古典诗歌中荷花的意象

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古诗常见意象解读:映日的荷花-精选文档

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古诗常见意象解读:映日的荷花荷花以婀娜多姿的身影点缀着中国古典诗词,诗人们以审美的眼光对荷花作诗意的感悟,创作了大量咏叹荷花的美丽诗篇。

人们在欣赏这些诗篇时,能够感受到传统文化的厚重与精深。

一、荷花的别称1.有三秋桂子,十里荷花。

(柳永《望海潮·东南形胜》)2.兴尽晚回舟,误入藕花深处。

(李清照《如梦令·常记溪亭日暮》)3.荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

(王昌龄《采莲曲》)4.菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。

(李璟《摊破浣溪沙》)5.红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。

(辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归病起作》)6.翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。

(苏轼《鹧鸪天》)7.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(杨万里《小池》)8.共怜的皪水花净,并倚离披风盖凉。

(朱熹《置酒白莲沼上》)荷花的别名来源主要有三类:(1)以其外形特征命名的有“荷花、芙蓉、芙蕖、菡萏、红莲、红蕖”等。

因“莲茎上负荷叶,叶上负荷花”(李时珍《本草纲目》),所以称“荷花”,“荷”表示把叶子或花朵扛在肩上之意。

“芙蓉之含敷蒲也”(《尔雅》),“未发为菡萏,已发为芙蓉”(《说文解字》),所以称“芙蓉”“菡萏(hàndàn)”。

荷花以红色和白色为常见。

所以称红色荷花为“红莲、红蕖”。

(2)以其生长习性命名的有“水花、水芝、藕花”等。

荷花是多年生宿根水生植物,所以古人取名多为“水”字起头。

荷花水下泥土部分长有藕,又称莲藕,属莲科植物根茎,故又称“藕花”。

(3)以荷花圣洁高雅的气质命名的有“君子花、溪客、静客”等。

周敦颐在《爱莲说》中说:“莲,花之君子者也。

”故称“君子花”。

“溪客”、“静客”都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。

二、荷花的意蕴1.从颜色、形状和姿态上描写荷花,突出夏日景色秀美。

晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

苏幕遮周邦彦燎沉香,消溽暑。

论宋前诗赋中的莲荷意象

论宋前诗赋中的莲荷意象

论宋前诗赋中的莲荷意象
《莲荷》是中国古代艺术经典作品之一。

诗中把莲花和荷花联系在一起,形象地描述了两种植物的芬芳,展现了“园林之美”,深深地吸引着人们的眼球。

莲荷的意象表达了一种清新的心境,充满诗情画意的美感。

古人赞叹不已:“清香,酒香,芳菲有余,乐府薰柔。

” 呈现出毕生渴望的宁静景象,散发着淡淡的淡香。

诗歌的笔触展现出了莲荷的寓意,代表人们憧憬的繁荣家园。

它也被看做是对和谐、自然韵味及精神追求的追求。

在今天,人们经常用莲荷和荷花来表达一种态度,以示他们是淡泊、沉静的,他们也朝着这个方向努力。

在学前教育中,孩子们应该通过让他们接触“莲荷”的意象,让他们感受它们独特的香气,让他们有理解和关注自然环境,莲荷更加意义特殊的是让他们能够体会到追求淡泊、宁静的心境,从而在日常交往中处处充满真诚、体贴的精神。

因此,对于学前教育的教师和家长来说,在日常教育中,应该尽一切可能将一种休憩的状态揉进孩子的心灵深处,以期培养出一种淡淡的莲荷的气息,让孩子在心灵上能够营造温馨、安详的感受,不仅能帮助他们明确自己的追求,更能极大地提高孩子未来品德修养方面的素质。

解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象

解读古诗词中的荷花意象荷花是中国古代诗词中常见的意象之一,它被赋予了丰富的象征意义。

荷花的生长环境和形态特征,以及它在文化和宗教中的重要地位,都使它成为了诗人笔下的灵感源泉。

在古诗词中,荷花常常被用来描绘自然景观、表达情感、寄托哲思,具有较为深刻的隐喻和象征意义。

本文将从荷花的生长环境、形态特征和象征意义三个方面解读古诗词中的荷花意象。

首先,荷花的生长环境是湿地。

在诗人笔下,荷花常常生长在池塘、湖泊、河流等水域之中。

荷花的茎长而空心,可以顶着风霜,坚韧不摧。

叶片宽大而浮于水面,像一只只翡翠碟子,绿意盎然。

花朵大而娇艳,红、粉、白色相间,犹如一颗颗饱满的明珠。

这些形态特征使荷花成为了一种坚强、美丽的生命力的象征。

其次,荷花在古诗词中承载了丰富的象征意义。

荷花作为池塘中的明珠,被用来描绘和抒发诗人内心的喜悦和欢乐。

例如,唐代诗人杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中写道:“大丈夫当济世俟明命,小人何必乘早朝圣;流水落花春去也,天上人间”。

