论那一部分都不要倾斜。
4、建造房屋避免缺陷的适当方法是怎样的。
七、地面铺筑地面的做法：1、首先将从填碎石的铺筑地面说起，因为它组成装修的主要部分，所以要很好地注意以最周密的准备来采用牢固的做法。
2、造成底层，填入碎石，它的最后捣固要做成厚度不小于一尺。
潮湿房间的墙壁抹灰、墙面装饰和餐厅的地面做法：1、在地面与地平面相同的房间中把掺烧粉而取代掺砂的灰浆涂抹到距离地面的三尺的高度，是这一部分的罩面层不会由于湿气而受损坏。
2、当那个地方不许可建造副墙时，就要筑沟，而把通气孔导向空敞的地方。
八、水水脉探查法：1、有露出的泉水或水流，水是比较容易寻找的，但是当没有水流出时，就要在地下去寻找、获得和汇集。
2、寻找水的人们还必须注意土地属于哪一种类，因为它在哪一种土地上涌出是一定的。
3、山与山之间特别容纳大量雨水，又由于森林繁茂，树荫和山阴较长，在那里就要积雪，后来溶化成水，通过地脉渗入地下，到达山麓，在那里成为泉水流出或飞沫喷出。
雨水： 1、从下雨采集的水具有适于健康的性质，因为雨水是从一切泉水中最轻的和最精细的部分选出的，然后由于空气的运动而过滤，凝结成雨，降落到大地上。
2、水蒸气和雾和湿气是由大地发生的。
各种水的性质：1、一些温泉从那里涌出味道非常好的水，其水饮之甘美。
2、在冷泉中还有气味或味道都不好的泉水。
3、一切温泉的水都在特殊物质中煮沸，获得另外有用的性质，因而具有医疗效果。
4、水因土地的性质而味道不同。
水质检验法：把蔬菜和水装进壶里，放在火上很快的煮熟，就会指示出这种水是优质的而且有意于身体。
输水道： 1、输水的方法有三种：利用石筑沟渠；利用陶管；利用铅管。
2、在山谷之间既不建成腹面，也不把基墩建到水平面上，而用弯管安置，水就会奔流而破坏管子的接合。
3、用陶管的水道有下述的优点：首先，即使在工作上偶有缺点，任何人也都可以修缮。
其次，陶管的水比铅管的水要卫生若干倍。
4、如果没有可造成水道的泉水，挖井就是必要的。
九、宇宙天空和行星：1、宇宙是孕育自然万物的主体，是以星座的运行轨道形成的天空。
2、自然把它们布置成在北方使中心离开地高高地保持着高度，在南方被地驱逐到下方去隐蔽起来，然后横贯中央在倾向南方的广阔的周围带上形成了十二星座。