其中的“流水落花春去也”就用来描述荷花盛开后凋零的凄美景象,表达了诗人对时光流转的深切感慨。

同时,荷花还常用于描绘和赞美女性的美丽和纯洁。

在许多古代诗词中,荷花被比作少女或佳人。

宋代词人辛弃疾在《浣溪沙·淡荡春光寒食天》中写道:“寒食草生何处?愁不断,情多少。

痴情处,缠绵处。

嘶残雁,黯生云,愿君多采撷。

”这里的“痴情处,缠绵处”,就是将荷花的姿容与少女之美相媲美,表达了对爱情的执着与思念。

荷花的清雅、高洁与青春美丽有着相似之处,因而成了古代诗人写景描写女性的艺术载体。

此外,荷花还在宗教和哲学领域有重要的地位。

在佛教文化中,荷花象征着纯洁、圣洁和佛性。

荷花出于淤泥而不染,象征着修行者通过诸多苦难和嗜欲的净化,最终达到心灵上的解脱和纯洁。

在佛像的装饰中,常用荷花作为背景和装饰图案,以表达佛陀的印可和慈悲。

同时,荷花还与中国传统哲学中的“悟”有关。

唐代文学家陆游在《茅屋为秋风所破歌》中写道:“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”,这里的“百花成蜜”,可以理解为经历万千人生百态后的悟道。

古典诗词中荷花意象专题研读

古典诗词中荷花意象专题研读

古典诗词中荷花意象专题研读
荷花,又名莲花、水芙蓉等。

荷花婀娜多姿,像仙女一样亭亭玉立,香远益清,象征着清白、坚贞、纯洁,被誉为“花中仙子”。

北宋周敦颐《爱莲说》赞美荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,是“花之君子者也”。

后世多以荷花比喻清高脱俗、不与世俗同流的君子。

在人们心目中,荷花是真、善、美的化身。

由于“莲”与“怜”谐音,所以古诗中也常借莲花来表达爱情,如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

”“莲子”即“怜子”,“清”即“情”,此诗采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱男子思念的深长,以及爱情的纯洁。

下文这些诗句建议大家积累起来。

1.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

--周敦颐《爱莲说》
2.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

--杨万里《小池》
3.兴尽晚回舟,误入藕花深处。

--李清照《如梦令》
4.荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

--王昌龄《采莲曲》
5.小娃撑小艇,偷采白莲回。

--白居易《池上》
6.荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。

--李商隐《暮秋独游曲江》
7.绿竹含新粉,红莲落故衣。

--王维《山居即事》。

中国古诗词中的莲荷意象

中国古诗词中的莲荷意象

中国古诗词中的莲荷意象在中国古诗词中,莲荷的文学意象丰富多样,是整个中国文学长河中璀璨的瑰宝。

本文选择莲荷意象在古诗词中的演化进行研究,莲荷的文学意象是从《诗经》和《楚辞》开始的,呈现出两条并行的脉络。

第一条是自《诗经》开始,首次奠定了荷花与女子的类比关系,以及荷花象征情爱的模式,自此荷花的文学意象不断发展丰富。

荷花与女子的类比关系由最初的“以色拟色”到“泯色重质”,而荷花的情爱模式则慢慢发展丰富为爱情象征、相思意蕴、祥瑞象征等。

第二条脉络是以《楚辞》为原型,自屈原用“香草美人”来比喻自己,确定了莲花象征文人的芳洁之志和政治命运两种基本模式。

两汉之际,佛教传入中国,因为莲花与佛教的渊源,莲花在古诗词中渐渐沾染了佛学与禅意。

这是莲荷意象的第三条脉络。

第四,随着莲花意象的不断丰富与发展,中国人对莲花的喜爱由情感因素上升到哲理的高度,进而表现成为一种纯粹的审美模式。

这四条脉络各成体系但又互相融合,从而了形成中国古诗词中莲荷意象的基本模式。

莲花,又名荷花、水华、芙蓉、玉环、藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏、净友、芰荷、水芸、泽芒等,是我国十大名花之一。

属睡莲科多年生水生草本花卉。

春秋时代,莲各部分有了专名。

中国第一部辞书《尔雅》记有:“莲,芙蕖,其茎茄,其叶蕸,其本密,其华菡,其实莲,其根藕,其中菂,菂中薏”。

莲花被赋予文学意象始于《诗经》和《楚辞》。

笔者在对南京师范大学俞香顺教授的《中国荷花审美文化研究》进行参考以及查阅资料分析后,认为莲花的文学意象大致分为四条线索进行演化发展。

首先是以《诗经》为原型而演化的一条脉络。

《诗经》中提及莲花的诗篇有三首,分别是《郑风·山有扶苏》、《邶风·简兮》、《陈风·泽陂》,首次奠定了荷花与女子的类比关系,以及荷花象征情爱的模式,自此荷花的文学意象不断发展丰富。

荷花与女子的类比关系由最初的以色拟色到泯色重质;而荷花的情爱模式则慢慢发展丰富为爱情象征、相思意蕴、祥瑞象征1。

荷花的意象

荷花的意象

荷花的意象荷花作为中国园林和文化中的代表性元素,具有深厚的意象和文化内涵。

在中国古典诗词、绘画、戏曲等艺术领域中,荷花都是非常重要的意象之一,它象征着高洁、清白、高尚、光明和雅致等意义。

首先,荷花是中国文化中的象征之一。

在诗词歌赋中,荷花被视为高洁、清雅、典雅的象征,代表了纯净和宁静的精神境界。

五代诗人李煜的《长恨歌》中就有“红楼梦里人,千梦一线牵。

若有人兮山之阿,被薜荔断丝间。

”的诗句,在这里荷花被赋予了连系思念的含义,也抒发了作者渴望心灵自由的情感。

而明代文学家冯梦龙的著名小说《喻世明言》中,荷花更是被用作高尚品德的象征,如他笔下一位名叫赵生的人物,被描述为“品貌回清秀,举止亦儒雅,貌若慕古人,志向剧时较。

”这就显现了荷花象征高洁、清雅、典雅的文化内涵。

其次,荷花也被赋予了一定的宗教及哲学意义。

在佛教文化中,荷花是弘扬精神文化的代表性象征之一。

常常被描绘为出淤泥而不染、净身自好的形象。

如唐代高僧鉴真所作诗《览灵岩阁题壁》:“白莲开处清溪陌,只在高山涧底处。

弱柳掩映香阁静,上方扶疏莺飞入。

” 这里荷花表现出它天然不染的品质,表现了佛心境界和超凡脱俗的精神追求。

而在道家文化中,荷花也被用作追求无为自持的道德境界。

梁启超在《荷花谱》中写道:“荷花的昼夜不变,早上是扶摇,黄昏是凝滞,本身常常自然而这就是真谛。

”这里的“荷花自然”暗示了以无为而治的道家思想。

荷花在佛教及道家文化中都被赋予了追求心灵宁静的精神内涵。

再者,荷花在中国园林文化中也是一个重要的元素。

自古以来,中国就有盛行庭园文化的传统,在中国的园林设计中荷花占据了极其重要的地位。

想象着一条曲径,垂柳掩映,荷花漫步,仿佛一进园门,就能闻到荷香的诱人气息。

在古典园林中,荷花不仅是黄鹤楼中“落红不是无情物”的点睛之笔,更是深入到园林细微之处的情趣之一。

荷花不仅包含了色彩、姿态、香气等一系列元素,同时还有凝聚全部精神,呈现精神境界的情感元素。

综上所述,荷花在中国文化中拥有深厚的意象和文化内涵,是中国文化的代表元素。

古诗词中的莲花意象

古诗词中的莲花意象

古诗词中的莲花意象
1.君子之花。

周敦颐说,“莲,花之君子者也”。

“秋至皆空落,凌波独吐红。

托根方得所,未肯即从风”(隋·弘执恭《秋池一株莲》),诗人笔下的莲花,独立坚强,令人钦佩。

2.佳人之花。

用莲花代表佳人形象也是古代诗词中常见的。

王昌龄《采莲曲二首》(其二):“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。

”荷叶罗裙,人面荷花,浑然一体,相映成趣,乍一看去,几乎分辨不清孰为荷叶,孰为罗裙,哪是荷花,哪是脸庞。

她,就是诗人的梦中情人。

3.爱情之花。

由于“莲”与“怜”同音,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

如南朝乐府《西州曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。

这里虚实结合,谐音双关,表达了对所爱男子深长的思念。

4.怀旧之花。

元代王翰《题败荷》:“曾向西湖载酒归,香风十里弄晴晖。

芳菲今日凋零尽,却送秋声到客衣。

”诗人借败荷之声把怀人写得凄楚动人。

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关于荷花意象的诗词

关于荷花意象的诗词

关于荷花意象的诗词去年夏天,我去了北京清华大学的莲桥,走近荷塘,一股淡淡的清香扑鼻而来,映入眼帘的是一片片翠绿的荷叶,就像绿色的海洋,让人陶醉,心境豁然开朗起来。

下面小编给大家带来关于荷花意象的诗词,方便大家学习。

描写荷花的诗句1、荷丝傍绕腕,菱角远牵衣。

——萧纲《采莲曲》2、荷花芳草垂杨渡。

——刘将孙《踏莎行·闲游》3、都无色可并,不奈此香何。

——李商隐《荷花》4、涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。

——李白《折荷有赠》5、步有凌波袜,掌为承露盘。

——洪适《千叶红莲》6、竹色溪下绿,荷花镜里香。

——《别储邕之剡中》7、镜湖三百里,菡萏发荷花。

——李白《子夜吴歌》8、渌萍与荷叶,同此一水中。

——孟郊《乐府三首》9、乱洒衰荷,颗颗真珠雨。

——柳永《甘草子·秋暮》10、一年滴尽莲花漏。

——毛滂《玉楼春·己卯岁元日》11、绿杨堤畔闹荷花。

——仲殊《南柯子·十里青山远》12、微根才出浪,短干未摇风。

——沈约《咏新荷应诏》13、携手藕花湖上路。

——朱淑真《清平乐·夏日游湖》14、绿盖半篙新雨,红香一点清风。

——宋伯仁《荷花》15、笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟。

——秦观《采莲》16、贪看翠盖拥红妆,不觉湖边一夜霜。

——苏轼《莲花》17、西上莲花山,迢迢见明星。

——李白《古风·其十九》18、十里锦香看不断,西风明月棹歌还。

——黄琼《莲塘》19、荷笠带斜阳,青山独归远。

——刘长卿《送灵澈上人》20、玉雪窃玲珑,纷披绿映红。

——吴师道《莲藕花叶图》21、笑隔荷花共人语,烟波渺渺荡轻舟。

——秦观《采莲》22、竹色溪下绿,荷花镜里香。

——李白《别储邕之剡中》23、玉雪窃玲珑,纷披绿映红。

——吴师道《莲藕花叶图》24、绿塘摇艳接星津,轧轧兰桡入白萍。

——温庭筠《莲》25、月明船笛参差起,风定池莲自在香。

——秦观《纳凉》26、西上莲花山,迢迢见明星。

——李白《古风·其十九》27、荷叶晓看元不湿,却疑误听五更风。

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• 二是取败荷的形象营造一种衰败意境,或 对逝去光阴叹惋,或对生活环境破败惋惜; • 孟郊《怨诗》 “看取芙蓉花,今年为谁 死!”,“试妾与君泪,两处滴池水”, • 李清照《一剪梅》“红藕香残玉簟秋” • 姚燧《普天乐》“芙蓉谢,冷雨清灯读书舍, 待离别怎忍离别?” • 李商隐 “秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨 声”。
• 三是取“芙蓉出污泥而不染”的品质,托物言志,寄寓 自己不愿同流合污的高尚节操。 • 周敦颐《爱莲说》“出淤泥而不染,濯清涟而不妖” • 李白《古风十九首》“素手把芙蓉,虚步蹑太清”借 “莲之出淤泥而不染”的高洁正好寄寓了诗人的不肯 “摧眉折腰事权贵”的高尚情怀。 • 陆龟蒙的《白莲》:“素花多蒙别艳欺,此花瑞合在瑶 池。无情有恨何人见?月晓风清欲堕时。” • 贺铸的《踏莎行》 “断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心 苦。” “当年不肯嫁东风”, “无端却被秋风误”。
荷花的意象特征
• 一是取荷美好形象营造一种雅致的景象,或宁静或 欢愉; • 王维的《山居秋暝》 “竹喧归浣女,莲动下渔舟” • 周邦彦《苏幕遮》 “水面清圆,一一风荷举故乡 梦,何日去?……小楫轻舟,梦入芙蓉浦。” • 杨万里的《昭君怨•咏荷上雨》“午梦扁舟花底,香 满西湖烟水,急雨打蓬声,梦初惊。却是池荷跳雨, 散了珍珠还聚。聚作水银窝,泻清波。” • 柳永的《望海潮》“三秋桂子,十里荷花”
Hale Waihona Puke
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